第2單元 夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡【單元卷·測試卷】（附答案解析）

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡

（單元卷·測試卷）

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

（時(shí)間：80分鐘；分值：100分）

評卷人得分

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符

合題目要求的）

1．在《禮記?禮運(yùn)》中記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……

是謂小康?！边@里的“家”是（）

A．原始人類的活動(dòng)B．農(nóng)耕文明的出現(xiàn)

C．早期國家的產(chǎn)生D．封建社會(huì)的形成

2．司馬遷在《史記?夏本紀(jì)》中記載：“十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益……禹子啟賢，

天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟……于是啟遂即天子之

位。”材料反映了（）

A．世襲制取代禪讓制B．禹是夏的開國君主

C．啟是夏朝的第二位君主D．夏朝開始實(shí)行了分封制

3．下面是考古學(xué)家對河南三地古都遺址的描述，其共同的研究主題是（）

遺址描述

洛陽二里頭遺址一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都

安陽殷墟展現(xiàn)了包括文字系統(tǒng)在內(nèi)的高度發(fā)達(dá)的中國古代青銅文化的商王朝都邑

鄭州娘娘寨遺址全國發(fā)現(xiàn)的第五座帶有城圈的西周城址

A．早期國家的城市起源與發(fā)展B．早期人類與文明的起源

C．統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展D．政權(quán)分立與民族的交融

4．下列三圖片共同反映了（）

第1頁共19頁.

A．文字演變的歷程B．商周都城的更替

C．早期國家的建立D．統(tǒng)一國家的形成

5．夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起

來，都自認(rèn)是黃帝族的后裔。這主要反映出當(dāng)時(shí)（）

A．黃帝地位得到各族公認(rèn)B．宗族觀念逐漸強(qiáng)化

C．民族認(rèn)同意識正在形成D．世襲制度不斷延續(xù)

6．周禮規(guī)定，天子殉葬用九鼎，諸侯用七鼎。但在太原金勝村251號春秋晉墓，墓主上大夫趙卿的隨葬品

也使用了七鼎，另外還有編镈、編磬等禮器。這說明我國春秋時(shí)期（）

A．王室衰微禮崩樂壞B．商品貿(mào)易逐漸活躍

C．晉國成為中原霸主D．兼并戰(zhàn)爭連綿不斷

7．有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分”，通過分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨

在“合”，通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知，通過這一“分”“合”，西周（）

A．開始重視宗法血緣關(guān)系B．國家疆域得到一定拓展

C．政府對地方實(shí)行直接管理D．專制主義體制初步建立

8．小麥起源于西亞地區(qū)，西周前期傳入中國。我國古代禾谷類作物都從禾旁，唯麥從來旁。“麥”最早叫

“來”?！皝怼弊窒录幼悖胞湣弊鳛樾←湹拿Q。這表明中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)（）

A．多元性B．同一性C．包容性D．統(tǒng)一性

9．《史通?世家》中曾說：“當(dāng)周之東遷，王室大壞，于是禮樂征伐自諸侯出。”這里的“禮樂征伐自諸侯出”

反映出（）

A．東周王朝統(tǒng)治被推翻B．國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面

C．王室衰微諸侯國崛起D．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)

10．閱讀歷史短劇本。與短劇中的事件產(chǎn)生相同影響的是（）

第2頁共19頁.

A．西周實(shí)行分封制B．諸侯國設(shè)置縣郡

C．戰(zhàn)國七雄D．秦末農(nóng)民大起義

11．《荀子·王霸》提到：“雖在僻陋之國，威動(dòng)天下，五伯是也?！薄肮数R桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，

是皆僻陋之國也，威動(dòng)天下，強(qiáng)殆中國?！蓖ㄟ^上述材料可以獲取的信息有（）

A．諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭的結(jié)果B．春秋時(shí)期的政治局勢

C．諸侯國位置影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．爭霸戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因

12．歷史地圖是歷史事件在空間分布上的具體反映，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史事件、培養(yǎng)時(shí)空觀念的重要工具。下

圖所反映的歷史事件是（）

A．西周分封B．七雄兼并C．春秋爭霸D．秦滅六國

13．“晉公子重耳出亡到狄，狄人給他很好的禮遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分別

嫁給重耳和重耳的謀臣趙衰……齊桓公北伐山戎，把山戎的冬蔥和胡豆引進(jìn)中原”由此可以看出春秋時(shí)期

第3頁共19頁.

（）

A．君主專制中央集權(quán)B．諸侯爭霸民族交融

C．諸侯爭霸社會(huì)轉(zhuǎn)型D．百家爭鳴對外開放

14．下圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國社會(huì)變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

（1）→政治變革變法圖強(qiáng)→招攬人才百家爭鳴→華夏認(rèn)同相互交融

A．諸侯爭霸兼并不斷B．鐵犁牛耕土地私有

C．私學(xué)興起人才輩出D．地主階層壯大崛起

15．如圖為出土于珠海市的戰(zhàn)國時(shí)期素胎方格紋雙系陶罐?；液钟蔡?，敞口，折沿，鼓腹，圜底，上腹部

有雙系，對稱設(shè)置，并飾多道弦紋，罐身飾大斜方格凸塊紋，底部飾小方格紋。這種飾方格凸塊紋的陶罐

是幾何紋印紋硬陶發(fā)展進(jìn)入衰落階段的典型器，此時(shí)釉陶和原始瓷器廣泛出現(xiàn)。這反映了（）

A．陶瓷工藝發(fā)展水平逐漸由衰轉(zhuǎn)盛B．東周末年社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的變遷

C．東周在南方地區(qū)建立了穩(wěn)定統(tǒng)治D．戰(zhàn)國時(shí)期開放的社會(huì)風(fēng)氣

16．如下圖是婦好墓出土的饕餮紋帶蓋方斝（jiǎ），整件青銅器紋飾精美、制作精良，特別是器蓋一寬一窄

的開口，是為了便于扣合器蓋之后的拿取，可謂是設(shè)計(jì)巧妙。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A．鑄造工藝的高超B．等級制度的森嚴(yán)

C．農(nóng)耕文明的傳播D．冶煉技術(shù)的成熟

17．戰(zhàn)國后期至漢代，以車兵、步兵為主體的兵種構(gòu)成逐漸被以騎兵、步兵為主體的兵種構(gòu)成所取代，騎

兵成為軍隊(duì)中的主要突擊力量。這一材料反映了（）

A．兵種結(jié)構(gòu)的變化B．生活結(jié)構(gòu)的變化

C．階級結(jié)構(gòu)的變化D．生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的變化

18．為編演歷史劇，同學(xué)們根據(jù)《史記·楚世家》的相關(guān)記載，梳理了如下線索，從中體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）

第4頁共19頁.

起點(diǎn)：楚武王言：“我蠻夷也”。

發(fā)展：不到百年，楚莊王陳兵問鼎。

高潮：晉楚郯之戰(zhàn)后，楚莊王論“武德”。

結(jié)尾：戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)“橫則秦帝，縱則楚王”局面。

A．分封制度的強(qiáng)化B．民族之間的交融

C．六國統(tǒng)一的完成D．中央集權(quán)的確立

19．清代詩人何盛新《伏龍觀》一詩中寫道：“盈盈一水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，空潭起白云?！逼浞Q

贊的是（）

A．都江堰B．靈渠C．秦長城D．秦馳道

20．《史記·商君列傳》載，“而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”。這項(xiàng)措施（）

A．結(jié)束了六國紛爭B．有利于強(qiáng)化君主專制

C．促進(jìn)了民族交融D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

21．老子認(rèn)為“圣人常無心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。這表明二人的共同主張是

（）

A．愛惜人民B．儒道合一C．改革變法D．獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕

22．孔子不僅是一位大學(xué)問家，也是一位大教育家。下列屬于孔子教育思想的是（）

A．為政以德，譬如北辰B．仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕

C．視人之身，若視其身D．世異則事異，事異則備變

23．《孟子·滕文公下》載：“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》載：“周室衰而王道廢，

儒、墨乃始列道而議，分徒而訟?！睋?jù)此可知，百家爭鳴的興起適應(yīng)了（）

A．社會(huì)變革B．王室衰微C．儒墨興盛D．封邦建國

24．班固在《漢書?藝文志》中說，諸子百家“其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這說明諸子百家

（）

A．相互影響，相互辯難B．思想一致，觀點(diǎn)不同

C．求同存異，影響深遠(yuǎn)D．不謀而合，殊途同歸

25．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派主張“以禮治國，為政以德”；墨家學(xué)派主張“選賢任能”；法家學(xué)派主張“以法

為本，控制臣民”。材料反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派（）

A．秉持以人為本的理念B．強(qiáng)調(diào)道德教化

C．重視政治秩序的建設(shè)D．尊重個(gè)性自由

第5頁共19頁.

26．如表為1978年以來中國部分科研項(xiàng)目概況。據(jù)此可知，這些科研項(xiàng)目（）

科研項(xiàng)目名稱來源或寓意

火星探測天問源于屈原長詩《天問》，寓意探索真理征途漫漫，科技創(chuàng)新永無止境。

全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)北斗出自古詩“復(fù)移小凳倚窗立，教識中天北斗星”。

《墨經(jīng)》中的小孔成像實(shí)驗(yàn)解釋了光沿直線傳播的原理，為量子通信發(fā)展

量子通信衛(wèi)星墨子號

奠定基礎(chǔ)。

A．技術(shù)領(lǐng)先于世界B．集中在航天領(lǐng)域

C．推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展D．滲透了傳統(tǒng)文化

27．河南安陽殷墟，是商朝都城遺址，目前共發(fā)現(xiàn)13座王陵和1400多個(gè)祭祀坑。都城內(nèi)有專門鑄造銅器、

制造玉器的作坊。這表明商朝（）

A．實(shí)行奴隸制B．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C．手工業(yè)發(fā)達(dá)D．曾屢次遷都

28．2022年3月31日，“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京揭曉，四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)位列其中。

該遺址出土的玉璋、玉璧、玉琮與二里頭、殷墟出土的玉器幾乎如出一轍（如下圖），都是用于祭祀的禮器，

從造型和功能上都反映出偏居西南一隅的古蜀王國，也同樣深受中原禮儀文化的影響。這也印證了（）

A．中華文明的起源與古蜀國息息相關(guān)傳承至今

B．中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征

C．中華文明的起源如滿天星斗朝不同方向發(fā)展

D．中華文明的起源深受古蜀王國的輻射與影響

29．“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”這是關(guān)于清明的著名詩句，清明節(jié)屬于一年24節(jié)氣之一。你知道

人們測定出24節(jié)氣是在何時(shí)嗎？

A．夏朝B．商朝C．戰(zhàn)國D．西周

30．今年是公元2024年，是我國生肖紀(jì)年的龍年，下列“龍”字書法，按歷史發(fā)展的先后順序，排序正確的

是（）

第6頁共19頁.

A．②③④①B．①③②④C．①④③②D．②①④③

評卷人得分

二、材料解析題題（共3小題，第31題14分，第32題12分，第33題14分；共40分）

31．考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證五千年中華文明。（14分）

材料一良渚遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)：

①良渚城內(nèi)外權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，而普通墓葬隨葬品較

少。

②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期

世界上規(guī)模最大的水利工程。

（1）請用材料一中的史實(shí)證明下面觀點(diǎn)。（填寫序號，2分）

A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。

B．當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級分化相當(dāng)明顯。

材料二新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國的鐵犁

鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改

善了犁的入土性能。

——摘編自錢曉康《關(guān)于我國牛耕的一點(diǎn)看法》

第7頁共19頁.

（2）依據(jù)材料二，指出新石器晚期到戰(zhàn)國時(shí)期犁的變化。結(jié)合所學(xué)，分析這些變化產(chǎn)生的影響。（6分）

材料三青銅大面具現(xiàn)藏于四川廣漢三星堆博物館，它寬131cm，高71cm，深66cm，重131斤，距今

已有3000多年的歷史，是目前三星堆出土的形制最為完整、體量最大的青銅面具。面具由四個(gè)部分分鑄，

然后再合鑄而成，經(jīng)考證這種鑄造技術(shù)來源于黃河流域的中原地區(qū)。

青銅大面具

（3）依據(jù)材料三，概括青銅大面具的特點(diǎn)。請?jiān)倥e一例你所知道的中國古代青銅器，并說明其歷史價(jià)值。

（6分）

32．閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一

它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特

殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、

分水，泄洪、排沙，控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、

水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮，李冰治水，功在當(dāng)代，利在

千秋。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮巨大效益，不愧為文明世界

的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。

——中央政府門戶網(wǎng)站2006年3月29日《青城山都江堰》

材料二商鞅變法的內(nèi)容

政治1．確立縣制，由國君直接派官吏治理

第8頁共19頁.

2．廢除貴族的世襲特權(quán)

3．改革戶籍制度，加強(qiáng)對人們的管理

1．廢除井田制，允許土地自由買賣

經(jīng)濟(jì)2．____

3．統(tǒng)一度量衡

軍事____

——摘編自部編版《中國歷史》七上教材

（1）根據(jù)材料一、指出概述都江堰的修建特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識說明都江堰被稱為“文明世界的偉大杰作”

的原因。（4分）

（2）根據(jù)所學(xué)知識，完成材料二商鞅變法的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識，說明商鞅變法的影響。（6分）

（3）結(jié)合兩則材料，提煉一個(gè)主題。（2分）

33．閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一

學(xué)派代表人物主要思想

A老子人們應(yīng)順應(yīng)自然；在政治上主張“無為而治”

孔子B

儒家

C實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”

D韓非子反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威

材料二由于中國文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國杰出的思想家都傾向于首先當(dāng)注重實(shí)際的政治

家，對爭取各國統(tǒng)治者接受他們的觀點(diǎn)很感興趣。他們在旅行和辯論的過程中，吸引信徒，逐漸形成各哲

學(xué)學(xué)派。當(dāng)時(shí)思想十分活躍，以致中國人把這一時(shí)期稱為“諸子百家”時(shí)期。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南…孔子之道，又流行于

第9頁共19頁.

歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，

已與《新約全書》競勝。

——島南戈吉朗《諸子百家》

（1）請把材料一表格中的A、B、C、D四處空白補(bǔ)充完整。（4分）

（2）材料二所反映的思想文化的繁榮現(xiàn)象在歷史上被稱為什么？它出現(xiàn)在什么歷史時(shí)期？依據(jù)材料二歸納

“諸子百家”形成的特點(diǎn)。（不得照抄原文，5分）

（3）材料三中的“孔子之道”是指什么？概括“孔子之道”的影響。（不得照抄原文，3分）

（4）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界

文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。綜上所述，你認(rèn)為我們今天應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？（2分）

第10頁共19頁.

1．C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟的局面，建立夏王朝，這種中國歷史上第

一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國早期國家產(chǎn)生。禹的兒子憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置，從此，世襲

制代替禪讓制，家天下取代了公天下，C項(xiàng)正確；“天下為家”開始于夏啟，不屬于原始人類活動(dòng)，排除A

項(xiàng)；新石器時(shí)代農(nóng)耕文明出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期我國才進(jìn)入封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2．A

【解析】根據(jù)“及禹崩，雖授益……故諸侯皆去益而朝啟……于是啟遂即天子之位”可知，禹死后，他的兒子

啟繼承天子之位，標(biāo)志著世襲制取代禪讓制，故選A；BC項(xiàng)表述正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除；材料沒有

體現(xiàn)分封制的信息，排除D。

【點(diǎn)睛】

3．A

【解析】根據(jù)題干“考古學(xué)家對河南三地古都遺址的描述”并結(jié)合所學(xué)知識可知，洛陽二里頭遺址是夏朝的遺

址，安陽殷墟是商朝后期的都城遺址，鄭州娘娘寨遺址是西周時(shí)期的城市遺址，因此他們研究的共同主題

是早期國家的城市起源與發(fā)展，A項(xiàng)正確；“早期人類與文明的起源”是指夏商周以前的歷史，與題干信息不

符，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展是指明清時(shí)期，不符合題意，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立與民族融合

是三國兩晉南北朝時(shí)期，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4．C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化的關(guān)鍵性研究對象；鄭州商城遺

址是先周時(shí)期僅次于殷墟的龐大都城遺址，對于研究商代歷史和古代城市發(fā)展史都具有重要價(jià)值；河南安

陽的殷墟遺址是商代文化的重要遺存；三幅圖片反映了夏商時(shí)期的歷史信息，屬于我國早期國家建立時(shí)期

的內(nèi)容，故C項(xiàng)符合題意，正確；三幅圖與文字沒有直接的聯(lián)系，故A項(xiàng)不合題意，排除；二里頭遺址反

映的是夏朝的文化，故B項(xiàng)不合題意，排除；秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，故D項(xiàng)不合題

意，排除。

5．C

【解析】夏、商、周三族都自認(rèn)為是黃帝族的后裔，這說明三族都認(rèn)同黃帝族，這反映出當(dāng)時(shí)民族認(rèn)同意

識正在形成，C項(xiàng)正確；材料信息涉及夏、商、周三族，無法體現(xiàn)“各族”，排除A項(xiàng)；祭祀本族的先王、

第11頁共19頁.

先公，體現(xiàn)了宗族觀念逐漸強(qiáng)化，但這不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料信息沒有涉及世襲制度，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6．A

【解析】根據(jù)題干中的“周禮規(guī)定，天子殉葬用九鼎，諸侯用七鼎”“春秋晉墓，墓主上大夫趙卿的隨葬品也

使用了七鼎”可以看出，春秋時(shí)期，地位低于諸侯的上大夫也使用了七鼎，這說明王室衰微禮崩樂壞，A項(xiàng)

正確；BCD與題意無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7．B

【解析】西周分封制“分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室”，使得西周疆域不斷開拓，宗法制“通過血緣紐帶達(dá)到合族的不

變”，使得西周長時(shí)期維持統(tǒng)一，通過這一“分”“合"，加強(qiáng)了周王對地方的控制，國家疆域得到一定拓展，B

項(xiàng)正確；宗法制確文于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，故“西周開始”一詞有誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中涉及的

是分封制與宗法制，分封制尚未實(shí)現(xiàn)對地方的直接管理，C項(xiàng)錯(cuò)誤；專制主義體制初步建立于秦朝，與材料

時(shí)間“西周”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

8．C

【解析】根據(jù)材料“小麥起源于西亞地區(qū)，西周前期傳入中國。”，可見中國農(nóng)業(yè)發(fā)展吸納了外來物種，這體

現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的包容性，C項(xiàng)正確；多元性的定義是系統(tǒng)的組成部分各自具有不同的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和行

為，因而相互區(qū)別所形成的系統(tǒng)特性。在材料中未涉及多元性的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；同一性是指矛盾的

對立面相互之間不可分割的聯(lián)系，是對立面之間相互聯(lián)結(jié)、相互吸引、相互滲透的傾向。與題干內(nèi)容無關(guān)，

排除B項(xiàng)；統(tǒng)一性，是指兩種不同事物，他們的最終趨勢，最終走向的終點(diǎn)是相同的，與題干內(nèi)容無關(guān)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9．C

【解析】根據(jù)材料“當(dāng)周之東遷，王室大壞，于是禮樂征伐自諸侯出?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映出平

王東遷后，周天子面臨諸侯崛起，競相爭雄的局面，C項(xiàng)正確；材料并沒有提及東周王朝統(tǒng)治被推翻的信息，

只是說明了周王室的衰微和諸侯國力量的增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的表象，

不屬于本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料討論的是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，而非民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10．B

【解析】據(jù)題干材料“春秋時(shí)期某一個(gè)夏日……內(nèi)容：祭足率領(lǐng)鄭國軍隊(duì)，搶奪周天子的麥子”并結(jié)合所學(xué)知

識可知，西周實(shí)行分封制，但是諸侯在地方上有較大的自主權(quán)，到了后來春秋時(shí)期分封制走向瓦解，周天

子勢力衰落，諸侯勢力發(fā)展壯大，不再聽從周天子的號令，題干所述正是反映鄭莊公作為諸侯之一，挑戰(zhàn)

周天子的權(quán)威，諸侯國設(shè)置縣制度也有利于沖擊分封制，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯對周天子

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權(quán)威的沖擊，體現(xiàn)了西周分封制逐漸衰微的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料涉及的是春秋時(shí)期，不是戰(zhàn)國時(shí)期，排

除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，秦朝尚未建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11．B

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，“五伯”“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”指的是春秋時(shí)期的五位霸主，

齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，體現(xiàn)了春秋時(shí)期王室衰微、諸侯爭霸的政治局勢，B項(xiàng)正

確；題干僅強(qiáng)調(diào)諸侯之間爭霸出現(xiàn)的幾位霸主，爭霸的結(jié)果是有些諸侯國被消滅，強(qiáng)大的諸侯國疆域不斷

擴(kuò)張，國家趨向統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；題干提及稱霸的諸侯國地理位置偏僻，但沒有提及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，而是

強(qiáng)調(diào)地理位置偏僻的諸侯國稱霸中原，排除C項(xiàng)；諸侯爭霸戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是王室衰微，諸侯國勢力崛起，

題干強(qiáng)調(diào)的是春秋時(shí)期出現(xiàn)的霸主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12．C

【解析】根據(jù)圖中都城在洛邑和齊、楚、晉、吳、越進(jìn)軍路線，可知圖片反映的是春秋時(shí)期的諸侯爭霸戰(zhàn)

爭，C項(xiàng)正確；西周都城在鎬京，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭，有韓趙魏諸侯國，排除B項(xiàng)；秦滅六國

后，都城在咸陽，在全國推行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

13．B

【解析】根據(jù)材料“晉公子重耳出亡到狄”、“齊桓公北伐山戎”，結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)出諸侯爭霸，根據(jù)材

料“并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分別嫁給重耳和重耳的謀臣趙衰…”、“把山戎的冬蔥

和胡豆引進(jìn)中原”。這體現(xiàn)人員交往和物種的引進(jìn)，這是民族融合的特征，B項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一六國之后

建立了君主專制中央集權(quán)，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是社會(huì)由一種歷史形態(tài)過渡到另一種歷

史形態(tài)，就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化，在題干中未涉及，排除C項(xiàng)；百家爭

鳴是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

14．B

【解析】材料體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治、思想和民族交融，而這一切的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵農(nóng)具

和牛耕促進(jìn)了井田制的瓦解，封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)土地私有制確立，B項(xiàng)正確；ACD都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，

排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15．B

【解析】釉陶和原始瓷器是在制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是一種用含鐵量在2%左右的粘土成型，經(jīng)過

人工施釉，有1200度左右的高溫?zé)傻那嘤灾破?，說明鐵開始得到應(yīng)用和推廣。這種飾方格凸塊紋的陶罐

第13頁共19頁.

是幾何紋印紋硬陶發(fā)展進(jìn)入衰落階段的典型器，此時(shí)釉陶和原始瓷器廣泛出現(xiàn)，反映了東周末年社會(huì)經(jīng)濟(jì)

生活的變遷，B項(xiàng)正確；材料說明方格凸塊紋的陶罐是幾何紋印紋硬陶發(fā)展進(jìn)入衰落階段的典型器，此時(shí)釉

陶和原始瓷器廣泛出現(xiàn)，并未體現(xiàn)陶瓷工藝發(fā)展水平逐漸由衰轉(zhuǎn)盛，排除A項(xiàng)；東周在南方地區(qū)建立了穩(wěn)

定統(tǒng)治，史實(shí)敘述錯(cuò)誤，東周時(shí)期嶺南地區(qū)并不屬于北方政權(quán)，排除C項(xiàng)；材料與開放的社會(huì)風(fēng)氣無關(guān)，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16．【答案】A

【解析】根據(jù)材料“整件青銅器紋飾精美、制作精良，特別是器蓋一寬一窄的開口，是為了便于扣合器蓋之

后的拿取”可知，這一時(shí)期青銅器設(shè)計(jì)巧妙，工藝高超，A項(xiàng)正確。材料并未涉及不同等級使用的青銅器，

體現(xiàn)不出等級制度的森嚴(yán)，排除B項(xiàng)；材料中的青銅器屬于禮器，未涉及農(nóng)耕文明的傳播，排除C項(xiàng)；材

料反映的是青銅鑄造工藝的高超，不能反映冶煉技術(shù)的成熟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17．A

【解析】依據(jù)“以車兵、步兵為主體的兵種構(gòu)成逐漸被以騎兵、步兵為主體的兵種構(gòu)成所取代，騎兵成為軍

隊(duì)中的主要突擊力量”可知反映了這一時(shí)期兵種結(jié)構(gòu)的變化，騎兵取代車兵成為軍隊(duì)中的重要兵種，A項(xiàng)正

確；題干反映的是軍事作戰(zhàn)中兵種結(jié)構(gòu)的變化，沒有體現(xiàn)生活結(jié)構(gòu)或階級結(jié)構(gòu)或生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的變化，排除

BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18．B

【解析】根據(jù)材料“我蠻夷也”、“陳兵同鼎”、“晉楚邲之戰(zhàn)后，楚莊王論‘武德’”、“戰(zhàn)國后期?…局面”，結(jié)合

所學(xué)知識可知，經(jīng)過春秋爭霸和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，楚國從開始自稱“蠻夷”到后來“被推為合縱之長”，加強(qiáng)了與

中原各國的聯(lián)系，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族之間的交融，B項(xiàng)正確；分封制度建立并得到強(qiáng)化是在西周時(shí)期，

春秋時(shí)期開始逐步瓦解，排除A項(xiàng)；六國統(tǒng)一于公元前221年，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)的確立與題干材料信

息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19．A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，清代詩人何盛新《伏龍觀》一詩中寫道：“盈盈一水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，

空潭起白云。”其稱贊的是都江堰；公元前256年，蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，

李冰等經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的水利工程，2200多

年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧，A項(xiàng)正

確；靈渠是秦始皇時(shí)開鑿的運(yùn)河，它溝通了湘江和漓江，排除B項(xiàng)；秦長城是秦始皇時(shí)為抵御匈奴而修建

的軍事防御工程，并非水利工程，排除C項(xiàng)；秦馳道是秦始皇時(shí)修筑的一種古代高等道路，為帝王車駕通

行的干線。因?yàn)轳Y道被修筑時(shí)，按最近的距離取直，彎曲較少，所以馳道也被叫作“直道”，排除D項(xiàng)。故

第14頁共19頁.

選A項(xiàng)。

20．D

【解析】根據(jù)題干可知，“而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”指的是商鞅變法中的建立縣制的措施，

由國君直接派官吏治理地方，該措施是為了加強(qiáng)中央集權(quán)而實(shí)行的地方管理制度，D項(xiàng)正確；建立縣制有

利于加強(qiáng)中央對地方的管理，“結(jié)束了六國紛爭”的措施是秦王嬴政在秦國實(shí)力增強(qiáng)后采取的滅六國的軍事行

動(dòng)，排除A項(xiàng)；建立縣制有利于加強(qiáng)中央對地方的管理，而不是為了強(qiáng)化君主專制，排除B項(xiàng)；促進(jìn)了民

族交融的是春秋爭霸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21．A

【解析】根據(jù)題干可知，“以百姓心為心”“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”都提到了愛護(hù)百姓、人民，A項(xiàng)正確；““圣

人常無心，以百姓心為心”是老子無為而治思想的體現(xiàn)，“節(jié)用而愛人”是孔子的核心思想“仁”的體現(xiàn)，不能

說明儒道合一，排除B項(xiàng)；題干中老子和孔子的主張都沒有改革變法的思想，主張改革變法的是法家思想，

排除C項(xiàng)；題干都沒涉及獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，“使民以時(shí)”是強(qiáng)調(diào)不要耽誤農(nóng)時(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22．B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無類”；總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則

和方法如因材施教、溫故知新、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕等，B項(xiàng)正確；“為政以德，譬如北辰”是孔子的政

治主張，排除A項(xiàng)；“視人之身，若視其身”是墨子的思想主張，排除C項(xiàng)；“世異則事異，事異則備變”，

屬于韓非子的思想主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23．A

【解析】根據(jù)材料“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議?！薄爸苁宜ザ醯缽U，儒、墨乃始列道而議，分徒而

訟?！笨芍?，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，因此諸子百家紛紛對社會(huì)提出自己的看法，因此百家爭

鳴適應(yīng)了社會(huì)變革的需要，A項(xiàng)正確；王室衰微屬于百家爭鳴的背景，排除B項(xiàng)；儒墨興盛屬于百家爭鳴

的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期封邦建國逐漸瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24．A

【解析】材料“其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”強(qiáng)調(diào)的是諸子百家相互影響，相互辯難，A正確；諸子

百家思想并不一致，B排除；CD說法與材料無關(guān)，排除。故選A。

25．C

【解析】根據(jù)材料“為國以禮”“為政以德”“尚賢”“無為而治”“以法為本”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派提出了不

同的治國主張，結(jié)合時(shí)代背景可知，當(dāng)時(shí)處于大變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，各學(xué)派紛紛提出改

革社會(huì)的方案，重視政治秩序的建設(shè)，C項(xiàng)正確；秉持以人為本的理念與道家的無為而治和法家的以法為本

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無關(guān)，排除A項(xiàng)；道德教化只是儒家的主張，排除B項(xiàng)；尊重個(gè)性自由不符合儒家的“為國以禮”“為政以

德”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

26．【答案】D

【解析】根據(jù)材料“屈原長詩《天問》”“嫦娥”“復(fù)移小凳倚窗立，教識中天北斗星”“《墨經(jīng)》”“悟空”“《九章

算術(shù)》”可知，這些科研項(xiàng)目名稱取自古代文學(xué)作品，滲透了傳統(tǒng)文化，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自

豪感；引導(dǎo)人們關(guān)注中國科技發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)普及，D項(xiàng)正確；從表格中看不出中國的技術(shù)領(lǐng)先于世界，

排除A項(xiàng)；集中在航天領(lǐng)域，說法不正確，排除B項(xiàng)；從表格中看不出推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選

D項(xiàng)。

27．C

【解析】依據(jù)“都城內(nèi)有專門鑄造銅器、制造玉器的作坊”和所學(xué)知識，銅器、玉器都屬于手工業(yè)制造，因此

反映了商朝手工業(yè)發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；題干無從體現(xiàn)商朝實(shí)行奴隸制或?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一或?qū)掖芜w都，排除ABD項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

28．C

【解析】根據(jù)“從造型和功能上都反映出偏居西南一隅的古蜀王國，也同樣深受中原禮儀文化的影響”可知四

川的古蜀王國受到中原禮儀文化的影響，說明兩次之間存在一定的相似性，由此可以印證中華文明起源具

有滿天星斗的特點(diǎn)，中原文化對周邊影響很大，具有多元一體的特征，B項(xiàng)正確；材料只能反映中原文明與

古蜀國文明之間存在一定的聯(lián)系，“傳承至今”的說法無從他體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“朝不同方向發(fā)展”的說法與

題意主旨不符，排除B項(xiàng)；是古蜀國受到中原文明的輻射和影響，而非中原文明受到古蜀國的輻射和影響，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

29．【答案】C

【解析】試題分析：本題考查的是中華文化勃興的知識，在戰(zhàn)國時(shí)期，人們測定出一年24個(gè)節(jié)氣，以便安

排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是歷法上的重大成就，故答案選C。

30．A

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，圖①是楷書，圖②是甲骨文，圖③是金文，圖④是小篆，結(jié)合所學(xué)

知識可知，甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字

中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考

的歷史從商朝開始，金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，不是年代最早的商代文字，

秦始皇統(tǒng)一文字為小篆，魏晉南北朝時(shí)期鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，故先后順序是甲骨文、金文、小篆、楷書，②③④

①正確，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

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31．（1）證明：A②；B①。（2分）

（2）變化：犁的刃部由石器到鐵器；犁面變成斜面體；增加了入土角。（3分）

影響：改善了犁的入土性能；提高了生產(chǎn)力；提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（3分）

（3）特點(diǎn)：體積大；分量重；歷史久遠(yuǎn)；采用分鑄法制成；造型精美等。（4分）

青銅器及歷史價(jià)值：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。（2分）

【解析】（1）證明：A根據(jù)材料一的“良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積

達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程”和結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一中②這一史實(shí)可以

反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力，可得出材料一中②的史實(shí)證明A

觀點(diǎn)。

B根據(jù)材料一的“良渚城內(nèi)外權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，而普通墓葬

隨葬品較少”和結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一中①這一史實(shí)可以反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級分化相當(dāng)明

顯，可得出材料一中①的史實(shí)證明B觀點(diǎn)。

（2）變化：根據(jù)材料二的“新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕

作。戰(zhàn)國的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的‘脊’使犁成了真正的斜面體，增加了

入土角，大大改善了犁的入土性能”和結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器晚期到戰(zhàn)國時(shí)期犁的變化有犁的刃部由石

器到鐵器；犁面變成斜面體；增加了入土角。

影響：根據(jù)材料二的“新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)

國的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的‘脊’使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，

大大改善了犁的入土性能”和結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，尤其是春秋后期，鐵

制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，可得出新石器晚期

到戰(zhàn)國時(shí)期犁的這些變化改善了犁的入土性能；提高了生產(chǎn)力；提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三的“青銅大面具現(xiàn)藏于四川廣漢三星堆博物館，它寬131cm，高71cm，深66cm，

重131斤，距今已有3000多年的歷史，是目前三星堆出土的形制最為完整、體量最大的青銅面具。面具由

四個(gè)部分分鑄，然后再合鑄而成，經(jīng)考證這種鑄造技術(shù)來源于黃河流域的中原地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識可知，

青銅大面具的特點(diǎn)有體積大；分量重；歷史久遠(yuǎn)；采用分鑄法制成；造型精美等。

青銅器及歷史價(jià)值：根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代的青銅器司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。

32．（1）特點(diǎn)：充分利用地形、水勢條件，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、