高一期中測(cè)試作文

高一期中測(cè)試作文

高一期中測(cè)試作文1

生活在這世上，時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對(duì)它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢?

規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國(guó)家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們，可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動(dòng)受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒?，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

可是，有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會(huì)覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時(shí)的人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累，不會(huì)抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫照。

規(guī)則無論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí)，規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時(shí)，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對(duì)我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。

高一期中測(cè)試作文2

我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國(guó)家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>

各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>

也許有人會(huì)說：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖?！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。

誠(chéng)然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。

但是，我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的世界吧，那會(huì)是個(gè)什么樣子?

沒有規(guī)則，體育賽事就無法進(jìn)行。因?yàn)闆]有規(guī)則，所以什么手段都可以用;因?yàn)闆]有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰輸誰贏;因?yàn)闆]有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。

沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強(qiáng)大的人除掉，整個(gè)人類社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。

……

沒有規(guī)則，這個(gè)世界將會(huì)是混亂的、倒退的?？梢哉f，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。

或許有人會(huì)用一句軍事諺語來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語本身就是一條規(guī)則。“弱肉強(qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實(shí)力，才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則，我們將會(huì)重演近代的歷史。

高一期中測(cè)試作文3

沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對(duì)人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。

規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊(duì)、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來源于習(xí)慣。

習(xí)慣很奇妙，它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng)，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動(dòng)準(zhǔn)則。

我們都知道，“狼孩”在回到人類社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會(huì)，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個(gè)社會(huì)，他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時(shí)刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

我們無法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對(duì)待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識(shí)”。

看來，遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則，那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。

高一期中測(cè)試作文4

規(guī)矩是人為所規(guī)定的，我們隨時(shí)都可以修改。

規(guī)矩就是一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則或習(xí)慣。當(dāng)然規(guī)矩有好的與壞的，所以我們應(yīng)當(dāng)遵守好的，破除損人利己的。

清朝期間，清政府實(shí)行了“閉關(guān)鎖國(guó)、海禁”等措施，正是由于那一項(xiàng)項(xiàng)規(guī)矩導(dǎo)致一個(gè)旺盛的大中國(guó)就此落寞下去了，使得列強(qiáng)不斷來侵略我國(guó)，無能的清政府簽下了一份有一份的不平等條約，導(dǎo)致百姓生活在水生火熱之中，被逼無奈的人們只好奮起反抗消滅了清政府，建立我們偉大的中華人民共和國(guó)，才有了我們現(xiàn)在幸福美好的生活。倘若人民始終不知反抗，或許我們中國(guó)早已被列強(qiáng)瓜分完畢，不復(fù)存在了，正是因?yàn)槲覀兏矣诜纯?、?chuàng)新的精神才是中國(guó)走向了富強(qiáng)。

常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！蔽铱刹贿@么認(rèn)為。古有花木蘭替父從軍這膾炙人口的故事，誰說女子不如男，花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上一點(diǎn)都不遜于男兵，功績(jī)赫赫成為了一代女梟雄。從而打破了女子不可從軍的規(guī)矩。假使木蘭并未替父從軍，木蘭福也許就會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而木蘭或許就郁郁而終了，那我們也就根本不會(huì)知曉花木蘭是何等人物，正是由于木蘭那敢于打破規(guī)矩作為，讓我看到了女子的本色。

古有花木蘭、岳云，邱少云等敢于推陳出新，當(dāng)然我們現(xiàn)代人也人才輩出。

身材不高卻知識(shí)淵博的鄧爺爺，他提出了“一國(guó)兩制”的偉大方針。讓我們中國(guó)有一個(gè)不同的政治制度從而使回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)有了更適合發(fā)展的空間，才能提高我國(guó)的綜合國(guó)力;除此之外。還有民族區(qū)域自治制度，使少數(shù)民族得以與我們一起平等互利、和平友愛的生活在一起。誰說社會(huì)主義國(guó)家不能有市場(chǎng)呢?我國(guó)就有，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這一項(xiàng)又一項(xiàng)都是鄧爺爺所提出的，它打破了條條規(guī)矩，卻為人民的生活都帶來了福利，所以人們都愛帶他。這足以說明我們用自己的思想也可以創(chuàng)造出美好的生活這就是我們心中的方圓，而不需要用規(guī)矩來描繪。

規(guī)矩是虛無的，我們的思想才是真實(shí)的，我們只有用腦和心才可以創(chuàng)造出華實(shí)的未來。這就是我們自己的規(guī)矩。

高一期中測(cè)試作文5

人的生命是很寶貴的，母親賦予我們生命，讓我們來到這個(gè)世上，讓我們感受大自然的神奇，讓我們體會(huì)這個(gè)社會(huì)的人情冷暖，我們不應(yīng)該因一時(shí)的不遵守規(guī)則，而丟失自己的生命!

一則駭人聽聞的事件，北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生了一起老虎傷人事件，致一死一傷。據(jù)了解，傷者在觀看老虎想要下車前曾被提醒不要下車，但是傷者并不聽勸，所以發(fā)生了悲傷的事。事情發(fā)生后，網(wǎng)上的網(wǎng)民對(duì)這起事件持很多想法，各有各的議論，有對(duì)不守規(guī)則的反思，有對(duì)野生動(dòng)物園安全問題的審視，更有將憤怒指向老虎的，而在我看來，遵守動(dòng)物園里的規(guī)則更重要。

俗話說得好“無規(guī)矩不成方圓，”遵守規(guī)則才是真的保護(hù)自己。在動(dòng)物園里一定是有很多安全提示的，但如果不去遵守它，ZUI后吃虧的還是自己，我的想法是野生動(dòng)物園里的安全問題應(yīng)該是完善的，有些必須遵守的條文規(guī)則，并不是擺飾用的，而是真正的要我們?nèi)プ袷厮?，我們?nèi)瞬攀腔畹臇|西，有思維能力的，老虎只是動(dòng)物，它的心里意識(shí)中就只有狩獵，一旦我們靠近它，它就會(huì)做出本能反應(yīng)，所以只能我們——人去遵守規(guī)則。

當(dāng)今社會(huì)中，存在著許多不遵守規(guī)則的人。前幾天，看到一則報(bào)道，一個(gè)外賣小哥在送餐時(shí)因不遵守規(guī)則，看到紅燈還不停下，就為