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文檔簡介
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于浙江余杭的良渚遺址是良渚文化的核心。在遺址中心的莫角山,考古人員發(fā)現(xiàn)了30公頃的人工地基,經(jīng)過部分試發(fā)掘,證明其上曾建有宮殿。近年來,又在良渚遺址的西北發(fā)現(xiàn)了綿延四五公里的土壘,據(jù)推測可能是城墻或堤坊。據(jù)此可以推知良渚文化時我國()A.初步確立了君主政治B.部落之間的紛爭不斷C.已有了初始的文明D.階級分化十分明晰2.西周時期,周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰,進(jìn)而凝聚成“一心輻揍”的價值思維,將王室與諸侯視為一個政治實(shí)體,建構(gòu)出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知,西周時期()A.中央集權(quán)制度初步建立B.國家統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同增強(qiáng)C.貴族統(tǒng)治秩序開始確立D.原始民主制遺存依然發(fā)揮作用3.西漢時,有一陳姓寡婦,養(yǎng)婆母28年,漢文帝感其孝行,給予“孝婦”稱號。東漢初年,臨淄人江革以孝母聞名鄉(xiāng)里,光武帝賜其“巨孝”稱號,賜谷千斛。漢代統(tǒng)治者的上述做法旨A.加強(qiáng)儒學(xué)獨(dú)尊地位B.推進(jìn)以禮入法C.創(chuàng)新基層教化D.維護(hù)社會倫理秩序4.唐朝,尚書省既參與機(jī)要決策,又掌管國家政務(wù),但尚書令多闕而不設(shè)。對此,《新唐書·職官志》解釋:因?yàn)樘铺趽?dān)任過尚書令,所以臣下都不再擔(dān)任這一職務(wù)。但《新唐書·太宗本紀(jì)》中記載,李世民還曾擔(dān)任過中書令。由此可知,對于尚書令多闕而不設(shè)的合理解釋是()A.借此削弱尚書省的權(quán)力B.皇帝不在意中書令職位C.唐朝基本遵循避諱制度D.三省體制由此開始瓦解5.中國古代小說即使虛構(gòu),也要寫上真實(shí)的年代、真實(shí)的地點(diǎn),甚至真實(shí)的人名。故事是虛構(gòu)的,故事發(fā)生的空間與時間卻是真實(shí)的;人物是虛構(gòu)的,人物的名字卻是真實(shí)的。中國小說的書名常冠以記、傳、志之類的字樣,如《石頭記》《水滸傳》《東周列國志》等,記、傳、志本身就是史書體例的稱謂。由此推知,古代小說()A.與歷史著作具有同等史料價值B.能夠準(zhǔn)確記述歷史人物的事跡C.可以作為一種特殊的史料運(yùn)用D.反映出時代對歷史敘述的影響6.下圖是1912-1928年天津機(jī)械制造業(yè)新設(shè)工廠數(shù)示意圖。這說明當(dāng)時天津()A.洋務(wù)企業(yè)發(fā)展環(huán)境良好C.形成了完整的工業(yè)體系B.重工業(yè)有了一定的增長D.受到了英美國家的控制A.踐行“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想B.動員人民反抗國民黨統(tǒng)治C.提高民眾政治覺悟D.宣傳土地改革政策8.圖1是1953年出版的宜傳畫。該作品的創(chuàng)作()圖1《為祖國負(fù)責(zé),保證質(zhì)量合格!》B.體現(xiàn)了家國命運(yùn)緊密相連的情感共鳴D.反映了全面實(shí)現(xiàn)公私合營的喜悅心情9.1959年5-6月,中共中央連續(xù)下發(fā)《關(guān)于分配私人自留地以利發(fā)展豬雞鵝鴨的指示》《關(guān)用;鼓勵利用四旁零星地種植莊稼,誰種誰收。文件的頒布旨在()大反響,也引發(fā)了一些質(zhì)疑。材料反映出當(dāng)時()C.現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立D.原有經(jīng)濟(jì)體制逐漸打破A.推動了民族國家的形成當(dāng)時英國()(7分)13.下表為20世紀(jì)50年代部分非洲國家某種作物占總出口的比例(%)統(tǒng)計(jì)表。表格所示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的形成根源于()國家埃塞依比亞岡比亞加納蘇丹年份作物咖啡花生可可原棉—援非原則。這反映出,當(dāng)今世界()C.非洲地區(qū)的區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料二(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括民國初年的歷史教育的特點(diǎn)及其成因。(719.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一波斯帝國的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線,沿途所建驛站的位置均保持相等的距離,利用信使和專門挑選的快馬傳遞信件,優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來人員均可通行。普通道路往往較為狹窄,沿途所建驛站的位置并不等距,很難在暴雨等極端天氣過后保持暢通。無論是御道還是普通道路,波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情況,清理路面上倒塌的樹木和其他妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放,所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級道路往來通行時,都需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。文件中一般會標(biāo)明出行人數(shù)、目的地以及人員車馬在驛站中所得補(bǔ)給的種類和數(shù)量,有時還會特別標(biāo)注該許可文件在旅途往返均可使用。-—摘編自李智《從蘇美爾到波斯:古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點(diǎn)》材料二元朝政府建立了遍及全國的驛站制度,水陸站共計(jì)1500處左右。驛站以大都為中心,沿著幾條交通干線,一直通達(dá)各邊疆地區(qū)。忽必烈統(tǒng)治時期,在蒙古帝國驛站的基礎(chǔ)之上,在全國范圍之內(nèi)實(shí)行驛站制度,以元大都為中心,在全國范圍內(nèi)形成貫通東西、南北的較為發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。過往的使臣或傳遞情報者持圣旨令牌可換乘鋪馬。元朝的驛站具有為元朝政治、外交、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、商業(yè)、宗教、文化服務(wù)的多重功能。元朝的官員、王公、駙馬,中外使臣均可利用驛站。元代的驛站制度,在合理的距離內(nèi),在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)設(shè)立站點(diǎn),通過一系列的站點(diǎn)將交通線路連接起來,形成全國范圍內(nèi)的驛站交通網(wǎng)絡(luò)。元代除驛站、急遞鋪之外,還有運(yùn)輸貨物的遞運(yùn)站,分為馬運(yùn)、水運(yùn)和車運(yùn)等不同交通方式.——摘編自烏云高娃《元代驛站、客館的建設(shè)及經(jīng)濟(jì)文化交流》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析古代波斯帝國同元代驛路體系的異同。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析元代驛路體系對中國歷史發(fā)展的意義。(8分)參考答案選擇題16(1)特點(diǎn):批判君土專制,強(qiáng)調(diào)共和觀念;淡化種族觀念,強(qiáng)化中華民族觀念;提侶民族平等;成為國民教育的重要組成部分。成因:辛亥革命后國家政休變化(共和政休確立)、西方教育思想的影響.民族危機(jī)的不斷加深。(2)重點(diǎn)內(nèi)容:注重對我國民族強(qiáng)盛和衰落原因的研究;注重對國恥史的教育;重視對民族解放運(yùn)動的研究和借鑒;邊疆史成為課程內(nèi)容。時代價值:強(qiáng)化民族復(fù)興意識、有利于激發(fā)民族自信心和自尊心;為中國人民抗曰樹立榜樣,激勵國人持久抗戰(zhàn)的斗志:增強(qiáng)邊疆各族對中華民族的認(rèn)同、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。(2)推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)了中央架權(quán):有利于維護(hù)鄉(xiāng)民族國家的統(tǒng)一增強(qiáng)了中華民族的凝哭力;論題國家農(nóng)業(yè)政策的演變影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(糧食產(chǎn)量論據(jù)1950—1952年,經(jīng)過3年的土地改革,建立了農(nóng)民土地所有制,極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。糧食產(chǎn)量增長幅度較大。1953—1956年,國家對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造,農(nóng)民個體所有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體所有制。1955年中國糧食產(chǎn)量出現(xiàn)了一次增長高峰。1959—1961年,由于片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速度,忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律(“大躍進(jìn)”和人民公社運(yùn)動),加上社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足,以及當(dāng)時的自然災(zāi)害等因素,全國糧食大幅減產(chǎn)。1978—1985年,改革開放,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)得到較快發(fā)總結(jié)因此,我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展、糧食產(chǎn)量的多少受到國家(1)歷史背最:工
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