道德與法治第三單元 傳承中華傳統(tǒng)文化【B卷·培優(yōu)卷】

第三單元傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（考試時間：60分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷（選擇題共40分）一、選擇題：本題共20個小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上發(fā)表講話指出，中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！下列名句可以表達這種情感的是（）A．仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 B．未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華C．問渠那得清如許？為有源頭活水來 D．山重水復疑無路，柳暗花明又一村【答案】B【解析】本題考查弘揚民族精神。B:題干表述的是強烈的愛國情感?！拔聪ь^顱新故國，甘將熱血沃中華”的意思是我不曾吝惜自己的性命，愿意將它獻給新的祖國。我甘心用自己的熱血浸染中華的土地，為祖國而拋頭顱灑熱血。表達了熱愛祖國的情感，B符合題意;A:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意思是我抬起頭來，仰天大笑的走出門去，象我這樣的人，難道會是永遠埋沒在草野中，毫無用處的人嗎?表達了李白抱負得以實現的豪邁和自得的心情。不符合題意;C:“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的意思是要問為什么方塘的水會如此清澈?是由于有永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，需要不斷積累。不符合題意;D:“山重水復疑無路，柳暗花明又一村"”的意思是山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。比喻在逆境中往往蘊涵著無限的希望。不符合題意;故本題選B。2．我們的祖國歷史悠久，是人類最早的文化發(fā)源地之一，是世界上著名的文明古國．在悠久的歷史中，中華民族創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文化，突出表現在（）①我們的祖國山河壯麗、江山如畫②漢字是世界上使用時間最長的文字之一③中華民族譜就了璀璨奪目的藝術畫卷④我國古代以先進的科學技術走在世界的前列A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④【答案】B【解析】抓住題文中的關鍵詞“中華文化的表現”，依據教材知識，我國歷史悠久，文化燦爛，源遠流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。我們可以從國畫、服飾、建筑、漢字等多個角度來具體認識中華文化，所以觀點②③④符合題意;觀點是我國的自然資源，不屬于文化的范疇，故應排除;所以本題選擇B。3．孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德。下列詩句種包含“孝”這一精神內涵的是（）A．誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 B．少壯不努力，老大徒傷悲C．海內存知己，天涯若比鄰 D．誰言寸草心，報得三春暉【答案】D【解析】本題考查弘揚中華傳統(tǒng)美德。D:“誰言寸草心，報得三春暉”的意思是:有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?這體現了孝敬父母的傳統(tǒng)美德，故D符合題意;A:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的意思是:有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來的呢。故A不符合題意;B:“少壯不努力，老大徒傷悲"意為年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了老年再悲傷也沒用了。故B不符合題意;C:“海內存知己，天涯若比鄰"”"的意思是四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。故C不符合題意;故本題選D。4．從《論語》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”、《禮記》中的“民之食，政之稼，民之生，政之輔”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到孫中山先生的“民族、民權、民生”、中國共產黨人的“立黨為公、執(zhí)政為民”，我們可以看出（）①傳統(tǒng)美德能為中國式現代化建設提供精神力量②美德的力量在于踐行,公民必須身體力行③傳統(tǒng)美德源遠流長，薪火相傳，一脈相承④傳統(tǒng)美德已經融入我們的價值觀念，成為了一種文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查中華傳統(tǒng)美德。①④:題文內容說明經過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習慣，成為一種文化基因，體現了傳統(tǒng)美德能為中國式現代化建設提供精神力量，故①④符合題意;②③:在題文中未涉及，故②③不符合題意;故本題選B。5．桐城六尺巷因“讓他三尺又何妨”的典故聞名，在桐城，隨處可見有關六尺巷的漫畫、詩句，當地還從中汲取治理智慧，創(chuàng)新推出的“六尺巷調解法”，被推廣至湖北、山東等地基層政法部門。這說明（）①安徽人以實際行動推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展②安徽歷史厚重，中華文化博大精深、源遠流長③中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的道德資源④美德的力量在于踐行，青少年責無旁貸A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】本題考查發(fā)展中國文化、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。①②③:桐城六尺巷因“讓他三尺又何妨"的典故而聞名，說明安徽歷史厚重，中華文化博大精深、源遠流長;在桐城，隨處可見有關六尺巷的漫畫和詩句，說明中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的道德資源;當地從中汲取智慧創(chuàng)新出“六尺巷調解法”，被推廣至其他省份的政法部門，說明安徽人以實際行動推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。故①②③符合題意;④:“美德的力量在于踐行，青少年責無旁貸"說法正確。但此觀點說明的是“青少年怎么做”與題文要求的“說明了......”不相符。故④不符合題意;故本題選A。6．下表內容匹配正確的是（

）A．天下興亡，匹夫有責憂國憂民、開拓創(chuàng)新的愛國情懷B．靜以修身，儉以養(yǎng)德誠信守法、見利思義的高尚情操C．施惠勿念，受恩莫忘律己寬人、抑惡揚善的處事準則D．出入相友，守望相助自尊互敬、助人為樂的和樂風范【答案】D【解析】本題考查弘揚中華傳統(tǒng)美德。D:“出入相友，守望相助""意思是出入相互作伴，遇到外來的侵害或災禍時，協(xié)同看守瞭望，彼此提供幫助，指人與人之間要互幫互助、和睦共處，體現了自尊互敬、助人為樂的和樂風范，故D符合題意;A:“天下興亡，匹夫有責”，體現了憂國憂民、道濟天下的愛國情懷，故A說法錯誤;B:“靜以修身，儉以養(yǎng)德”"指恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德，與誠信守法、見利思義無關，故B說法錯誤;C:“施惠勿念，受恩莫忘"意思是對人施了恩惠，不要念念不忘;受了他人的恩惠，卻要常記心上。此句勸勉人們施恩不圖回報，同時學會涌泉相報，常存感恩之心。與律己寬人、抑惡揚善的處事準則無關，故C說法錯誤;故本題選D。7．家訓在中國傳承已久，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，承載了中國古人對子孫后代的勸誡。下列家訓與中華傳統(tǒng)美德對應正確的是（

）序號家訓中華傳統(tǒng)美德①儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。（《顏氏家訓》）勤儉節(jié)約②立愛惟親，立救惟長。（《尚書·伊訓》）孝親敬長③君子力如牛，不與牛爭力。（《誠伯禽書》）愛好和平④人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。（《戒子通錄》）文明有禮A．①② B．②③ C．①③ D．②④【答案】A【解析】本題考查中華傳統(tǒng)美德。①:儉者，省約為禮之謂也;吝者，窮急不恤之謂也。這句話的意思是生活中應該節(jié)儉不奢侈，但是也不應過于吝嗇，能濟人之困，做到要持家有道，故①符合題意;②:這句話的意思是愛先施于親人，逐漸及于疏遠的人。在家庭里要建立慈愛相待的關系，晚輩對待長輩要敬而有禮貌。②符合題意;③:這句話的意思是，君子力大如牛，但不能與牛競賽力氣的大小，故③說法錯誤;④:這句話的意思是，有些人雖然很笨，但責備起別人倒顯得很精明;有些人雖然很聰明，對自己的缺點往往寬恕，以致顯得非常糊涂，④說法錯誤;故本題選A。8．“才者，德之資也；德者，才之帥也?！比瞬排囵B(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。中華民族歷來注重道德培養(yǎng)，比如“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的崇高境界，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的價值理念等，為我們做好學生德育工作提供了豐富的思想資源。學校加強德育教育需要()①做到每一堂課都以弘揚中華傳統(tǒng)美德為主②不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性③挖掘德育資源，為學生成長注入精神營養(yǎng)④及時化解學生“成長的煩惱”，確保學生不受任何傷害A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】本題考查傳承傳統(tǒng)美德。②③:加強德育教育需要學校挖掘德育資源，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性，為學生成長注入精神營養(yǎng)，②③正確。①:課堂教學應以傳播科學文化知識為主，①不選。④:說法中“確保學生不受任何傷害""說法絕對，排除④。答案選B。9．“禮”是中國文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德?！岸Y”是中華民族的美德之一，它根源于人的恭敬之心、辭讓之心，出于對長輩、對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情，體現了中華民族的美好情操。這說明()A．傳統(tǒng)美德是中華民族的精神動力和精神支柱 B．傳統(tǒng)美德成為中華民族傳統(tǒng)文化的一種基因C．中華文化已經成為當今世界的最具主流文化 D．中華文化推動了世界文化發(fā)展和人類的進步【答案】B【解析】本題考查弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。A:傳統(tǒng)美德是優(yōu)秀中華文化的精髓，故A說法錯誤;B:“禮”是中華文化的突出精神，禮讓之心，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的禮讓之情，體現了中華民族的美好情操，說明了傳統(tǒng)美德成為中華民族傳統(tǒng)文化的一種基因，故B說法正確;C:文化有意識形態(tài)之分，中華文化成為當今世界的最具主流文化的說法不符合當前的社會現實，故C說法錯誤;D:材料沒有體現出在中華文化對世界的影響，故D說法錯誤;故本題選B。10.湖南望城譚建祥55歲因意外落下殘疾，回老家后創(chuàng)辦了農業(yè)合作社，主動安排幾十位殘疾人入社，還連續(xù)28年為當地困難戶送慰問金。譚建祥老爺爺打動我們的是（）①有直面困難的勇氣和堅強的意志②盡己所能、發(fā)自內心地去關愛他人③有勤勞勇敢、自強不息的奮進品格④有自尊互敬、助人為樂的和樂風范A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】A【解析】本題考查弘揚中華傳統(tǒng)美德等知識點。①②③:根據題文、結合所學，譚建祥老爺爺在挫折面前有直面困難的勇氣和堅強的意志，他能夠盡己所能、發(fā)自內心地去關愛他人和幫助他人，傳遞了社會正能量，體現了他具有勤勞勇敢、自強不息的奮進品格，所以①②③說法符合題意;④:“自尊互敬"在題干中未涉及，④不符合題意;故本題選A。11.中原腹地，華夏之源，作為中華文化重要發(fā)源地的河南，文化遺產豐富，文化底蘊深厚。某初中學生會以“中原文化更出彩”為主題開展宣傳活動。下面是同學們搜集的四個版塊素材，其中只有一個版塊完全符合要求，你知道是哪一組嗎？()A B C D【答案】D【解析】本題考查對中華文化的正確認識。A:上古文化中國遠古文化包括了史前文化時期、夏、商、西周的大部分時期人類的社會生活史前文化是指沒有文類社會所產生的文化。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，A說法錯誤;B:資治通鑒是一本簡明扼要的編年體通史;《老子》又稱《道德經》《道德真經》《老子五千文》及《五千言》，為思想家老子的著作，孔子在杏壇著書講學，沒有體現優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，說明的是教育，B說法錯誤;C:大別山精神、平型關大捷、百團大戰(zhàn)屬于紅色革命文化，偉大抗疫精神不屬于紅色革命文化，C說法錯誤;D:任長霞精神、南水北調移民精神、焦裕祿精神都是民族精神在不同時期的具體體現，是社會主義先進文化的內容，D說法正確;故本題選D。12.制止餐飲浪費任重道遠。中國人講究待客之道，以前如果是“光盤凈菜”，就意味著主人沒有招待好，很“沒面子”。但時代在變化，大家的觀念也在變化，很多人漸漸認識到餐桌上“有面子”不是桌上剩下一堆菜，而是賓主之間相互尊敬的和諧氛圍。要是能把“沒面子”變成“有面子”，制止餐飲浪費就成功了一半。這說明（）①中國傳統(tǒng)的待客之道是糟粕文化應該革故鼎新②新時代新風尚，社會主義精神文明建設任重道遠③政府應加大處罰力度，把“沒面子”變成“有面子”④我們要為熱情好客的傳統(tǒng)美德增加新的時代內涵A．②④ B．③④ C．①② D．①③【答案】A【解析】本題考查中華傳統(tǒng)美德。①:錯誤，對中國傳統(tǒng)的待客之道應辯證看待，而不應簡單的定義為糟粕文化;②:正確，將傳統(tǒng)的待客之道的某些落后觀念改為新觀念不是一朝一夕的事情，文明建設任重道遠;③:錯誤，“沒面子"變成“有面子”是思想文化問題，不能通過政府加大處罰力度來實現;:正確，把“沒面子"變成·有面子”需要我們?yōu)闊崆楹每偷膫鹘y(tǒng)美德增加新的內涵以適應時代;故本題選A。13.嘉興王江涇有座長虹橋。它是嘉興最大的石拱橋，嘉慶年間，長虹橋破損嚴重。鄉(xiāng)人唐秉義四處募資，鄉(xiāng)民踴躍捐資，使長虹橋重獲“新生”，他們身上體現的傳統(tǒng)美德是（）A．勤勞勇敢的奮進品格 B．孝親敬長的倫理規(guī)范C．律己寬人的處事準則 D．助人為樂的和樂風范【答案】D【解析】本題考查中華傳統(tǒng)美德。D:根據題文，“鄉(xiāng)人唐秉義四處募資，鄉(xiāng)民踴躍捐資”，體現了他們具有強烈的責任擔當，具有助人為樂、無私奉獻的優(yōu)秀品質，因此他們身上體現的傳統(tǒng)美德是助人為樂的和樂風范，所以D符合題意;ABC:在題干中未涉及，ABC不符合題意;故本題選D。14.2020年10月23日，紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會在北京隆重舉行。習近平指出，偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。這是因為抗美援朝精神()①展現了中華民族不畏強暴、反抗強權的民族風骨②弘揚和光大了為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神③彰顯了中華民族萬眾一心、協(xié)力同心的民族力量④是中華文化的精髓，弘揚了英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】本題考查對中華民族精神的認識和理解。①②③:根據題文，抗美援朝精神是中華民族精神的體現，它展現了中華民族不畏強暴、反抗強權的民族風骨;弘揚和光大了為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神;彰顯了中華民族萬眾一心、協(xié)力同心的民族力量，故①②③說法正確;④:中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，民族精神不是，故④說法錯誤;故本題選A。15.河北省自2020年11月1日開始實施《河北省人民代表大會常務委員會關于厲行節(jié)約、反對餐飲浪費的規(guī)定》。下列選項蘊含的傳統(tǒng)美德與該規(guī)定要求相一致的是()①歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢②安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏③家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡④克勤于邦，克儉于家A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】本題考查傳承傳統(tǒng)美德。①④:“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢"”的意思是縱觀歷史上賢明的國家.成功靠的是勤奮節(jié)儉,破敗是因為奢侈。"克勤于邦，克儉于家""的意思是在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉，這兩句都體現了厲行節(jié)儉，反對浪費的傳統(tǒng)美德，①④符合題意;②:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的意思是如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑。不符合題意;③:家門和順，雖簪飧不濟，亦有余歡的意思是家人互相尊重關心,平輩之間和氣,上下之間互愛,即使吃完午飯沒了晚飯的糧食,也會有其他的歡樂，不符合題意;故本題選C。16.2021年，站在“兩個一百年”的歷史交匯點,全面建設社會主義現代化國家新征程即將開啟。征途漫漫，惟有奮斗。過去，我們通過奮斗，披荊斬棘，走過了萬水千山。未來，我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌。下列最能體現奮斗精神的語句是（）A．天下興亡,匹夫有責B．赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞C．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索D．青年興則國家興,青年強則國家強【答案】C【解析】本題考查弘揚民族精神。A:這體現了強烈的愛國主義精神，故A與題意不符;B:赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞，意思是天上掛著七色的彩虹，而又是誰手持著彩虹翩翩起舞，這揭示了革命戰(zhàn)爭的重大意義，故B與題意不符;C:這里強調了自強不息的精神，故C符合題意;D:這是在告誡青少年要承擔歷史使命，故D與題意不符;故本題選C。17.他曾在祖國西北耕耘31載，培育推廣抗病、高產的遠緣雜交小麥。在70余年的科學生涯中，中國科學院院士李振聲始終為“讓中國人吃飽飯、吃好飯”而不懈努力。他不遺余力地將小麥種植技術推廣，培養(yǎng)新一代“小麥人”，讓中國的小麥事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。從他的事跡中，我們感受到（）①高尚的職業(yè)道德②見義勇為的民族精神③美德的力量在于踐行④道濟天下的傳統(tǒng)美德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【解析】本題考查弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。①③④:題文中，“不遺余力地將小麥種植技術推廣，培養(yǎng)新一代小麥人'，讓中國的小麥事業(yè)得以蓬勃發(fā)展”，體現了他具有強烈的社會責任感和愛國主義精神，因此，從他的事跡中，我們感受到高尚的職業(yè)道德，道濟天下的傳統(tǒng)美德，表明美德的力量在于踐行，故①③④說法正確;②:見義勇為不屬于民族精神的內容，故②說法錯誤;故本題選C。18.家規(guī)是指一個家庭的行為規(guī)范，一般是由一個家族傳承下來的教育、規(guī)范后代子孫的準則。很多傳承下來的老規(guī)矩對我們現在的生活依然具有重要意義。對照下圖，反思自我，我們應該（

）不許叉腿待著，不許咋咋呼呼，不許斜眼看人，不許抖腿喝湯不許吸溜，吃飯不許吧嗒嘴，要閉上嘴嚼吃飯時，手要扶碗，不許一只手在桌下吃飯坐好了就不能再換，端著碗到處跑那是要飯的①淘汰落后文化，堅持與時俱進②傳承優(yōu)秀文化，堅守文化基因

③踐行傳統(tǒng)美德，提高自我修養(yǎng)④樹立家國情懷，肩負歷史使命A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】本題考查文化。②③:漫畫中的老規(guī)矩對我們現在的生活依然具有重要意義，我們應該傳承優(yōu)秀文化，堅守文化基因，踐行傳統(tǒng)美德，提高自我修養(yǎng)，故②③符合題意;①④:漫畫中沒有體現淘汰落后文化，樹立家國情懷，肩負歷史使命，故①④不符合題意;故本題選C。C:這里強調了自強不息的精神，故C符合題意;D:這是在告誡青少年要承擔歷史使命，故D與題意不符;故本題選C。19.2024年9月19日，楊士莪被中央宣傳部追授“時代楷?！狈Q號，他是中國水聲工程學科奠基人和科技事業(yè)開拓者。他領導了中國科學家首次獨立完成深海水聲考察，并為中國水聲事業(yè)奉獻一生。從楊士莪身上，我們看到了（）①誠信守法、見利思義②憂國憂民、道濟天下③心有大我、至誠報國④律己寬人、揚善抑惡A．①② B．②③ C．①③ D．③④【答案】B【解析】本題考查弘揚中華傳統(tǒng)美德。②③:分析題文材料，楊士藕被中央宣傳部追授“時代楷模"稱號，他為中國水聲事業(yè)奉獻一生，體現了他愛崗敬業(yè)，憂國憂民、道濟天下，心有大我、至誠報國，②③說法正確;①④:這在材料中沒有體現出來，故①④不符合題意。故本題選B。20．在不同的歷史時期，廣大中國青年有不同的青春誓言和主旋律：時期新民主主義革命時期社會主義革命和建設時期社會主義現代化建設新時期中國特色社會主義新時代青春誓言國土不可斷送人民不可低頭敢教日月?lián)Q新天團結起來振興中華請黨放心

強國有我這些青春誓言和主旋律反映的共同精神品質是（

）

①報國為民的家國情懷

②自強不息的奮進精神

③愛國主義的時代精神

④奉獻自我的使命意識A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】本題考查傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚民族精神。①②④:“國土不可斷送，人民不可低頭”.“敢教日月?lián)Q新天”、“團結起來，振興中華"、“請黨放心，強國有我"等誓言體現出報國為民的家國情懷，自強不息的奮進精神，奉獻自我的使命意識，故①②④說法正確;③:反映了愛國主義的民族精神，故③說法錯誤;故本題選B。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共3個小題，共60分。21.“一個善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵中的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高貴的心靈。炎黃不是一個名字，是一脈香火，為我們點燃。他是江蘇江陰市民張紀清，27年署名“炎黃”捐款，建敬老院、希望小學?！边@是2015年2月27日（正月初七）中央電視臺舉辦的2014年度感動中國十大人物頒獎活動對張紀清的頒獎詞。感動中國的年度人物，既有退休的外交家——最美鄉(xiāng)村教師：朱敏才、孫麗娜夫婦，也有科技泰斗——中國氫彈之父于敏，還有更多的普通百姓，他們都是受之無愧的道德模范。（1）張紀清的行為體現了什么美德?(4分)（2）建設文明和諧的社會主義中國，需要廣大社會成員自覺自愿地履行道德義務。自覺自愿地履行道德義務的有什么意義？（10分）【答案】(1)扶危濟困、助人為樂。(2)廣大社會成員自覺自愿地履行道德義務，既利于形成溫馨、和諧的人際關系，又能促進整個社會的文明進步;有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設。22.第八屆全國道德模范評選分為“助人為樂模范”“見義勇為模范”“誠