2024年浙教版選修1歷史下冊(cè)階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修1歷史下冊(cè)階段測試試卷125考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、在梭倫改革之前，沒有人能立遺囑，死者的全部財(cái)產(chǎn)必須留給自己的家族。但是梭倫卻允許沒有兒女的人可以把財(cái)產(chǎn)給與自己屬意的人另一方面，卻并不允許無限制的、任何方式的贈(zèng)與。他所允許的，只限于那些在不受逼迫無奈之下，或不在妻子勸誘之下所作的贈(zèng)與。這種變化表明（）A.雅典公民的自由受到限制B.財(cái)產(chǎn)權(quán)擺脫血緣束縛C.社會(huì)財(cái)富實(shí)現(xiàn)了合理分配D.私有財(cái)產(chǎn)得到了維護(hù)2、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是A.封建化的過程B.農(nóng)耕化的過程C.工業(yè)化的過程D.漢化的過程3、《洛陽伽藍(lán)記》成書于6世紀(jì)初，書中對(duì)北魏洛陽城的佛寺及與之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞都有詳細(xì)記載。其中說道：“自晉宋以來，號(hào)稱洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@主要反映了A.魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂沒有波及到洛陽城B.北朝經(jīng)濟(jì)繁榮吸引南方士族北遷C.北魏學(xué)習(xí)漢文化促進(jìn)了社會(huì)繁榮D.國家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4、戊戌變法具有愛國和進(jìn)步的意義，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在A.挽救民族危亡B.要求變革一些舊制度C.與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn)D.要求發(fā)展資本主義5、下列對(duì)應(yīng)不正確的是A.梭倫——制定“遺囑法”B.克利斯提尼——“陶片放逐法”C.梭倫——設(shè)立公民陪審法庭D.庇西特拉圖——設(shè)立五百人會(huì)議6、《三輔黃圖·未央宮》：“織室，在未央宮，又有東西織室，織作文繡郊廟之服。”《漢書·百官公卿表》：“少府屬官有東織、西織令丞，河平元年省東織，更名西織為織室?！边@兩段文獻(xiàn)材料中涉及的都是：A.私營手工業(yè)B.官營手工業(yè)C.家庭手工業(yè)D.工場手工業(yè)評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)7、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)8、閱讀下列材料,回答問題:

材料一宋朝采取不立田制；不抑兼并的土地政策,這直接導(dǎo)致了兩個(gè)后果:一是既然國家不再給農(nóng)民土地,而又要收取農(nóng)民的賦稅,那么農(nóng)民的生活困境就必須由國家提供解決方案;二是大量失地農(nóng)民涌入城市,為了保障城市社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)農(nóng)民融入城市化進(jìn)程,就必須給入城農(nóng)民提供相應(yīng)的社會(huì)保障。

——摘編自苗書梅、葛金芳等著《南宋全史》材料二宋代中央負(fù)責(zé)救荒賑災(zāi)工作的有轉(zhuǎn)運(yùn)司；常平司和提刑司。在地方,地方長官都要負(fù)責(zé)賑濟(jì)事宜。宋代的賑災(zāi)救荒包括檢災(zāi)和賑濟(jì)兩大步驟,只有通過民戶訴災(zāi)、檢放和抄禮之后才能進(jìn)入賑濟(jì)程序。除了對(duì)退休官員和軍隊(duì)有完善的社會(huì)保障外,還建立了福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園等慈善福利機(jī)構(gòu),兒童、殘疾人和普通老者也紛紛納入了社會(huì)保障體系。宋代還鼓勵(lì)民間有力之家積極出資,賑濟(jì)災(zāi)荒,對(duì)有功之民給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。此外,以范仲淹為首的士大夫們興起的義莊也是有益的補(bǔ)充。這種以家族為單位的社會(huì)保障體系解了許多社會(huì)成員的生存風(fēng)險(xiǎn)。

——摘編自杜偉《兩宋社會(huì)保障探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代實(shí)施社會(huì)保障的原因。

(2)根據(jù)材料二,概括指出宋代社會(huì)保障(社會(huì)救濟(jì))的特點(diǎn)。9、閱讀材料；完成下列要求。

材料武周末年以來；貴族及地方豪強(qiáng)兼并有所發(fā)展，他們?cè)诰镏埔酝?，大量地侵占了農(nóng)民的小塊土地，稱為“籍外占田”。失掉土地的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，因而出現(xiàn)了大量的佃戶；浮戶、流民，逐漸滄為依附于大地主的“私屬”，總稱為客戶。這樣既影響了國家租庸調(diào)的正常收入，又給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了不安定的因素。721年，玄宗任命監(jiān)察御史宇文融為復(fù)田勸農(nóng)使，具體主持檢查土地和搜括戶口事宣。這次檢括，共括得客戶入十余萬，征得客盧錢教百萬，并括得眾多籍外田，分給貧民耕種。

——摘自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料；指出唐玄宗實(shí)施農(nóng)業(yè)改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐玄宗推動(dòng)農(nóng)業(yè)改革的影響。10、閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立后,國家的禮賓工作上呈現(xiàn)出大規(guī)模、高規(guī)格、超隆重的特點(diǎn)。以迎送儀式為例,1954年10月19日,印度總理尼赫魯訪華,周總理親自到機(jī)場迎接,沿途20萬民眾夾道歡迎。1978年以來,中國外交禮賓禮儀進(jìn)行一系列改革,主要內(nèi)容有:簡化儀式,除特殊情況外,不再組織群眾夾道歡迎。國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪、離京不再舉行迎送儀式;國宴開始實(shí)行真正意義上的分餐制,同時(shí)創(chuàng)制中西合璧的菜品,更好地照顧外賓的就餐需求;外事活動(dòng)的著裝上,從以前清一色的中山裝向西服轉(zhuǎn)變,并逐漸形成按場合著裝的意識(shí),在遵循國際著裝規(guī)范的前提下,穿著包含中國傳統(tǒng)民族元素的禮服,既弘揚(yáng)了中華文化,也通過服飾構(gòu)建了大國身份。——摘編自周加李《中國外交禮賓的發(fā)展變化與中國特色大國外交》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1978年以來中國外交禮賓禮儀改革的的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納1978年以來中國外交禮賓禮儀改革的特點(diǎn),簡析其意義。11、閱讀下列材料，回答問題。材料康熙三十五年（1696）顏元受聘主持漳南書院。顏元到任后，開始對(duì)書院進(jìn)行大刀闊斧的改革，一改往日傳統(tǒng)書院的規(guī)模布局及授課內(nèi)容。清代的書院受到統(tǒng)治者的壓制與利用，為了迎合當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策，書院大多講述理學(xué)，并主要為科舉服務(wù)，漳南書院起初也是如此。顏元認(rèn)為“朝廷，政事之本也。學(xué)校，人才之本也。無人才則無政事矣?！毕＜降茏幽軌驌?dān)負(fù)起“圣道”、濟(jì)世救民，能“斡旋乾坤，利濟(jì)蒼生”。具體的課程設(shè)計(jì)可從漳南書院的建造布局看出，“建正廳三間，日習(xí)講堂。東第一齋西向，膀日文事，課札樂書數(shù)、天文地理等科。西第一齋東向，膀日武備，課黃帝、太公及孫吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰(zhàn)法、射御、技擊等科。東第二齋西向，日經(jīng)史，課十三經(jīng)、歷代史、誥制、章奏、詩文等科。西第二齋東向，曰藝能，課水學(xué)、火學(xué)、工學(xué)、象數(shù)等科?！彼鲝垺皩?shí)做其事”來獲得知識(shí)，要求學(xué)生要即知即行。漳南書院的教育改革堪稱“中國十七世紀(jì)思想界中的一支異軍”，雖然由于種種原因未能在當(dāng)時(shí)引起巨大影響，但其開創(chuàng)了一種新的教育模式，并對(duì)近代新式教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？滴跞迥辏?696）顏元受聘主持漳南書院。顏元到任后，開始對(duì)書院進(jìn)行大刀闊斧的改革，一改往日傳統(tǒng)書院的規(guī)模布局及授課內(nèi)容。清代的書院受到統(tǒng)治者的壓制與利用，為了迎合當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策，書院大多講述理學(xué)，并主要為科舉服務(wù)，漳南書院起初也是如此。顏元認(rèn)為“朝廷，政事之本也。學(xué)校，人才之本也。無人才則無政事矣?！毕＜降茏幽軌驌?dān)負(fù)起“圣道”、濟(jì)世救民，能“斡旋乾坤，利濟(jì)蒼生”。具體的課程設(shè)計(jì)可從漳南書院的建造布局看出，“建正廳三間，日習(xí)講堂。東第一齋西向，膀日文事，課札樂書數(shù)、天文地理等科。西第一齋東向，膀日武備，課黃帝、太公及孫吳五子兵法，并攻守、營陣、陸水諸戰(zhàn)法、射御、技擊等科。東第二齋西向，日經(jīng)史，課十三經(jīng)、歷代史、誥制、章奏、詩文等科。西第二齋東向，曰藝能，課水學(xué)、火學(xué)、工學(xué)、象數(shù)等科?！彼鲝垺皩?shí)做其事”來獲得知識(shí)，要求學(xué)生要即知即行。漳南書院的教育改革堪稱“中國十七世紀(jì)思想界中的一支異軍”，雖然由于種種原因未能在當(dāng)時(shí)引起巨大影響，但其開創(chuàng)了一種新的教育模式，并對(duì)近代新式教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾裕簩O經(jīng)超《顏元教育實(shí)踐之漳南書院改革》

（1）根據(jù)材料；概括顏元主持漳南書院改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)漳南書院的教育改革。12、閱讀材料,完成下列要求。材料161560世紀(jì)以來,隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇格蘭的低級(jí)貴族、各郡代表男爵逐漸興起。1560年,法國和英格蘭簽訂停戰(zhàn)的《愛丁堡條約》,雙方從蘇格蘭撤軍,由此拉開了蘇格蘭議會(huì)改革的序幕。1587年,議會(huì)相繼通過了一系列法令,“在蘇格蘭王國內(nèi),為新教徒所公認(rèn)和確信的《信仰信條》議會(huì)準(zhǔn)子公開發(fā)行?！薄傲_馬教皇在蘇格蘭王國內(nèi)不再擁有管轄權(quán)?！弊h會(huì)改革后為防止法國天主教勢力對(duì)蘇格蘭的滲透和控制,蘇格蘭與英格蘭建立了和平的外交關(guān)系。20年,在男爵階層的推動(dòng)下,議會(huì)三級(jí)會(huì)議轉(zhuǎn)變?yōu)榻淌俊①F族、市民和男爵組成的四級(jí)會(huì)議。同時(shí),確立了郡代表的選舉方式、傳喚方式、代表資格等。至此,持續(xù)余年的蘇格蘭議會(huì)改革最終完成

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括16世紀(jì)蘇格蘭議會(huì)改革的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析16世紀(jì)蘇格蘭議會(huì)改革的影響?！幾怨妭ァ墩摻缙谔K格蘭議會(huì)改革》13、閱讀下列材料，回答問題。材料中國古代的戶籍制度形成于春秋戰(zhàn)國之際，戰(zhàn)國時(shí)期登記戶口的木牘戶版僅放在鄉(xiāng)一級(jí)。秦時(shí)期，材質(zhì)較為輕便的簡冊(cè)戶籍取代了戶版，鄉(xiāng)制作的戶籍副本呈報(bào)至縣，以適應(yīng)國家強(qiáng)化統(tǒng)治的需要。魏晉之際，戶籍開始以紙質(zhì)代替簡冊(cè)，戶籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央戶部，戶部進(jìn)行查勘核實(shí)。這一系列戶籍制度變化的背后，反映的是統(tǒng)治集團(tuán)因應(yīng)技術(shù)進(jìn)步，強(qiáng)化中央集權(quán)所做的不懈努力。秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)編造并掌握了包括戶籍在內(nèi)的一系列基礎(chǔ)帳薄，因此就具有了征發(fā)賦役、管控民眾的基本行政職能。魏晉之際紙簡更替后，這些基礎(chǔ)帳簿的編造權(quán)逐漸收歸到縣，帝國的基層統(tǒng)治重心亦隨之由鄉(xiāng)司上移縣廷，中國古代基層統(tǒng)治方式就此進(jìn)入了一個(gè)新的階段，并由此架構(gòu)了此后中國古代的戶籍制度形成于春秋戰(zhàn)國之際，戰(zhàn)國時(shí)期登記戶口的木牘戶版僅放在鄉(xiāng)一級(jí)。秦時(shí)期，材質(zhì)較為輕便的簡冊(cè)戶籍取代了戶版，鄉(xiāng)制作的戶籍副本呈報(bào)至縣，以適應(yīng)國家強(qiáng)化統(tǒng)治的需要。魏晉之際，戶籍開始以紙質(zhì)代替簡冊(cè)，戶籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央戶部，戶部進(jìn)行查勘核實(shí)。這一系列戶籍制度變化的背后，反映的是統(tǒng)治集團(tuán)因應(yīng)技術(shù)進(jìn)步，強(qiáng)化中央集權(quán)所做的不懈努力。秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)編造并掌握了包括戶籍在內(nèi)的一系列基礎(chǔ)帳薄，因此就具有了征發(fā)賦役、管控民眾的基本行政職能。魏晉之際紙簡更替后，這些基礎(chǔ)帳簿的編造權(quán)逐漸收歸到縣，帝國的基層統(tǒng)治重心亦隨之由鄉(xiāng)司上移縣廷，中國古代基層統(tǒng)治方式就此進(jìn)入了一個(gè)新的階段，并由此架構(gòu)了此后1500多年的基本格局。

（1）根據(jù)材料；分別概括秦；魏晉時(shí)期戶籍制度改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢魏晉時(shí)期戶籍改革的歷史意義?！幾詮垬s強(qiáng)《中國古代書寫載體與戶籍制度的演變》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)14、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）評(píng)卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)15、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

16、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）17、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料；提取有效信息的能力。本題考查索倫改革的知識(shí)。由材料“在梭倫改革之前，沒有人能立遺囑，死者的全部財(cái)產(chǎn)必須留給自己的家族。但是梭倫卻允許沒有兒女的人可以把財(cái)產(chǎn)給與自己屬意的人”，可見B直接符合題意。A和題意沒有關(guān)系，排除；遺囑只是反映個(gè)人財(cái)產(chǎn)的分配，和社會(huì)財(cái)富分配無關(guān)，排除C材料主旨不是財(cái)產(chǎn)保護(hù)問題，排除D；故選B。

考點(diǎn)：古希臘羅馬的政治文明·雅典的民主政治·梭倫改革2、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看”；“使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活”可知，B正確；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程，A不合題意；據(jù)材料“使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活”可知，C錯(cuò)誤；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程，D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)“昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽重新繁華起來，故C正確；A材料信息無法體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；材料反映北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽，無法體現(xiàn)南方士族北遷，排除B；北魏暫時(shí)統(tǒng)一了北方，并沒有統(tǒng)一全國，D錯(cuò)誤。4、D【分析】【詳解】

戊戌變法是由資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在要求發(fā)展資本主義，順應(yīng)了時(shí)代潮流，D正確；A是戊戌變法目的，排除；Ｂ屬于措施；Ｃ屬于變法手段。5、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，梭倫制定了“遺囑法”，設(shè)立公民陪審法庭，克里斯提尼制定了陶片放逐法，因此A、B、C三項(xiàng)說法符合史實(shí)，但是不符合題目要求；“四百人會(huì)議”是梭倫所設(shè)立的新的政府機(jī)關(guān)，而不是庇西特拉圖設(shè)立的，故D說法錯(cuò)誤，與題意相符。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“未央宮”“織作文繡郊廟之服”以及“少府屬官有東織；西織令丞”可知這兩段文獻(xiàn)涉及的是官營手工業(yè)；選項(xiàng)B正確；材料中提及手工業(yè)產(chǎn)品是皇室在祭祀時(shí)候穿著，民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)產(chǎn)品不具備這一屬性，排除選項(xiàng)A、C；材料未涉及工場手工業(yè)，排除選項(xiàng)D。

【點(diǎn)睛】

解題關(guān)鍵是對(duì)材料信息“未央宮”“織作文繡郊廟之服”以及“少府屬官有東織、西織令丞”的理解，結(jié)合官營手工業(yè)的特征解讀。二、填空題(共1題，共2分)7、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”。【解析】克利斯提尼伯利克里三、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從宋代實(shí)行的土地政策導(dǎo)致的兩個(gè)后果入手結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括。根據(jù)材料“農(nóng)民的生活困境就必須由國家提供解決方案”并結(jié)合所學(xué)得出宋代實(shí)行的土地政策使農(nóng)民生活陷入困境；容易激化階級(jí)矛盾，使統(tǒng)治不穩(wěn)定；根據(jù)材料“為了保障城市社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)民融入城市化進(jìn)程”得出失去土地的農(nóng)民進(jìn)入城市，不利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）據(jù)材料“宋代中央負(fù)責(zé)教荒賺災(zāi)工作的有轉(zhuǎn)運(yùn)司、常平司和提刑司。在地方，地方長官都要負(fù)責(zé)賺濟(jì)事宜”得出政府主導(dǎo)、重視；根據(jù)材料“宋代的販災(zāi)教荒包括檢災(zāi)和賑濟(jì)兩大步驟，只有通過民戶訴災(zāi)、檢放和抄禮之后才能進(jìn)入賺濟(jì)程序”得出鼓勵(lì)民間力重介入，按照一定的程序進(jìn)行；根據(jù)材料“了對(duì)退休官員和軍隊(duì)有完善的社會(huì)保障外，還建立了福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園等慈善福利機(jī)構(gòu)，兒童、殘疾人和普通老者也紛紛納入了社會(huì)保障體系”得出社會(huì)保障的范圍廣；據(jù)材料“宋代還鼓勵(lì)民間有力之家積極出資，販濟(jì)災(zāi)荒”出資得出民間自救；據(jù)材料“以范仲淹為首的士大夫們興起的義莊也是有益的補(bǔ)充”得出救濟(jì)行為頻繁，而且救助體系完善?！窘馕觥浚?）原因：宋代實(shí)行的土地政策使農(nóng)民生活陷入困境；容易激化階級(jí)矛盾，使統(tǒng)治不穩(wěn)定；失去土地的農(nóng)民進(jìn)人城市，不利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：政府重視。并鼓勵(lì)民間力量介人，按照一定的程序進(jìn)行；社會(huì)保障的范圍比較廣；民間自救；救濟(jì)行為頻繁，而且救助體系完善。9、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“自武周末年以來；貴族及地方豪強(qiáng)兼并有所發(fā)展，他們?cè)诰镏埔酝猓罅康厍终嫁r(nóng)民的小塊土地，稱為‘籍外占田’。失掉土地的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，因而出現(xiàn)了大量的佃戶；浮戶、流民，他們逐漸淪為依附于大地主的‘私屬’，總稱為客戶”，結(jié)合所學(xué)可知，背景是土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重；農(nóng)民破產(chǎn)，社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩;貴族及地方豪強(qiáng)勢力增強(qiáng)；為了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)、增加財(cái)政收入，鞏固統(tǒng)治。

（2）影響依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可以得出意義是有利于抑制土地兼并，緩和社會(huì)矛盾;復(fù)田勸農(nóng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加國家財(cái)政收入;打擊貴族及地方豪強(qiáng)勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)?！窘馕觥浚?）背景∶土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重;農(nóng)民破產(chǎn)；社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩;貴族及地方豪強(qiáng)勢力增強(qiáng);為了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)；增加財(cái)政收入，鞏固統(tǒng)治。

（2）影響：有利于抑制土地兼并，緩和社會(huì)矛盾;復(fù)田勸農(nóng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加國家財(cái)政收入;打擊貴族及地方豪強(qiáng)勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。10、略

【分析】【詳解】

（1）1978年以來中國外交禮賓禮儀改革的的背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；從國內(nèi)來說，主要是十一屆三中全會(huì)召開，實(shí)行改革開放；國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；中國開始主動(dòng)融合經(jīng)濟(jì)全球化；從國際來說，則是和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“簡化儀式”得出簡化儀式；根據(jù)“國宴開始實(shí)行真正意義上的分餐制,同時(shí)創(chuàng)制中西合璧的菜品,更好地照顧外賓的就餐需求”得出迎合國際潮流；根據(jù)“遵循國際著裝規(guī)范的前提下,穿著包含中國傳統(tǒng)民族元素的禮服,既弘揚(yáng)了中華文化”得出打破意識(shí)形態(tài)的束縛，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。意義綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是促進(jìn)了中國與世界的融合，推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，傳播了中國的民族文化，構(gòu)建了中國的大國身份?！窘馕觥?1)背景：從國內(nèi)來說；十一屆三中全會(huì)召開，實(shí)行改革開放；國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；中國開始主動(dòng)融合經(jīng)濟(jì)全球化；從國際來說，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流。

(2)特點(diǎn)：簡化儀式，迎合國際潮流，打破意識(shí)形態(tài)的束縛，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。意義：促進(jìn)了中國與世界的融合，推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，傳播了中國的民族文化，構(gòu)建了中國的大國身份。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“‘學(xué)校；人才之本也。無人才則無政事矣。’希冀弟子能夠擔(dān)負(fù)起‘圣道’；濟(jì)世救民”、“要求學(xué)生要即知即行”等內(nèi)容并綜合材料內(nèi)容可知顏元主持漳南書院改革的特點(diǎn)主要是重視學(xué)校教育、人才培養(yǎng)，注重經(jīng)世致用，課程內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)文化知識(shí)與實(shí)用科學(xué)并存，強(qiáng)調(diào)學(xué)生全方位發(fā)展，重視實(shí)踐、知行合一。

（2）根據(jù)“未能在當(dāng)時(shí)引起巨大影響，但其開創(chuàng)了一種新的教育模式，并對(duì)近代新式教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知漳南書院的教育改革破了傳統(tǒng)理學(xué)和經(jīng)學(xué)的范疇，體現(xiàn)了時(shí)代的學(xué)術(shù)水平；提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)教育內(nèi)容既有繼承也有創(chuàng)新，對(duì)近代新式教育具有啟迪作用?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：重視學(xué)校教育；人才培養(yǎng)：注重經(jīng)世致用：課程內(nèi)容豐富；傳統(tǒng)文化知識(shí)與實(shí)用科學(xué)并存：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全方位發(fā)展：重視實(shí)踐、知行合一。

（2）評(píng)價(jià)：實(shí)學(xué)教育沖破了傳統(tǒng)理學(xué)和經(jīng)學(xué)的范疇，涉及兵法、科技等技能，體現(xiàn)了時(shí)代的學(xué)術(shù)水平：提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了實(shí)用、全面發(fā)展的人才：對(duì)傳統(tǒng)教育內(nèi)容既有繼承也有創(chuàng)新，對(duì)近代新式教育具有啟迪作用：在當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)背景下未產(chǎn)生廣泛影響12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇格蘭的低級(jí)貴族；各郡代表男爵逐漸興起”可歸納出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,男爵階層出現(xiàn)；根據(jù)材料“在蘇格蘭王國內(nèi),為新教徒所公認(rèn)和確信的《信仰信條》議會(huì)準(zhǔn)子公開發(fā)行”可歸納出受西歐宗教改革影響,新教思想觀念在蘇格蘭傳播；根據(jù)材料“1560年,法國和英格蘭簽訂停戰(zhàn)的《愛丁堡條約》,雙方從蘇格蘭撤軍,由此拉開了蘇格蘭議會(huì)改革的序幕”可歸納出《愛丁堡條約》的簽訂,戰(zhàn)爭結(jié)束為改革提供了穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境。

（2）影響：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從擴(kuò)大宗教改革的影響、改善了蘇格蘭與英格蘭的關(guān)系、改變西歐的政治格局及利于蘇格蘭代議制度的發(fā)展完善等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥?1)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,男爵階層出現(xiàn);受西歐宗教改革影響,新教思想觀念在蘇格蘭傳播;《愛丁堡條約》的簽訂,戰(zhàn)爭結(jié)束為改革提供了穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境。

(2)廢除了教皇的權(quán)威,新教在蘇格蘭王國取得了合法地位,擴(kuò)大了宗教改革的影響;改善了蘇格蘭與英格蘭的關(guān)系,改變了西歐的政治格局;有利于蘇格蘭代議制度的發(fā)展完善。13、略

【分析】【詳解】

（1）秦：根據(jù)“材質(zhì)較為輕便的簡冊(cè)戶籍取代了戶版；鄉(xiāng)制作的戶籍副本呈報(bào)至縣，以適應(yīng)國家強(qiáng)化統(tǒng)治的需要”得出簡冊(cè)戶籍取代木牘戶版；鄉(xiāng)制作戶籍，縣一級(jí)實(shí)現(xiàn)掌控；魏晉：根據(jù)“戶籍開始以紙質(zhì)代替簡冊(cè)，戶籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡；州，直至中央戶部，戶部進(jìn)行查勘核實(shí)”得出紙質(zhì)代替簡冊(cè)；縣制作戶籍，中央進(jìn)行掌控和核實(shí)。

（2）根據(jù)“具有了征發(fā)賦役、管控民眾的基本行政職能。這些基礎(chǔ)帳簿的編造權(quán)逐漸收歸到縣，帝國的基層統(tǒng)治重心亦隨之由鄉(xiāng)司上移縣廷”等信息可知，戶籍改革的歷史意義主要體現(xiàn)在有利于政府征發(fā)賦役、管控民眾；提高了地方基層治理的能力與水平；強(qiáng)化了中央集權(quán)；對(duì)后世的國家治理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥浚?）秦：簡冊(cè)戶籍取代木牘戶版；鄉(xiāng)制作戶籍；縣一級(jí)實(shí)現(xiàn)掌控；

魏晉：紙質(zhì)代替簡冊(cè)；縣制作戶籍；中央進(jìn)行掌控和核實(shí)。

（2）有利于政府征發(fā)賦役；管控民眾；提高了地方基層治理的能力與水平；

強(qiáng)化了中央集權(quán)；對(duì)后世的國家治理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響四、論述題(共1題，共4分)14、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國強(qiáng)兵的改革，促使秦國實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。五、簡答題(共3題，共6分)15、略

【分析】試題分析：（1）1項(xiàng)屬于商鞅變法；2項(xiàng)屬于宗教改革的內(nèi)容；3項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容。商鞅變法實(shí)行軍功爵制提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；宗教改革因信稱義掌握了靈魂得救的自主權(quán)和精神上的自由；梭倫改革頒布解負(fù)令緩解了平民的不滿情緒。（2）商鞅變法使秦國強(qiáng)大起來；也是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志；宗教改革是西方人文精神發(fā)展的重要階段；梭倫改革把雅典引上了民主的軌道。

考點(diǎn)：商鞅變法；宗教改革；梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法，是我國進(jìn)入封建社會(huì)的重要標(biāo)志。商鞅變法廢除井田，開阡陌，法律上承認(rèn)了土地私有；廢除分封制，實(shí)行縣制，從而廢除了世襲的特權(quán)。商鞅變法在推動(dòng)秦國的富強(qiáng)、最后統(tǒng)一全國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宗教改革是西歐16世紀(jì)的繼文藝復(fù)興之后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)。主要有馬丁路德宗教改革和加爾文宗教改革等。它打擊了教皇的權(quán)威，促進(jìn)了人們的思想的解放，也促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。梭倫改革是雅典走上了民主制的道路，推動(dòng)了雅典的進(jìn)步，也為人類創(chuàng)造了政治文明遺產(chǎn)，其改革中有很多是傾向于平民的措施，如頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴役制，公民不會(huì)再因?yàn)閭鶆?wù)問題而淪為奴隸，發(fā)展工商業(yè)等這些措施也為民主政治的建立和發(fā)展奠定了階級(jí)基礎(chǔ)?！窘馕觥?1)本問既考察考生對(duì)知識(shí)的掌握掌握程度；首先了解改革的具體措施，然后對(duì)材料中提到的措施進(jìn)行簡要解讀。史實(shí)正確即可得分。

（2）本問考察學(xué)生對(duì)改革影響的理解和對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，符合改革特點(diǎn)即可