161《赤壁賦》教案2024-2025學(xué)年高中語文必修上冊

16.1《赤壁賦》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點，品讀賞析作品精當(dāng)?shù)恼Z言，積累文言基礎(chǔ)知識。2.根據(jù)作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會作品景、情、理交融的特點。3.理解蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義，培養(yǎng)勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神?！窘虒W(xué)過程】課堂導(dǎo)入“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華。從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下。”這是已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩唱詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州。他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》為他苦難多變的人生做了最精彩的詮釋。那么，今天就讓我們來欣賞其中的《赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧!知人論世（一）作者簡介蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。20歲進士及第，少年成名。43歲時，因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。死后謚號“文忠”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。（二）寫作背景宋神宗元豐二年，蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州任團練副使。元豐五年（1082年）秋冬，蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了兩篇賦。本文是第一篇，又稱《前赤壁賦》。（三）文體知識賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。有時虛設(shè)主客，通過“主客問答”“抑客伸主”的方式闡述觀點。rérénxū1、壬戌（）10、釃酒（shī）2、桂棹（zhào）11、橫槊（shuò）3、余音裊裊（niǎo）12、漁樵（qiáo）4、幽壑（hè）13、扁舟（piān）5、嫠婦（lí）14、匏樽（páo）6、愀然（qiǎo）15、蜉蝣（fúyóu）7、山川相繆（liáo）16、無盡藏（zàng）8、舳艫千里（zhúlú）17、狼籍（jí）9、旌旗（jīng）18、枕藉（jiè）壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。在這時喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和。洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這種想法不能一下子實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！本淳?，我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。課堂探究《跟著書本去旅行》節(jié)目組在制作《赤壁賦》這期節(jié)目事，將本期節(jié)目主題定位“水月含理·人生突圍”。讓我們一起探究《赤壁賦》中的“水月之理”。學(xué)習(xí)任務(wù)一：賞自然水月1.請同學(xué)細(xì)讀文本，品讀寫景的語句，為節(jié)目組拍攝自然風(fēng)物提供依據(jù)。赤壁水月圖原文語句：清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。景物特點：清新柔美，空闊朦朧學(xué)習(xí)任務(wù)二：品詩中水月2.文人眼中的山水勝景均已烙上了他們的心境和個人的情感體驗?！八隆辈粌H是自然風(fēng)物，更在文中以詩歌呈現(xiàn)。請同學(xué)們閱讀文中與“水月”相關(guān)的詩句，分析作者情感，為節(jié)目制作撰寫文案。（1）詩中水月：誦明月之詩，歌窈窕之章。詩歌出處：《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》文案設(shè)計：《陳風(fēng)?月出》是中國古典詩歌中，最早寫月下懷人的詩篇。皎皎明月下，蘇軾吟誦著《月出》。在他眼中，那美麗而遙遠(yuǎn)的月亮啊，仿佛具有了人的情感，徘徊不去，輕柔地?fù)嵛恐陌С?。?）詩中水月：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。詩歌出處：蘇軾所作文案設(shè)計：蘇軾所作的詩，與《詩經(jīng)》中的《月出》意思相近。根據(jù)蘇軾當(dāng)時被貶的處境，可以推知所懷之“美人”，應(yīng)該是君王、朝廷。詩中流露出作者對仕途困頓的哀怨，和對朝廷的企慕。（3）詩中水月：月明星稀，烏鵲南飛。詩歌出處：曹操《短歌行》文案設(shè)計：“水月”曾經(jīng)見證過英雄曹操的輝煌功績。“水月”仍在，“一世之雄”卻已煙消云散。這不僅是“客”之悲，更是是中國文人集體之悲：一悲“人生苦短”，二悲“個人渺小”。言為心聲，所誦之詩，所歌之章，就是他內(nèi)心情感的呈現(xiàn)。月下美景，或許讓作者感受到，一份暫別世俗煩惱的輕松愉悅，但現(xiàn)實的苦悶和憂愁，是始終揮之不去的。學(xué)習(xí)任務(wù)三：析哲理水月蘇軾由水月生歡愉之情，客由水月生苦悶之意。蘇軾是如何勸慰客人的？《跟著課本去旅行》節(jié)目組認(rèn)為這是蘇軾精神突圍的重點所在，請同學(xué)們結(jié)合文本，梳理蘇軾精神突圍的過程。蘇子扣住近在眼前的水和月下筆，借水的流逝、月的盈缺來說明人的一生與萬物一樣，總在變化，但正是其變化的常態(tài)，構(gòu)筑了人存在的意義價值的永恒。更何況個體生命雖短暫，人類卻代代相承無窮已，因此，物與我皆無盡也。對人生意義理解的豁然開朗，進而引出作者對自我人生選擇的闡述，提出非吾之所有，雖一毫而莫取。唯有在江上之清風(fēng)，山間之明月中，享受造物者之無盡藏也。江水秋月，由此轉(zhuǎn)化為作者精神的寄托，與美好品格的象征，成為其擺脫現(xiàn)實痛苦的良藥?！白儭迸c“不變”之間，既看到生命流逝,又看到其永恒存在,故無所欣羨,也無所遺恨。以超然世外之哲思慨然懷古,以厚重之生命意識反觀貶謫。蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸?！敖斤L(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。”——蘇軾《臨皋閑題》蘇軾破解人生困境的思維方式，其實并不是首創(chuàng)，早在戰(zhàn)國時期，莊子曾說“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也”。張若虛也在在《春江花月夜》中說“人生代代無窮已，江月年年望相似”?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，蘇軾給出了這樣的回答。他重新定義了“功業(yè)”二字，高度評價了人生“三起三落”中的“三落”。如他詩詞所描述的，他被貶惠州愛惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！彼毁H儋州愛儋州：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”他“為官一任，造福一方”：興修水利，造福百姓；肅貪倡廉，整頓官場；興辦教育，引領(lǐng)后學(xué)……這樣的蘇軾又何嘗不是建功立業(yè)呢！課堂小結(jié)《赤壁賦》記敘了蘇軾與客人月夜泛舟游赤壁所見所感。水月不僅是貫穿全文的重要意象，也包含了作者復(fù)雜而矛盾的情感。赤壁水月圖讓作者生歡愉之情，又由水月引發(fā)了對歷史人物及自身命運的悲嘆，再通過對水月的頓悟，抒發(fā)人生哲理，歸結(jié)到超脫之喜樂。整個過程借景抒情、借物說理、情理相融，創(chuàng)造出既充滿詩情畫意，又飽含人生哲理的藝術(shù)境界。拓展延伸古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀:曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何！陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。楊慎：滾滾長