《美學概論》課件-第一章 美的本質

第一章美的本質第一節(jié)美是什么導入01目錄TABLEOFCONTENTS有關美的相關理論與觀點02馬克思主義對于“美”的定義0304中國古代“美”的最初含義05現(xiàn)代美學的開拓者和奠基人——朱光潛對美的看法導入01關于美美是自然之美清晨第一縷陽光穿透樹葉的縫隙形成的斑駁光影美是品質之美老人歷經歲月滄桑，眼中依然閃爍著的智慧和從容美是藝術之美指尖流淌出的動人旋律；美是畫家筆下描繪出的絕妙風景有關美的相關理論與觀點02柏拉圖的理念論1.提出了“兩個世界觀”的觀念，即現(xiàn)實世界和理念世界。2.“美”的理念：是所有具體美的事物之所以美的根源和標準。3.美的原型或理念的美是絕對的，?而任何美的事物都無法與這個原型相比。柏拉圖的理念論對我們審美的啟發(fā)””超越表面，追求內在：不局限于外在的表象，嘗試去理解和感受其內在的品質、性格和精神。”注重整體和諧，培養(yǎng)理性思考：觀察事物時，關注各個部分之間的協(xié)調與統(tǒng)一；遇到美的事物時，用理性分析其美的原因和本質。””尋找永恒的價值，關聯(lián)善與美發(fā)現(xiàn)那些具有持久價值的美；把美與善聯(lián)系起來，認為真正的美是能夠給人帶來積極影響、促進道德提升的。亞里士多德2.從藝術模仿角度來看，藝術對現(xiàn)實的模仿并非簡單復制，通過模仿對現(xiàn)實進行提煉和加工。3.從藝術功用角度來看，目的與善：當一個東西達成了它良好的目的，它就有一種美。1.“美”就在實實在在的具體事物中。從形式角度來看，美具有一定的尺度與適度，并是和諧有機統(tǒng)一的。馬克思主義對于“美”的定義03馬克思主義學說美創(chuàng)造客觀事物的規(guī)律性審美創(chuàng)造材料的客觀事物的規(guī)律性。美的基礎性作用勞動在美的創(chuàng)造中的基礎性作用。美的主體性美是人的主體性，事物的客體性和社會性的有機統(tǒng)一。美的最終根源在于人的自由創(chuàng)造，在于勞動，或者說是一種“人化的自然。美的核心作用實踐在美的創(chuàng)造中的核心作用中國古代“美”的最初含義04美的最初含義認為美字由“羊”與“大”兩個字構成，羊大為美。1.古籍大即是人,上部不是羊頭，是像羽毛之類的裝飾物。就是一個站立的人，頭上裝飾著高聳彎曲的羽毛或類似的頭飾狀，古人認為這就是美。2.甲骨文現(xiàn)代美學的開拓者和奠基人——朱光潛對美的看法05朱光潛美的兩種姿態(tài)1.事物本身的美質2.主體的美感體驗美的統(tǒng)一美是一種主觀性和客觀性的統(tǒng)一美的產生需要客觀事物的美質和主體的感知能力共同作用。第二節(jié)美的分類基于審美形態(tài)的分類01目錄TABLEOFCONTENTS基于美的范疇分類02基于審美對象的性質劃分03基于審美形態(tài)的分類01西方美學崇高美：與巨大、強大、無限的力量或對象相關，引發(fā)敬畏和驚嘆。如：貝多芬《命運交響曲》西方美學優(yōu)美：強調形式的和諧、比例的勻稱，給人帶來寧靜、舒適的愉悅感。雕塑《米洛斯的維納斯》：給人和諧、平衡的美感。莫扎特《小夜曲》：旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏輕盈，充滿了優(yōu)雅和溫馨的情感。西方美學悲劇美：通過展現(xiàn)主人公的不幸和苦難，引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼，達到情感的凈化。莎士比亞《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特復仇之路曲折，最終與敵人同歸于盡。展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實沖突，美好被毀滅。西方美學喜劇美：以滑稽、荒誕、諷刺等手法引人發(fā)笑，揭示社會的弊端或人性的弱點。莫里哀的喜劇《偽君子》中，情節(jié)跌宕起伏，強烈的反差和滑稽的沖突，盡顯喜劇對偽善者的絕妙諷刺。中式美學陰柔美：柔和、細膩、溫婉、含蓄?！堵暵暵防钋逭?/p>

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？

中式美學壯美：自然景觀，如雄偉的高山、奔騰的江河；建筑藝術，宏大的宮殿、壯觀的城墻；文學作品，豪邁的詩詞。大漠孤煙直，長河落日圓。

——唐·王維《使至塞上》中式美學空靈美：超脫、澄澈、深遠。王維《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。中式美學意境美：通過意象的組合營造出獨特的意蘊和氛圍。馬致遠《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。基于美的范疇分類02美的范疇分類形式美：指構成事物外形的物質材料的自然屬性以及它們的組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的美。內容美：指事物所包含的內在思想、情感、意義等所體現(xiàn)出的美。以《富春山居圖》為例1.在構圖布局上：采用高遠、深遠、平遠”三遠法”。2.在線條運用上：有的線條剛勁有力，有的則柔和流暢。3.在墨色變化上：全圖用墨淡雅，墨色濃淡干濕相互交融。形式美：以《富春山居圖》為例描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色。體現(xiàn)了畫家對歸隱生活的向往和對自然的熱愛。蘊含著中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想。內容美：基于審美對象的性質分類03《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》美的綜合歸類匠藝之美、經典之美、傳統(tǒng)之美、生活之美和時尚之美樹立理念學科融合，五育并舉，推進課程教學、社會實踐和校園文化建設。九美資源心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術美。第三節(jié)美學是什么美學的誕生01目錄TABLEOFCONTENTS美學的定義02美學的范圍03美學的誕生01美學的誕生德國美學家鮑姆嘉通1750年，出版了《Aesthetica》，標志著美學這一學科的正式誕生。美學之父？美學教父？美學的誕生理性VS感性從古希臘開始，理性主義是古希臘哲學的主流，也是中世紀、文藝復興和啟蒙時期哲學的主流。直到18世紀，在德國，鮑姆嘉通創(chuàng)立了專門研究感性的學科，即美學。邏輯學：邏輯學關注抽象思維的形成與推理美學：專研人類感性認識，探討情感和審美體驗的本質鮑姆嘉通首次區(qū)分邏輯學與美學鮑姆嘉通，將美學定義為研究人類感性認識的學科。認知理性的認知研究情感美學領域意志倫理學010302心理活動美學的核心是感性認識的完善狀態(tài)科學研究憑感官認識到的“完善”美學研究美真憑理性認識到的“完善”美學對象是情感與形式的和諧統(tǒng)一莎士比亞的十四行詩第18首“ShallIcomparetheetoasummer'sday?Thouartmorelovelyandmoretemperate.”在形式上，十四行詩的固定結構使詩歌具有一種秩序感和穩(wěn)定性。從情感方面來看，詩人通過將愛人與夏日相比，表達了對愛人的贊美和愛慕之情。優(yōu)美的韻律和嚴謹?shù)慕Y構使情感表達更加深刻、動人，情感與形式達到了高度的統(tǒng)一。美學的定義02美學是研究感性認識的科學美的藝術自由藝術強調美學和邏輯學在研究對象上的區(qū)別低級認識有別于概念形式，是完善的感性認識美的思維不像理性認識那樣具有邏輯性，有自身的規(guī)則與方法與理性類似的思維美學作為自由藝術的理論、低級認識論、美的思維的藝術和與理性類似的思維的藝術是感性認識的科學。類似理性的七項能力01認識事物一致性的低級能力07命名力02認識事物的差異性的低級能力06預感力03感官的記憶力05判斷力04創(chuàng)作能力美學是藝術哲學黑格爾美學是關于美的科學《大英百科全書》（1964年版）美學是關于對美學詞匯進行語言分析的科學美學是以審美經驗為中心研究美和藝術的科學中國美學家李澤厚美學是關于審美價值的科學英國哲學家、美學家鮑?？?/p>

美學的五種定義觀點美學是一門研究審美現(xiàn)象的學科，是哲學的一個分支01既是一門思辨的學科，又是一門感性的學科。美學與心理學、語言學、人類學、神話學等有著緊密聯(lián)系02美學的范圍03美學的范圍1.審美的主體，即具有一定審美意識的人。2.審美的客體，即具有某種審美寓性和價值的客觀對象。3.審美主體與審美客體的相互作用，即審美的創(chuàng)造。審美主體的研究美感的心理要素NO.03美感的性質和特征NO.02美感的產生和發(fā)展NO.01審美客體的研究美的本質美的形態(tài)美的范疇審美創(chuàng)造的研究審美教育技術美學03藝術哲學0102多元美感的心理要素感知：濃郁的藍色和黃色交織；旋轉的星云、高聳的柏樹和閃爍的星星。想象：想象自