初中體育課教學(xué)反思

初中體育課教學(xué)反思初中體育課教學(xué)反思1耐久跑是一種較長(zhǎng)距離的周期運(yùn)動(dòng)，既要求一定的速度，又要能跑的持久，屬于田徑運(yùn)動(dòng)中的中長(zhǎng)跑項(xiàng)目。在中學(xué)階段，耐久跑是發(fā)展心肺功能提高有氧代謝能力的有效手段。經(jīng)常進(jìn)行耐久跑鍛煉，不僅可以發(fā)展一般耐久，培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的心理品質(zhì)，而且對(duì)于消耗身體多余的脂肪也有直接功效。初中學(xué)生身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，由于平時(shí)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，鍛煉時(shí)間較少，耐力素質(zhì)普遍很差，急需提高學(xué)生一般耐力水平，改善學(xué)生呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)功能。通過(guò)改造傳統(tǒng)的耐力練習(xí)手段，變速跑，勻速跑，來(lái)發(fā)展學(xué)生有氧耐力的目的。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)耐久跑學(xué)習(xí)興趣。因此，本課確立了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，（1）技能目標(biāo)：使學(xué)生掌握耐久跑時(shí)兩步一呼，兩步一吸的有節(jié)奏的呼吸法，并發(fā)展學(xué)生保持勻速跑的能力。（2）情感目標(biāo)：通過(guò)小組合作，學(xué)生能夠以均勻中等的速度，跑完設(shè)計(jì)的路線，有克服“極點(diǎn)”的堅(jiān)強(qiáng)意志力。在上課中，我始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行組織教學(xué)，并始終貫穿著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的這一主旋律。這節(jié)課從教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)方法，教學(xué)能力，教學(xué)效果來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)本課堂，打破傳統(tǒng)的以運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律和身體活動(dòng)規(guī)律為主線的教學(xué)模式，代之以學(xué)生的興趣為主線，一開(kāi)始通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景吸引學(xué)生的注意力。在各種練習(xí)中，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，給學(xué)生以足夠的發(fā)展空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。如：分組討論和設(shè)計(jì)跑動(dòng)路線這個(gè)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)解決問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考。合理的開(kāi)發(fā)了學(xué)生體育能力，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，能夠通過(guò)這一環(huán)節(jié)，為終身鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課氣氛活躍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生練習(xí)的積極性，使學(xué)生在集體練習(xí)中建立一種和諧的人際關(guān)系，具有良好的合作精神和體育道德。達(dá)到了預(yù)計(jì)的教學(xué)目的。初中體育課教學(xué)反思2教學(xué)后記是教師對(duì)自身具體教學(xué)工作的檢查與評(píng)定，是各科課時(shí)教案的重要組成部分，它可以在上完課后對(duì)本次課的上課過(guò)程做出綜合的評(píng)定，它可以記載下本次課的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，找出教學(xué)具體實(shí)施過(guò)程的成功與不足之處，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們有的教師決認(rèn)為備好課、上完課就是完成了教學(xué)任務(wù)，往往就忽視了在課后的教學(xué)情況的回顧與審視，忽視了教學(xué)后記這一重要的環(huán)節(jié)。體育課教學(xué)除了具有教學(xué)的一般規(guī)律外，還具有自身多層次、多變化的特殊性，組織好一堂體育課并不容易，它需要教師具備一定的教學(xué)水平以及組織能力。常寫教學(xué)后記，可以幫助體育教師提高教學(xué)智慧，為不斷調(diào)整體育課堂教學(xué)策略積累可*的依據(jù)，進(jìn)而提高教學(xué)水平，優(yōu)化課堂教學(xué)，所以，我們?cè)诿恳淮握n后可在教學(xué)后記中記以下幾個(gè)方面：1、記在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的失敗與成功之處。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教師指引學(xué)生身心直接參與的過(guò)程，所以就決定了教學(xué)過(guò)程中的復(fù)雜性。因此，教學(xué)過(guò)程中難免有疏漏失誤之處，如教學(xué)內(nèi)容安排不合理，技術(shù)動(dòng)作重點(diǎn)和難點(diǎn)處理不當(dāng)，練習(xí)手段和方法缺乏趣味性和啟發(fā)性等，教師應(yīng)當(dāng)客觀分析，承認(rèn)自己在教學(xué)中的不足，面對(duì)教學(xué)失敗之處，不僅要及時(shí)將問(wèn)題記錄下來(lái)并積極在主觀上找原因，還應(yīng)請(qǐng)同行看課、提建議，采用多種形式取長(zhǎng)補(bǔ)短，使之成為今后教學(xué)中應(yīng)吸取的教訓(xùn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以彌補(bǔ)和解決，從而改進(jìn)今后的教學(xué)。在記錄下失敗的同時(shí)，也要將教學(xué)過(guò)程中自己感受深刻的、達(dá)到預(yù)期效果和引起教學(xué)共鳴的做法記錄下來(lái)，在以后的教學(xué)中不斷引用和完善，定會(huì)直接促進(jìn)教師教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。2、記教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)機(jī)智和學(xué)生評(píng)價(jià)。3、就體育課而言，體育教學(xué)具有課堂活動(dòng)空間大，可控性差的特點(diǎn)，易于受到外部因素和偶發(fā)事件的干擾。所以在教學(xué)過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)一些不可預(yù)見(jiàn)的突發(fā)事件，所以教師也可能會(huì)在教學(xué)中突破備課教案的框框，產(chǎn)生一些有益于教學(xué)的靈感，這些可能都是教師教學(xué)智慧的閃光點(diǎn)，它們可能稍縱即逝，如果不注意積累，很快就會(huì)忘掉。課后要及時(shí)利用教學(xué)后記去捕捉記錄下來(lái)，需要同時(shí)記錄地的還有一些學(xué)生通過(guò)切身感受而產(chǎn)生的一些意想不到的好見(jiàn)解，它可以在一定程度上拓寬教師的思路，使教師的教學(xué)能進(jìn)一步補(bǔ)充和完善，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。4、針對(duì)以上種種情況，再記今后教學(xué)中需要改進(jìn)的地方。5、每次在課后，應(yīng)對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行全面的回顧總結(jié)，根據(jù)本次課的教學(xué)體會(huì)和從學(xué)生反饋的信息，考慮下一次課的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)及時(shí)修訂教案，充分挖掘教材中學(xué)生感興趣的內(nèi)容。初中體育課教學(xué)反思3學(xué)生在體育課上“身順心違”和有“厭煩”情緒的現(xiàn)象是普遍存在的，體育教材“學(xué)完丟光”的現(xiàn)象也是普遍存在的，這些固然受多種因素的影響，其中不正確的師生關(guān)系是一種重要的因素，而又往往沒(méi)有被人們注意到。在師生矛盾當(dāng)中，教師處于矛盾的主要方面。師生關(guān)系如果不正確，教師在情感上、在教學(xué)行為的各個(gè)環(huán)節(jié)上，都會(huì)偏離正確的基線，勢(shì)必直接影響到教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果。師生關(guān)系是如何扭曲的，如何正確認(rèn)識(shí)與構(gòu)建正確的師生關(guān)系，實(shí)是體育教學(xué)改革不可愈越的一個(gè)問(wèn)題。一、師生關(guān)系的嚴(yán)重扭曲古代儒家從人出發(fā)，從“人道”處理人與人的關(guān)系，孔子、孟子和荀子在其著作中，論述父子、君臣、夫婦、朋友之間關(guān)系時(shí)，都是雙方兼顧的，講究互相尊重、互相照顧、合情合理。將這種思想推論到師生關(guān)系方面，則應(yīng)是“師生兼顧”的。雖然儒家及孔子沒(méi)有直接這樣說(shuō)，但是孔子的教育生活以及他與學(xué)生的關(guān)系，充分體現(xiàn)了“師生兼顧”的關(guān)系?？鬃优c學(xué)生共同生活，接近學(xué)生，接觸學(xué)生照顧學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生討論，允許學(xué)生提問(wèn)，由此養(yǎng)成了師生間好學(xué)的學(xué)風(fēng)，也養(yǎng)成了師生間深厚的感情，從而產(chǎn)生了人格感化的重大作用。因此孔子成為學(xué)生良師益友，許多學(xué)生成為孔子的優(yōu)秀弟子?？鬃訍?ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生敬仰孔子--這是一種親和關(guān)系，是合理合情的師生關(guān)系。非?？上?，這種合理合情、富有教育成果的師生關(guān)系，并沒(méi)有長(zhǎng)期成為我國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。自漢代以后，在封建禮教嚴(yán)格等級(jí)觀念下面，促使人與人的關(guān)系極端分化，劃清上下、尊卑、貴賤之分；絕不雙方兼顧，只顧“尊貴”的“上方”，不顧“卑賤”的“下方”，這種觀念得到歷來(lái)帝王碼漢卡的贊賞，導(dǎo)致漫長(zhǎng)的封建社會(huì)人與人關(guān)系的分化與惡化。在教育方面，孔子所培養(yǎng)的那種師生關(guān)系，逐漸消失了，師生關(guān)系極度扭曲，下面三步曲足以證明。二、師生關(guān)系的客觀闡述為構(gòu)建新型的師生關(guān)系，首先應(yīng)對(duì)師生關(guān)系有個(gè)客觀的、正確的認(rèn)識(shí)。1、有生才有師在學(xué)校出現(xiàn)之前，子女要為學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)合適的人（教師）上門都自己的子女，后因要學(xué)習(xí)的青少年越來(lái)越多，家庭教學(xué)已不能滿足需要，于是在社會(huì)上出現(xiàn)了正式的教育機(jī)構(gòu)--學(xué)校。眾多的學(xué)生來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，因此引起教師隊(duì)伍的發(fā)展與壯大?？梢?jiàn)，在古代是先有學(xué)生，后有教師的；沒(méi)有學(xué)生，也就沒(méi)有教師；在現(xiàn)代也是這個(gè)道理，如果沒(méi)有學(xué)生，哪有學(xué)校、哪有教師呢？學(xué)生不為教師存在而存在，而教師卻因?qū)W生存在而存在。這一簡(jiǎn)單的事實(shí)，并沒(méi)有被所有的教師（包括體育教師）認(rèn)識(shí)到，甚至有一部分教師存在著相反的看法。2、愛(ài)生與尊師針對(duì)舊中國(guó)嚴(yán)重扭曲的師生關(guān)系，徐特立、吳玉章等前輩早在本世紀(jì)代就提倡：“尊師愛(ài)生”，意指學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生。這四個(gè)字兼顧了師生雙方，無(wú)疑比封建社會(huì)“師長(zhǎng)有尊”片面強(qiáng)調(diào)師方是一大進(jìn)步。但這四字又易引起誤解，即學(xué)生尊師，教師才愛(ài)護(hù)學(xué)生，將尊師作為愛(ài)生的先決條件。實(shí)際上，教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的，而學(xué)生尊敬教師卻是有條件的，因?yàn)榻處熑绻刭|(zhì)低下，又不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又何必尊敬這樣的教師呢？所以將“尊師愛(ài)生”改為“愛(ài)生尊師”更合情合理，這樣一可以改變尊卑、上下等級(jí)舊觀念，一可以形成新型的師生關(guān)系--由愛(ài)生引發(fā)尊師所形成的師生關(guān)系，自然多于人為，真誠(chéng)多于虛偽，親切多于疏遠(yuǎn)，溫暖多于冷漠。那些只強(qiáng)調(diào)學(xué)生不太尊敬自己的教師，首先要反省一下，自己是否真正熱愛(ài)學(xué)生了呢？3、主體與主導(dǎo)在嚴(yán)重扭曲了的師生關(guān)系下面，教師往往把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)消極裝納知識(shí)的“容器”，不重視學(xué)生的學(xué)，以自己的教代替學(xué)生的學(xué)，以自己的教為目的，而不以學(xué)生的學(xué)為目的，主觀脫離客觀，結(jié)果是有教無(wú)學(xué)，結(jié)果是教師拼命教、多多教、趕進(jìn)度、趕考試，學(xué)生充其量只能背誦一下書本上的’知識(shí)。這是以教師為主體的思想。而在教育史上，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“兒童本位”、“學(xué)生中心”等思想，這實(shí)際上主張學(xué)生為主體。到底師生雙方誰(shuí)是主體呢？眾所周知，人在進(jìn)入學(xué)校之前已經(jīng)自學(xué)了許多經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，出生后就重視學(xué)習(xí)。學(xué)校教育要繼續(xù)培養(yǎng)自學(xué)好學(xué)的好學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)到老學(xué)不厭的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、方法與能力。教師教之功是有限的，而學(xué)生學(xué)之功是無(wú)限的，所以要重學(xué)，要以學(xué)生為主體。學(xué)生為主的“主”，不是君主的“主”，不是主持的“主”，而是主動(dòng)的“主”，獨(dú)立自主的“主”。以學(xué)生為主體的思想是現(xiàn)代教育思想一個(gè)顯著特征，也是建立新型師生關(guān)系的一個(gè)基本觀念。以學(xué)生為主體，那么以教師為什么？教師是代表國(guó)家、代表社會(huì)對(duì)學(xué)生施加教育影響的人，教師不僅要教書，尤其要育人，教師不僅參與教學(xué)活動(dòng)，而且要把握教育方向、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)進(jìn)度等，教師站得更高一些，看得更遠(yuǎn)一些，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師在教永遠(yuǎn)代替不了學(xué)生的學(xué)，教師永遠(yuǎn)要從學(xué)生出發(fā)考慮問(wèn)題，而不應(yīng)從教出發(fā)。但是，從師生雙方的地位分析，必須教師的主導(dǎo)作用下面發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在此前提下實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。三、師生關(guān)系的合理構(gòu)建構(gòu)建良好的師生關(guān)系受到許多因素的影響，本文僅以教師與學(xué)生的角度簡(jiǎn)單談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。1、師生互相理解與尊重是前提身為人師，教師首先要理解與尊重自己的教育對(duì)象--學(xué)生，理解并尊重他們的追求、情感、興趣、愛(ài)好與需要，永遠(yuǎn)記住自己的工作是因有學(xué)生存在而存在的，從“尊貴”的虛假的臺(tái)階上走下來(lái)，平等對(duì)待學(xué)生。求學(xué)者--學(xué)生則應(yīng)理解與尊重老師教育自己所花費(fèi)的心血和所付出的勞動(dòng)。俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，師生雙方只有相互理解與尊重，才能形成良好的師生關(guān)系。觀念的轉(zhuǎn)變是構(gòu)建正確的師生關(guān)系的前提。2、教師素質(zhì)高是關(guān)鍵在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。素質(zhì)指整體素質(zhì)。教師對(duì)待學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度；對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神；對(duì)待自己嚴(yán)格要求、以身作則的品格等等，都會(huì)在學(xué)生及腦海中樹(shù)立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬，師生之間情感的交融、心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。3、教書育人是途徑教書育人是現(xiàn)代教育價(jià)值觀在教師工作中的體現(xiàn)，是形成良好的師生關(guān)系的基本途徑。包括體育教師在內(nèi)，任何一門課程的教師在教學(xué)時(shí)，既要向?qū)W生傳授知識(shí)、方法等，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，促進(jìn)學(xué)生在自然屬性和社會(huì)屬性兩個(gè)方面都得到發(fā)展。教學(xué)相長(zhǎng)，教師要做到教書育人，就要全面提高自己的素質(zhì)，會(huì)有助于提高在學(xué)生心目中的地位。同時(shí)，學(xué)生個(gè)性得到了全面發(fā)展，又會(huì)從內(nèi)心感激自己的老師的，這就容易形成正確的師生關(guān)系。初中體育課教學(xué)反思4今天第五節(jié)課是小學(xué)三年級(jí)（五）班的體育課，連續(xù)的陰雨讓學(xué)生們好久沒(méi)到室外上課了，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度要求，今天還是要進(jìn)行前交叉跳繩的學(xué)習(xí)。這幾天不知怎么的，校園里那一排香樟樹(shù)掉了很多枝丫和葉片在地上，所以為了以防萬(wàn)一，我一上課就強(qiáng)調(diào)學(xué)生不準(zhǔn)靠近、不準(zhǔn)拿、不準(zhǔn)玩的“三不政策”，并說(shuō)明如果誰(shuí)違規(guī)了，我會(huì)“請(qǐng)”他下課后留下來(lái)。但是在分組練習(xí)時(shí)，還是有三、四個(gè)調(diào)皮的學(xué)生拿著小樹(shù)枝玩耍，竟然把“三不準(zhǔn)”忘得一干二凈，看到這里我不由火冒三丈，于是馬上吹哨集合，準(zhǔn)備教育這幾位學(xué)生。學(xué)生集合時(shí)的燦爛笑容，天真的樣子，猛然使我回想到自己的童年，玩不是每個(gè)兒童的天性嗎？現(xiàn)在的孩子接觸大自然的機(jī)會(huì)少了，動(dòng)手能力太差了，一個(gè)想法涌上心頭，何不利用這些樹(shù)枝來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力思維呢？變通一下呢！首先對(duì)違反規(guī)定的幾位學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)肅地批評(píng)，說(shuō)明厲害關(guān)系，然后啟發(fā)學(xué)生把這些樹(shù)枝、樹(shù)葉變廢為寶，為體育課服務(wù)，這時(shí)候?qū)W生們沸騰了，有的說(shuō)可以當(dāng)接力棒、體操棒；有的說(shuō)可以做旗桿、魚桿、拐杖；有的說(shuō)可以跳竹竿舞；有的把跳繩綁在樹(shù)枝上做成了鞭子；有的把跳繩綁在樹(shù)枝的兩端做成了弓……學(xué)生越說(shuō)越多，思維逐漸活躍起來(lái)。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生還停留在“個(gè)體戶”單干的狀態(tài)，于是通過(guò)我的引導(dǎo)，慢慢的這些小家伙開(kāi)始自發(fā)地把剛才的想法實(shí)施起來(lái)，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，忙的熱火朝天，我不禁為學(xué)生喝彩，學(xué)生有無(wú)窮的能量，只是我們沒(méi)給他們機(jī)會(huì)。為了讓學(xué)生們記住這次變廢為寶的過(guò)程，進(jìn)一步拓展學(xué)生思維，以小組為單位，課下制作能在體育課上利用的器械，并在以后的課中利用這些自制器械進(jìn)行游戲、進(jìn)行體育練習(xí)。學(xué)生的熱情高漲，課后自制了許多器械，我也有目的地利用這些器械安排了一系列的內(nèi)容。學(xué)生在練習(xí)時(shí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性都有明顯的提高，練習(xí)效果好。新課程要求：以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的改革。改變學(xué)習(xí)方式的根本目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力，教師必須挖掘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新生長(zhǎng)點(diǎn)。初中體育課教學(xué)反思5創(chuàng)造性地培養(yǎng)應(yīng)該從小開(kāi)始。實(shí)際上，兒童在幼兒時(shí)期就常表現(xiàn)出良好的創(chuàng)造力，他們會(huì)用積木在自己的床上、地板上構(gòu)建自己想象中的天地。因此激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并使他們形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不僅能使學(xué)生