北京-2023年中考語文押題預(yù)測卷01

絕密★啟用前2023年中考押題預(yù)測卷01【北京卷】語文考生須知：1.本試卷共10頁，共五道大題，26道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準確填寫姓名、準考證號、考場號和座位號。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運用（共12分）為了更好地傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化，你學(xué)校開展了“邂逅節(jié)氣之美”主題實踐活動。請你參與并完成下列任務(wù)。（一）在展覽區(qū)，每張展板都由一名“節(jié)氣小使者”負責(zé)內(nèi)容設(shè)計和現(xiàn)場宣講。請你幫助負責(zé)“前言”展板的小使者完成下面準備工作。作為農(nóng)耕社會特有的時間知識體系，二十四節(jié)氣是中國古人智慧的結(jié)晶，是他們認識自然、順應(yīng)自然的重要參照。行走在二十四節(jié)氣里，我們會邂逅不同的美。節(jié)氣里有風(fēng)物之美。四季風(fēng)物均聽節(jié)氣調(diào)遣：它引導(dǎo)著草生木長、楊柳堆煙，它演示了新麥登場、流螢點點【甲】它蘊育出柿紅谷黃、露重霜寒，它鋪陳開梅花朵朵、風(fēng)雪漫天。自“立春”始，至“大寒”終，①，物候流轉(zhuǎn)，不曾停歇。節(jié)氣里有農(nóng)事之美。辛勤勞作的農(nóng)家人在“清明前后，種瓜種豆”“立夏谷子小滿薯”“寒露蕎麥收到家”等農(nóng)諺智慧的哺育中，在春種、夏長、秋收、冬藏的四季輪回里，一日一時都不曾虛度。節(jié)氣里有詩詞之美。節(jié)氣，是世上最有詩意的歷法。它是韋應(yīng)物的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，是杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是蘇軾的“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”……每句詩詞的背后都藏著一時的天氣【乙】一時的心情和一段動人的故事。節(jié)氣里有哲理之美。比如四“立”，“立”即開始，當立則立，不可遲疑；比如二“分”，“分”即平分，當分則分，不可獨占；比如“芒種”，一收一種，種因收果，不勞不獲。細細品讀節(jié)氣，你的心胸會②，你的生命也會澄澈豐盈。1.“節(jié)氣小使者”對文稿中加點字的讀音和畫線詞語的書寫產(chǎn)生了疑問。請幫他指出不正確的一項（）（2分）A．“應(yīng)”應(yīng)讀為“yìng”

B．“蘊育”應(yīng)寫為“孕育”

C．“哺”應(yīng)讀為“bǔ”

D．“虛度”應(yīng)寫為“虛渡”2.請幫他確定【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標點，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．【甲】，

【乙】、

B．【甲】；

【乙】、C．【甲】，

【乙】，

D．【甲】；

【乙】，3.請幫他確定文中畫線處應(yīng)填入的成語，正確的一項是（）（2分）A．①周而復(fù)始

②大徹大悟

B．①周而復(fù)始

②豁然開朗C．①無窮無盡

②豁然開朗

D．①無窮無盡

②大徹大悟（二）在互動區(qū)，各個興趣小組設(shè)計了多種活動，請你參與并完成下列任務(wù)。4.在“評評看”活動中，書法小組的同學(xué)請大家欣賞自己的作品。下面是幾名同學(xué)的點評，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）【作品1】

【作品2】

【作品3】

【作品4】A．【作品1】是篆書，字形瘦長，筆畫繁復(fù)，圓勁有力，“立春”的靜中蘊動之感盡在筆下。B．【作品2】是草書，字形端正，筆畫連綿，結(jié)構(gòu)勻稱，“驚蟄”的復(fù)蘇伸展之感盡在筆下。C．【作品3】是隸書，字形寬扁，橫畫一波三折，氣勢渾厚，體現(xiàn)了“雨生百谷”的苗壯之感。D．【作品4】是楷書，字形方正，筆畫分明，干凈利落，體現(xiàn)了“大寒”節(jié)氣的凜然之氣。5.“對對碰”展臺有許多打亂的對聯(lián)。請為“春風(fēng)吹綠千枝柳”選擇對應(yīng)的下聯(lián)（）（2分）A．夜雨瞞人去潤花

B．南燕雙歸萬戶春C．時雨催紅萬樹花

D．旭日光輝照萬家6.在“仿仿樂”活動中，創(chuàng)作小組邀請大家用生動的語言表達對節(jié)氣的印象或感受。但不是很恰當，請你幫他們修改。（2分）示例：一個個節(jié)氣，就像一粒粒珍珠，光耀在一年四季。二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。（4分）7.幾處早鶯爭暖樹，______________________。（《錢塘湖春行》）8.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，______________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）9.走在田間小路上，一邊感受夏夜景物的特征，一邊展望莊稼豐收的景象，可用《西江月·夜行黃沙道中》中的“____________________，______________________”來描述。（本試卷中出現(xiàn)的古詩文句除外。每句中允許有一個不會寫的字用拼音替代）（二）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。（共5分）江城子·密州出獵。蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。10．蘇軾這首詞“狂”字貫穿全篇，詞中的三個典故正是他的“狂”之所在：“親射虎”，意即他要像當年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎，表現(xiàn)出了作者的“少年豪氣”；“遣馮唐”以魏尚自喻，表達①______________的企望；“射天狼”喻指②____________________，表達了自己的雄心壯志。（2分）11．閱讀詞中劃線句子，用自己的語言描繪在你頭腦中所產(chǎn)生的畫面。（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀《魚我所欲也》，完成小題。（8分）魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。12．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（

）（2分）A．蹴爾而與之

一蹴而就

龍騰虎蹴B．所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

不絕于耳C．呼爾而與之

所識窮乏者得我與時俱進D．鄉(xiāng)為身死而不受

從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問

衣錦還鄉(xiāng)13．翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是（

）（2分）A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。翻譯：生命是我喜愛的，但我所喜愛的有勝過生命的，所以在任何情況下我都不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以所有的憂患我都不躲避。理解：作者從正反兩方面論證義比生更珍貴，在任何情況下我們都應(yīng)該不茍活、不避死，隨時做到舍生取義。B．鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。翻譯：先前（有人）寧肯死也不愿意接受，現(xiàn)在為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉、熟識的窮人感激自己卻接受了。理解：這是孟子對于“不辯禮義”而接受厚祿的人的心理的推測：可能是經(jīng)受不住宮室之美、妻妾之奉的誘惑，也可能是想得到貧困親戚朋友的贊許?？梢?，危難時舍生取義固然可貴，平時趨義棄利尤其難為。14．古人很重視“義”，孟子認為為“取義”可“舍生”。閱讀下面的鏈接材料，說說張養(yǎng)浩和范彬有哪些稱得上“義”的做法。（4分）【鏈接材料一】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月未嘗家居，止宿公署。夜則禱于天，晝則出賑饑民。終日無少怠，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史列傳六十二張養(yǎng)浩傳》，有刪改）注釋：①楮（chǔ）幣:元代發(fā)行的一種紙幣?！炬溄硬牧隙糠豆M彬，家世業(yè)醫(yī)，事①陳英王為判太醫(yī)令。常揭家資以蓄良藥，積米谷。人有孤等疾病者寓之于家，以給氈粥②救療……活千余人，名重當世。后有人扣門急請曰：“家有婦人卒暴血崩如注，面色稍青?！惫勚?，速往；出門而王使人至，曰：“宮中貴人，有發(fā)寒熱者，召公看之?！痹唬骸按瞬〔患保袢思颐骓暱?，我且教彼，不久便來。”中使怒曰：“人臣之禮安得如此！君欲救他命，不教爾命耳階?！惫唬骸拔夜逃凶铮酂o奈何！人若不救，死在頃刻，無所望也！小臣之命，望在主上，幸得免死，余罪甘當?！彼烊ゾ戎?，其人果活。少頃，來見王。王責(zé)之，免冠謝罪，敷析③真心。王喜曰：“汝真良醫(yī)，既有善藝，又有仁心。以恤我赤子，誠副④余望也！”（選自明·黎澄《南翁夢錄》，有刪改）注釋：①事：侍奉。②氈粥：稠粥。③敷析：解釋④副：符合____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、名著閱讀。（共5分）15．閱讀《紅星照耀中國》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部紅色經(jīng)典，我們會提煉出許多共同的關(guān)鍵詞：信念、引領(lǐng)、反抗、團結(jié)，請你任選一個關(guān)鍵詞，結(jié)合兩部名著中的具體情節(jié)和人物加以解釋。（100字左右）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）（一）閱讀以下三則材料，完成下面小題。（共7分）【材料一】博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化物化的表現(xiàn)形式。它們必然以該博物館特色文化中的文化符號為靈魂，憑借可觸及、可感知的實物形式呈現(xiàn)。最具代表性的是故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，它們都是以蘊藏在故宮資源中的文化元素為創(chuàng)作靈感，形成的文創(chuàng)形式。“朝珠耳機”將清代象征身份、地位的朝珠與現(xiàn)代電子產(chǎn)品結(jié)合。佩戴時外觀為整圈朝珠，肩部兩側(cè)延伸出入耳式耳機，底部為插口接頭。網(wǎng)友稱“戴上感覺在批奏折”?！俺槎鷻C”將這一清代宮廷特有的物品與現(xiàn)代時尚產(chǎn)品相結(jié)合，其文化創(chuàng)意融合了實用性的特點。如今，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)深入到人們的吃穿住行，大眾能夠真正的通過文創(chuàng)產(chǎn)品感受、學(xué)習(xí)博物館文化，讓博物館文化走入尋常百姓家。這其實也是藝術(shù)生活化的體現(xiàn)，是消費升級的體現(xiàn)?！静牧隙恳嵘幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品價值，關(guān)鍵是挖掘博物館文化的創(chuàng)意因素。文創(chuàng)產(chǎn)品相較于普通實用性產(chǎn)品，在兼具實用性的同時還具有創(chuàng)意性，因此更受消費者歡迎。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：。以文化創(chuàng)意來提升產(chǎn)品的價值及其附加值，才能增強屬于自己的核心競爭力，比如臺北國立故宮博揚館推出的《富春山居圖》系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在現(xiàn)代工藝的打造下，廟堂之高的“富春山居圖”化身為乎日泡茶的茶墊、來墊，在與朋友談古論今間將文化而且將古代的山水藝術(shù)與現(xiàn)代的時尚美感相結(jié)合。這種創(chuàng)意性設(shè)計使它們一度成為暢銷商品，并且?guī)砹似渌a(chǎn)品的暢銷?？梢?，有創(chuàng)意的設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向?！静牧先坎┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品是具有情感特性的。也就是人們接觸到某個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，產(chǎn)品的造型、色彩等特征及產(chǎn)品的深層意義的總體印象，將與自身已有的信息整合，從而產(chǎn)生某種特殊的感情。當情感產(chǎn)生時，無論這項產(chǎn)品的實用價值是高是低，都會愿意支付它的價格。但是由于人們的價值觀念、文化背景、年齡等不同，情感的需求也會有所不同。15到25歲的學(xué)生好奇心強，愿意接受新事物，跟隨潮流，所以單純的復(fù)制品或仿制品無法滿足其購買欲望。博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時應(yīng)重視產(chǎn)品的時尚性、潮流性，才能讓青少年消費群體喜愛文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而愿意走進和了解博物館文化。16.請你依據(jù)材料二和圖的信息，在材料二橫線處補寫一句話。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.從上述三則材料可以看出，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特征有。①________________、②_______________和③________________。（3分）18.暑假到了，學(xué)生們將利用假期走進故宮，感受文化。故宮銷售部經(jīng)理正準備銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品，請你結(jié)合上述三則材料為他推薦一款產(chǎn)品，并說明理由。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成問題。（共12分）在紙上開滿葵花①“爸，我要當畫家！”②“什么是畫家？”父親皸裂的手正敲打著葵花，一些葵花籽掉落下來。③“在紙上畫畫，能把畫賣出去掙到錢的，就是畫家?！雹芨赣H換了一個葵花，接著用木棍敲打著：“這畫能當飯吃？有人會買嗎？”⑤“畫不能當飯吃，但能欣賞它。”東旭接著說，“好的畫作肯定會有人買的?！雹蕖皩W(xué)畫畫一年得花多少錢？”父親問道。⑦東旭慢吞吞地說：“藝術(shù)生一年的學(xué)費最少得3萬元……”⑧父親沒接話，扛起滿滿一袋葵花籽，走進了倉子。父親從倉子出來時，直了直腰板：“你真想學(xué)畫畫嗎？”⑨“想。”東旭馬上又說，“但一年要花很多錢……”⑩“錢的事你不用管，你只管好好學(xué)就行?！备赣H覺得嗓子有些干，“去給我舀一碗涼水。”父親接過碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個樣來?！睎|旭眼角濕潤了。?東旭從小就喜歡畫畫，是母親教他的。母親的手巧，會畫畫，還會剪紙。母親畫的小燕子就跟真的一樣，小時的東旭很怕小燕子從紙上飛走?？墒?，東旭11歲那年，母親病逝了。東旭常翻著母親畫的畫，淚流滿面。?一眨眼，東旭的中學(xué)生活就畫上了句號。他想去學(xué)美術(shù)專業(yè)，父親一年靠種葵花是掙不了多少錢的，這東旭是知道的。?“爸，我上大學(xué)一定好好學(xué)，然后周末我就去兼職掙錢?！币估?，東旭躺在炕頭，父親躺在炕沿兒。?“你只管好好學(xué)習(xí)，剩下的，有爸呢。”?開學(xué)了，東旭要上大學(xué)去了。父親將東旭送上了客車，突然覺得心里空落落的。但他知道，兒子是奔更好的前程去了。?回家的路上，村里人問：“你兒子大學(xué)，學(xué)的啥？”?“畫畫?！?一人說，“這四年學(xué)費算下來，得10多萬吧！”?另一人說：“這就是敗家子啊，一點也不為他老子考慮考慮?！备赣H聽了這話，狠狠地瞥了他們一眼。?父親回到家，邊喂豬邊想：“還是得多尋思點掙錢的路子，再苦不能苦了孩子?！?吃午飯的時候，村頭老劉來了，跟父親說：“我兒子在鎮(zhèn)里包了份工程，我覺得你合適去，一天能掙150塊錢。就是活兒累，不知道你能不能受得了？”?父親笑著說：“咱就是勞動命，有啥活是干不了的呢？明天我就去?！备赣H更累了，輾轉(zhuǎn)于工地間。夏日，驕陽似火，塵土飛揚；冬天，冷風(fēng)颼颼，寒氣逼人。父親傴著身子，默默堅持著。這一年，父親掙了不少錢，人瘦了，頭發(fā)也白了。?父親常給東旭打錢，然后電話里叮嚀：“不用太節(jié)省，有些錢該花你得花?！钡赣H一次也沒問東旭的學(xué)習(xí)情況，他知道東旭一定會好好學(xué)習(xí)的。在大學(xué)期間，東旭受到專業(yè)指導(dǎo)，他的畫作經(jīng)常被老師在班里公開表揚。大三那年，他的一幅畫作獲得了一項美術(shù)比賽一等獎，獎金5萬元。錢打到銀行卡里的時候，東旭激動極了，他跟老師請了一周假，給父親買了新衣服，又買了很多熟食。?父親去村口接他，路上，遇到的人問：“東旭回來啦?！?“回來了，回來了，你看看給我買的衣服。”父親又說，“孩子的畫獲獎了?！?村里人便豎起大拇指，說：“東旭有出息了！”?這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭。“東旭，你那張獲獎的畫，給我看看?！备赣H忽然想起這事。?“畫作已經(jīng)被美術(shù)館收藏了，不過我用手機拍了下來?！睎|旭急忙拿出手機，翻到相冊遞給父親。?父親看著這幅名為《在紙上開滿葵花》的畫：一大片金燦燦的葵花，向陽而生；天上，母親微笑著，俯視彎腰勞作的父親；半空中幾只喜鵲在飛。?良久，父親微笑著說：“這葵花，畫得不錯?！保ㄕ浴吨袊嗄曜骷覉蟆?，2023年3月14日，有刪改）19．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．小說以父子對話開頭，沒有鋪墊，直奔主題，構(gòu)思巧妙。B．小說運用插敘，交代了東旭想學(xué)美術(shù)的原因及家庭條件。C．村民前后兩次對東旭的評價，表現(xiàn)出村民的冷漠和無知。D．標題“在紙上開滿葵花”暗示了東旭的畫家夢得以實現(xiàn)。20．依據(jù)提示，梳理小說的情節(jié)。（2分）東旭提出當畫家的夢想，父親答應(yīng)他→_________________________→___________________________21．請分析以下兩處東旭“哭”的原因。（4分）（1）父親接過碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個樣來?！睎|旭眼角濕潤了。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．你認為小說的主人公是誰？請闡述理由。（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的文字，完成問題。（共7分）蘇州評彈，江南地域的文化符號唐力行①蘇州評彈不僅是觀察江南社會的窗口，她與江南社會本來就是不可分割且相互影響的。蘇州評彈由評話與彈詞兩個曲種組成，其淵源可追溯到唐、宋，但真正意義上的蘇州評彈則興起于明末清初，與蘇州市民社會的繁興同步。②清代時期蘇州狀元達26人，占全國22.8%；經(jīng)濟與文化的交互作用催生了評彈與昆曲這對姐妹花，于是有狀元、優(yōu)伶為蘇州土產(chǎn)之說。③昆曲曲高和寡，主要流行于士大夫的圈子；而評彈有著雅俗共賞的特點，其受眾遍及士農(nóng)工商乃至販夫走卒。相應(yīng)于蘇州人的性格，昆曲又稱之為“水磨腔”，評彈弦索叮咚如同江南的水。如果說評話有太湖般開闊澎湃，彈詞則如穿街越巷的小橋流水。水是最柔和的，也是最堅韌的。似水長流的評彈，深藏著蘇州人的市民心態(tài)，流淌著蘇州人的心曲，敘說著蘇州人的機敏、睿智、沉穩(wěn)和變通。進茶館品茗聽書成為蘇州市民的生活方式，“所謂說書者，實起于蘇州。蘇州人閑者居多，飯后一會書，擠在茶館中度生活者，比比皆是”，而紳商官宦則把評彈藝人請進家門辦堂會。蘇州的大街小巷到處都可聽到悠悠的評彈音樂和聲如金石的評話，與小橋流水枕河粉墻融合成一幅有聲有色的圖景。④江南水鄉(xiāng)水網(wǎng)密布，評彈藝人行裝簡單，評話藝人只需醒木和折扇，彈詞藝人則背著琵琶或弦子即可搭船成行。評彈演出場地也極簡單，村落集市的茶館設(shè)一桌一椅（或二椅）即可開講。評彈從形成之初便走出蘇州這一江南中心城市。傳統(tǒng)社會是一個熟人社會，人口流動小，演畢就要換場地，且數(shù)年內(nèi)不會再重復(fù)蒞臨，這就是評彈的走碼頭。不過說書的走碼頭，僅是南抵嘉興，北達武進，以此一小小地域為限，也就是吳語區(qū)。⑤乾隆年間評彈趨于成熟，乾隆三十七年的彈詞抄本《雷峰古本新編白蛇傳》、乾隆刊本《新編重輯曲調(diào)三笑姻緣》等，一直流傳至今；有了一批知名的評彈藝人，如演說評話《隋唐》的季武功、彈詞《落金扇》的王周士、彈詞《白蛇傳》《玉蜻蜓》的陳遇乾、俞秀山等；還有了評彈藝術(shù)的經(jīng)驗總結(jié)，如王周士的《書品?書忌》等。⑥我們現(xiàn)在能夠統(tǒng)計到的蘇州彈詞的長篇書目，評話是70部，彈詞是86部。一個人從懂事開始聽評彈，聽到老也不會重復(fù)。所以說，長篇書目和書場是評彈的生存方式。⑦太平天國運動以后，江南中心移到上海，評彈中心也隨之轉(zhuǎn)移到上海?！吧虾５臅鴪鰳I(yè)有一個瘋狂時期，三四馬路、大新街附近一帶以及南市城隍廟等處，簡直是五步一家，十步一處，到處懸掛著書場燈籠與招牌?！逼鋾r，評彈也出現(xiàn)了新氣象：一、男女可以在同一個書場聽書；二、男女評彈藝人可以同臺獻藝；三、評彈演出過程中，穿插廣告成為當時私人電臺的經(jīng)濟來源；四、知識精英為評彈定位，造輿論?！渡陥蟆?926年3月29日介紹吳宓《希臘文學(xué)史》一文，指出：“據(jù)上所言，荷馬的史詩，當然就是中國的所謂彈詞，是民眾文學(xué)的結(jié)晶。不過我們中國的所謂縉紳士大夫素來看不起平民的作品，以為不能登大雅之堂，所以從不肯承認它們在文學(xué)上的價值?！薄澳谩兑晾飦喬亍贰秺W特賽》與中國彈詞、大鼓一類的東西并論，就是希望中國現(xiàn)在的文藝界發(fā)生進一步的了解。”一些知識精英撰文充分肯定評彈的社會功能，“將來風(fēng)俗之善良，社會之進步，必咸頌說書之功不置，予不禁拭目以待之”。（有刪改）23.下列根據(jù)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．蘇州評彈發(fā)軔于唐宋，興起于明末清初，其發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展有很大的聯(lián)系，成熟于乾隆年間。B．彈詞在乾隆年間成熟的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在：出現(xiàn)重要作品、民間藝人的出名與表演經(jīng)驗的總結(jié)。這些較之明清，已經(jīng)有了很大的進步。C．除了經(jīng)濟因素推動彈詞的發(fā)展，其自身表演行裝與表演場地的簡單，也推進了彈詞自身的發(fā)展。D．吳宓在《希臘文學(xué)史》中指出，荷馬的史詩，當然就是中國的所謂彈詞，是民眾文學(xué)的結(jié)晶。作者只想證明中國的彈詞具有民間文學(xué)性，具有很強的社會功能。24.下列對原文的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）（2分）A．昆曲又稱之為“水磨腔”，主要原因是因為蘇州人的性格與水一般，再者彈詞的內(nèi)容也如水一般，在堅韌之中藏著市民的市井生活心態(tài)。B．雖然評彈有著雅俗共賞的特點，其受眾遍及士農(nóng)工商乃至販夫走卒，然而，仍然有部分士大夫看不起評彈，認為其沒有文學(xué)上的價值。C．《申報》引用吳宓的文章，主要目的是論證士大夫?qū)Υu彈的眼光是狹窄的，沒有看到其文學(xué)價值，更沒有看到評彈促進了社會的進步。D．以太平天國為界，作者將江南的評彈與上海的評彈進行對比分析，指出上海的評彈出現(xiàn)四種新氣象。這新氣象的出現(xiàn)，與上海的經(jīng)濟發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。25.結(jié)合第三段內(nèi)容，多角度概括蘇州評彈興起的原因。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、寫作（共40分）26．閱讀下面的材料，從下面兩個題目中任選一題按要求作文?！叭肌笔巧母叻?，是理想的高光，高燃的人生豐富多彩。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是青春的奔揚；“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這是理想的奔騰；“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，這是意志的奔放。只要我們心懷夢想，眼里有光，就能點燃當下，照亮未來。（摘自《2023年中國詩詞大會》主持詞）（1）以“______點燃了我”為題，寫一篇記敘文。要求：①在“______”上補充一個合適的詞語。②思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯，運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式；不得抄襲，不得出現(xiàn)真實的校名或師生姓名，不少于700字。（2）自擬題目，寫一篇議論文。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；思想健康，內(nèi)容充實；不得抄襲，不得出現(xiàn)真實的校名或師生姓名，不少于700字。

絕密★啟用前2023年中考押題預(yù)測卷01【北京卷】語文·全解全析一、基礎(chǔ)·運用（共12分）為了更好地傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化，你學(xué)校開展了“邂逅節(jié)氣之美”主題實踐活動。請你參與并完成下列任務(wù)。（一）在展覽區(qū)，每張展板都由一名“節(jié)氣小使者”負責(zé)內(nèi)容設(shè)計和現(xiàn)場宣講。請你幫助負責(zé)“前言”展板的小使者完成下面準備工作。作為農(nóng)耕社會特有的時間知識體系，二十四節(jié)氣是中國古人智慧的結(jié)晶，是他們認識自然、順應(yīng)自然的重要參照。行走在二十四節(jié)氣里，我們會邂逅不同的美。節(jié)氣里有風(fēng)物之美。四季風(fēng)物均聽節(jié)氣調(diào)遣：它引導(dǎo)著草生木長、楊柳堆煙，它演示了新麥登場、流螢點點【甲】它蘊育出柿紅谷黃、露重霜寒，它鋪陳開梅花朵朵、風(fēng)雪漫天。自“立春”始，至“大寒”終，①，物候流轉(zhuǎn)，不曾停歇。節(jié)氣里有農(nóng)事之美。辛勤勞作的農(nóng)家人在“清明前后，種瓜種豆”“立夏谷子小滿薯”“寒露蕎麥收到家”等農(nóng)諺智慧的哺育中，在春種、夏長、秋收、冬藏的四季輪回里，一日一時都不曾虛度。節(jié)氣里有詩詞之美。節(jié)氣，是世上最有詩意的歷法。它是韋應(yīng)物的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，是杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是蘇軾的“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”……每句詩詞的背后都藏著一時的天氣【乙】一時的心情和一段動人的故事。節(jié)氣里有哲理之美。比如四“立”，“立”即開始，當立則立，不可遲疑；比如二“分”，“分”即平分，當分則分，不可獨占；比如“芒種”，一收一種，種因收果，不勞不獲。細細品讀節(jié)氣，你的心胸會②，你的生命也會澄澈豐盈。1.“節(jié)氣小使者”對文稿中加點字的讀音和畫線詞語的書寫產(chǎn)生了疑問。請幫他指出不正確的一項（）（2分）A．“應(yīng)”應(yīng)讀為“yìng”

B．“蘊育”應(yīng)寫為“孕育”

C．“哺”應(yīng)讀為“bǔ”

D．“虛度”應(yīng)寫為“虛渡”【答案】D【解析】考查字音字形。D.虛度：白白地度過?！疤摱伞睘殄e別字；故選D。2.請幫他確定【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標點，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．【甲】，

【乙】、

B．【甲】；

【乙】、C．【甲】，

【乙】，

D．【甲】；

【乙】，【答案】A【解析】考查標點符號。【甲】聯(lián)系前文“它引導(dǎo)著草生木長、楊柳堆煙，”，后文“它蘊育出柿紅谷黃、露重霜寒，”中標點符號的提示，且前后為并列關(guān)系，是對“四季風(fēng)物均聽節(jié)氣調(diào)遣”的解釋，應(yīng)使用逗號；【乙】“一時的天氣”與“一時的心情”為并列關(guān)系間的短暫停頓，應(yīng)使用頓號；故選A。3.請幫他確定文中畫線處應(yīng)填入的成語，正確的一項是（）（2分）A．①周而復(fù)始

②大徹大悟

B．①周而復(fù)始

②豁然開朗C．①無窮無盡

②豁然開朗

D．①無窮無盡

②大徹大悟【答案】B【解析】本題考查成語運用。①處：周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。無窮無盡：沒有止境。在此形容物候流轉(zhuǎn)，應(yīng)使用：周而復(fù)始；②處：豁然開朗：由狹窄幽暗一變?yōu)閷掗熋髁?，比喻頓時通達領(lǐng)悟。大徹大悟：徹底覺悟或醒悟，多用于形容思想觀念的革新。在此形容心胸，應(yīng)使用：豁然開朗；故選B。（二）在互動區(qū)，各個興趣小組設(shè)計了多種活動，請你參與并完成下列任務(wù)。4.在“評評看”活動中，書法小組的同學(xué)請大家欣賞自己的作品。下面是幾名同學(xué)的點評，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）【作品1】

【作品2】

【作品3】

【作品4】A．【作品1】是篆書，字形瘦長，筆畫繁復(fù)，圓勁有力，“立春”的靜中蘊動之感盡在筆下。B．【作品2】是草書，字形端正，筆畫連綿，結(jié)構(gòu)勻稱，“驚蟄”的復(fù)蘇伸展之感盡在筆下。C．【作品3】是隸書，字形寬扁，橫畫一波三折，氣勢渾厚，體現(xiàn)了“雨生百谷”的苗壯之感。D．【作品4】是楷書，字形方正，筆畫分明，干凈利落，體現(xiàn)了“大寒”節(jié)氣的凜然之氣?！敬鸢浮緽【解析】本題考查字體鑒賞。B.草書的特點是：結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿、簡易流美、抒情寫意，其結(jié)體省筆、變形，刪繁就簡；“字形端正”不是草書的特點；故選B。5.“對對碰”展臺有許多打亂的對聯(lián)。請為“春風(fēng)吹綠千枝柳”選擇對應(yīng)的下聯(lián)（）（2分）A．夜雨瞞人去潤花

B．南燕雙歸萬戶春C．時雨催紅萬樹花

D．旭日光輝照萬家【答案】C【解析】本題考查對聯(lián)。擬寫對聯(lián)時應(yīng)注意：①字數(shù)相等；②詞類相當；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。上聯(lián)“春風(fēng)吹綠千枝柳”中“春風(fēng)”為名詞，“吹綠”為動賓短語，“千枝柳”為偏正短語；A.“去潤花”為動賓短語，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)，故排除；B.“雙歸”是“量詞＋名詞”的形式，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)，故排除；D.“光輝”為名詞，“照萬家”為動賓短語，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不對應(yīng)，故排除；故選C。6.在“仿仿樂”活動中，創(chuàng)作小組邀請大家用生動的語言表達對節(jié)氣的印象或感受。但不是很恰當，請你幫他們修改。（2分）示例：一個個節(jié)氣，就像一粒粒珍珠，光耀在一年四季?！敬鸢浮俊肮庖备臑椤伴W耀”?！窘馕觥勘绢}考查病句。病因為搭配、用詞不當，“光耀”應(yīng)改為“閃耀”。二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。（4分）7.幾處早鶯爭暖樹，______________________。（《錢塘湖春行》）8.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，______________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）9.走在田間小路上，一邊感受夏夜景物的特征，一邊展望莊稼豐收的景象，可用《西江月·夜行黃沙道中》中的“____________________，______________________”來描述。（本試卷中出現(xiàn)的古詩文句除外。每句中允許有一個不會寫的字用拼音替代）【答案】誰家新燕啄春泥鐵馬冰河入夢來稻花香里說豐年聽取蛙聲一片【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“燕、啄、冰河、稻、蛙”等字詞容易寫錯。（二）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。（共5分）江城子·密州出獵。蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。10．蘇軾這首詞“狂”字貫穿全篇，詞中的三個典故正是他的“狂”之所在：“親射虎”，意即他要像當年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎，表現(xiàn)出了作者的“少年豪氣”；“遣馮唐”以魏尚自喻，表達①______________的企望；“射天狼”喻指②____________________，表達了自己的雄心壯志。（2分）【答案】自己可以為國戍邊打敗侵擾邊境的西夏軍隊【解析】本題考查詩詞句子理解。1）“持節(jié)云中，何日遣馮唐”這句引用典故，以魏尚自許，希望能像魏尚一般，有馮唐來赦免其罪過，能夠得到朝廷的信任，再次上戰(zhàn)場為國戍邊。典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時，魏尚為云中（漢時的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實際不合（虛報了六個），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。2）“西北望，射天狼”引用典故，天狼：星名，一稱犬星，舊說指侵掠，這里引指西夏。故“射天狼”喻指打敗侵擾邊境的西夏軍隊。11．閱讀詞中劃線句子，用自己的語言描繪在你頭腦中所產(chǎn)生的畫面。（3分）【答案】太守姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，你看，那情緒高昂、精神抖擻的出獵隊伍，在太守的率領(lǐng)下，眾多的隨從，縱馬狂奔，揚起漫天塵土，飛快地越過小山岡，那陣勢威武雄壯極了。（要求有畫面感和一定的想象力）（圍繞豪情狂態(tài)進行描寫，符合題意即可。）【解析】本題考查語言表達。抓住畫面中的景和人，結(jié)合整首詞的意境和氛圍，合理想象，細致描繪，語言流暢。示范：我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩蕩蕩的大部隊像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。（三）閱讀《魚我所欲也》，完成小題。（8分）魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。12．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（

）（2分）A．蹴爾而與之

一蹴而就

龍騰虎蹴B．所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

不絕于耳C．呼爾而與之

所識窮乏者得我與時俱進D．鄉(xiāng)為身死而不受

從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問

衣錦還鄉(xiāng)【答案】A【解析】本題考查一詞多義。A.蹴：都是“用腳踢”的意思；B.于：比/對，對于/在；C.與：給/通“歟”，語氣助詞/和；D.鄉(xiāng)：通“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的/家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)；故選A。13．翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是（

）（2分）A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。翻譯：生命是我喜愛的，但我所喜愛的有勝過生命的，所以在任何情況下我都不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以所有的憂患我都不躲避。理解：作者從正反兩方面論證義比生更珍貴，在任何情況下我們都應(yīng)該不茍活、不避死，隨時做到舍生取義。B．鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。翻譯：先前（有人）寧肯死也不愿意接受，現(xiàn)在為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉、熟識的窮人感激自己卻接受了。理解：這是孟子對于“不辯禮義”而接受厚祿的人的心理的推測：可能是經(jīng)受不住宮室之美、妻妾之奉的誘惑，也可能是想得到貧困親戚朋友的贊許。可見，危難時舍生取義固然可貴，平時趨義棄利尤其難為?！敬鸢浮緼【解析】本題考查句子翻譯及理解。A.故患有所不辟也：所以對于有的災(zāi)禍我不躲避，不能翻譯為“所以所有的憂患我都不躲避”；這兩句作者是從正面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應(yīng)該舍生取義。故選A。14．古人很重視“義”，孟子認為為“取義”可“舍生”。閱讀下面的鏈接材料，說說張養(yǎng)浩和范彬有哪些稱得上“義”的做法。（4分）【鏈接材料一】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月未嘗家居，止宿公署。夜則禱于天，晝則出賑饑民。終日無少怠，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史列傳六十二張養(yǎng)浩傳》，有刪改）注釋：①楮（chǔ）幣:元代發(fā)行的一種紙幣。【鏈接材料二】范公諱彬，家世業(yè)醫(yī)，事①陳英王為判太醫(yī)令。常揭家資以蓄良藥，積米谷。人有孤等疾病者寓之于家，以給氈粥②救療……活千余人，名重當世。后有人扣門急請曰：“家有婦人卒暴血崩如注，面色稍青。”公聞之，速往；出門而王使人至，曰：“宮中貴人，有發(fā)寒熱者，召公看之?！痹唬骸按瞬〔患?，今人家命存頃刻，我且教彼，不久便來?！敝惺古唬骸叭顺贾Y安得如此！君欲救他命，不教爾命耳階?！惫唬骸拔夜逃凶?，亦無奈何！人若不救，死在頃刻，無所望也！小臣之命，望在主上，幸得免死，余罪甘當?！彼烊ゾ戎?，其人果活。少頃，來見王。王責(zé)之，免冠謝罪，敷析③真心。王喜曰：“汝真良醫(yī)，既有善藝，又有仁心。以恤我赤子，誠副④余望也！”（選自明·黎澄《南翁夢錄》，有刪改）注釋：①事：侍奉。②氈粥：稠粥。③敷析：解釋④副：符合【答案】示例：張養(yǎng)浩幼年拾金不昧；關(guān)中大旱時散盡家財救濟鄉(xiāng)中貧困者；賑災(zāi)過程中常出私錢賑濟災(zāi)民，埋葬死者；率領(lǐng)富人把多余的米賣給貧者；請求朝廷頒布交納糧食多者授予官職的命令；夙夜不息，死而后已。范彬常出資救濟貧苦生病的人，為救緊急病患不惜違抗王命?！窘馕觥勘绢}考查對人物事件的分析概括。張養(yǎng)浩“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”，可見他拾金不昧；“既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之”，在關(guān)中大旱時散盡家財救濟鄉(xiāng)中貧困者；“又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令”，率領(lǐng)富人把多余的米賣給貧者，請求朝廷頒布交納糧食多者授予官職的命令；“聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之”，出自己的錢救濟殺子養(yǎng)母者；“到官四月未嘗家居，止宿公署。夜則禱于天，晝則出賑饑民”，為公事“鞠躬盡瘁，死而后已”；“關(guān)中之人，哀之如失父母”，他去世后，人民傷心哀悼。以上事例或直接或間接表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的“義”。范彬“人有孤等疾病者寓之于家，以給氈粥救療”，出資救濟貧苦生病的人；“公聞之，速往”，他急人之危；“曰：‘此病不急，今人家命存頃刻，我且教彼，不久便來’”，不諂媚，以病為急；“王喜曰：‘汝真良醫(yī)，既有善藝，又有仁心。以恤我赤子，誠副余望也！’”王對他贊許有加。以上事例或直接或間接表現(xiàn)了范彬的“義”?！军c睛】譯文：《魚我所欲也》：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。鏈接材料一：張養(yǎng)浩，字希孟，是濟南人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人把錢遺失在路上，那個丟錢的人已離開了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了他。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到這個命令后，就把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里中的困難戶，登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。率領(lǐng)富人把多余的米賣給貧者；請求朝廷頒布交納糧食多者授予官職的命令。聽說民間有殺子來供養(yǎng)自己的母親的，為之大悲，拿出自己的私錢來救濟他。張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠，最終得病不起，去世的時候只有六十歲。關(guān)中的百姓，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。鏈接材料二：范彬，其家世代以行醫(yī)為業(yè)，他在陳英王的太醫(yī)署里任太醫(yī)令。他經(jīng)常拿出家里的錢積蓄藥品和糧米，遇有孤苦貧寒的病人，便讓其住在家中，供給醫(yī)藥粥飯，予以治療……救活了一千多人，在當時名重一時。后來有一天，有人敲門急請出診，說：“我家婦人突然發(fā)生血崩，血流如注，面色越來越青。”范彬聽說，急忙前往。剛出大門，陳英王派人來到，說：“宮中貴人，病發(fā)寒熱，喚您入宮治療?！狈侗蛘f：“此病不急，現(xiàn)在人家民婦，生命危在頃刻，我暫且去救她，不一會兒就回來?！睂m中使者怒聲說：“做臣子的禮儀，你怎能這樣！你要救別人的命，就不想救你的命嗎？”范彬說：“我這樣做固然有罪，但也沒辦法，若不去搶救，那婦人很快就會死亡，她的生命也就沒什么希望了。至于我這條小命，希望全在大王身上，有幸能免死，其余的罪我甘愿承擔(dān)。”于是就去搶救，那民婦果然被救活。不一會兒，范彬來拜見陳英王。英王責(zé)問他，范彬脫帽謝罪，解釋自己內(nèi)心的真實想法。英王高興地說：“你真是個好醫(yī)生，既有高明的醫(yī)術(shù)，又有仁愛之心，以此來體恤我的百姓，實在是符合我的心愿啊！”三、名著閱讀。（共5分）15．閱讀《紅星照耀中國》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部紅色經(jīng)典，我們會提煉出許多共同的關(guān)鍵詞：信念、引領(lǐng)、反抗、團結(jié)，請你任選一個關(guān)鍵詞，結(jié)合兩部名著中的具體情節(jié)和人物加以解釋。（100字左右）【答案】示例：共同關(guān)鍵詞——反抗?！都t星照耀中國》中的徐海東，在學(xué)校讀書時，有一次在“富人打窮人”的吵架中，他扔石頭打破了一個地主兒子的腦袋；還有一次，他帶領(lǐng)窯工們罷工，反對廠主克扣工資來辦酒席向闊佬賠罪。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金，因痛恨神父平時虐待他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開除。兩部作品中的主人公，都因為敢于反抗，最終走上了革命道路。【解析】這道題考查對名著內(nèi)容和人物的理解。《紅星照耀中國》和《鋼鐵是怎樣煉成的》都是紅色經(jīng)典，作答時抓住共同關(guān)鍵詞“信念、引領(lǐng)、反抗、團結(jié)”中的一個，結(jié)合名著中的具體情節(jié)和人物加以分析即可。比如，共同關(guān)鍵詞——信念?！都t星照耀中國》中堅定的共產(chǎn)主義信念、救國救民的愛國主義信念和革命必勝的信念，支撐著中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士在逆境中英勇奮斗，勝利完成了長征。如果沒有堅定的信念，長征就不可能取得勝利?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金，出身貧寒，自強不息、信念堅定、意志堅強、勇斗病殘、百折不撓、奮斗到底、終獲成功。保爾雖身在亂世，但他無論處于怎樣的困境都勇于面對現(xiàn)實努力生活，他代表的是所有為了追求幸福投入戰(zhàn)斗的千百萬男女。四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）（一）閱讀以下三則材料，完成下面小題。（共7分）【材料一】博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化物化的表現(xiàn)形式。它們必然以該博物館特色文化中的文化符號為靈魂，憑借可觸及、可感知的實物形式呈現(xiàn)。最具代表性的是故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，它們都是以蘊藏在故宮資源中的文化元素為創(chuàng)作靈感，形成的文創(chuàng)形式?！俺槎鷻C”將清代象征身份、地位的朝珠與現(xiàn)代電子產(chǎn)品結(jié)合。佩戴時外觀為整圈朝珠，肩部兩側(cè)延伸出入耳式耳機，底部為插口接頭。網(wǎng)友稱“戴上感覺在批奏折”。“朝珠耳機”將這一清代宮廷特有的物品與現(xiàn)代時尚產(chǎn)品相結(jié)合，其文化創(chuàng)意融合了實用性的特點。如今，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)深入到人們的吃穿住行，大眾能夠真正的通過文創(chuàng)產(chǎn)品感受、學(xué)習(xí)博物館文化，讓博物館文化走入尋常百姓家。這其實也是藝術(shù)生活化的體現(xiàn)，是消費升級的體現(xiàn)?！静牧隙恳嵘幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品價值，關(guān)鍵是挖掘博物館文化的創(chuàng)意因素。文創(chuàng)產(chǎn)品相較于普通實用性產(chǎn)品，在兼具實用性的同時還具有創(chuàng)意性，因此更受消費者歡迎。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：。以文化創(chuàng)意來提升產(chǎn)品的價值及其附加值，才能增強屬于自己的核心競爭力，比如臺北國立故宮博揚館推出的《富春山居圖》系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在現(xiàn)代工藝的打造下，廟堂之高的“富春山居圖”化身為乎日泡茶的茶墊、來墊，在與朋友談古論今間將文化而且將古代的山水藝術(shù)與現(xiàn)代的時尚美感相結(jié)合。這種創(chuàng)意性設(shè)計使它們一度成為暢銷商品，并且?guī)砹似渌a(chǎn)品的暢銷。可見，有創(chuàng)意的設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向?！静牧先坎┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品是具有情感特性的。也就是人們接觸到某個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，產(chǎn)品的造型、色彩等特征及產(chǎn)品的深層意義的總體印象，將與自身已有的信息整合，從而產(chǎn)生某種特殊的感情。當情感產(chǎn)生時，無論這項產(chǎn)品的實用價值是高是低，都會愿意支付它的價格。但是由于人們的價值觀念、文化背景、年齡等不同，情感的需求也會有所不同。15到25歲的學(xué)生好奇心強，愿意接受新事物，跟隨潮流，所以單純的復(fù)制品或仿制品無法滿足其購買欲望。博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時應(yīng)重視產(chǎn)品的時尚性、潮流性，才能讓青少年消費群體喜愛文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而愿意走進和了解博物館文化。16.請你依據(jù)材料二和圖的信息，在材料二橫線處補寫一句話。（2分）【答案】示例：文創(chuàng)產(chǎn)品比實用產(chǎn)品延長了生命周期，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售量高于實用產(chǎn)品?！窘馕觥勘绢}考查句子補寫。看圖可知，文創(chuàng)產(chǎn)品的生命周期有十二個月，而實用性產(chǎn)品的生命周期只有七個月，前者比后者多了五個月。文創(chuàng)產(chǎn)品月銷售量最高為五十萬元，而實用性產(chǎn)品的月銷售量最高將近三十萬元，多了二十多萬元。據(jù)此可補寫句子：文創(chuàng)產(chǎn)品比實用產(chǎn)品延長了生命周期，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售量高于實用產(chǎn)品。17.從上述三則材料可以看出，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特征有。①________________、②_______________和③________________。（3分）【答案】實用性創(chuàng)意性情感性【解析】本題考查材料信息篩選。結(jié)合材料二“文創(chuàng)產(chǎn)品相較于普通實用性產(chǎn)品，在兼具實用性的同時還具有創(chuàng)意性，因此更受消費者歡迎”，①概括為：實用性；②概括為：創(chuàng)意性；結(jié)合材料三“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是具有情感特性的”，③概括為：情感性。18.暑假到了，學(xué)生們將利用假期走進故宮，感受文化。故宮銷售部經(jīng)理正準備銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品，請你結(jié)合上述三則材料為他推薦一款產(chǎn)品，并說明理由。（2分）【答案】推薦：B。理由：錦衣衛(wèi)腰牌鑰匙扣不僅含有故宮文化元素，而且將實用性與創(chuàng)意性結(jié)合，很有創(chuàng)意，滿足了年輕人的好奇心，所以推薦這款產(chǎn)品?！窘馕觥勘绢}考查語言表達。這是一道開放類試題，言之成理即可。示例一：推薦A。理由：卡畫畫面是山水景色，給人一種意境悠遠的感覺，極具觀賞性；同時，卡畫是仿李唐筆意創(chuàng)作，在畫作間能夠流露出濃濃的文化內(nèi)涵。所以，卡畫兼具了觀賞性、裝飾性等實用性，也具有文化性。示例二：推薦C。理由可以是：獅身人面小黃鴨中含有古埃及金字塔元素，把獅身人面像與兒童玩具相結(jié)合，既有實用性，又有文化性。滿足兒童的好奇心與玩耍的欲望，所以推薦這款產(chǎn)品。示例三：推薦D。理由：米老鼠文具盒上米老鼠的形象非常醒目，一方面他是人盡皆知的卡通形象，另一方面他是美國經(jīng)濟復(fù)蘇的吉祥物，他的卡通形象能夠深受學(xué)生的喜愛，同時也蘊含著文化內(nèi)涵，兼具實用性和文化性。（二）閱讀下面的文字，完成問題。（共12分）在紙上開滿葵花①“爸，我要當畫家！”②“什么是畫家？”父親皸裂的手正敲打著葵花，一些葵花籽掉落下來。③“在紙上畫畫，能把畫賣出去掙到錢的，就是畫家?！雹芨赣H換了一個葵花，接著用木棍敲打著：“這畫能當飯吃？有人會買嗎？”⑤“畫不能當飯吃，但能欣賞它?！睎|旭接著說，“好的畫作肯定會有人買的?！雹蕖皩W(xué)畫畫一年得花多少錢？”父親問道。⑦東旭慢吞吞地說：“藝術(shù)生一年的學(xué)費最少得3萬元……”⑧父親沒接話，扛起滿滿一袋葵花籽，走進了倉子。父親從倉子出來時，直了直腰板：“你真想學(xué)畫畫嗎？”⑨“想?！睎|旭馬上又說，“但一年要花很多錢……”⑩“錢的事你不用管，你只管好好學(xué)就行?！备赣H覺得嗓子有些干，“去給我舀一碗涼水?！备赣H接過碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個樣來?！睎|旭眼角濕潤了。?東旭從小就喜歡畫畫，是母親教他的。母親的手巧，會畫畫，還會剪紙。母親畫的小燕子就跟真的一樣，小時的東旭很怕小燕子從紙上飛走?？墒牵瑬|旭11歲那年，母親病逝了。東旭常翻著母親畫的畫，淚流滿面。?一眨眼，東旭的中學(xué)生活就畫上了句號。他想去學(xué)美術(shù)專業(yè)，父親一年靠種葵花是掙不了多少錢的，這東旭是知道的。?“爸，我上大學(xué)一定好好學(xué)，然后周末我就去兼職掙錢?！币估?，東旭躺在炕頭，父親躺在炕沿兒。?“你只管好好學(xué)習(xí)，剩下的，有爸呢?！?開學(xué)了，東旭要上大學(xué)去了。父親將東旭送上了客車，突然覺得心里空落落的。但他知道，兒子是奔更好的前程去了。?回家的路上，村里人問：“你兒子大學(xué)，學(xué)的啥？”?“畫畫?！?一人說，“這四年學(xué)費算下來，得10多萬吧！”?另一人說：“這就是敗家子啊，一點也不為他老子考慮考慮?！备赣H聽了這話，狠狠地瞥了他們一眼。?父親回到家，邊喂豬邊想：“還是得多尋思點掙錢的路子，再苦不能苦了孩子。”?吃午飯的時候，村頭老劉來了，跟父親說：“我兒子在鎮(zhèn)里包了份工程，我覺得你合適去，一天能掙150塊錢。就是活兒累，不知道你能不能受得了？”?父親笑著說：“咱就是勞動命，有啥活是干不了的呢？明天我就去?！备赣H更累了，輾轉(zhuǎn)于工地間。夏日，驕陽似火，塵土飛揚；冬天，冷風(fēng)颼颼，寒氣逼人。父親傴著身子，默默堅持著。這一年，父親掙了不少錢，人瘦了，頭發(fā)也白了。?父親常給東旭打錢，然后電話里叮嚀：“不用太節(jié)省，有些錢該花你得花。”但父親一次也沒問東旭的學(xué)習(xí)情況，他知道東旭一定會好好學(xué)習(xí)的。在大學(xué)期間，東旭受到專業(yè)指導(dǎo)，他的畫作經(jīng)常被老師在班里公開表揚。大三那年，他的一幅畫作獲得了一項美術(shù)比賽一等獎，獎金5萬元。錢打到銀行卡里的時候，東旭激動極了，他跟老師請了一周假，給父親買了新衣服，又買了很多熟食。?父親去村口接他，路上，遇到的人問：“東旭回來啦?！?“回來了，回來了，你看看給我買的衣服。”父親又說，“孩子的畫獲獎了?！?村里人便豎起大拇指，說：“東旭有出息了！”?這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭?！皷|旭，你那張獲獎的畫，給我看看?！备赣H忽然想起這事。?“畫作已經(jīng)被美術(shù)館收藏了，不過我用手機拍了下來?！睎|旭急忙拿出手機，翻到相冊遞給父親。?父親看著這幅名為《在紙上開滿葵花》的畫：一大片金燦燦的葵花，向陽而生；天上，母親微笑著，俯視彎腰勞作的父親；半空中幾只喜鵲在飛。?良久，父親微笑著說：“這葵花，畫得不錯。”（摘自《中國青年作家報》，2023年3月14日，有刪改）18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．小說以父子對話開頭，沒有鋪墊，直奔主題，構(gòu)思巧妙。B．小說運用插敘，交代了東旭想學(xué)美術(shù)的原因及家庭條件。C．村民前后兩次對東旭的評價，表現(xiàn)出村民的冷漠和無知。D．標題“在紙上開滿葵花”暗示了東旭的畫家夢得以實現(xiàn)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。C.“表現(xiàn)出村民的冷漠和無知”有誤。第?段“一人說，‘這四年學(xué)費算下來，得10多萬吧！’”，?段“另一人說：‘這就是敗家子啊，一點也不為他老子考慮考慮。’”當村民知道東旭上四年大學(xué)的學(xué)費要十多萬時，是因為心疼他父親才說東旭是“敗家子”，第?段“村里人便豎起大拇指，說：‘東旭有出息了！’”，當?shù)弥獤|旭的畫作獲獎，直接豎起大拇指夸獎，并不吝惜夸獎東旭；村民前后兩次對東旭的評價，正是表現(xiàn)出了村民的淳樸；故選C。19．依據(jù)提示，梳理小說的情節(jié)。（2分）東旭提出當畫家的夢想，父親答應(yīng)他→_________________________→___________________________【答案】東旭上大學(xué)學(xué)美術(shù)，父親努力掙錢東旭作品獲獎后回家看父親，父親欣賞作品【解析】本題考查對文章情節(jié)的梳理與概括。根據(jù)第?段“開學(xué)了，東旭要上大學(xué)去了”，?段“回家的路上，村里人問：‘你兒子大學(xué)，學(xué)的啥？’”，?段“‘畫畫?！?，?段“父親更累了，輾轉(zhuǎn)于工地間。夏日，驕陽似火，塵土飛揚；冬天，冷風(fēng)颼颼，寒氣逼人。父親傴著身子，默默堅持著。這一年，父親掙了不少錢，人瘦了，頭發(fā)也白了”可概括出：東旭上大學(xué)學(xué)美術(shù)，父親努力掙錢；根據(jù)第?段“大三那年，他的一幅畫作獲得了一項美術(shù)比賽一等獎，獎金5萬元。錢打到銀行卡里的時候，東旭激動極了，他跟老師請了一周假，給父親買了新衣服，又買了很多熟食”，?段“這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭?！畺|旭，你那張獲獎的畫，給我看看?！?，?段“父親看著這幅名為《在紙上開滿葵花》的畫：一大片金燦燦的葵花，向陽而生；天上，母親微笑著，俯視彎腰勞作的父親；半空中幾只喜鵲在飛”可概括出：東旭作品獲獎后回家看父親，父親欣賞作品。20．請分析以下兩處東旭“哭”的原因。（4分）（1）父親接過碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個樣來?！睎|旭眼角濕潤了。（2）這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭。【答案】（1）“東旭眼角濕潤了”的原因是復(fù)雜的，既有獲得父親允許學(xué)美術(shù)的喜悅，又有對父親的感激，也有家境貧困帶來的酸楚。（答出兩點，意對即可）（2）東旭與父親抱頭痛哭，既有歷盡艱辛，實現(xiàn)理想的幸福和欣慰，又有對父親的愧疚和感激。（意對即可）【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解。（1）根據(jù)第⑩段“‘錢的事你不用管，你只管好好學(xué)就行?！薄啊W(xué)吧，學(xué)出個樣來?！笨芍?，當東旭向父親提出想學(xué)畫畫時，父親答應(yīng)他，“東旭眼角濕潤了”是因為自己想學(xué)畫畫的夢想得到了父親的允許而高興，也表現(xiàn)了對父親的感激，結(jié)合第⑥段“‘學(xué)畫畫一年得花多少錢？’父親問道”，⑦段“東旭慢吞吞地說：‘藝術(shù)生一年的學(xué)費最少得3萬元……’”，可知，藝術(shù)生一年的學(xué)費要花很多錢，由后文可知，東旭的母親已病逝，家里只有父親一個人掙錢養(yǎng)家，家里的經(jīng)濟自然不寬裕，“東旭眼角濕潤了”也有家境貧困帶來的酸楚。（2）根據(jù)第?段“大三那年，他的一幅畫作獲得了一項美術(shù)比賽一等獎，獎金5萬元。錢打到銀行卡里的時候，東旭激動極了，他跟老師請了一周假，給父親買了新衣服，又買了很多熟食”，?段“這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭”可知，經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)，東旭的畫獲得了美術(shù)比賽的一等獎，回家的那天夜里，東旭與父親抱頭痛哭，東旭哭是為自己多年的努力，畫作終于獲獎，實現(xiàn)了理想而欣慰，同時他也知道父親為了供他學(xué)畫畫，一直努力掙錢，非常的辛苦，這哭里也包含著對父親的愧疚和感激。22．你認為小說的主人公是誰？請闡述理由。（3分）【答案】示例一：我認為是父親。理由：文章用大量筆墨描寫父親吃苦耐勞、無私奉獻、默默支持兒子求學(xué)的生活片段。他勤勞質(zhì)樸、堅韌頑強，就像那地里的葵花向陽而生，充分體現(xiàn)了文章的主旨。示例二：我認為是東旭。理由：小說塑造了一個執(zhí)著追求理想，并為理想拼搏奮斗的青年形象。他敢于追逐夢想、迎難而上，猶如“葵花”向陽而生，體現(xiàn)了文章的主旨。這與標題《在紙上開滿葵花》要表現(xiàn)的主題也相符。示例三：我認為父親和東旭都是主人公。理由：父親勤勞質(zhì)樸、堅韌頑強，東旭懷抱夢想，努力拼搏。他們身上品質(zhì)和精神都像那地里的葵花向陽而生，都能體現(xiàn)文章的主旨。【解析】本題考查個性化閱讀文本。第②段“父親皸裂的手正敲打著葵花，一些葵花籽掉落下來”，第⑧段“父親沒接話，扛起滿滿一袋葵花籽，走進了倉子。父親從倉子出來時，直了直腰板”，?段“父親回到家，邊喂豬邊想：‘還是得多尋思點掙錢的路子，再苦不能苦了孩子?！?段“父親更累了，輾轉(zhuǎn)于工地間。夏日，驕陽似火，塵土飛揚；冬天，冷風(fēng)颼颼，寒氣逼人。父親傴著身子，默默堅持著。這一年，父親掙了不少錢，人瘦了，頭發(fā)也白了”，從情節(jié)上看，文章用大量筆墨寫了父親，寫父親一人掙錢送兒子上學(xué)，錢的事不讓兒子操心，只管讓他好好上學(xué)，為了多掙錢去工地干活，表現(xiàn)了父親吃苦耐勞、無私奉獻、默默支持兒子求學(xué)實現(xiàn)理想。父親就像那地里的葵花一樣，向著太陽生長，勤勞質(zhì)樸，堅韌頑強，體現(xiàn)了文章的主旨。第①段“‘爸，我要當畫家！’”，?段“‘爸，我上大學(xué)一定好好學(xué)，然后周末我就去兼職掙錢?！?，?段“在大學(xué)期間，東旭受到專業(yè)指導(dǎo)，他的畫作經(jīng)常被老師在班里公開表揚。大三那年，他的一幅畫作獲得了一項美術(shù)比賽一等獎，獎金5萬元”，東旭的夢想是想當一個畫家，為了實現(xiàn)這個夢想，他好好學(xué)習(xí)，他知道家里的經(jīng)濟不好，父親一個人供他上學(xué)不容易，他就利用周末兼職掙錢，減輕父親的經(jīng)濟負擔(dān)，經(jīng)過自己的努力學(xué)習(xí)，他的畫作獲得了美術(shù)大賽的一等獎。他是一個有理想，并能為理想努力拼搏奮斗的人。他敢于追逐夢想、迎難而上，猶如“葵花”向陽而生，體現(xiàn)了文章的主旨。這與標題《在紙上開滿葵花》要表現(xiàn)的主題也相符。小說塑造了一個勤勞質(zhì)樸、堅韌頑強、默默付出的父親形象，同時也塑造了一個有理想，并能為理想努力拼搏奮斗的青年形象，塑造的這兩個人物形象都能體現(xiàn)文章的主旨——面對困難不屈服，努力向上，正如那地里的葵花一樣向陽生長。（三）閱讀下面的文字，完成問題。（共7分）蘇州評彈，江南地域的文化符號唐力行①蘇州評彈不僅是觀察江南社會的窗口，她與江南社會本來就是不可分割且相互影響的。蘇州評彈由評話與彈詞兩個曲種組成，其淵源可追溯到唐、宋，但真正意義上的蘇州評彈則興起于明末清初，與蘇州市民社會的繁興同步。②清代時期蘇州狀元達26人，占全國22.8%；經(jīng)濟與文化的交互作用催生了評彈與昆曲這對姐妹花，于是有狀元、優(yōu)伶為蘇州土產(chǎn)之說。③昆曲曲高和寡，主要流行于士大夫的圈子；而評彈有著雅俗共賞的特點，其受眾遍及士農(nóng)工商乃至販夫走卒。相應(yīng)于蘇州人的性格，昆曲又稱之為“水磨腔”，評彈弦索叮咚如同江南的水。如果說評話有太湖般開闊澎湃，彈詞則如穿街越巷的小橋流水。水是最柔和的，也是最堅韌的。似水長流的評彈，深藏著蘇州人的市民心態(tài)，流淌著蘇州人的心曲，敘說著蘇州人的機敏、睿智、沉穩(wěn)和變通。進茶館品茗聽書成為蘇州市民的生活方式，“所謂說書者，實起于蘇州。蘇州人閑者居多，飯后一會書，擠在茶館中度生活者，比比皆是”，而紳商官宦則把評彈藝人請進家門辦堂會。蘇州的大街小巷到處都可聽到悠悠的評彈音樂和聲如金石的評話，與小橋流水枕河粉墻融合成一幅有聲有色的圖景。④江南水鄉(xiāng)水網(wǎng)密布，評彈藝人行裝簡單，評話藝人只需醒木和折扇，彈詞藝人則背著琵琶或弦子即可搭船成行。評彈演出場地也極簡單，村落集市的茶館設(shè)一桌一椅（或二椅）即可開講。評彈從形成之初便走出蘇州這一江南中心城市。傳統(tǒng)社會是一個熟人社會，人口流動小，演畢就要換場地，且數(shù)年內(nèi)不會再重復(fù)蒞臨，這就是評彈的走碼頭。不過說書的走碼頭，僅是南抵嘉興，北達武進，以此一小小地域為限，也就是吳語區(qū)。⑤乾隆年間評彈趨于成熟，乾隆三十七年的彈詞抄本《雷峰古本新編白蛇傳》、乾隆刊本《新編重輯曲調(diào)三笑姻緣》等，一直流傳至今；有了一批知名的評彈藝人，如演說評話《隋唐》的季武功、彈詞《落金扇》的王周士、彈詞《白蛇傳》《玉蜻蜓》的陳遇乾、俞秀山等；還有了評彈藝術(shù)的經(jīng)驗總結(jié)，如王周士的《書品?書忌》等。⑥我們現(xiàn)在能夠統(tǒng)計到的蘇州彈詞的長篇書目，評話是70部，彈詞是86部。一個人從懂事開始聽評彈，聽到老也不會重復(fù)。所以說，長篇書目和書場是評彈的生存方式。⑦太平天國運動以后，江南中心移到上海，評彈中心也隨之轉(zhuǎn)移到上海?！吧虾５臅鴪鰳I(yè)有一個瘋狂時期，三四馬路、大新街附近一帶以及南市城隍廟等處，簡直是五步一家，十步一處，到處懸掛著書場燈籠與招牌。”其時，評彈也出現(xiàn)了新氣象：一、男女可以在同一個書場聽書；二、男女評彈藝人可以同臺獻藝；三、評彈演出過程中，穿插廣告成為當時私人電臺的經(jīng)濟來源；四、知識精英為評彈定位，造輿論?！渡陥蟆?926年3月29日介紹吳宓《希臘文學(xué)史》一文，指出：“據(jù)上所言，荷馬的史詩，當然就是中國的所謂彈詞，是民眾文學(xué)的結(jié)晶。不過我們中國的所謂縉紳士大夫素來看不起平民的作品，以為不能登大雅之堂，所以從不肯承認它們在文學(xué)上的價值?！薄澳谩兑晾飦喬亍贰秺W特賽》與中國彈詞、大鼓一類的東西并論，就是希望中國現(xiàn)在的文藝界發(fā)生進一步的了解?！币恍┲R精英撰文充分肯定評彈的社會功能，“將來風(fēng)俗之善良，社會之進步，必咸頌說書之功不置，予不禁拭目以待之”。（有刪改）23.下列根據(jù)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．蘇州評彈發(fā)軔于唐宋，興起于明末清初，其發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展有很大的聯(lián)系，成熟于乾隆年間。B．彈詞在乾隆年間成熟的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在：出現(xiàn)重要作品、民間藝人的出名與表演經(jīng)驗的總結(jié)。這些較之明清，已經(jīng)有了很大的進步。C．除了經(jīng)濟因素推動彈詞的發(fā)展，其自身表演行裝與表演場地的簡單，也推進了彈詞自身的發(fā)展。D．吳宓在《希臘文學(xué)史》中指出，荷馬的史詩，當然就是中國的所謂彈詞，是民眾文學(xué)的結(jié)晶。作者只想證明中國的彈詞具有民間文學(xué)性，具有很強的社會功能?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.此項有誤，根據(jù)“吳宓《希臘文學(xué)史》”可定位文本第⑦段“不過我們中國的所謂縉紳士大夫素來看不起平民的作品，以為不能登大雅之堂，所以從不肯承認它們在文學(xué)上的價值”，目的是說明它是有文化價值的，因此，選項中“作者只想證明中國的彈詞具有民