師德師風學心得體會

師德師風學心得體會師德師風學心得體會1陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家，我認真地學習了他的教育思想，讓我的思想進行了一次徹頭徹尾的大洗禮。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。俗話說：“活到老，學到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫學。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發(fā)展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為新世紀的創(chuàng)新型人才。師德師風學心得體會2陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義和教育意義。學習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。陶先生的的教育思想有很多，其中“教學做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教學做”三者關系而言，做是學的中心，也是教的中心。教與學都以“做”這中心，“教學做合一”，做就是教，做就是學，教也就是教，教也就是學。就教育與生活的關系而言，“教學做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學是學，就是教，生活就是教育，生活就是學習。動手做對自己就是學，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學都是為了生活實踐的需要，教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學生實行“教學做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)?！敖虒W做合一”才能真正培養(yǎng)學生自動、自學、自得的“治學”能力，才能培養(yǎng)學生手腦并用，能言善行。還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學生。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。教師不僅要學習陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚因為差，更要抓;因為差，更要愛的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學做合一”，愛學生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。師德師風學心得體會3偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中指出：“自從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸地覺得幼稚園之效力;自從小學注意比較家庭送來與幼稚園升來的學生性質，世人乃漸漸地覺得幼兒教育實為人生之基礎，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要的習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子;倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學校里來，教師需費盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習慣，壞傾向，壞態(tài)度。”從這段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。第一，生活即教育，在生活中培養(yǎng)幼兒良好的生活、學習習慣。陶行知先生根據(jù)我國的國情，提出“生活即教育”。陶行知先生認為：“要先能做到‘社會即學?！?，然后才能講‘學校即社會’;要先能做到‘生活即教育’，然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學習習慣。在生活中向幼兒滲透感恩他人的習慣，在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個星期我們就教育他們怎樣說“謝謝”、“對不起”等文明用語。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時，我們都教小朋友說“謝謝老師!”讓小朋友在享用別人的勞動時學會感恩他人，到中班、大班時，我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜，培養(yǎng)他們獨立生活能力。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。第二，讓幼兒在活動中學習做人，培養(yǎng)幼兒獨立的精神。陶行知先生在《學做一個人》一文中指出：“做一個整個的人，有三種要素：(一)要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。(二)要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。(三)要有獨立的職業(yè)?！痹趦焊琛⒐适轮信囵B(yǎng)幼兒獨立精神。剛剛開學，大多幼兒不愿意上學，出現(xiàn)厭學情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨立精神放在最重要的位置上。例如小班學生，在上幼兒園的第一個星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會萌發(fā)獨立意識，中班、大班的小朋友，我們就講故事，寓教于樂，我們認為只有從小就具有獨立精神的人，長大后才會有出息。第三，在學習活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神。在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說自己想說的話，在活動中鼓勵幼兒創(chuàng)新，表揚有創(chuàng)新精神的小朋友。陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢?陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間，解放兒童的時間，解放兒童的空間。要多多鼓勵小朋友，愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生“愛滿天下”把愛的教育發(fā)揚光大。師德師風學心得體會4著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學習了教育家陶行知先生的有關事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：一、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。三、加強師生情感，用愛心培養(yǎng)學生：教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。四、提高自身素質：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉骸⒁陨碜鲃t，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、要求學生言行一致，自己就要說到做到;要求學生說話誠實，自己就要表里如一?？傊鳛橐幻嗣窠處?，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質，不斷開拓進取，努力工作。師德師風學心得體會520xx年學校開展了“兩學一做”學習教育緊密結合，圍繞學習宣傳王輝教授先進事跡，教育引導廣大教師特別是黨員教師立足本職工作，爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”教師。首先提到教師這一職業(yè)，人們想到的是教書育人、為人師表，是那樣的神圣。隨著時代的發(fā)展，在繽紛的經(jīng)濟大潮面前君子固窮，淡泊名利的思想開始動搖，在物質至上的大潮中，甚至覺得紅燭、園丁、春蠶、鋪路石、是一種傷感悲壯的比喻，人們似乎忘記了“真水無香，大愛無疆”才是我們要始終堅守的底線。曾經(jīng)一度出現(xiàn)了一些極不和諧的音符，如果說汶川地震中的“范跑跑”讓我們氣憤，那么，前不久發(fā)生的四川成都年僅10歲小男孩君君跳樓事件，則讓身為教師的我們感到震撼、無語，更讓“教師”這個曾幾何時讓我們驕傲的職業(yè)越來越被人們質疑。這時，譚千秋老師出現(xiàn)在我們的視野中，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。最美女教師張麗莉在孩子生命面臨威脅的剎那，沒有時間多想，更來不及猶豫，奮力一推讓孩子免于了災難，而自己卻失去了雙腿。從他們身上我感受到了一種精神，正是對教育事業(yè)滿腔的熱血凝聚了“真水無香，師愛無疆”的新時代師德風貌，這些優(yōu)秀的典型和師德標兵離我們并不遙遠，他就在我們的身邊。今年的第32個教師節(jié)，讓我想起了32年前的今天，這一天，我走上了教師這一光榮的崗位。記得我與同學們見第一面的時候新書還沒下發(fā)，座位還沒調整，同學們擠在一起聽我念著報紙;當我備第一課的時候，竟然不知從何下手，是父親手把手教我將課備完;當我上第一課的時候，同學們都睜大眼睛看著我，我沒怯場，按照教程一步一步將課講完;當下課的鈴聲響起同學們起立致敬的時候，我由衷的感覺到了做教師的崇高;我看的第一本教育方面的書籍是蘇聯(lián)出版的教育學。我寫的第一篇教學體會，被校長刪掉了兩句話，第一句是因材施教，第二句是教育學生要動之以情，77年文革剛結束，當時教育界還沒有這個提法，盡管校長刪掉了體會上的兩句文字，但刪不掉我心中認定的那個理念，我按照因材施教的原則，對待每個學生，發(fā)現(xiàn)他們的興趣，鼓勵他們成長;我按照動之以情的方法，引導孩子們做一個誠實的人、勤奮的人，我感到當老師的只要給予孩子一絲的關愛，都會起到鼓舞孩子的作用，有時個別學生的作業(yè)沒作完，中午回不了家，我就給他帶點吃的，每天都有布置的作業(yè)讓他們做，還不定期的家訪了解孩子在家庭的表現(xiàn)，征求家長對孩子教育方面的意見和建議，家長們普遍反映我們的孩子現(xiàn)在愛學習了，比較調皮孩子也變得比以前聽話了，由于我對孩子們既嚴格認真又多加呵護、愛護，很快就得到了他們的`信任。我在教師的崗位上只工作了半年，就入伍到了部隊，與同學們告別的那天，不少同學還流了淚，那時他們還只是四年級的學生，最大的12歲，最小的才9歲，他們那么的重感情，每每想起都讓我感動不已。其實那年我才18歲，也是個孩子。馮姣老師是我們學校80后教師代表。有一年她兒子手骨折了，她每天早晨起來匆匆安頓好孩子，就趕往學校上課。一天中午丈夫回家看到灰頭土臉的兒子把方便面夾在胳膊臂彎里艱難地啃食，看到家里沒剩一滴熱水的暖水瓶，看到書桌上還有一摞沒有批改完的作文，他憤怒的吼著：“我就不信，你連陪受傷兒子一天的時間都沒有，我就搞不明白你一個小學老師怎么這么忙，地球離了你不轉嗎?”就是這樣一位無暇顧及自己孩子的人，卻把所有的心思，所有的愛都放在學生身上。班上有位學困生名叫周凱，語文學習跟不上，她不僅抽時間輔導他學習，還從生活上無微不至的給予照顧。在愛的感召下，周凱的學習進步很快，每次進步，最開心的莫過于馮老師。都說愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，她愛學生超過了愛自己的孩子?！安粧仐?、不放棄”馮姣老師用師愛照亮每個孩子的內(nèi)心世界，讓他們健康快樂地成長。我可以驕傲地說，聯(lián)合小學的每一位老師，都是我學習的楷模，他們用自己的一言一行，一顰一笑詮釋著“真水無香，師愛無疆”的精神。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌――我，會真愛每一個孩子;我，會善待每一個生命，我，會衷情于教育事業(yè)!師德師風學心得體會6假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點體會：陶行知先生提出“教學合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學?！睂τ谝粋€問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能做到以學定教。陶行知先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃保鸦\中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的?！敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們在教育中不能用統(tǒng)一的方法來進行，而應該針對每個孩子的個性特點因材施教，選擇適合孩子的方法。陶行知先生指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導”這個特點來。陶行知先生認為，教師不應把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知先生又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。教育之路漫漫而修遠，讓我們在陶行知先生先生的教導下，懷揣一顆對教育、對學生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。師德師風學心得體會7在這一學期的師德師風學習當中，作為教師的我，心中也已有很多體會，現(xiàn)就將自身學習所得與體會做一總結：作為一名教師，其所參照的標準也就是教師準則。但所有職業(yè)或無職業(yè)的自由個人做每一樣事情，都有一個共同的衡量標準，即是否憑著良心。當然這種間也就牽扯進了道德和作風的問題。偉大的教育家陶行知先生說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。這就是道德，這就是良心。當然，作為一名教師，不可或缺的應該是愛崗之心，敬業(yè)之德。所謂愛崗敬業(yè)，講的就是一種敬業(yè)精神，淡然對于教師來說，就是教師樂于奉獻教育的無私奉獻精神。其勞動成果往往隱沒在學生的成功里面，而自己則可能一生默默無聞。這種平凡的無私奉獻正式教師的偉大和光榮所在。教師是連接人類社會過去、現(xiàn)在和未來的橋梁。教師的職業(yè)因而是光榮的，神圣的，功德無量的事業(yè)。常言道：熱愛是最好的老師，就是說對一件事情由衷的熱愛，從做好這件事情的過程中得到無限的樂趣。教師是人類靈魂的工程師，育好人是教師的職責所在。所謂育人就是把學生培養(yǎng)教育成有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人。與人包括德育智育和體育諸方面。要把育人的工作做好，就要遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事。在改革開發(fā)的新形勢下，一些腐朽的資本主義思想乘機侵入，給德育工作帶來了新問題，怎加了新難度。因此，更要注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，并且嚴禁傳播有害于學生身心健康的思想?？傊?，時代對教育寄予厚望，対教師賦予重任，教師要以國家、社會的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔的職責，愛崗