1.2《離騷》練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1.2離騷（節(jié)選）——高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊同步課時作業(yè)1.下列加粗詞的解釋有誤的一項是()A.帝高陽之苗裔兮 苗裔：后代B.皇覽揆余初度兮 揆：思量C.紛吾既有此內(nèi)美兮 紛：眾，很多，指美盛的樣子D.又重之以修能 修：長2.下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A.名余曰正則兮 B.伏清白以死直兮C.制芰荷以為衣兮 D.回朕車以復(fù)路兮3.下列句子中不含通假字的一項是()A.肇錫余以嘉名 B.扈江離與辟芷兮C.朝搴阰之木蘭兮 D.來吾道夫先路4.下列句子中加粗詞語的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.自我徂爾，三歲食貧/怨靈修之浩蕩兮B.送子涉淇，至于頓丘/恐美人之遲暮C.總角之宴，言笑晏晏/偭規(guī)矩而改錯D.兄弟不知，咥其笑矣/惟草木之零落兮5.下列句子中，加粗的“之”字的用法相同的一項是()①惟草木之零落兮②句讀之不知，惑之不解③帝高陽之苗裔兮④恐美人之遲暮A.①③ B.①② C.②④ D.①④6.下列各句中，不是特殊句式的一項是()A.恐年歲之不吾與 B.恐美人之遲暮C.不吾知其亦已兮 D.高余冠之岌岌兮7.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.《離騷》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”，就是遭遇憂愁的意思。B.《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首現(xiàn)實主義的政治抒情詩。表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。C.詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。D.詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)出來。8.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人，要不斷完善自己，使自己成為像屈原《離騷》（節(jié)選）中所說的“_______________，_______________”那樣內(nèi)外兼修的人。（2）屈原在《離騷》（節(jié)選）中，借飾以香草來表現(xiàn)自己注重自身修養(yǎng)的兩句是“_______________，_______________”。（3）屈原《離騷》（節(jié)選）中，感嘆時光易逝、時不待我的詩句是“_______________，_______________。”（4）屈原在《離騷》（節(jié)選）中，運用互文、比喻等手法來寫自己從早到晚勤勉修德的句子是“_______________，_______________”。（5）時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝，春去秋來，有時候都來不及去體會，屈原《離騷》（節(jié)選）中的經(jīng)典名句“_______________，_______________”，特別能引起我們的共鳴。（6）《離騷》（節(jié)選）中，運用比興手法，由自然榮枯聯(lián)想到韶華易逝的句子是“_______________，_______________”。（7）《離騷》（節(jié)選）中，描寫抒情主人公因為愛美而受到嫉妒和誹謗的句子是“_______________，_______________”。（8）屈原《離騷》（節(jié)選）中，表現(xiàn)自己崇尚高潔、雖死無悔的詩句是“_______________，_______________”。（9）屈原在《離騷》（節(jié)選）中，以“_______________，_______________”兩句進(jìn)一步指出自己與群小之間不可調(diào)和的矛盾是自古皆然。（10）《離騷》（節(jié)選）中，屈原用荷花表明自己要加強修養(yǎng)的兩句是“_______________，_______________”。閱讀下面的文字，完成下題。茱萸在中國詩中的地位，是十分特殊的。屈原在《離騷》里曾說：“椒專佞以慢滔兮，榝又欲充夫佩幃?！憋@然認(rèn)為榝①_________。榝，就是茱萸。千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經(jīng)大變。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此會知誰??？醉把茱萸仔細(xì)看”，都是吟詠重陽的名句。屈原憎惡的惡草，變成了唐人親近的美飾。茱萸分為三類：山茱萸屬山茱萸科，吳茱萸和食茱萸則屬蕓香科，可殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)。李時珍在《本草綱目》里說，井邊種植此樹，葉落井中，人飲其水，得免瘟疫。郭震所謂“辟惡茱萸囊，延年菊花酒”，正是此意。據(jù)說茱萸之為物，不但花、莖、葉、實均可入藥，②_________。白居易所謂“淺酌茱萸杯”，恐怕正是這種補酒。在《禮記》里，三牲即已用茱萸來調(diào)味去腥?！秴窃酱呵铩犯f：“越以甘蜜丸樘報吳贈封之禮?！笨梢娫缭谇埃踎________。食茱萸的別名，有樘、藪、越椒等。古人以椒、樘、姜為“三香”，到了明朝，樘已罕用，現(xiàn)代人則只用椒與姜，不知茱萸為何物了。9.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。10.概括第二段的主要內(nèi)容，要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過25個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵控地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又奧然自失矣?！?節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》)材料二：人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢，故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子骨不恨于浮江，比干不悔于制心。然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國，詳愚而不言，頰則不能扶，危則不能安，婉婉以順上，逡巡以避患，雖保黃甜，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之“露才揚已，競于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進(jìn)，強非其人。不見容納，忿志自沉”，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷叔齊讓國守分不食周乘逐餓而死豈可復(fù)謂有求于世而怨望哉？且詩人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知威否。匪面命之，言提其耳甲！”風(fēng)諫之語，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提拐共耳乎？而論者以為“露才揚已”，“怨刺其上”，“強非其人”，殆失厥中矣。夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博，才益多者其識遠(yuǎn)。屈原之詞，誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻。所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂周極，水不刊滅者矣。(節(jié)選自王選《楚辭章句》)【注】①這幾句詩出自《詩經(jīng)·大雅》，表現(xiàn)出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。②厥中：這里指公允。11.材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。昔伯夷叔齊讓國A守分B不食C周粟D遂餓而死E豈可復(fù)F謂有求于世G而怨望哉？12.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“然亡國破家相隨屬”和“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“詳愚而不言”和“乃令張儀詳去秦”中的“詳”用法和意思相同。C.“危言”與成語“危言危行”的詞義相同，與成語“危言聳聽”的詞義不同。D.“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是儒家的主要經(jīng)典著作。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.在司馬遷看來，楚懷王忠奸不分，不能知人善任，這導(dǎo)致楚國軍隊遭遇挫敗，土地被削割，自己客死異地，被天下人恥笑。B.從材料一“太史公曰”可見，司馬遷創(chuàng)作此文既有對屈原作品的研讀，也有實地探訪，還在讀他人評說的基礎(chǔ)上融入自己的感受與思考。C.王逸認(rèn)為作為人臣，如果只知道順應(yīng)主上，徘徊不前躲避禍患，即使能夠長壽，大概也要被志士恥笑，被愚人輕賤。D.材料二中，班固認(rèn)為屈原以椒、蘭自比，與眾多小人比高下，強烈反對他們，所以遭到他們的排擠、最終憤恨沉江而死。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(2)所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。15.班固對屈原有“露才揚己”“怨恨懷王”的評價，王逸對此評價卻不贊同，他是如何對該評價進(jìn)行批駁的？

答案以及解析1.答案：D解析：D.修：美好的。譯文：我不斷加強自己的修養(yǎng)。故選D。2.答案：C解析：A.名，給……取名，名詞活用作動詞。B.死，為……而死，動詞的為動用法；直，正道，形容詞活用作名詞。C.沒有詞類活用現(xiàn)象。D.回，使……轉(zhuǎn)回，動詞的使動用法。故選C。3.答案：C解析：A.“錫”，同“賜”，賜給；B.“辟”，同“僻”，偏僻；C.無通假字；D.“道”，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。故選C。4.答案：D解析：A.三歲：古義，指多年；今義，三歲的年齡。浩蕩：古義，荒唐；今義，①水勢大；②形容廣闊或壯大。B.至于：古義，至，到達(dá)；于，介詞，引進(jìn)處所。今義，表示達(dá)到某種程度。美人：古義，代指有才德、有作為的人，一說屈原自指，一說指楚懷王；今義，美貌的女子。C.宴：古義，快樂；今義，宴會。改錯：古義，改變措施；今義，改正錯誤。5.答案：D解析：①結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。②賓語前置的標(biāo)志。③助詞，的。④結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。故選D。6.答案：B解析：A項，賓語前置句，應(yīng)為“恐年歲之不與吾”；C項，賓語前置句，應(yīng)為“不知吾其亦已兮”；D項，定語后置句，應(yīng)為“高余岌岌之冠兮”。7.答案：B解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。B.“現(xiàn)實主義”錯誤，《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是一篇熱愛祖國，伸張正義，鞭撻黑暗，追求光明的杰作。故選B。8.答案：（1）紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能（2）扈江離與辟芷兮；紉秋蘭以為佩（3）汨余若將不及兮；恐年歲之不吾與（4）朝搴阰之木蘭兮；夕攬洲之宿莽（5）日月忽其不淹兮；春與秋其代序（6）惟草木之零落兮；恐美人之遲暮（7）眾女嫉余之蛾眉兮；謠諑謂余以善淫（8）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔（9）鷙鳥之不群兮；自前世而固然（10）制芰荷以為衣兮；集芙蓉以為裳9.答案：（示例）①是一種不配佩于君子之身的惡草；②還可制酒；③茱萸已成國家間相贈的禮品了解析：①處，前文“椒專佞以慢怊兮，脎又欲充夫佩韓”的意思是花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草，后文又有“屈原憎惡的惡草，變成了唐人親近的美飾”，由此可知，在屈原看來，茱萸是一種不好的植物，不配進(jìn)入君子的香袋。故此處可填“是一種不配佩于君子之身的惡草”之類的內(nèi)容。②處，由前面的“不但”可知，此處應(yīng)采用“還……”的句式；由后文“白居易所謂‘淺酌茱萸杯’，恐怕正是這種補酒”可知，茱萸是可以用來制酒的。故此處可填“還可制酒”之類的內(nèi)容。③處，前文“越以甘蜜丸樘報吳贈封之禮”的意思是越國把用蜜做的茱萸丸作為回贈吳國的禮物，由此可知，茱萸在先秦時就被當(dāng)作國與國之間相贈的禮物了。故此處可填“茱萸已成國家間相贈的禮品了”之類的內(nèi)容。10.答案：既介紹了茱萸的分類和作用，又介紹了茱萸的別名。解析：第二段共有十句話，第一句為總括句，由“茱萸分為三類：山茱萸屬山茱萸科，吳茱萸和食茱萸則屬蕓香科”可知，介紹了茱萸的分類；由“可殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)”可知，介紹了茱萸的作用。第二至八句，具體介紹了茱萸的作用，如它可預(yù)防瘟疫，可入藥，可制酒，又可制成食品，等等。第九句，由“食茱萸的別名，有樘、藪、越椒等”可知，這是介紹茱萸的別名。第十句進(jìn)一步說明了茱萸的演變，不屬于主要內(nèi)容。結(jié)合以上分析，再結(jié)合題干“使用包含并列關(guān)系的句子”這一要求，可以用“既……又……”的句式概括第二段的主要內(nèi)容。11.答案：BDE解析：句意：從前伯夷、叔齊謙讓君位堅守本分，不吃周朝的糧食，最終餓死，難道可以說他們是有求于世而有怨言嗎？12.答案：A解析：A項錯誤，意思不同，“然亡國破家相隨屬”中“屬”是接連，“屈平屬草稿未定”中“屬”是撰寫的意思；B項正確，“詳”通“佯”，解釋為假裝；C項正確，“危言”與成語“危言危行”中的意思是正直的話語，“危言聳聽”中的“危言”是使人吃驚的話；D項正確。13.答案：D解析：“屈原以椒、蘭自比”錯誤。原文說“怨恨懷王，譏刺椒、蘭”，屈原怨恨懷王，諷刺楚大夫子椒和令尹子蘭，并沒有“以椒、蘭自比”14.答案：(1)國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔助自己的。(2)《離騷》就是所說的形式和內(nèi)容都十分完美，即使百代也無法與之匹敵，名聲無盡流傳，永遠(yuǎn)不會磨滅的文章。譯文：況且作人臣的本分，以忠誠正直為崇高品質(zhì)，以殉節(jié)為賢德。所以有人說正直的話來保存國家，犧牲自己來成全仁德。因此伍子胥不因尸體浮于江中而遺憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，這樣以后忠誠之心確立，美好的品行成就，榮耀彰顯而名聲顯著。至于有才能卻不能貢獻(xiàn)于國家，假裝癡呆而不直言，國家顛覆卻不能扶持，有了危險而不能使之穩(wěn)定，柔順聽從順應(yīng)主上，退卻躲避禍患，即使能夠長壽，活到一百歲，大概也是有志之士所恥辱，愚昧的人所輕賤的。如今像屈原這樣，懷有忠貞的品質(zhì)，擁有清廉潔凈的本性，正直地像磨刀石一樣平，像射出