2024-2025學年人教部編版高二（上）語文寒假作業(yè)（九）

第1頁（共1頁）2024-2025學年人教部編版高二（上）語文寒假作業(yè)（九）一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?遼寧期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：國人有意識地譯介域外文學，不過百余年歷史。以何種語言對應(yīng)域外的作品，是讓幾代譯者費心的事情。林紓選擇的是古文，他對于漢唐文章的推崇，使翻譯多了古樸的元素。錢鍾書說，林紓雖然是古文家，但在轉(zhuǎn)化外來辭章時，不得不有些變通，文言、俗語也不時出現(xiàn)，也非純正的古文了。恪守舊的思路，不易打通文本間的隔膜，要表明真意，不得不放開手腳。于是古文章的套路就漸漸松懈，雅中有俗也不可避免。周氏兄弟的翻譯，走的是另一條道路。他們最初的翻譯，受章太炎的影響，用的是六朝之前的古文，因為佶屈聱牙，讀懂其意者甚少。過分看重古文與文言，其實破壞了審美的流動性和多樣性，他們不久就意識到文體的選擇，也關(guān)乎作品的成敗，后來逐漸雜以口語和俗語，所譯的小說也漸漸被世人接受了。文言與俗語，看似勢不兩立，實則也有結(jié)合的可能。用文言寫作與翻譯，能提高讀者的智性，續(xù)寫文學的美質(zhì)。而俗語則更接近大眾，使思想得以廣泛傳播。不少翻譯家對于文言與俗語的關(guān)系，有深厚的理解。比如錢稻孫翻譯但丁《神曲》，就意識到那文字如何引入意大利的俗語，與拉丁語這種“雅言”有了區(qū)別。但丁的寫作豐富了母語，他從“雅言”那里出來，以俗語調(diào)適著詞章，變?yōu)楹髞淼男卵叛浴７g的過程，乃是與異質(zhì)的時空對話的過程，詞語的陌生化表達，才是一種功力。信達雅固然甚好，但硬譯能改變閱讀的習慣，對于思維的突圍性的培養(yǎng)多有幫助。周氏兄弟后來的翻譯就發(fā)生了變化。他們以直譯的方式，撕裂了母語的表達，給漢語注入新鮮的血液。在周氏兄弟那里，因為意識到中外文法不同，必須選擇克服漢語局限的辦法，于是注重的是句子與句子間的呼應(yīng)，在詞語的輕重、急緩里增加修辭的內(nèi)涵，這給表達帶來了生機。新一代學人除了流布思想的愿望深埋其間，還有創(chuàng)造新語言的沖動。劉半農(nóng)在《譯者導(dǎo)言》里承認，自己翻譯的詩歌參考了佛經(jīng)翻譯的經(jīng)驗，直譯中形成了新的文體。嚴家貞稱這是“被翻譯逼出來的新文體”，其中雅俗之間的關(guān)系得以調(diào)適?！靶挛捏w”后來被人們稱為“語體文”。由翻譯引起的文言與俗語之辨，以及“語體文”的確立，使?jié)h語書寫在磨合里走了一條新路。但后來的變化出人意料，三十年代后，關(guān)于大眾化、通俗化的討論，文言的元素無聲地淡出，“語體文”的表現(xiàn)不免失衡。我們看蔣光慈、胡也頻等人的寫作，蘇聯(lián)譯本的影子深深，那些辭章里多了意識形態(tài)的影子。這時候，在流行的文學里，詞語背后的歷史感弱化，“語體文”開始有了翻譯腔，未能保持古老漢語的質(zhì)感。翻譯文體脫離母語的根，導(dǎo)致了表達的平庸。直到八十年代，翻譯腔依然在文壇盛行，當代許多走紅的作家，都是在翻譯腔中長大的，作品的辭章之美頗為稀少。王小波曾感嘆傅雷、穆旦的譯文之美，其實是對于當時流行的翻譯文休的揶揄，翻譯也是創(chuàng)造，有時乃是寫作風氣的引領(lǐng)者。從鳩摩羅什、玄奘到魯迅、穆旦，已留下了豐富的實踐經(jīng)驗，他們的勞作使?jié)h語多了流動性和暗示性，智性也得以生長。不過遺憾的是，今天的翻譯家與小說家，對于譯介之道中的文之道，大多不太注意了。（摘編自孫郁《譯介之道與文之道》）材料二：翻譯腔對漢語美感的傷害很大。首先，漢語被固定化了。漢語本是非形態(tài)語言，在文章圣手的筆下，漢字如同琴鍵，在出色鋼琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音錚錚，千變?nèi)f化，動心悅耳。這是由于漢字組句的靈活；但是“翻譯腔”中各種附加成分一起套在句子里，語序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板。其次，漢語被稀釋了。漢語貴在凝練有力，意義密集，節(jié)奏緊湊，排列整齊，聲韻美妙。而“翻譯腔”句子超長，意義單一、限定，節(jié)奏松垮，排列七零八落，音韻之美更是無從提起。再次，漢語被抽象化了。漢語有具象性，字詞本身多取自具體事物及其特點，人們說話寫作也愛用多重形象來表達，故而漢語充滿了隱喻性和多義性，含蓄蘊藉。在一定程度和范圍上說，由于翻譯腔的作用，漢語正在變成一種二流的、模仿性的語言，正在失去個性，失去感情和神采。學者思果先生曾故意用“翻譯體”將《紅樓夢》加以改寫：“在看到她吐在地上的一口鮮血后，襲人就有了一種半截都冷了的感覺，當她想著往日常聽人家說，一個年輕人如果吐血，他的年月就不保了，以及縱然活了一個較長的生命，她也終是一個廢人的時候，她不覺就全灰了她的后來爭榮夸耀的一種雄心了?！庇喙庵懈阶h說：“這樣作踐《紅樓夢》），使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。這種不中不西、不今不古的譯文體，如果不能及時遏止，總有一天會喧賓奪主。到那時，中國的文壇恐怕就沒有一寸凈土了。”（摘編自陳德彰《漫談翻譯腔》）（1）下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.林紓用古文翻譯域外作品，并非純正古文，也有變通，譯作中俗語也不時出現(xiàn)。B.用文言寫作與翻譯，可彌補俗語在提高讀者智性、增強文學表達美感上的不足。C.翻譯亦是創(chuàng)作，對好的譯者來說，豐富的生活經(jīng)驗和良好的文學修養(yǎng)是必備的。D.我們要提防“翻譯腔”的泛濫，但不應(yīng)該以此懷疑，甚至否定文學翻譯的價值。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.錢稻孫對文言與俗語的關(guān)系理解深刻，他在翻譯但丁《神曲》時，引入意大利的俗語調(diào)適詞章，豐富了自己的母語。B.周氏兄弟的翻譯，采用直譯的方式，克服漢語的局限，為表達帶來了生機，在傳播新思想的同時，也創(chuàng)造了新語言。C.王小波感嘆傅雷、穆旦的譯文之美，其實是對當時文壇的當紅作家創(chuàng)作中表達平庸，作品缺乏辭章之美的強烈不滿。D.用一種不合語法，不符合中國語言習慣的，不中不西、不倫不類的語言寫作，造成一種特殊的風格，恐怕是不行的。（3）下列有關(guān)翻譯外國文學作品的現(xiàn)實意義的表述不正確的一項是A.能改變?nèi)藗兊拈喿x習慣，有助于思維的突圍性的培養(yǎng)，接納新的思維方式。B.借鑒外國文學的優(yōu)秀成果，創(chuàng)造新語言，形成新的文體，促進漢語的發(fā)展。C.幾代譯者的努力勞作，使?jié)h語多了流動性和暗示性，使人的智性得以成熟。D.續(xù)寫文學美質(zhì)的同時，使新思想得以廣泛傳播，促進了東西方文化的融合。（4）文學翻譯和創(chuàng)作如何避免低級的“翻譯腔”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?）俄國作家托爾斯泰的小說《復(fù)活》漢譯本有二十多種，但最受歡迎的當屬汝龍和草嬰的譯本。請結(jié)合材料簡要賞析下面一組翻譯。（內(nèi)容提示：這是要第一次審判毒死人命案時的情景。）①陪審員們落座以后不久，民事執(zhí)行吏就邁著歪斜的步子走到大廳的正中，仿佛打算嚇唬在場的人似的，用響亮的聲調(diào)叫道“升堂！”（汝龍譯）②陪審員們一坐好，民事執(zhí)行吏就趔趄著來到法庭中央，仿佛要嚇唬在場的人似的，放開嗓門叫道“開庭了！”（草嬰譯）2．（2023秋?臨洮縣期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。聶榮臻回憶錄（節(jié)選）聶榮臻江津是一個丘陵起伏的地方，緊靠著長江，離重慶也近，自然風光很秀麗。在江津，聶姓是個大家族，到我這一輩，按家譜排是“榮”字輩，所以給我取名榮臻。我出生的時候，家族已經(jīng)破落了。從我記事時候起，打下深深烙印的，不只是家鄉(xiāng)的山水風光、孩提時代的歡樂，更多的是歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難。孫中山先生頜導(dǎo)的民主主義革命浪潮，不時向四川卷來。清王朝政府對四川的統(tǒng)治搖搖欲墜，整個四川處在辛亥革命的前夜。由于四川的富饒，清政府不甘心放過這塊肥肉，加上四川又是西南政治經(jīng)濟中心，清政府要統(tǒng)治西南，必須控制四川。但是，清政府又深感鞭長莫及，因為四川交通不便，它與外界的主要通道是長江，運兵進川和運物資出川全憑著長江。除長江之外，就是“難于上青天”的蜀道了，同時，四川人民富有反抗精神，對清王朝的統(tǒng)治并不買賬，不斷掀起各種斗爭。因此，清政府對四川人民是又氣又恨，統(tǒng)治手段特別殘酷。我記得，很小的時候就聽大人們說，清朝的官員揚言，“你們四川人想中狀元，除非是石頭開花馬生角”，可見他們對四川人厭恨之深?？墒牵拇ㄈ诉€是爭了一口氣，有個叫駱成驤的四川人，考中了清朝最后一科狀元。這個人辛亥革命前就在成都辦高等學堂，熱心教育事業(yè)。四川人都覺得駱成驤給四川出了氣，爭了光，把他中狀元的事情傳為佳話，說什么“駱”字拆開是“馬”字和“各”字，“角”和“各”在我們四川是諧音，也就說成是馬真的生了角了。以后我聽到的就是“保路運動”，這個運動在四川鬧得最為轟轟烈烈。清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有。這樣一來，四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣迸發(fā)了，各地紛紛成立了“保路同志會”。那陣子，一天幾個消息，一會兒聽說捉了趙爾豐，一會兒又聽說捉了端方，以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息。當我們聽到四川人民的“保路運動”促成了辛亥革命的爆發(fā)，心里真是痛快極了！在這偉大變革的日子里，我們大家再也無心讀那些“之乎者也”了，整天在一起議論這些激動人心的大事，老師也不怎么管，在當?shù)?，我們最關(guān)心的是“同志軍”圍攻合江。合江知縣黃炳燮，憑借合江城三面瀕江，城墻堅固，只有西門是陸路出入口，而這里又是高崗，在當時條件下，確實易守難攻。他堅守合江，拒不投降，“同志軍”匯集各路民軍幾方人，圍攻合江幾十天，從九月下旬一直打到十二月初，黃炳燮才覺得大勢已去，出城投降。但到后來，合江又落到云南軍閥手里。辛亥革命勝利后，老式的私塾隨著科舉制度的廢除，逐漸被新式學校代替。我也進入新式學校讀書，知識面逐漸開闊起來。雖然還學文言文，但白話文越來越多，此外還增加了數(shù)學、歷史、地理等課程，這使我懂得了許多國內(nèi)外的歷史、文化和科學知識。小學畢業(yè)后，我考入江津縣立中學讀書。這所中學設(shè)在江津縣城，是本世紀初創(chuàng)辦的。那時的學制為四年，規(guī)模比較大，有好幾百人，學生都是住宿生。我進校的時候已經(jīng)是第八班（即第八屆）的學生了。中學時代，我已十八九歲。在這里；我一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路。辛亥革命帶著先天的軟弱性。革命勝利不久，袁世凱簽訂賣國的“二十一條”，復(fù)辟稱帝，接著就是連年不斷的軍閥混戰(zhàn)。反對“二十一條”、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運動，對我的思想觸動最大。江津中學訂有各種各樣的報紙刊物，包括《新青年》這樣的進步刊物。另外，四川雖然交通閉塞，但電報還是通的，各種消息通過電訊傳到四川，這些消息又在報刊上廣泛傳播。我們這些青年人經(jīng)常在一起議論時弊，抒發(fā)愛國熱忱。簽訂“二十一條”以后，大量日本貨流入中國，也源源不斯地流進四川。處在長江邊上的江津縣城，商業(yè)比較發(fā)達，百貨商店擺的幾乎都是日本貨。這引起了我們強烈的反感。巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，消息傳來，正值寒假前夕，同學們氣憤已極，先是三三兩兩慷慨激昂地議論，后來就自發(fā)地在校園里集合游行，高呼口號，強烈抗議。寒假中，由我們江津?qū)W生聯(lián)合會出面，通知大家利用假期到各地演講，宣傳反對帝國主義的侵略，號召同胞們起來，打倒?jié)h奸賣國賊，共赴國難。我在寒假中回到家鄉(xiāng)，與別的同學一起，組織了一個宣傳組，曾到各處做過幾次演講。我演講時特別激動，不管人家聽懂聽不懂，把我所知道的事情一口氣訴說了一通，還獲得了一陣陣掌聲。這是我參加政治活動的開始。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.聶榮臻出生于四川省江津縣的一個破落大家族里，歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難給年幼的他留下了深刻的印象。B.四川是西南政治經(jīng)濟中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，進而統(tǒng)治西南并不容易。C.聶榮臻講述四川人駱成驤中狀元的故事，主要是為了證明四川人很聰明，而且四川人很有骨氣，真正為四川出了氣、爭了光。D.民主主義革命浪潮席卷了四川，激發(fā)了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民領(lǐng)導(dǎo)的“保路運動”促成了辛亥革命的爆發(fā)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是：A.本文是一篇回憶錄；作者從出生地江津開始寫起，有自然環(huán)境描寫，也有社會環(huán)境描寫，但側(cè)重介紹當時的社會環(huán)境。B.“四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣進發(fā)了”運用比喻的修辭手法，生動形象地、寫出了四川人民對清政府的憤怒之情。C.“以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息”一句中“家伙”一詞頗具口語色彩，表現(xiàn)了聶榮臻對趙爾豐、端方二人的親切感。D.辛亥革命勝利后，老式的私塾逐漸被新式學校代替，聶榮臻學到了更多的知識，運用了記敘方法，凸顯聶榮臻對變革的禮贊。（3）文章結(jié)尾寫“這是我參加政治活動的開始”，那么有哪些因素促使“我”參加政治活動呢？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。（4）馬克思說“環(huán)境創(chuàng)造人”，本文在典型環(huán)境中成功地塑造了聶榮臻的人物形象。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣東期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。聽箏柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾重離別恨，江南岐路洛陽城。①[注]①尾聯(lián)寫詩人的族侄，著名的文學家柳宗元，因參與王叔文集團的政治改革，失敗后被貶到南陲海涯。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是A.首聯(lián)“抽弦促柱”的彈箏動作寫得別有情韻，吸引詩人凝神諦聽。B.頷聯(lián)把箏聲同景物融為一體，化無形為有形，使樂聲形象可感。C.頸聯(lián)使用“獨”“空”二字，使畫面分外凄清，增加了情感分量。D.本詩重在表現(xiàn)彈箏者精湛的技藝，雖意在寫聲，卻又不直接寫聲。（2）蘇武有詩“幸有弦歌曲，可以喻中懷”，音樂可以抒懷?！堵牴~》一詩抒發(fā)了哪些心懷？請簡要分析。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?湖北期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，孔子認為“”，就不能實行禮，不能運用樂；他還認為“”，因為士人責任重大，道路遙遠。（2）李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，通過望月來表達思念之情；《春江花月夜》中的詩句“，”與之有異曲同工之妙。（3）陸游《書憤》中以列錦手法，用六個名詞簡潔巧妙地回憶當年兩次與金兵作戰(zhàn)的情形，表達作者渴望抗金殺敵的心情的兩句詩是“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?滕州市期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者樂于詩而發(fā)之故其平生所作于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！（節(jié)選自《歐陽修?梅圣俞詩集序》）材料二：臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者偽也。君子則不然：所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（節(jié)選自《歐陽修?朋黨論》）注：梅圣俞是北宋著名詩人梅堯臣，是歐陽修的知交好友。（1）畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。圣俞亦自以其不得A志者B樂于詩C而發(fā)之D故E其平生F所作G于詩H尤多（2）下列對文中加點的詞語或句子相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.窮，指困窘，與《屈原列傳》中“人窮則反本”中“窮”的意思和用法相同。B.說，通“悅”，與《過秦論》中“非及鄉(xiāng)時之士也”中的“鄉(xiāng)”都屬于通假現(xiàn)象。C.“而未有薦于上者”，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國”一句的句式不同。D.幸，指希望、期望，與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”中的“幸”的詞義相同。（3）下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是A.材料一認為，不能在仕途施展才能的士子，往往向逐臣寡婦傾吐哀嘆，寫出難以言說的人情感受。B.材料一中主人公梅圣俞年輕時憑借前輩的關(guān)系補為下級官吏，但考進士屢次不順，總被考官壓制。C.“朋黨”在中國傳統(tǒng)政治中是個常用的貶義詞，但在材料二中作者理直氣壯地提出了不同的看法。D.材料二第二段認為，小人因趨利結(jié)為偽朋，君子因同道、同心結(jié)為真朋，運用了對比論證的手法。（4）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。②畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？（5）《五代史?伶官傳序》勸誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒，這兩則材料也有為當時社會政治服務(wù)的內(nèi)容，請結(jié)合材料簡要分析。五．語言文字應(yīng)用（共1小題）6．（2023秋?大同期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。①如同不能缺少游戲和童話一樣，孩子們的成長也離不開音樂。②作為美育的重要內(nèi)容，音樂教育是推動青少年全面發(fā)展的組成部分。③只有音樂教育，才能提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。④藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力提高了，青少年就能成長為全面發(fā)展的社會主義接班人，⑤才能取得事業(yè)上的成功。用音樂探索以美育人的路徑，能夠更好實現(xiàn)立德樹人的要求。在黨的百年征程中，紅色旋律始終是推動時代前行的美好力量。從《東方紅》到《咱們工人有力量》，從《南泥灣》到《我和我的祖國》……一首首膾炙人口的經(jīng)典音樂充滿感染力。讓這些作品進校園，能夠陶冶性情、塑造品格。然而，目前在中小學生音樂教育中，還存在重視不足、興趣培養(yǎng)不夠、教學體系老舊等問題。進一步加強音樂教育，不僅可以音樂教育和其他課程有機結(jié)合，提升學生的綜合素質(zhì)，還可以補足音樂教育的短板。比如，可把音樂和體操體育結(jié)合起來學習，使其成為愉悅心情、健康成長的助力。（1）下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是A．在天體中，月亮最為變化多端，它有盈虧圓缺，有新殘朔望，有上弦下弦……它還與歷法、節(jié)令等密切相關(guān)。B．“亙古西吉，邊塞莽原，林茂草豐，牛馬塞道……”作家樊文舉以一首《西吉賦》，道出了對這片土地的贊美。C．亭子外邊，花開得茂盛，小孩兒越看越喜愛，伸出指頭點數(shù)兒，嘴里念叨著“一枝，兩枝，三枝……”D．有一個孩子—他是元帥……他把我?guī)У竭@里來，又帶著我們在這里建立了只屬于我們的“王國”。（2）文中畫橫線的句子有語病，請將其改正?？梢陨倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）第一段有三處存在邏輯錯誤，請找到其中兩處，并指出錯誤。

2024-2025學年人教部編版高二（上）語文寒假作業(yè)（九）參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?遼寧期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：國人有意識地譯介域外文學，不過百余年歷史。以何種語言對應(yīng)域外的作品，是讓幾代譯者費心的事情。林紓選擇的是古文，他對于漢唐文章的推崇，使翻譯多了古樸的元素。錢鍾書說，林紓雖然是古文家，但在轉(zhuǎn)化外來辭章時，不得不有些變通，文言、俗語也不時出現(xiàn)，也非純正的古文了。恪守舊的思路，不易打通文本間的隔膜，要表明真意，不得不放開手腳。于是古文章的套路就漸漸松懈，雅中有俗也不可避免。周氏兄弟的翻譯，走的是另一條道路。他們最初的翻譯，受章太炎的影響，用的是六朝之前的古文，因為佶屈聱牙，讀懂其意者甚少。過分看重古文與文言，其實破壞了審美的流動性和多樣性，他們不久就意識到文體的選擇，也關(guān)乎作品的成敗，后來逐漸雜以口語和俗語，所譯的小說也漸漸被世人接受了。文言與俗語，看似勢不兩立，實則也有結(jié)合的可能。用文言寫作與翻譯，能提高讀者的智性，續(xù)寫文學的美質(zhì)。而俗語則更接近大眾，使思想得以廣泛傳播。不少翻譯家對于文言與俗語的關(guān)系，有深厚的理解。比如錢稻孫翻譯但丁《神曲》，就意識到那文字如何引入意大利的俗語，與拉丁語這種“雅言”有了區(qū)別。但丁的寫作豐富了母語，他從“雅言”那里出來，以俗語調(diào)適著詞章，變?yōu)楹髞淼男卵叛浴７g的過程，乃是與異質(zhì)的時空對話的過程，詞語的陌生化表達，才是一種功力。信達雅固然甚好，但硬譯能改變閱讀的習慣，對于思維的突圍性的培養(yǎng)多有幫助。周氏兄弟后來的翻譯就發(fā)生了變化。他們以直譯的方式，撕裂了母語的表達，給漢語注入新鮮的血液。在周氏兄弟那里，因為意識到中外文法不同，必須選擇克服漢語局限的辦法，于是注重的是句子與句子間的呼應(yīng)，在詞語的輕重、急緩里增加修辭的內(nèi)涵，這給表達帶來了生機。新一代學人除了流布思想的愿望深埋其間，還有創(chuàng)造新語言的沖動。劉半農(nóng)在《譯者導(dǎo)言》里承認，自己翻譯的詩歌參考了佛經(jīng)翻譯的經(jīng)驗，直譯中形成了新的文體。嚴家貞稱這是“被翻譯逼出來的新文體”，其中雅俗之間的關(guān)系得以調(diào)適。“新文體”后來被人們稱為“語體文”。由翻譯引起的文言與俗語之辨，以及“語體文”的確立，使?jié)h語書寫在磨合里走了一條新路。但后來的變化出人意料，三十年代后，關(guān)于大眾化、通俗化的討論，文言的元素無聲地淡出，“語體文”的表現(xiàn)不免失衡。我們看蔣光慈、胡也頻等人的寫作，蘇聯(lián)譯本的影子深深，那些辭章里多了意識形態(tài)的影子。這時候，在流行的文學里，詞語背后的歷史感弱化，“語體文”開始有了翻譯腔，未能保持古老漢語的質(zhì)感。翻譯文體脫離母語的根，導(dǎo)致了表達的平庸。直到八十年代，翻譯腔依然在文壇盛行，當代許多走紅的作家，都是在翻譯腔中長大的，作品的辭章之美頗為稀少。王小波曾感嘆傅雷、穆旦的譯文之美，其實是對于當時流行的翻譯文休的揶揄，翻譯也是創(chuàng)造，有時乃是寫作風氣的引領(lǐng)者。從鳩摩羅什、玄奘到魯迅、穆旦，已留下了豐富的實踐經(jīng)驗，他們的勞作使?jié)h語多了流動性和暗示性，智性也得以生長。不過遺憾的是，今天的翻譯家與小說家，對于譯介之道中的文之道，大多不太注意了。（摘編自孫郁《譯介之道與文之道》）材料二：翻譯腔對漢語美感的傷害很大。首先，漢語被固定化了。漢語本是非形態(tài)語言，在文章圣手的筆下，漢字如同琴鍵，在出色鋼琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音錚錚，千變?nèi)f化，動心悅耳。這是由于漢字組句的靈活；但是“翻譯腔”中各種附加成分一起套在句子里，語序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板。其次，漢語被稀釋了。漢語貴在凝練有力，意義密集，節(jié)奏緊湊，排列整齊，聲韻美妙。而“翻譯腔”句子超長，意義單一、限定，節(jié)奏松垮，排列七零八落，音韻之美更是無從提起。再次，漢語被抽象化了。漢語有具象性，字詞本身多取自具體事物及其特點，人們說話寫作也愛用多重形象來表達，故而漢語充滿了隱喻性和多義性，含蓄蘊藉。在一定程度和范圍上說，由于翻譯腔的作用，漢語正在變成一種二流的、模仿性的語言，正在失去個性，失去感情和神采。學者思果先生曾故意用“翻譯體”將《紅樓夢》加以改寫：“在看到她吐在地上的一口鮮血后，襲人就有了一種半截都冷了的感覺，當她想著往日常聽人家說，一個年輕人如果吐血，他的年月就不保了，以及縱然活了一個較長的生命，她也終是一個廢人的時候，她不覺就全灰了她的后來爭榮夸耀的一種雄心了?！庇喙庵懈阶h說：“這樣作踐《紅樓夢》），使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。這種不中不西、不今不古的譯文體，如果不能及時遏止，總有一天會喧賓奪主。到那時，中國的文壇恐怕就沒有一寸凈土了。”（摘編自陳德彰《漫談翻譯腔》）（1）下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.林紓用古文翻譯域外作品，并非純正古文，也有變通，譯作中俗語也不時出現(xiàn)。B.用文言寫作與翻譯，可彌補俗語在提高讀者智性、增強文學表達美感上的不足。C.翻譯亦是創(chuàng)作，對好的譯者來說，豐富的生活經(jīng)驗和良好的文學修養(yǎng)是必備的。D.我們要提防“翻譯腔”的泛濫，但不應(yīng)該以此懷疑，甚至否定文學翻譯的價值。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA.錢稻孫對文言與俗語的關(guān)系理解深刻，他在翻譯但丁《神曲》時，引入意大利的俗語調(diào)適詞章，豐富了自己的母語。B.周氏兄弟的翻譯，采用直譯的方式，克服漢語的局限，為表達帶來了生機，在傳播新思想的同時，也創(chuàng)造了新語言。C.王小波感嘆傅雷、穆旦的譯文之美，其實是對當時文壇的當紅作家創(chuàng)作中表達平庸，作品缺乏辭章之美的強烈不滿。D.用一種不合語法，不符合中國語言習慣的，不中不西、不倫不類的語言寫作，造成一種特殊的風格，恐怕是不行的。（3）下列有關(guān)翻譯外國文學作品的現(xiàn)實意義的表述不正確的一項是BA.能改變?nèi)藗兊拈喿x習慣，有助于思維的突圍性的培養(yǎng)，接納新的思維方式。B.借鑒外國文學的優(yōu)秀成果，創(chuàng)造新語言，形成新的文體，促進漢語的發(fā)展。C.幾代譯者的努力勞作，使?jié)h語多了流動性和暗示性，使人的智性得以成熟。D.續(xù)寫文學美質(zhì)的同時，使新思想得以廣泛傳播，促進了東西方文化的融合。（4）文學翻譯和創(chuàng)作如何避免低級的“翻譯腔”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?）俄國作家托爾斯泰的小說《復(fù)活》漢譯本有二十多種，但最受歡迎的當屬汝龍和草嬰的譯本。請結(jié)合材料簡要賞析下面一組翻譯。（內(nèi)容提示：這是要第一次審判毒死人命案時的情景。）①陪審員們落座以后不久，民事執(zhí)行吏就邁著歪斜的步子走到大廳的正中，仿佛打算嚇唬在場的人似的，用響亮的聲調(diào)叫道“升堂！”（汝龍譯）②陪審員們一坐好，民事執(zhí)行吏就趔趄著來到法庭中央，仿佛要嚇唬在場的人似的，放開嗓門叫道“開庭了！”（草嬰譯）【答案】（1）B（2）D（3）B（4）①翻譯文體不能脫離母語。②翻譯文體要組句靈活，附加成分避免簡單的套疊在一起。③翻譯文體要凝練，有節(jié)奏，要追求音韻美。④翻譯文體要有具象性，追求隱喻性和多義性，含蓄蘊藉。（5）①汝龍翻譯的“升堂！”是中國傳統(tǒng)話本等俗語文學中經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯，保留了母語大眾化的一面，雅俗結(jié)合，便于普通中國讀者接受。②兩種翻譯都關(guān)注句子之間的銜接，“邁著歪斜的步子”“趔趄著”等詞語注重表達的程度與原文一致，使得翻譯表達生動?！痉治觥浚?）本題考查學生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。（4）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準確解讀文本，篩選整合信息，用準確簡明的語言加以概括歸納。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B.“可彌補俗語在提高讀者智性、增強文學表達美感上的不足”錯誤。結(jié)合原文“而俗語則更接近大眾，使思想得以廣泛傳播。不少翻譯家對于文言與俗語的關(guān)系，有深厚的理解。比如錢稻孫翻譯但丁《神曲》，就意識到那文字如何引入意大利的俗語，與拉丁語這種‘雅言’有了區(qū)別。但丁的寫作豐富了母語，他從‘雅言’那里出來，以俗語調(diào)適著詞章，變?yōu)楹髞淼男卵叛浴笨芍?，俗語更接近大眾，利于思想廣泛傳播，但不能抹殺其在提高讀者智性、增強文學表達美感方面的價值。故選B。（2）A.“他在翻譯但丁《神曲》時，引入意大利的俗語調(diào)適詞章，豐富了自己的母語”錯誤。結(jié)合原文“比如錢稻孫翻譯但丁《神曲》，就意識到那文字如何引入意大利的俗語，與拉丁語這種‘雅言’有了區(qū)別。但丁的寫作豐富了母語，他從‘雅言’那里出來，以俗語調(diào)適著詞章，變?yōu)楹髞淼男卵叛浴笨芍清X稻孫意識到但丁創(chuàng)作的《神曲》的文字里引入意大利的俗語，并非錢稻孫在翻譯《神曲》時“引入意大利的俗語調(diào)適詞章”。B.“克服漢語的局限，為表達帶來了生機”錯誤。結(jié)合原文“在周氏兄弟那里，因為意識到中外文法不同，必須選擇克服漢語局限的辦法，于是注重的是句子與句子間的呼應(yīng)，在詞語的輕重、急緩里增加修辭的內(nèi)涵，這給表達帶來了生機”可知，是“因為意識到中外文法不同”，不是“采用直譯的方式”而使得克服了局限、帶來了生機。C.“其實是對當時文壇的當紅作家創(chuàng)作中表達平庸，作品缺乏辭章之美的強烈不滿”錯誤，批評范圍擴大化。王小波感嘆傅雷、穆旦的譯文之美，只是對于當時流行的翻譯文體的揶揄。故選D。（3）B.“創(chuàng)造新語言，形成新的文體”不是翻譯的現(xiàn)實意義。依據(jù)“新一代學人除了流布思想的愿望深埋其間，還有創(chuàng)造新語言的沖動”“嚴家貞稱這是‘被翻譯逼出來的新文體’，其中雅俗之間的關(guān)系得以調(diào)適?！挛捏w’后來被人們稱為‘語體文’”“在流行的文學里，詞語背后的歷史感弱化，‘語體文’開始有了翻譯腔，未能保持古老漢語的質(zhì)感”可知，翻譯文學作品并非為了創(chuàng)造新語言和新文體，不是主動行為，而是在翻譯文學作品的過程中迫不得已對語言的創(chuàng)新有沖動，并自然而然創(chuàng)新了語言。故選B。（4）結(jié)合原文“翻譯文體脫離母語的根，導(dǎo)致了表達的平庸”可知，翻譯文體不能脫離母語。結(jié)合原文“首先，漢語被固定化了。漢語本是非形態(tài)語言，在文章圣手的筆下，漢字如同琴鍵，在出色鋼琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音錚錚，千變?nèi)f化，動心悅耳。這是由于漢字組句的靈活；但是‘翻譯腔’中各種附加成分一起套在句子里，語序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板”可知，翻譯文體要組句靈活，附加成分避免簡單的套疊在一起。結(jié)合原文“其次，漢語被稀釋了。漢語貴在凝練有力，意義密集，節(jié)奏緊湊，排列整齊，聲韻美妙。而“翻譯腔”句子超長，意義單一、限定，節(jié)奏松垮，排列七零八落，音韻之美更無從提起”可知，翻譯文體要凝練，有節(jié)奏，要追求音韻美。結(jié)合原文“再次，漢語被抽象化了。漢語有具象性，字詞本身多取自具體事物及其特點，人們說話寫作也愛用多重形象來表達，故而漢語充滿了隱喻性和多義性，含蓄蘊藉”可知，翻譯文體要有具象性，追求隱喻性和多義性，含蓄蘊藉。（5）結(jié)合原文“于是古文章的套路就漸漸松懈，雅中有俗也不可避免”“而俗語則更接近大眾，使思想得以廣泛傳播”“嚴家貞稱這是‘被翻譯逼出來的新文體’，其中雅俗之間的關(guān)系得以調(diào)適”可知，汝龍翻譯的“升堂！”是中國傳統(tǒng)話本等俗語文學中經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯，保留了母語大眾化的一面，雅俗結(jié)合，便于普通中國讀者接受。結(jié)合原文“在周氏兄弟那里，因為意識到中外文法不同，必須選擇克服漢語局限的辦法，于是注重的是句子與句子間的呼應(yīng)，在詞語的輕重、急緩里增加修辭的內(nèi)涵，這給表達帶來了生機”可知，兩種翻譯都關(guān)注句子之間的銜接，“邁著歪斜的步子”“趔趄著”等詞語注重表達的程度與原文一致，使得翻譯表達生動。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①翻譯文體不能脫離母語。②翻譯文體要組句靈活，附加成分避免簡單的套疊在一起。③翻譯文體要凝練，有節(jié)奏，要追求音韻美。④翻譯文體要有具象性，追求隱喻性和多義性，含蓄蘊藉。（5）①汝龍翻譯的“升堂！”是中國傳統(tǒng)話本等俗語文學中經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯，保留了母語大眾化的一面，雅俗結(jié)合，便于普通中國讀者接受。②兩種翻譯都關(guān)注句子之間的銜接，“邁著歪斜的步子”“趔趄著”等詞語注重表達的程度與原文一致，使得翻譯表達生動。2．（2023秋?臨洮縣期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。聶榮臻回憶錄（節(jié)選）聶榮臻江津是一個丘陵起伏的地方，緊靠著長江，離重慶也近，自然風光很秀麗。在江津，聶姓是個大家族，到我這一輩，按家譜排是“榮”字輩，所以給我取名榮臻。我出生的時候，家族已經(jīng)破落了。從我記事時候起，打下深深烙印的，不只是家鄉(xiāng)的山水風光、孩提時代的歡樂，更多的是歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難。孫中山先生頜導(dǎo)的民主主義革命浪潮，不時向四川卷來。清王朝政府對四川的統(tǒng)治搖搖欲墜，整個四川處在辛亥革命的前夜。由于四川的富饒，清政府不甘心放過這塊肥肉，加上四川又是西南政治經(jīng)濟中心，清政府要統(tǒng)治西南，必須控制四川。但是，清政府又深感鞭長莫及，因為四川交通不便，它與外界的主要通道是長江，運兵進川和運物資出川全憑著長江。除長江之外，就是“難于上青天”的蜀道了，同時，四川人民富有反抗精神，對清王朝的統(tǒng)治并不買賬，不斷掀起各種斗爭。因此，清政府對四川人民是又氣又恨，統(tǒng)治手段特別殘酷。我記得，很小的時候就聽大人們說，清朝的官員揚言，“你們四川人想中狀元，除非是石頭開花馬生角”，可見他們對四川人厭恨之深?？墒?，四川人還是爭了一口氣，有個叫駱成驤的四川人，考中了清朝最后一科狀元。這個人辛亥革命前就在成都辦高等學堂，熱心教育事業(yè)。四川人都覺得駱成驤給四川出了氣，爭了光，把他中狀元的事情傳為佳話，說什么“駱”字拆開是“馬”字和“各”字，“角”和“各”在我們四川是諧音，也就說成是馬真的生了角了。以后我聽到的就是“保路運動”，這個運動在四川鬧得最為轟轟烈烈。清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有。這樣一來，四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣迸發(fā)了，各地紛紛成立了“保路同志會”。那陣子，一天幾個消息，一會兒聽說捉了趙爾豐，一會兒又聽說捉了端方，以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息。當我們聽到四川人民的“保路運動”促成了辛亥革命的爆發(fā)，心里真是痛快極了！在這偉大變革的日子里，我們大家再也無心讀那些“之乎者也”了，整天在一起議論這些激動人心的大事，老師也不怎么管，在當?shù)?，我們最關(guān)心的是“同志軍”圍攻合江。合江知縣黃炳燮，憑借合江城三面瀕江，城墻堅固，只有西門是陸路出入口，而這里又是高崗，在當時條件下，確實易守難攻。他堅守合江，拒不投降，“同志軍”匯集各路民軍幾方人，圍攻合江幾十天，從九月下旬一直打到十二月初，黃炳燮才覺得大勢已去，出城投降。但到后來，合江又落到云南軍閥手里。辛亥革命勝利后，老式的私塾隨著科舉制度的廢除，逐漸被新式學校代替。我也進入新式學校讀書，知識面逐漸開闊起來。雖然還學文言文，但白話文越來越多，此外還增加了數(shù)學、歷史、地理等課程，這使我懂得了許多國內(nèi)外的歷史、文化和科學知識。小學畢業(yè)后，我考入江津縣立中學讀書。這所中學設(shè)在江津縣城，是本世紀初創(chuàng)辦的。那時的學制為四年，規(guī)模比較大，有好幾百人，學生都是住宿生。我進校的時候已經(jīng)是第八班（即第八屆）的學生了。中學時代，我已十八九歲。在這里；我一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路。辛亥革命帶著先天的軟弱性。革命勝利不久，袁世凱簽訂賣國的“二十一條”，復(fù)辟稱帝，接著就是連年不斷的軍閥混戰(zhàn)。反對“二十一條”、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運動，對我的思想觸動最大。江津中學訂有各種各樣的報紙刊物，包括《新青年》這樣的進步刊物。另外，四川雖然交通閉塞，但電報還是通的，各種消息通過電訊傳到四川，這些消息又在報刊上廣泛傳播。我們這些青年人經(jīng)常在一起議論時弊，抒發(fā)愛國熱忱。簽訂“二十一條”以后，大量日本貨流入中國，也源源不斯地流進四川。處在長江邊上的江津縣城，商業(yè)比較發(fā)達，百貨商店擺的幾乎都是日本貨。這引起了我們強烈的反感。巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，消息傳來，正值寒假前夕，同學們氣憤已極，先是三三兩兩慷慨激昂地議論，后來就自發(fā)地在校園里集合游行，高呼口號，強烈抗議。寒假中，由我們江津?qū)W生聯(lián)合會出面，通知大家利用假期到各地演講，宣傳反對帝國主義的侵略，號召同胞們起來，打倒?jié)h奸賣國賊，共赴國難。我在寒假中回到家鄉(xiāng)，與別的同學一起，組織了一個宣傳組，曾到各處做過幾次演講。我演講時特別激動，不管人家聽懂聽不懂，把我所知道的事情一口氣訴說了一通，還獲得了一陣陣掌聲。這是我參加政治活動的開始。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA.聶榮臻出生于四川省江津縣的一個破落大家族里，歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難給年幼的他留下了深刻的印象。B.四川是西南政治經(jīng)濟中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，進而統(tǒng)治西南并不容易。C.聶榮臻講述四川人駱成驤中狀元的故事，主要是為了證明四川人很聰明，而且四川人很有骨氣，真正為四川出了氣、爭了光。D.民主主義革命浪潮席卷了四川，激發(fā)了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民領(lǐng)導(dǎo)的“保路運動”促成了辛亥革命的爆發(fā)。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是：CA.本文是一篇回憶錄；作者從出生地江津開始寫起，有自然環(huán)境描寫，也有社會環(huán)境描寫，但側(cè)重介紹當時的社會環(huán)境。B.“四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣進發(fā)了”運用比喻的修辭手法，生動形象地、寫出了四川人民對清政府的憤怒之情。C.“以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息”一句中“家伙”一詞頗具口語色彩，表現(xiàn)了聶榮臻對趙爾豐、端方二人的親切感。D.辛亥革命勝利后，老式的私塾逐漸被新式學校代替，聶榮臻學到了更多的知識，運用了記敘方法，凸顯聶榮臻對變革的禮贊。（3）文章結(jié)尾寫“這是我參加政治活動的開始”，那么有哪些因素促使“我”參加政治活動呢？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。（4）馬克思說“環(huán)境創(chuàng)造人”，本文在典型環(huán)境中成功地塑造了聶榮臻的人物形象。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（2）本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（3）本題考查對內(nèi)容的篩選和概括的能力，應(yīng)該注重對散文描寫部分的理解，對具體內(nèi)容加以概括。（4）本題考查對人物形象和典型環(huán)境的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)描寫的典型環(huán)境分析概括。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單地回答性格特征?！窘獯稹浚?）D.“民主主義革命浪潮席卷了四川，激發(fā)了四川人民反抗清王朝的怒火”錯誤，結(jié)合“清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有。這樣一來，四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣迸發(fā)了”可知，激發(fā)了四川人民反抗清王朝的怒火的是“清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有”。故選D。（2）C.“表現(xiàn)了聶榮臻對趙爾豐、端方二人的親切感”錯誤，結(jié)合“清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有”“一會兒聽說捉了趙爾豐，一會兒又聽說捉了端方，以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息”可知，“家伙”在這里是蔑稱，應(yīng)是表現(xiàn)了聶榮臻對二人的厭惡。故選C。（3）結(jié)合“辛亥革命勝利后，老式的私塾隨著科舉制度的廢除，逐漸被新式學校代替。我也進入新式學校讀書，知識面逐漸開闊起來”“我一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路”可知，新式學校讓“我”一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理。結(jié)合“反對‘二十一條’、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運動，對我的思想觸動最大”可知，反對“二十一條”、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運動，對“我”思想的觸動。結(jié)合“我們這些青年人經(jīng)常在一起議論時弊，抒發(fā)愛國熱忱”“簽訂‘二十一條’以后，大量日本貨流入中國，也源源不斷地流進四川……巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，消息傳來，正值寒假前夕，同學們氣憤已極”可知，對“時弊”的討論激發(fā)了“我”的愛國熱忱，大量日本貨流入四川引起了“我”的強烈反感，巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本的消息讓“我”和同學們氣憤已極。結(jié)合“寒假中，由我們江津?qū)W生聯(lián)合會出面，通知大家利用假期到各地演講，宣傳反對帝國主義的侵略，號召同胞們起來，打倒?jié)h奸賣國賊，共赴國難”可知，江津?qū)W生聯(lián)合會的通知和號召。（4）結(jié)合“我出生的時候，家族已經(jīng)破落了。從我記事時候起，打下深深烙印的，不只是家鄉(xiāng)的山水風光、孩提時代的歡樂，更多的是歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難”“四川人民富有反抗精神，對清王朝的統(tǒng)治并不買賬，不斷掀起各種斗爭”“可是，四川人還是爭了一口氣，有個叫駱成驤的四川人，考中了清朝最后一科狀元。這個人辛亥革命前就在成都辦高等學堂，熱心教育事業(yè)。四川人都覺得駱成驤給四川出了氣，爭了光”可知，四川艱辛、動蕩的生活及傳統(tǒng)的人文文化讓聶榮臻擁有了勇于反抗的骨氣。結(jié)合“辛亥革命勝利后，老式的私塾隨著科舉制度的廢除，逐漸被新式學校代替。我也進入新式學校讀書，知識面逐漸開闊起來”“在這里，我一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路”可知，新式學校的教學環(huán)境、國內(nèi)的進步思想、國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變，讓聶榮臻不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路。結(jié)合“消息傳來，正值寒假前夕，同學們氣憤已極，先是三三兩兩慷慨激昂地議論，后來就自發(fā)地在校園里集合游行，高呼口號，強烈抗議”“寒假中，由我們江津?qū)W生聯(lián)合會出面，通知大家利用假期到各地演講，宣傳反對帝國主義的侵略，號召同胞們起來，打倒?jié)h奸賣國賊，共赴國難”可知，國內(nèi)學生的愛國運動讓聶榮臻積極地投身政治活動。答案：（1）D（2）C（3）①新式學校讓“我”一面讀書，吸收文化科學知識，一面從當時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理；②反對“二十一條”、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運動，對“我”思想的觸動；③對“時弊”的討論激發(fā)了“我”的愛國熱忱，大量日本貨流入四川引起了“我”的強烈反感，巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本的消息讓“我”和同學們氣憤已極；④江津?qū)W生聯(lián)合會的通知和號召。（4）①四川艱辛、動蕩的生活及傳統(tǒng)的人文文化讓聶榮臻擁有了勇于反抗的骨氣；②新式學校的教學環(huán)境、國內(nèi)的進步思想、國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變，讓聶榮臻不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路；③國內(nèi)學生的愛國運動讓聶榮臻積極地投身政治活動。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣東期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。聽箏柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾重離別恨，江南岐路洛陽城。①[注]①尾聯(lián)寫詩人的族侄，著名的文學家柳宗元，因參與王叔文集團的政治改革，失敗后被貶到南陲海涯。（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是DA.首聯(lián)“抽弦促柱”的彈箏動作寫得別有情韻，吸引詩人凝神諦聽。B.頷聯(lián)把箏聲同景物融為一體，化無形為有形，使樂聲形象可感。C.頸聯(lián)使用“獨”“空”二字，使畫面分外凄清，增加了情感分量。D.本詩重在表現(xiàn)彈箏者精湛的技藝，雖意在寫聲，卻又不直接寫聲。（2）蘇武有詩“幸有弦歌曲，可以喻中懷”，音樂可以抒懷?！堵牴~》一詩抒發(fā)了哪些心懷？請簡要分析。【答案】（1）D（2）①傷春惜別之情。頷聯(lián)寫柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強烈地渲染出一片傷春惜別之情。②思親之情。頸聯(lián)想象白發(fā)老母枯坐燈前“愁燈影”、紅顏少婦佇立樓頭“思月明”，含蓄蘊藉，耐人尋味?！耙怀睢薄耙凰肌睂懕M了無限幽怨。③對遠方身處困境的親人的擔憂之情。尾聯(lián)寫詩人懷著苦情聽箏聲，親人南北遠離，又遭厄運，流露對遠方身處困境的族侄的擔憂之情?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“重在表現(xiàn)彈箏者精湛的技藝”錯。本詩重點寫“聲”，卻不直接寫“聲”，沒有用象聲詞，著眼點也不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是側(cè)重借箏聲傳達心聲，抒發(fā)情感。故選D。（2）首句“抽弦促柱聽秦箏”，“抽弦促柱”點出彈箏的特殊動作。忽疾忽徐、時高時低的音樂聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來，傳入詩人之耳。詩人凝神地聽著，聽之于耳，會之于心?！奥牎笔谴嗽姷摹邦}眼”，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來。詩人聽箏最突出的感受是“無限秦人悲怨聲”，詩人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。詩人以此渲染他由聽箏而引起的感時傷別、無限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩人對箏聲展開了一連串豐富的想象和細致的描寫。頷聯(lián)，詩人巧妙地把弦上發(fā)出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時使悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風、楊柳、花、鳥，情懷畢露，更加渲染出一片傷春惜別之情。頸聯(lián)，轉(zhuǎn)寫人世的悲歡，更加真切感人?！蔼殹薄翱铡眱勺?，尤使畫面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量?！俺顭粲啊薄八荚旅鳌?，含蓄蘊藉，耐人尋味：燈前別無他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨，不能不“愁”。樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，不能不“思”。尾聯(lián)，詩人以“離別恨”直抒胸臆，抒發(fā)了離別之苦，“江南歧路洛陽城”，寫出了南北遠離、兩地之思。結(jié)合注釋，可知尾聯(lián)同時流露對遠方身處困境的族侄的擔憂之情。答案：（1）D（2）①傷春惜別之情。頷聯(lián)寫柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強烈地渲染出一片傷春惜別之情。②思親之情。頸聯(lián)想象白發(fā)老母枯坐燈前“愁燈影”、紅顏少婦佇立樓頭“思月明”，含蓄蘊藉，耐人尋味?！耙怀睢薄耙凰肌睂懕M了無限幽怨。③對遠方身處困境的親人的擔憂之情。尾聯(lián)寫詩人懷著苦情聽箏聲，親人南北遠離，又遭厄運，流露對遠方身處困境的族侄的擔憂之情。譯文：那忽急忽徐、時高時低的古箏聲，就從這變化巧妙的指尖飛出來，傳入耳中秦箏聲聲，使人聯(lián)想到秦人的悲怨之聲。箏聲像柳條拂著春風絮絮話別，又像杜鵑鳥繞著落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的箏聲，好像誰家的白發(fā)老母黑夜里獨坐燈前，為游子不歸而對影憂愁，又好像誰家的少婦獨自守立空樓，為丈夫遠出而望月長嘆。箏聲本來就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，南北遠離，相隔千里，兩地相思。賞析：這首詩寫詩人聽箏時的音樂感受，其格局和表現(xiàn)技巧別具一格，別有情韻。首句“抽弦促柱聽秦箏”，“抽弦促柱”點出彈箏的特殊動作。忽疾忽徐、時高時低的音樂聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來，傳入詩人之耳。詩人凝神地聽著，聽之于耳，會之于心?！奥牎笔谴嗽姷摹邦}眼”，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來。詩人聽箏最突出的感受是“無限秦人悲怨聲”，詩人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》記載：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思?！边@就是詩人所說的“秦人悲怨聲”。詩人以此渲染他由聽箏而引起的感時傷別、無限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩人對箏聲展開了一連串豐富的想象和細致的描寫?！八浦鸫猴L知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情?！痹娙饲擅畹匕严疑习l(fā)出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時使悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風、楊柳、花、鳥，情懷畢露，更加渲染出一片傷春惜別之情?！俺橄掖僦敝暤淖兓?，又喚起詩人更加奇妙的聯(lián)想：“誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫大自然的景物，這一聯(lián)則寫人世的悲歡，更加真切感人?！蔼殹薄翱铡眱勺?，尤使畫面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量?！俺顭粲啊薄八荚旅鳌?，含蓄蘊藉，耐人尋味：燈前別無他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨，不能不“愁”。樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，不能不“思”。這兩處倘若寫作“愁燈下”“思離人”，就索然無味了。這一聯(lián)用暗喻，且用“誰家”“何處”疑問句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗，從畫面中去品嘗箏聲所構(gòu)成的美妙動人的音樂形象。以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩人柳中庸正是懷著苦情聽箏的?！案霂字仉x別恨，江南歧路洛陽城?！痹娙说淖逯?、著名文學家柳宗元因參與王叔文集團的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也是有感而發(fā)。這首描寫箏聲的詩，著眼點不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達心聲，抒發(fā)感時傷別之情。詩人展開聯(lián)想，以新穎、貼切的比喻，集中描寫箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩中重點寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，沒有用一個象聲詞。而是著力刻畫各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見其形似聞其聲，顯示了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?湖北期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，孔子認為“人而不仁”，就不能實行禮，不能運用樂；他還認為“士不可以不弘毅”，因為士人責任重大，道路遙遠。（2）李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，通過望月來表達思念之情；《春江花月夜》中的詩句“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”與之有異曲同工之妙。（3）陸游《書憤》中以列錦手法，用六個名詞簡潔巧妙地回憶當年兩次與金兵作戰(zhàn)的情形，表達作者渴望抗金殺敵的心情的兩句詩是“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”?！敬鸢浮浚?）人而不仁士不可以不弘毅（2）此時相望不相聞愿逐月華流照君（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關(guān)【分析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）人而不仁士不可以不弘毅（重點字：弘）（2）此時相望不相聞愿逐月華流照君（重點字：華）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關(guān)（重點字：洲）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?滕州市期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者樂于詩而發(fā)之故其平生所作于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！（節(jié)選自《歐陽修?梅圣俞詩集序》）材料二：臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者偽也。君子則不然：所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（節(jié)選自《歐陽修?朋黨論》）注：梅圣俞是北宋著名詩人梅堯臣，是歐陽修的知交好友。（1）畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。圣俞亦自以其不得A志者B樂于詩C而發(fā)之D故E其平生F所作G于詩H尤多（2）下列對文中加點的詞語或句子相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.窮，指困窘，與《屈原列傳》中“人窮則反本”中“窮”的意思和用法相同。B.說，通“悅”，與《過秦論》中“非及鄉(xiāng)時之士也”中的“鄉(xiāng)”都屬于通假現(xiàn)象。C.“而未有薦于上者”，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國”一句的句式不同。D.幸，指希望、期望，與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”中的“幸”的詞義相同。（3）下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是AA.材料一認為，不能在仕途施展才能的士子，往往向逐臣寡婦傾吐哀嘆，寫出難以言說的人情感受。B.材料一中主人公梅圣俞年輕時憑借前輩的關(guān)系補為下級官吏，但考進士屢次不順，總被考官壓制。C.“朋黨”在中國傳統(tǒng)政治中是個常用的貶義詞，但在材料二中作者理直氣壯地提出了不同的看法。D.材料二第二段認為，小人因趨利結(jié)為偽朋，君子因同道、同心結(jié)為真朋，運用了對比論證的手法。（4）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。②畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？（5）《五代史?伶官傳序》勸誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒，這兩則材料也有為當時社會政治服務(wù)的內(nèi)容，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮浚?）BDG（2）A（3）A（4）①只能給別人做幫手，壓抑著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。②背叛主上背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見你干什么？（5）①材料一認為梅圣俞到老還在寫著困厄者的詩歌，而沒有被朝廷用來歌功頌德，成就大事。②材料二中作者建議君王應(yīng)該分辨并斥退假朋黨，任用真朋黨，才能治理好天下?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括。【解答】（1）句意：圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過詩歌來發(fā)泄，因此他平時所寫的東西，以詩歌為多?！啊摺迸袛嗑洌浴罢摺苯Y(jié)尾，其后斷開；“樂于詩而發(fā)之”中的“而”是順承關(guān)系，連接前后兩個動作，在句子后斷開；“故其平生所作”是“樂于詩而發(fā)之”的結(jié)果，其后斷開，起到強調(diào)其所創(chuàng)作的作品的意圖。故選BDG。（2）A.錯誤。文中“窮”是使動用法。“人窮則反本”中“窮”是處于困境的意思。用法不相同。句意：如此說來，并非寫詩使人窮困潦倒；人在困苦窮盡時就會追念本原。B.正確?！胺羌班l(xiāng)時之士也”中的“鄉(xiāng)”通“向”，意思是從前，以前的。句意：不希求茍且取悅于世人；也比不上先前九國的武將謀臣。C.正確。“而未有薦于上者”是狀語后置句，正常語序“而未有于上者薦”?！耙姺改怂溃刎搰北粍泳?，“見”表被動。句意：卻沒有人向朝廷推薦他；受到侮辱才去死，更對不起國家！D.正確。句意：只是希望君主能夠辨別它是君子的朋黨還是小人的朋黨罷了；希望受到漢廷的照顧。故選A。（3）A.“往往向逐臣寡婦傾吐哀嘆”曲解文意。原文“內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言”，意思是這些士子用寫詩抒發(fā)怨恨，借以表達逐臣寡婦這類不幸者的悲傷慨嘆之情。故選A。（4）①“佐”，輔助、幫助；“郁”，壓抑；“奮見”，發(fā)揮、表現(xiàn)出來。譯文：只能給別人做幫手，壓抑著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。②“畔”，背叛；“蠻夷”，異族，漢族對外族四夷的稱呼；“何以汝為見”，賓語前置句，正常語序“何以見汝為”。譯文：背叛主上背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見你干什么？（5）由原文“予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)”“若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟”可知，材料一認為梅圣俞到老還在寫著困厄者的詩歌，而沒有被朝廷用來歌功頌德，成就大事。由原文“惟幸人君辨其君子小人而已”“故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”可知，材料二中作者建議君王應(yīng)該分辨并斥退假朋黨，任用真朋黨，才能治理好天下。答案：（1）BDG（2）A（3）A（4）①只能給別人做幫手，壓抑著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。②背叛主上背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見你干什么？（5）①材料一認為梅圣俞到老還在寫著困厄者的詩歌，而沒有被朝廷用來歌功頌德，成就大事。②材料二中作者建議君王應(yīng)該分辨并斥退假朋黨，任用真朋黨，才能治理好天下。參考譯文：材料一：我聽世人常說：詩人的人生經(jīng)歷暢達的少，困厄的多，難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜歡到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特奧秘，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中，道