《西游記》讀書筆記合集15篇

《西游記》讀書筆記合集15篇《西游記》讀書筆記1

《西游記》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動活潑的。每次讀它的時候，面前總會呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把每一個人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，為我們詳細地講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱難險阻、降妖除魔，最終取得了真經(jīng)的故事。

孫悟空調(diào)皮任性，他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶，游樂地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當然，這種無拘無束的生活沒過多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的生活結(jié)束了，他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時會利用念緊箍咒來約束限制他的自由，但他還是腳踏實地地保護唐僧取得真經(jīng)，他的善良與果敢不得不叫人佩服！

唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強的本領(lǐng)，但是他卻有仁慈和堅定的西天取經(jīng)之心，也正是如此，才得以修成正果。

再來說說豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時也會貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實也是一個不可缺少的角色。沙僧，忠誠嚴謹，永遠服從他的師傅，對師傅忠心耿耿，雖然他平時很少說話，但是在為保護師傅而戰(zhàn)斗的時候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無怨言。

唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一次磨難取得真經(jīng)的故事，曾讓我多次浮想聯(lián)翩，他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神讓我覺得自愧不如。小時候，父母幾次帶著我去登山，我每次都發(fā)誓說要爬到山頂，結(jié)果都沒有成功。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山頂只與我盡在咫尺，可我還是錯過了！讀過《西游記》后，我想，今后的日子里，無論干什么事情，我都應(yīng)該堅強些，不能遇到一些困難就被打敗，要真正學習唐僧師徒四人堅持不懈的精神，只要目標篤定，就不言放棄，

相信未來的一天，在努力與堅持下，我也能夠取得“真經(jīng)”。

《西游記》讀書筆記2

近我讀了《西游記》這本書，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強，一個筋斗能翻十萬八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹，是一個天不怕地不怕的大英雄。

他對他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護師父，他對豬八戒和沙僧也很照顧，但是在三打白骨精的時候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來的時候沒有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻計，玉帝請他到天宮做官，結(jié)果他只做了個小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒有被打死，最后還是被如來壓到了五行山下，這個故事寫出了孫悟空的勇敢，他對玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對，確實是一個頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書。

《西游記》讀書筆記3

偉大的領(lǐng)袖毛澤東說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。4月23日是讀書日，作為學生的我們更應(yīng)當多讀書，讀好書。正所謂：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

課余時間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個個都家喻戶曉，人人皆知。

書中有一段三打白骨精寫的十分精彩。唐僧只看表面誤會了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來了。我們要學習孫悟空對師傅的尊重。而唐僧也是因為太善良了，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學會辨別，再相信別人的同時要學會判斷是非，從而增強自我保護的能力。

在課余時間，讀一些課外書，既豐富自己的生活，又增加了自己的見解，何樂而不為呢？著名的詩人蘇軾曾經(jīng)說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”所以，我們要多讀課外書。

《西游記》讀書筆記4

自從知道了《西游記》是中國四大名著之一，我就懷著好奇的心情讀起了這本書。雖然以前聽過一些，但是從未讀過這本書。

讀完這本書后，我知道了故事的大致情節(jié)：觀世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險讓我覺得他是一個無所不能的英雄。他不懼強杖，不畏險阻，始終充滿了斗爭精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱齊天大圣，以驚世駭俗的抗爭形式捍衛(wèi)自己的自尊。盡管被如來壓在五行山下，但這絲毫沒有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實的沙悟凈，但肥頭費腦的豬八戒也讓我留下了深刻的的印象。平時，他貪吃貪睡，不愛干活，愛打退堂鼓，與妖怪決斗時，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂趣。

《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，我們應(yīng)該像唐三藏一樣堅定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實在。啊，我愛都《西游記》。

《西游記》讀書筆記5

好書就像一把鑰匙，為我打開知識的大門，好書就像一個指南針，給我指引前進的方向，好書就像一艘小船，帶我一起遨游知識的海洋，樹立起我人生奮斗的目標。

我最喜歡看《西游記》這一本名著，每當我翻開時，總會有不一樣的感覺。小時候，我讀起它來覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，而我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》主要講述了唐僧師徒四人不遠萬里、歷經(jīng)劫難，去西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這本書贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。尤其是《孫悟空三打白骨精》，作者只用了簡短的語言就描繪出師徒四人各自的特點和形象。孫悟空用火眼金睛發(fā)現(xiàn)了妖精三次，而師父肉眼凡胎，聽信讒言，把自己最忠心耿耿、本領(lǐng)最高的大徒弟給趕走了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想我自己，就差太多了，記得有一次，同學不小心把我的一支自動鉛筆弄破了，我非常生氣，就對他大發(fā)雷霆，從現(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一支自動鉛筆就斷送了我們之間的友誼，真是太不應(yīng)該了!

而《西游記》中最讓我感動的就是他們克服困難，勇往直前的精神。就像作為小學生的我，在學習的過程中經(jīng)常會遇到困難，如果有了難題就回避，那永遠也學不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，才能學好基礎(chǔ)知識。我要學習唐僧的善良，孫悟空的忠誠，豬八戒的樂天，沙僧的正直，不畏懼任何的困難，讓自己不斷進步，成就一番事業(yè)。

我愛讀書，書不僅使我的作文水平有了提高，還讓我懂得了很多道理，使我快樂成長。

《西游記》讀書筆記6

假期里，我無意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來。

《西游記》是我國一部古代著名的長篇小說。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險的解決了。盡管他們遇到無數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃可是悟空的“火眼金睛”。四人無論應(yīng)對多麼困難的事都冷靜對待，最終無意外的來到了雷音寺取得真經(jīng)。

我看這本書看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅強無比的精神實在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個道理：無論遇到怎樣的困難都要進取應(yīng)對，不要害怕，更不要因為害怕而退縮。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅強地去應(yīng)對，最終才會克服困難。其實學習也是這樣，不要因為遇到難題就放棄，應(yīng)當要認真對待每一樣作業(yè)，要認真思考、獨立完成。我們要學習他們四師徒那種堅毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。

看完這本書后，我情不自禁地想到了我自我。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺得那些作業(yè)好像永遠也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒有在最艱苦的時刻放棄。我是不是應(yīng)當像他一樣呢?經(jīng)過一番思想斗爭后，我還是打消了那個念頭。

當我讀完《西游記》一叢書后，我覺得這比我在學校學到的還要多，最起碼它教會我一個做人的道理——堅強。

《西游記》讀書筆記7

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對話旁白；它還有暗藏的社會現(xiàn)象。

唐僧（玄奘）

孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（豬悟能）

沙和尚（沙悟凈）

白龍馬（小白龍‘西海三太子’）

后來唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。學習也是一樣。學習就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學會像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。工夫不負有心人這句話用在他們身上是再恰當不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

《西游記》讀書筆記8

讀了《西游記》，我覺得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實的水怪。這樣一個組合，不搞笑也難。唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后終于成功取得真經(jīng)。唐僧師徒的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W習。不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚。

我認為《西游記》永遠體現(xiàn)著三個精神：自由、神話、英雄！孫悟空是〈西游記〉中的第一號人物，他樂觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮的歷史，后來他參加了取經(jīng)的隊伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動，但他的火眼能看透一切，手上的.金箍棒威力無窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的主力。我愛西游記，它讓我沉醉。

《西游記》讀書筆記9

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。第1回至第八回是第1部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。

孫悟空是《西游記》中第1主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他較大的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第1得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。

《西游記》讀書筆記10

唐僧在取經(jīng)前，佛祖和唐太宗賜了他幾件寶貝。今天，我們就來按等級(由不重要到重要)盤點一下。

一、九環(huán)錫杖

九環(huán)錫杖可以讓人不遭毒害，但前提是拿在手里。這點不太好，妖怪捉你時不殺你，不算害你吧？等他想吃你時，會讓你拿著錫杖嗎？不會！所以這錫杖只能起到正常作用。化齋時，用錫杖敲敲地面，引人注意，而不是像乞丐一樣大叫：“給點飯吧，行行好吧！”那樣就太沒面子了。

二、錦斕袈裟

錦斕袈裟有免墮輪回的功能，盡管如此，也不太實用？唐僧平常并不穿，十分愛惜，自然無用，再說，即使唐僧由于眾神閃失，真被吃掉，孫悟空也會去地府，救唐僧回來，又或是找太上老君要一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，使唐僧復(fù)活(后者要保證尸骨是完整的)。

三、緊箍

可謂一大利器，讓孫悟空乖乖聽話。但事實上，佛祖有三個箍，另兩個被觀音菩薩私吞了。

四、紫金缽盂

此物為唐王所賜，用于盛齋、盛水，十分重要。也正是因為它，師徒四人才得以取得真經(jīng)。

五、通關(guān)文碟

它相當于現(xiàn)在的護照，若沒它，就出不了國，導(dǎo)致六耳獼猴要取經(jīng)時還把它搶去了。

《西游記》讀書筆記11

翻開一本書，里面記錄了四個人的故事，八十一難。本書為《西游記》，收錄了孫武、豬八戒、沙僧及其師父唐僧。孫武空太神奇了。他不僅是孫悟空，還是齊天大圣！天上沒有神仙敢對他殘忍，玉帝也不敢。這多虧了定海的金箍棒和魔針。別說，還真是厲害，孫武空就是拿它來消滅一個個可惡的小妖精，還有跟悟道空豬八戒打架的小妖精，雖然不是悟道空厲害，但他畢竟是華蓋元帥，也殺了不少小妖精，不過他也有不好的習慣，比如:一、整天懶做，就說這個，他呀，在地里偷了個瓜，吃了一半給唐僧，孫武空和沙和尚，他們?nèi)齻€人吃，真是一個饕餮鬼。第二，主人被小妖精抓住后，他吵著要分行李。看看沙僧。他是一個卷簾大將，誠實正直。整天提著沉重的行李，他并不累。多好的人啊！男子氣概。但是沒有一個人比得上唐僧，因為他專心致志于佛學，從不希望讀錯。他教過連玉帝都不會教的孫武。沒有他，孫武豈不是要鬧翻了？

《西游記》讀書筆記12

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學作品和故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎(chǔ)，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的?！段饔斡洝窐?gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

《西游記》讀書筆記13

讀書如同吃飯，書籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。

前人用古詩給我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，是十分快樂的。

詩、詞是中國歷史一顆璀璨的明珠；詩、詞是中國文化的瑰寶；詩、詞眾多文學作品中最為濃縮的。前人用詩來表達自己的喜怒哀樂。明朝大詩人于謙用一首《石灰吟》來寫照自己一生；詩圣杜甫用一首《泊秦淮》來表達自己對國家的擔憂；愛國詩人陸游用一首《示兒》來表達希望國家能盡快收復(fù)中原的愛國熱忱。

讀小說可以讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫這篇文章的意圖，讀小說是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節(jié)中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂。

在讀《西游記》時，我們跟著唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)；在讀《三國演義》時，我們領(lǐng)略曹操的奸詐、劉備的仁義、孫權(quán)的崇尚俠義；在讀《封神演義》時，姜子牙帶領(lǐng)我們建立西周……

讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書也可以改變一個人的人生。毛澤東、彭德懷這些老一輩無產(chǎn)階級革命家正是因為有了進步書籍的正確引導(dǎo)才走上革命道路的?！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)兵》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)中正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！眲P勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！蓖袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！泵鞔洳f：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠不會嘆氣?！?/p>

書籍帶我走進了文學的殿堂，攀上了文學的階梯，打開了文學的窗戶，找到了文學的方向——書如風景，永遠浩瀚無際，美不勝收。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！

《西游記》讀書筆記14

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

《西游記》讀書筆記15

《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由

在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話

如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄

“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴