關(guān)于包容初三作文

關(guān)于包容初三作文

關(guān)于包容初三作文1

包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德?！鞍荨庇袑捜?、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì)包容。

歷有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)包容，于人于已都有益處。

反觀歷那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?!學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心

包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!

關(guān)于包容初三作文2

人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們應(yīng)該有一顆包容的心。

學(xué)會(huì)包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)，內(nèi)侍奏請(qǐng)?zhí)趯⒍俗トダ舨恐巫?。但太宗說(shuō)，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請(qǐng)罪，宋太宗微微一笑說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了?！彼翁谘b糊涂，即表現(xiàn)了大度，又收買了人心。

無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“寬恕”都是我們的準(zhǔn)則，促使我們的社會(huì)變的有溫暖，有內(nèi)涵。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為?！泵恳粋€(gè)人都是生來(lái)就有他自己的癖好，對(duì)這些癖好只能寬大為懷，不能用強(qiáng)力來(lái)橫加壓制。

同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，再公交車上有人不小心踩了你一下，你應(yīng)該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現(xiàn)，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現(xiàn)在開始讓寬厚成為你的格言。

就讓我們學(xué)會(huì)包容，共同去遙望一個(gè)美好的未來(lái)。那么，這個(gè)世界會(huì)變的更有素質(zhì)。

關(guān)于包容初三作文3

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動(dòng)人的品德，那便是包容。

寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包容呢?其實(shí)，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的故視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是詩(shī)。

包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛，寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)榘菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

關(guān)于包容初三作文4

坐在海邊，看著滾滾波浪，那么磅礴，有氣勢(shì)，不禁思索著，海多么像父親的胸懷，博大寬廣，更像父親的愛，能包容一切。

父親愛品茶，可我更愛咖啡。不為什么，只為咖啡那股味兒，回味悠長(zhǎng)，就像父愛。

有一回，我跟父親去書城買書。我看中了一本《紅樓夢(mèng)》，父親也沒有反對(duì)，說(shuō)：“要看就買吧，先看個(gè)大概，以后慢慢看?！备赣H對(duì)我看書要求很高，但并不嚴(yán)厲。父親總會(huì)滿足我的“書欲”，所以，我學(xué)會(huì)了許多超過(guò)同齡人的知識(shí)。很多時(shí)候，在外人看來(lái)，往往是“小孩看這干嘛，弄個(gè)半懂不懂的，自找麻煩”;父親不會(huì)這樣，總是鼓勵(lì)我說(shuō)：“先看看大概再說(shuō)吧，到長(zhǎng)大了，該用到了的時(shí)候，再細(xì)細(xì)研究。”許多人都認(rèn)為父親對(duì)我的包容過(guò)度了，可是我不覺得，我認(rèn)為這是對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)。

我的性格也與其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的氣質(zhì)也像男孩子，我獨(dú)立、開朗，不會(huì)讓人覺得嬌滴滴的。家人總說(shuō)我太男孩子氣了，可每當(dāng)家人這么說(shuō)的時(shí)候，父親總是不以為然地說(shuō)：“沒啥大不了的，她還沒到那年齡呢，現(xiàn)在隨她去?！边@話讓我十分高興。這也是一種包容吧。

父親不像其他家長(zhǎng)一樣，每天嘮嘮叨叨地只對(duì)孩子說(shuō)：學(xué)習(xí)。比起聊學(xué)習(xí)這話題，父親更愿意與我聊一聊身邊發(fā)生的事，各自的觀點(diǎn)。我和父親，壓根兒不像是父女，簡(jiǎn)直就是好哥們兒。

在日常生活中，父親總是會(huì)給我足夠的空間讓我干自己想做的事，也不會(huì)一味地強(qiáng)迫我考試要考多少分，盡力而為就行了。父親總說(shuō)，人品是最重要的，不要因?yàn)槊艞壍赖??！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這一句從語(yǔ)文書上搬來(lái)的話，沒想到就是父親教育我的目標(biāo)。

還有一點(diǎn)，父親也與大多數(shù)的父母截然不同——每到差不多軍訓(xùn)的時(shí)候，就在我耳邊嘮叨，說(shuō)軍訓(xùn)幾個(gè)月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨練自己的意志。父親說(shuō)，愈是磨練，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一樣，凌寒獨(dú)自開。我為父親的觀點(diǎn)叫好。

回味點(diǎn)滴，我是一個(gè)在父愛里長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)真正沉浸在父愛里的孩子，我和別的孩子們是不同的，或許就是這一點(diǎn)，這一小點(diǎn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是人生的一大步。

父親給予我的鼓勵(lì)和教育，在我漫長(zhǎng)而又充滿奧義的人生路上，將一直陪伴著我，直到人生的盡頭，或許，更加永久。

關(guān)于包容初三作文5

包容，使世界更美好。

包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起;包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門;包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。

古代戰(zhàn)亂年代，有時(shí)因?yàn)檎Z(yǔ)言互不通，有時(shí)為了爭(zhēng)搶有限的食物，有時(shí)是為了擴(kuò)張領(lǐng)地?？蓱?zhàn)爭(zhēng)如同一位地獄的惡魔，凡它到達(dá)之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì)溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……

相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的現(xiàn)象，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō)，中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(zhǎng)，在孩子犯錯(cuò)后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對(duì)的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò)，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長(zhǎng)期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長(zhǎng)期的嚴(yán)厲會(huì)壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(zhǎng)真了解自己的孩子之后總會(huì)十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，多一些包容和理解，孩子長(zhǎng)大之后也會(huì)更容易懂得包容和理解。當(dāng)然，包容并不等同于放縱。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！笔篱g萬(wàn)物，沒有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。

包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖，但如果太陽(yáng)光太強(qiáng)就對(duì)眼睛和皮膚造成傷害一樣。

很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個(gè)寬廣的人生格局?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn)。

關(guān)于包容初三作文6

寬容是一種理解，寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)更是一種美德。寬容并不代表軟弱無(wú)能，而是一種海納百川的大度，人需要學(xué)會(huì)寬容。

寬容不是無(wú)能地接受一些過(guò)分的事情，而是包容一些雞毛蒜皮的小事。而我，兒時(shí)并不懂得寬容。記得我小學(xué)時(shí)期的某一天，那天正有我們最喜歡的美術(shù)課——小孩天性愛玩幼時(shí)的我自然喜歡美術(shù)課。美術(shù)課前，我小心翼翼地從書包中取出父母給我新買的水彩筆，在紙上涂涂畫畫。還可以制造些動(dòng)靜，引來(lái)周圍同學(xué)的關(guān)注。周圍的同學(xué)看到都毫不吝嗇地夸獎(jiǎng)我的筆，我的心里開始飄飄然了。“叮鈴鈴……”上課鈴打斷了我和同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。在操場(chǎng)上玩鬧的同學(xué)聽見上課鈴響起后迅速地跑回教室。這時(shí)，一位男同學(xué)在奔向座位的過(guò)程中撞到了我的桌子。我心愛的水彩筆隨著“啪”的一聲掉到了地上，被摔得亂七八糟，還被周圍匆忙的同學(xué)踩了幾腳。我是剎那間被怒火貫穿了大腦，紅著雙眸對(duì)那個(gè)男生罵了起來(lái)。那個(gè)男生倒也沒生氣，彎下腰撿起我的水彩筆并收拾干凈給我，還向我誠(chéng)懇地道歉。然而我當(dāng)時(shí)怒火攻心看他做完這些仍不滿足，但由于忌憚老師便只好作罷。美術(shù)老師已經(jīng)進(jìn)班了，看著這場(chǎng)“鬧劇”結(jié)束便開始講課。這時(shí)，我無(wú)意間向窗外看去，我的語(yǔ)文老師皺了皺眉意味深長(zhǎng)地看了我一眼。那節(jié)美術(shù)課我聽的極不認(rèn)真，一直在想老師那個(gè)眼神是什么意思。

直到第二天，我才明白。前幾天老師安排了我一件極其重要的事情，而我非但沒辦而且將這件事忘得一干二凈。當(dāng)老師來(lái)詢問我事情的情況時(shí)我才恍然想起，我紅著臉支支吾吾了許久也說(shuō)不出個(gè)所以然。老師看我這幅樣子點(diǎn)了點(diǎn)頭，許是知道了什么。但我差異的事她并沒有責(zé)怪我，那件事的重要性我是知道的，低下頭也為自己的過(guò)錯(cuò)反思。這時(shí)老師拍了拍我的頭說(shuō)：“生活中，沒有人是不會(huì)犯錯(cuò)的，而我們也不能抓著別人的錯(cuò)誤不放，要學(xué)會(huì)寬容他人。”聽了老師的話，我的心中涌動(dòng)著一股異樣的感覺。與老師道別后，便匆匆找到那位男同學(xué)與他道歉。

海納百川，有容乃大。我們要像大海一樣學(xué)會(huì)寬容，有一顆包容的心。

關(guān)于包容初三作文7

什么是大度包容?大度包容就是指心胸開闊，度量大，能寬容人。大度包容是一種良好心態(tài)，是崇高境界。

藺相如對(duì)廉頗寬容，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公對(duì)管仲寬容，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武對(duì)鄭王曾經(jīng)的輕視寬容，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。反之，周瑜一世英才，妒忌諸葛亮，大好形勢(shì)，吳蜀分裂，英年早逝……反觀歷史，推昔及今，細(xì)品我們的生活，摩擦誤解在所難免，而大度包容是我們凈化心田、營(yíng)造和諧的永恒良藥。大度包容能化干戈為玉帛，讓你的生活變得精彩快樂。

記得上幼兒班時(shí)，一個(gè)秋高氣爽的早晨，老師正埋頭準(zhǔn)備著課件，我們?cè)诮淌议T口打鬧嬉戲。踢毽子、跳繩、老鷹捉小雞……大家玩得不亦樂乎!我傻愣在那兒，不知道該加入哪一個(gè)群體。好朋友張澤西突然沖過(guò)來(lái)，還沒等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，他拉住我就向外沖。我本能地想努力掙脫，向后猛退，就在這一剎那，他帶著汗水的手突然滑開了，我的身體向后飛去，腦袋不偏不倚，正好撞在窗口的棱角上。血很快順著臉頰淌了下來(lái)，胸前的衣服染得通紅。幾聲尖叫后，大家驚呆在那兒，老師聽見尖叫聲，飛奔出來(lái)，訓(xùn)斥了張澤西幾句，連忙帶我去了醫(yī)院。縫了三針，包扎好，我回家休息了半天。

第二天我到了學(xué)校，大家都過(guò)來(lái)安慰了我?guī)拙?，就去操?chǎng)玩了。我就像個(gè)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，穩(wěn)穩(wěn)地坐在教室里。冷不丁一看，我發(fā)現(xiàn)后排的角落里，張澤西低著頭搓著小手，也坐在那里，時(shí)不時(shí)抬頭瞟我?guī)籽邸Ｍ蝗?，我似乎明白了什么，走過(guò)去，拉了一下他的衣角，說(shuō)：“我知道你不是故意的，沒事了，你看，啥事也沒有，我們還是好朋友。”他的小臉一下子燦爛了，站起來(lái)抱住我，帶著哭腔說(shuō)：“真的對(duì)不起，我只是想拉你一起玩，沒想到……”我打住他的話，拿來(lái)動(dòng)物棋，我們有說(shuō)有笑，度過(guò)了美好的課間休息時(shí)間。從此，我們成為了的朋友，也因此，我更懂得了父母常說(shuō)的“包容就有快樂”的道理。

我們存在于這個(gè)世界，就要懂得大度包容，給別人回旋的空間，留給自己一片藍(lán)天!

關(guān)于包容初三作文8

“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

人不能沒有包容之心。“笑口常開，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下難容之事?！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之89，事尤如此，何況于人?人做事難免有過(guò)錯(cuò)，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

君若不信，且聽我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋;唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君;成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

由此可見，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠(chéng)然，我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯(cuò)以至于錯(cuò)失良機(jī)，此時(shí)卻不整頓心情應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢?成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯(cuò)上，豈不是一錯(cuò)再錯(cuò)?君子不恥于犯錯(cuò)，而是恥于不敢面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤。“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區(qū)別;人家犯錯(cuò)而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對(duì)他人對(duì)社會(huì)有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。

為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì)容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。

關(guān)于包容初三作文9

那是一片海，它迎接著每一個(gè)黎明與黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界萬(wàn)物……我坐在海邊，凝視著遠(yuǎn)方。

我安靜地站在教導(dǎo)主任辦公室，等候著他的宣判。

“你……”教導(dǎo)主任站起來(lái)，嚴(yán)肅地看著我。“老師!”一個(gè)女生破門而入打斷了他的話。我回過(guò)頭看了那女生一眼，冷笑。不錯(cuò)，她就是完顏安淺，我最討厭的