傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記15篇

傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記15篇傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記1靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記2這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記600字。人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記3《傅雷家書(shū)》第一版1981年由三聯(lián)書(shū)店出版，我手邊的是遼寧教育出版社20xx年的新版，較之舊版新增了三十四封家信，增添部分多數(shù)為傅雷夫人朱梅馥所寫(xiě)，話題集中于家庭，婚姻，對(duì)遠(yuǎn)方兒子的掛念，平淡而深摯，可見(jiàn)掛肚牽腸的天下母親之心。全書(shū)最后是傅雷與朱梅馥遺書(shū)的影印件，時(shí)間定格于1966年9月2日夜，就在當(dāng)夜，二人雙雙自縊，寧為玉碎，不為瓦全，以昭天地。那是中國(guó)文化史上慘痛的一頁(yè)，也許對(duì)于身處在那個(gè)時(shí)代驚濤中的人，它只是眾多悲劇中的一幕，無(wú)數(shù)無(wú)辜靈魂的呼號(hào)與吶喊，也無(wú)法喚醒深沉的夜。而對(duì)于傅聰，傅敏而言，他們?cè)谝灰怪g失掉了一個(gè)世界，永遠(yuǎn)失去了撫養(yǎng)他們，教育他們，指引他們，督責(zé)他們，慈愛(ài)而高尚的雙親。彌拉（傅聰?shù)膬鹤樱┻€穿著奶奶親手編織的毛衣，卻再也不可能親眼見(jiàn)到他的奶奶。1958年傅聰自波蘭出走英國(guó)后，傅雷和自己的兒子就被意識(shí)形態(tài)的深深大洋所隔絕，現(xiàn)在他們真的被隔絕在兩個(gè)世界了，一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)，永無(wú)相見(jiàn)之期。我們已經(jīng)無(wú)法分辨，究竟哪一種隔絕才是樂(lè)章中最悲愴的段落。多年后，陳村寫(xiě)過(guò)一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一條江蘇路上，生命中有十二個(gè)年頭和傅雷的生命重合，然而始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)傅雷。陳村曾在圖書(shū)館借閱《歐也妮?葛朗臺(tái)》，但那本書(shū)沒(méi)有封面和扉頁(yè)，沒(méi)有譯者的名字，他也不知道在離他很近的地方，就是譯者的家，小小的花園內(nèi)曾種滿怒放的月季。在書(shū)房里，傅雷每天工作十個(gè)小時(shí)，孜孜矻矻，勤勉不輟，翻譯《幻滅》，翻譯《藝術(shù)哲學(xué)》，用精致端整的楷書(shū)為兒子整日抄寫(xiě)整章《藝術(shù)哲學(xué)》，寫(xiě)幾十萬(wàn)字的家書(shū)。所有的一切都在那一夜停止了，花園內(nèi)的月季被粗暴的手連根拔起，書(shū)房?jī)?nèi)的山水畫(huà)和條幅撕成碎片，踐踏在無(wú)知的腳下。一個(gè)藝術(shù)家精心構(gòu)造的理想世界，自溺于黑暗的洪水。樓適夷1981年為此書(shū)做的跋，言詞之間似乎極力為傅雷父子申辯，稱傅雷是愛(ài)國(guó)的，“對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義的感情正在日益濃厚”，傅聰“始終沒(méi)有背棄過(guò)他的祖國(guó)”。如此的辯白在手舞真理巨棒的人面前是何其的蒼白，其實(shí)原本什么都不必說(shuō)，一切的語(yǔ)言都是多余的?！罢白怨磐浚瑲ёu(yù)如今辨?zhèn)握妗?，真正?yīng)該解釋的人在那里沉默不語(yǔ)，想依靠沉默的黑暗來(lái)隱藏自己的行蹤，只有人格的光輝能夠照亮陰暗，輝映歷史。傅雷走了，為了自己人格尊嚴(yán)的誓言，烏云將長(zhǎng)久的將陽(yáng)光遮蔽，不知道在那一刻，傅雷有沒(méi)有想到《約翰?克里斯多夫》，是否依舊相信烏云不能永遠(yuǎn)湮沒(méi)太陽(yáng)。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記4你不能要求擁有一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的人生海洋，因?yàn)橥纯嗪湍ルy是人生的一部分。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥塘?！}記古人云：授人以魚(yú)不如授人以漁。為師者指一條明路，剩下的靠學(xué)生獨(dú)立前行，摸索。老師如此，為人父母又何嘗不是？當(dāng)我們翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，讀到一句句溫情的叮囑，懇切的教誨和嚴(yán)厲的批評(píng)，我們就會(huì)知道傅家為什么人才輩出了。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家跟民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格杰出的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一般提出見(jiàn)解和倡導(dǎo)。疼愛(ài)卻不溺愛(ài)，向傅聰灌輸?shù)赖潞头捎^念，不縱容他，讓他學(xué)會(huì)自立，即使路途艱辛，也要披荊斬棘。關(guān)愛(ài)，應(yīng)當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)議，不只是提供優(yōu)厚的物質(zhì)條件，更要給被關(guān)愛(ài)者留點(diǎn)磨礪的機(jī)會(huì)。他們應(yīng)該是翱翔于藍(lán)天的鷹，而不是鳴啾于籠中的鳥(niǎo)兒。孩子是每一位父母心中的寶，父母都想方設(shè)法地伸出臂膀?yàn)楹⒆觽冋陲L(fēng)擋雨，生怕自己的孩子吃虧。愛(ài)要有度，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，孩子過(guò)分依賴父母，這只會(huì)使他們失去應(yīng)有的獨(dú)立。精心呵護(hù)，卻違背了大自然“物競(jìng)天擇、適者生存”的法則。同樣都是愛(ài)，但結(jié)果卻完全不同。傅雷選擇了一個(gè)正確的方法去愛(ài)孩子。這讓我想起《摔跤吧！爸爸》的那位父親，在發(fā)現(xiàn)自己的兩個(gè)女兒在摔跤方面很有天賦后，便每天早起訓(xùn)練她們，讓她們成為有名的摔跤手。因?yàn)橛?xùn)練的辛苦，兩個(gè)女兒總想著辦法減少訓(xùn)練的量甚至不去訓(xùn)練。后來(lái)她們參加了一位朋友的婚禮，才明白了父親的良苦用心，原來(lái)父親是為了讓她們長(zhǎng)大以后可以選擇自己的人生，而不是被人選。最后，兩個(gè)女兒都在摔跤領(lǐng)域取得了很大的成就?！澳悴荒芤髶碛幸粋€(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的人生海洋，因?yàn)橥纯嗪湍ルy是人生的一部分。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥塘?！备道自趯?duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，嚴(yán)格要求自己的孩子，既有夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)，也有嚴(yán)肅批評(píng)。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至成為一個(gè)藝術(shù)大師，成為人生海洋中精悍的水手。掬一口清茗，唇齒留香；贈(zèng)一朵玫瑰，手有余香。父母親的愛(ài)亦是如此，沉甸甸地，飽含深情地。在人生路上，最好的禮物莫過(guò)于收獲這樣一份純粹的親情，讓人心安，也讓人心醉?？戳T《傅雷家書(shū)》，我亦明白父母之用心良苦。我愿伴你們走過(guò)余生，看遍四季景明，我親愛(ài)的父母！傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記5讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……傅雷，我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家，傅雷的一生，是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心;面對(duì)工作、生活的忙碌，卻始終不放松對(duì)自己的要求，對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露，對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，給出合適的建議，面對(duì)孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說(shuō)著親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會(huì)，在幸運(yùn)也沒(méi)有了，可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服…;親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你!…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達(dá)!——要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾€(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色，讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪牡慕鼪r，而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦?，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠(chéng)地去交流，同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流，詢問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知，自己會(huì)尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記6這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記7我是一名初二的學(xué)生，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我一直在努力。望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(zhǎng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數(shù)，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一?！陡道准視?shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書(shū)體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的.關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評(píng)論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章?！蹦敲?，為什么傅雷先生的教育能成功呢？其中最重要的一個(gè)原因，應(yīng)該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容很多，傅雷不會(huì)一下子去強(qiáng)求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導(dǎo)，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì)隨意斥責(zé)和強(qiáng)迫傅聰，而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。其次，傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳?。他的家?shū)中包含了給傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對(duì)傅聰?shù)娜粘Ｉ钣杏玫慕ㄗh，而不是泛泛而談一些長(zhǎng)遠(yuǎn)道理，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！”沒(méi)有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的。還有一個(gè)原因，傅聰是對(duì)父親的教育心服口服的?，F(xiàn)在許多年輕人，和父母說(shuō)幾句話就會(huì)不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢！同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)?！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃?xùn)，并不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣說(shuō)。其實(shí)傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)又差得了多少呢？他也是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、愛(ài)子的父親，但就是因?yàn)榻逃绞降牟煌?，才?dǎo)致了不同的結(jié)果，我認(rèn)為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習(xí)的，同時(shí)，我們也不能辜負(fù)父母的期望?！陡道准視?shū)》是一把打開(kāi)智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū)，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記8不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì)有不同的感覺(jué)，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書(shū)》，也只是把它當(dāng)成一部記事小說(shuō)看看而已，看看也就過(guò)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，多次重新閱讀這本書(shū)，聯(lián)系自己和父親的平時(shí)，不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴(yán)格的父親了，他是用自己獨(dú)特的父愛(ài)關(guān)心著傅聰，隨時(shí)提醒他要戒驕戒躁，當(dāng)傅聰?shù)玫浆斪婵í?jiǎng)第三名時(shí)，傅雷教導(dǎo)他不要驕傲，而當(dāng)傅聰失意時(shí)，則從朋友的角度去安慰勸導(dǎo)他。認(rèn)真讀完這本書(shū)，有所感觸，這何嘗不是平時(shí)父親給予我的愛(ài)：內(nèi)斂含蓄，也許他不會(huì)像母愛(ài)那么委婉，但總給你一種依賴的感覺(jué)，總給你感動(dòng)。能聽(tīng)到肖培東老師的課，該有多么的幸運(yùn)!肖老師語(yǔ)言柔和，平易近人，面對(duì)大家的提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何不耐煩，他講的《傅雷家書(shū)》讓我再次更新了我對(duì)這本書(shū)的理解，他舉了他和他兒子的相處實(shí)例，結(jié)合書(shū)本和現(xiàn)實(shí)完美的講述了這本書(shū)的精華，絲絲入扣，輕松地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問(wèn)題了，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)特別緊張，生怕回答不好，畢竟臺(tái)上臺(tái)下那么多人在關(guān)注，此時(shí)肖老師好像看出來(lái)了我的尷尬，他輕聲的告訴我：沒(méi)事，就當(dāng)這是個(gè)嘗試，回答錯(cuò)了也沒(méi)事，將來(lái)的你也許要面對(duì)更大的場(chǎng)面。短短幾句話立馬讓我放下了包袱，冷靜思考并回答出了問(wèn)題。這節(jié)課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節(jié)課，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，通過(guò)肖老師講的《傅雷家書(shū)》，我真正理解了父愛(ài)如山的含義，正確理解了父母對(duì)我們付出的愛(ài)是多么的重!傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記9每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記10最近，我讀了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，讀完以后果然受益匪淺。傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自己，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記11《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書(shū)的情意是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記12翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間?！陡道准視?shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真。每天都要監(jiān)督傅聰不停地練好幾個(gè)小時(shí)的琴。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門，出國(guó)留學(xué)，演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬離開(kāi)了這個(gè)世界。人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。讀了《傅雷家書(shū)》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛(ài)如山的意義。傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記13人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度