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高級(jí)中學(xué)高一初升高銜接考試語(yǔ)文
試卷含答案
一、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(-)論述類文本閱讀(本大題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
“獨(dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面:一
是對(duì)養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與依戀;二是在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)
持原則,決不隨波逐流。
屈原的一生便是“獨(dú)立不遷”的最好詮釋。他始終堅(jiān)持
自己的“美政”理想,屢遭打擊,毫不動(dòng)搖,正如他在《離
騷》中所說(shuō)的:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!”他也
曾打算像戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一般士大夫那樣周游列國(guó)。去尋找了解自
己的君主。但是,對(duì)于自小生于斯、長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土的深摯感
情,使屈原不能他遷,最后只好身投汨羅,以死來(lái)殉自己的
祖國(guó)和一生為之奮斗的理想。
與“獨(dú)立不遷”相聯(lián)系著,屈原在詩(shī)歌《橘頌》中還提
出兩條為人的準(zhǔn)則:無(wú)求與蘇世?!堕夙灐分姓f(shuō):“深固難徙,
廓其無(wú)求兮?!币粋€(gè)人胸懷坦蕩,不圖私利,不干人,不屈己,
才能頂天立地,保持獨(dú)立的人格?!堕夙灐酚终f(shuō):“蘇世獨(dú)立,
橫而不流兮?!北仨氼^腦清醒,是非明辨,才能保持自己的獨(dú)
立而不至于隨波逐流。無(wú)求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”
的人格里,使之臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。
《漁父》的中心思想也是“獨(dú)立不遷北不過(guò)這首詩(shī)人們
多以為偽作。王逸既說(shuō)是“屈原之所作”,又說(shuō)是楚人追記屈
原與漁父的對(duì)話,本來(lái)就自相矛盾。但司馬遷在《屈原列傳》
中已采用它的內(nèi)容作為事實(shí)來(lái)敘述,因此可以設(shè)想,這篇作
品的文字雖然不一定出自屈原之手,而漁父與屈原的問(wèn)答卻
實(shí)有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。
漁父問(wèn)屈原何以被放逐,他答曰:舉世混濁而我獨(dú)清,眾人
皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。
漁父又問(wèn)他:“舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆
醉,何不哺其糟而啜其醵?”他答曰:寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹
中,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蟆乎?
漁父和屈原對(duì)話代表了兩種不同的人生觀。漁父大概是
一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的隱者,他不滿意社會(huì)的黑暗,但他的態(tài)度是
與世推移,隨波逐流。屈原則不然,他要保持自己的清高和
清醒,不肯同流合污。這當(dāng)然會(huì)陷入孤立,但他不怕孤立,
決不會(huì)投合世俗而改變自己的態(tài)度。正如他所說(shuō)的“吾不能
變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。
“獨(dú)立不遷”的人格還表現(xiàn)為對(duì)正直的追求與維護(hù)。屈
原批評(píng)那種“背繩墨以追曲”的行為,發(fā)出“伏辯以死直”
的誓言。在《涉江》中,他表示:“茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)
之何傷!”
在儒家的典籍中,治水有功卻被天帝處死的穌一直是個(gè)
反面人物,那么鯨到底犯了什么天條會(huì)被天帝處死呢?《山海
經(jīng)》說(shuō):
洪水滔天.鰥竊帝之息壤以理洪水,不待帝命;帝令祝
融殺鰥于羽郊。
原來(lái),鰥的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以拯
救人類。這樣說(shuō)來(lái),他簡(jiǎn)直就是一個(gè)普羅米修斯式的英雄。
屈原對(duì)這樣一個(gè)英雄深表同情和贊賞,從這可以看出屈原自
己人格的崇高。屈原明知自己的結(jié)果會(huì)和穌一樣悲慘,但是
他決不屈己從俗,而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格,這需
要何等的勇氣啊!
1.下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的表述,不正確的
一項(xiàng)是(3分)
A.無(wú)求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里,“獨(dú)
立不遷”使屈原的人格臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。
B.屈原“獨(dú)立不遷”的人格包含對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與依戀
以及在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則而決不隨波逐流兩個(gè)方面。
C.“獨(dú)立不遷”貫穿于屈原的一生:堅(jiān)持理想,雖遭打
擊而不動(dòng)搖;依戀故土,雖然不被理解而不他遷,等等。
D.“獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格:隱
者與世推移,隨波逐流;屈原決不投合世俗而改變自己。
隆地駛過(guò)幾百座鐵路橋。那些橋最長(zhǎng)的達(dá)十幾公里,綿延望
不到邊。列車(chē)駛過(guò)的鏗鏘聲仿佛是橋在歌唱。那不是小夜曲,
也不是詠嘆調(diào),而是英雄交響曲。那種鏗鏘聲調(diào),無(wú)論是徹
骨嚴(yán)寒的風(fēng)雪天氣,還是紫外線強(qiáng)烈的炎夏,只要有列車(chē)通
過(guò)時(shí),你都會(huì)聽(tīng)到。應(yīng)該說(shuō),列車(chē)通過(guò)時(shí),是橋最激動(dòng)的時(shí)
刻,自然也是它體現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)刻。
橋是溝通的紐帶,逢山修路,遇水架橋。縱觀天路上的
這些橋,沒(méi)有儀態(tài)萬(wàn)方的造型,沒(méi)有濃艷色彩,當(dāng)然也有拉
薩河大橋那哈達(dá)般潔白優(yōu)美造型的,但大多數(shù)是普普通通的
混凝土結(jié)構(gòu)橋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,呈現(xiàn)的是水泥、鋼鐵、石子,是
一種力的展示。望著它,如望男子漢雄健的脊梁,敬畏感油
然而生。
橋常常是和水連在一起的,可是青藏鐵路上的橋不光是
跨水而過(guò),無(wú)水也有橋。這里以橋代路,其原因是火車(chē)過(guò)凍
土地帶要架橋,給野生動(dòng)物設(shè)置通道也要架橋,讓它們從橋
洞通過(guò)。
有水的橋自然都一樣,說(shuō)說(shuō)沒(méi)水的橋。天路上給野生動(dòng)
物鋪設(shè)通道的橋,最有代表性的是清水河大橋,長(zhǎng)度為十幾
公里,橋墩有一千多個(gè),是青藏鐵路上最長(zhǎng)的橋,遠(yuǎn)望如一
架天梯直抵遠(yuǎn)處潔白的雪山。它的橋孔就是野生動(dòng)物的通道,
讓那些沒(méi)翅膀的生命從中滑翔。
橋隧車(chē)間主任靳東發(fā)告訴我,每年草灘上野花點(diǎn)點(diǎn)競(jìng)妖
燒時(shí),通道便開(kāi)始熱身了?;液稚?、土黃色的藏羚羊開(kāi)始遷
徙,去卓乃湖交配繁衍,一批接一批,而最大的一批,竟有
幾千只,浩浩蕩蕩地通過(guò)通道。頭羊走在前邊,兩只長(zhǎng)椅角
像儀仗隊(duì)的指揮杖,如將軍帶領(lǐng)著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍去遠(yuǎn)征。
它們快速過(guò)橋洞時(shí),像士兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng),閃電一般快,頗為震
撼。這時(shí),正在干活的橋隧工們會(huì)立即放下工具,也快速鉆
進(jìn)隱蔽處,屏聲斂息,不打擾這些可愛(ài)的西部的精靈。一次,
一只小藏羚羊見(jiàn)橋頭鐵路防護(hù)網(wǎng)里長(zhǎng)著青草,就去吃,頭卡
在網(wǎng)格里不能動(dòng)。工人們把它救出來(lái),用牛奶喂養(yǎng),然后放
生。從此以后,防護(hù)網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格,再?zèng)]有藏羚羊
被卡住。這座清水河大橋上走火車(chē),下走野生動(dòng)物。好天氣
時(shí),從昆侖山飄來(lái)的白云如長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)舒展著、繚繞著,而
遠(yuǎn)處唐古拉雪山送來(lái)清涼的風(fēng),寬闊的草灘蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱,悠閑
的野生動(dòng)物歡樂(lè)蹦跳,橋也叩動(dòng)多孔清風(fēng),與人、與大自然
和諧交談。
一對(duì)自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個(gè)包裹,里邊有
現(xiàn)金、衣服,想著肯定是找不到了,略感絕望地問(wèn)了一下橋
隧工,結(jié)果完整地找到了包裹,里面的東西絲毫不差。感激
的旅游者望著那一張泛著高原紅的臉,心里發(fā)熱,將新款的
沖鋒衣送給小伙子。小伙子喜歡極了,拿出自己一件工作服,
上邊有橙黃防護(hù)色彩和一個(gè)鮮紅的鐵路路徽,回贈(zèng)給旅游者,
倆人高興地穿著互換的衣服合了一個(gè)影。旅游者說(shuō),穿上這
件衣服,握著他的手,好像心靈上搭了一座橋!
這些橋架在山水之間,凍土之上,起著連接溝通的作用。
高寒缺氧、烈日暴曬,狂風(fēng)飛沙,不管山險(xiǎn)水惡,或是荒漠
曠野,它都恪守著職責(zé),對(duì)于“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)詞受之無(wú)愧。
橋是有靈氣的,有血肉的,有人情的。人們對(duì)橋是感恩
的!
4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰
當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.文章第一自然段簡(jiǎn)要介紹了青藏鐵路橋的位置,同
時(shí)運(yùn)用比擬、比喻手法,側(cè)重描寫(xiě)列車(chē)駛過(guò)的鏗鏘聲調(diào),突
出青藏鐵路橋的價(jià)值。
B.文章第二自然段寫(xiě)大多數(shù)青藏鐵路橋沒(méi)有優(yōu)美的姿
態(tài)、艷麗的色彩,有的只是質(zhì)樸和雄健,這與后文贊美青藏
鐵路橋有“擔(dān)當(dāng)”形成對(duì)比和呼應(yīng)。
C.文章第五自然段運(yùn)用比喻、擬人手法描繪藏羚羊穿
過(guò)青藏鐵路橋洞時(shí)的震撼場(chǎng)面,意在揭示藏羚羊遷徙的神奇,
告誡人們愛(ài)護(hù)動(dòng)物保護(hù)藏羚羊。
D.文章最后一段以揣測(cè)的語(yǔ)氣作結(jié),婉轉(zhuǎn)地贊美了這
些橋以及設(shè)計(jì)、建造、養(yǎng)護(hù)這些橋的勞動(dòng)者們,同時(shí),在結(jié)
構(gòu)上呼應(yīng)開(kāi)頭,也照應(yīng)了題目。
5.文中劃線的一段寫(xiě)景有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
6.本文中的“橋”有什么寓意,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本大題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成7-10題
伏湛字惠公,瑯邪東武人也。九世祖勝,字子賤,所謂
濟(jì)南伏生者也。湛高祖父孺,武帝時(shí),客授東武,因家焉。
父理,為當(dāng)世名儒,以《詩(shī)》授成帝,為高密太傅,別自名
學(xué)。湛性孝友,少傳父業(yè),教授數(shù)百人。成帝時(shí),以父任為
博士弟子。更始立,以為平原太守。時(shí)倉(cāng)卒兵起,天下驚擾,
而湛獨(dú)晏然,教授不廢。謂妻子曰:“夫一谷不登,國(guó)君徹膳;
今民皆饑,奈何獨(dú)飽?”乃共食粗糊,悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里,
來(lái)客者百余家。時(shí)門(mén)下督素有氣力,謀欲為湛起兵,湛惡其
惑眾,即收斬之,徇首城郭,以示百姓,于是吏人信向,郡
內(nèi)以安。平原一境,湛所全也。光武即位,知湛名儒舊臣,
欲令干任內(nèi)職,征拜尚書(shū),使典定舊制。時(shí)大司徒鄧禹西征
關(guān)中,帝以湛才任宰相,拜為司直,行大司徒事。車(chē)駕每出
征伐,常留鎮(zhèn)守,總撮群司。建武三年,遂代鄧禹為大司徒,
封陽(yáng)都侯。時(shí)彭寵反于漁陽(yáng),帝欲自征之,湛上疏諫曰:“臣
聞文王受命而征伐五國(guó)必先詢之同姓然后謀于群臣加占蓍
龜以定行事故謀則成卜則吉戰(zhàn)則勝今京師空匱,資用不足,
未能服近而先事邊外;且漁陽(yáng)之地,逼接北狄。今兗、豫、
青、冀,中國(guó)之都,而寇賊從橫,未及從化。漁陽(yáng)以東,本
備邊塞,地接外虜,貢稅微薄。安平之時(shí),尚資內(nèi)郡,況今
荒耗,豈足先圖?而陛下舍近務(wù)遠(yuǎn),棄易求難,四方疑怪,
百姓恐懼,誠(chéng)臣之所惑也。復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀,近思征
伐前后之宜,顧問(wèn)有司,使極愚誠(chéng),采其所長(zhǎng),擇之圣慮,
以中土為憂念?!钡塾[其奏,竟不親征。十三年夏,征,敕尚
書(shū)擇拜吏日,未及就位,因宴見(jiàn)中署,病卒。賜秘器,帝親
吊祠,遣使者送喪修冢。
7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.臣聞/文王受命而征伐五國(guó)/必先詢之同姓/然后
謀于群臣/加占蓍龜以定行事/故謀則成/卜則吉/戰(zhàn)則
勝/
B.臣聞文王受命而征伐五國(guó)/必先詢之同姓/然后謀
于群臣/加占蓍龜/以定行事/故謀則成/卜則吉/戰(zhàn)則
勝/
C.臣聞文王/受命而征伐五國(guó)/必先詢之同姓/然后
謀于群臣/加占蓍龜/以定行事/故謀則成/卜則吉/戰(zhàn)
則勝/
D.臣聞文王受命而征伐五國(guó)/必先詢之同姓/然后謀
于群臣加占蓍龜/以定行事/故謀則成/卜則吉/戰(zhàn)則勝
/
8,下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)
是(3分)
A.城郭,城墻?!肮笔侵竷?nèi)城的墻;“城”是指外城
的墻。
B.車(chē)駕,即“車(chē)”。因皇帝外出時(shí)所乘,故用作皇帝的
代稱。
C.北狄,古族名,因其主要居北方,故通稱“北狄”。
后成為對(duì)北方各族的泛稱。
D.中國(guó),最早指西周的京畿地區(qū),后演變?yōu)辄S河中下游
的中原地區(qū),中國(guó)以外則稱為四夷。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
(3分)
A.伏湛?jī)?nèi)心安寧,不為亂局所擾。漢成帝時(shí),他憑借父
親的功績(jī)做博士弟子,任平原太守時(shí),仍然教授學(xué)生;兵亂
興起,伏湛安定閑適,仍然繼續(xù)教學(xué)。
B.伏湛以鄉(xiāng)人為念,及時(shí)賑救。他教育妻子兒女在百姓
挨餓的情況下不能獨(dú)飽,和家人共吃粗糧,拿俸祿賑濟(jì)鄉(xiāng)里,
一時(shí)間到他家做客的有一百多家。
C.伏湛能當(dāng)機(jī)立斷,贏得信服。門(mén)下有個(gè)管事的人,商
量為他起兵,伏湛厭惡他蠱惑大家,立即抓住殺了他,拿其
人頭在城中示眾,郡內(nèi)因此安定下來(lái)。
D.伏湛忠于君王,積極進(jìn)言。彭寵在漁陽(yáng)造反,光武帝
想親自征討,伏湛上疏勸諫,反對(duì)光武帝這樣做,是為光武
帝的安全著想,此意見(jiàn)最終被采納。
10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)湛高祖父孺,武帝時(shí),客授東武,因家焉。(5分)
(2)顧問(wèn)有司,使極愚誠(chéng),采其所長(zhǎng),擇之圣慮,以中土
為憂念。(5分)
(-)古代詩(shī)歌閱讀(本大題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成11-12題。
11.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的兩項(xiàng)是(3分)
A.寫(xiě)荷之美,先總寫(xiě)其“艷”、“鮮”,然后分寫(xiě)
“花”“葉”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“綠
水”“青煙”加以襯托。
B.三四句中“秋花”對(duì)“密葉”,“綠水”對(duì)“青煙”,
對(duì)仗工整,這正體現(xiàn)了近體詩(shī)嚴(yán)格要求對(duì)仗的特點(diǎn),而古體
詩(shī)對(duì)對(duì)仗的要求與此相同。
C.三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙:“冒”賦予
出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美;“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫(xiě)得生動(dòng)
傳神。
D.“坐看飛霜滿,凋此紅芳年”用了擬人的手法,寫(xiě)芬
芳艷麗的荷花,盡管無(wú)比美麗,也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋
零。
12.這首詠物詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,7分)
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(7分)
(1)八百里分麾下炙,。(辛棄疾《破陣子》)
(2)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢
臣,疏遠(yuǎn)小人,“”,而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“”。
(3)舟船作為古詩(shī)詞中一道獨(dú)特的風(fēng)景,它承載著詩(shī)人
豐富的情感。“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”是杜甫暮年漂泊
的孤苦無(wú)依;",”是韋應(yīng)物春游滁
州傍晚遇雨的恬淡幽靜;“,”是劉
禹錫對(duì)世事變遷、仕宦浮沉表現(xiàn)出的豁達(dá)胸襟。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共8小題,31分)
14.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
是(3分)
梅花傲雪綻放,它的孤高讓世人____;雄鷹搏擊藍(lán)天,
它的價(jià)值得以完美展現(xiàn);陶潛棄官采菊,種豆南山,他的形
象光彩奪目;鄧稼先毅然回國(guó),功成“兩彈”,他的偉績(jī)
。人生的長(zhǎng)度無(wú)法由人做主,____人生的厚度可
以因找準(zhǔn)自己的位置而增加。
A.神往家喻戶曉雖然但是
B.艷羨舉世矚目雖然但是
C.艷羨家喻戶曉因?yàn)樗?/p>
D.神往舉世矚目因?yàn)樗?/p>
15,下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.學(xué)校組織同學(xué)們到鋼鐵廠參觀,老工人的一席話深深
觸動(dòng)了小芳的心,久久不能平靜下來(lái)。
B."2018年世界移動(dòng)通信大會(huì)”2月26日在西班牙巴
塞羅那舉行,參觀的人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)左右。
C.在央視的文化欄目《國(guó)家寶藏》中,通過(guò)明星守護(hù)人
的講述,使觀眾看到了國(guó)寶的“前世今生”。
D.中國(guó)69歲的“無(wú)腿勇士”夏伯渝成功登頂珠穆朗瑪
峰,成為世界上第一個(gè)依靠雙腿假肢登上珠峰的人。
16.下列各句中的破折號(hào),和示例中破折號(hào)作用相同的
項(xiàng)是(3分)
示例:不知不覺(jué),我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽(yáng)門(mén)立交橋附近。
忽然想起朝陽(yáng)門(mén)里北街上有一家專賣(mài)門(mén)釘肉餅的小店——
對(duì),去吃門(mén)釘肉餅。
A.我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他一一
有什么看頭?。?/p>
B.李時(shí)珍花了二十多年時(shí)間,才編成這部藥學(xué)經(jīng)典一
-《本草綱目》。
C.到山上打柴的記憶是幸福而快樂(lè)的一一盡管那是童
年十分辛苦的一種勞作。
D.你不能用這么簡(jiǎn)單的方式對(duì)待一個(gè)人-----個(gè)有活
力、有思想、有感情的人。
17.下列句子中對(duì)運(yùn)用的修辭手法解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3
分)
A.“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)
浪,烏蒙磅礴走泥丸?!币灰弧拔鍘X逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴
走泥丸”運(yùn)用了夸張的修辭手法,突出了紅軍對(duì)困難的蔑視,
表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)與豪邁。
B.“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘:波光里的艷影,在
我的心頭蕩漾。”一一“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘”
運(yùn)用了比喻的修辭手法,把柳樹(shù)比作美麗、嬌柔的新娘。
C.“想到這里,他的憂愁已經(jīng)漫過(guò)終南山,彌漫天下
了。”一一此句運(yùn)用了比擬的修辭手法,表現(xiàn)出杜甫深深的
愁苦和憂國(guó)憂民的情懷。
D.只聽(tīng)得“啪”一聲響,剛洗好的瓷盤(pán)掉在地上碎成幾
塊,母親急忙說(shuō):“碎碎平安!”一一“碎碎平安”運(yùn)用了借
代的修辭手法,表明人們期望歲歲平安,以圖吉利。
18.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
(3分)
辣,我們都不陌生,很多人無(wú)辣不歡甚至吃辣上癮,這
是因?yàn)槔苯匪氐壤蔽段镔|(zhì)刺激舌頭、口腔的神經(jīng)末梢時(shí),會(huì)
在大腦中形成類似灼燒的感覺(jué),機(jī)體就反射性地出現(xiàn)心跳加
速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn)象,,內(nèi)啡肽又促進(jìn)多巴胺的
分泌,多巴胺能在短時(shí)間內(nèi)令人高度興奮,帶來(lái)“辣椒素快
感”,慢慢地我們吃辣就上癮了。
A.大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)
B.內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來(lái)
C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡肽
D.這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)
19.下面是某自來(lái)水公司一則告示初稿的片段,其中有
五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)找出并作修改。(5分)
為方便群眾,我公司想在最近這段時(shí)間對(duì)小區(qū)自來(lái)水管
子進(jìn)行改造,施工時(shí)間為上午八點(diǎn)到十一點(diǎn)半,下午兩點(diǎn)到
五點(diǎn)半,到時(shí)候可能會(huì)對(duì)用戶用水造成不便,特此告訴大家,
敬請(qǐng)諒解。
20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留
關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。(5分)
2019年的永定河補(bǔ)水工程于3月13日啟動(dòng)。本次補(bǔ)水
工程加大了補(bǔ)水力度,到4月2日,已累計(jì)輸水3100萬(wàn)立
方米。另外,攔截在河道上的官?gòu)d水庫(kù)發(fā)電站、珠窩水庫(kù)下
馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫(kù)的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用,以保證
補(bǔ)水全部灌入河道。目前,門(mén)頭溝區(qū)城內(nèi)102公里的永定河
山峽段,近40年來(lái)首次實(shí)現(xiàn)全級(jí)通水。
21.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話,要求
內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)
示例:諸子爭(zhēng)鳴、造紙印刷、筑長(zhǎng)城開(kāi)運(yùn)河,中國(guó)人民
具有偉大的創(chuàng)造精神。
材料:
奮斗團(tuán)結(jié)夢(mèng)想
建強(qiáng)國(guó)謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國(guó)脫貧困奔小康
墾田拓海開(kāi)天辟地守望相助抗災(zāi)治水逐
日奔月同舟共濟(jì)
四、寫(xiě)作(60分)
22.請(qǐng)以“最美的風(fēng)景”為題目作文。立意自定,不要套
作,不得抄襲,不少于800字。(60分)
L(3分)A(偷換概念原文是說(shuō)“無(wú)求與蘇世”使獨(dú)立
不遷臻于更堅(jiān)實(shí)更完美的境地。)
2.(3分)C(C“認(rèn)為鯨是一個(gè)普羅米修斯式的英雄”錯(cuò),
這是作者的觀點(diǎn).)
3.(3分)C(文中引材料的目的是為了闡釋屈原獨(dú)立不
遷的人格。)
4.(3分)C
5.(6分)①本段寫(xiě)景用詩(shī)意的筆墨描繪了一幅自然與
橋優(yōu)美的畫(huà)面。②突出人與自然的和諧共處。③側(cè)面表現(xiàn)了
橋隧工人保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
(6分)①交通之橋,溝通不同地域。②和諧之橋,溝通
了人與大自然。③心靈之橋,溝通人與人。
(3分)B試題分析:本題考查的是文言文的斷句類試
題,考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解,同時(shí)也要注意文句中的
標(biāo)志性的詞語(yǔ),本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“必”“然
后”“加”“以”“故”“卜則吉”“戰(zhàn)則勝”。點(diǎn)睛:文
言斷句的題目,注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的
對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和
在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然
句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選
擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。
(3分)A試題分析:識(shí)記文學(xué)常識(shí)。文化常識(shí)的考核主
要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、
謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一
些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這
類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯,A“城”指內(nèi)城的墻;“郭”
指外城的墻。
(3分)D試題分析:解答理解文言文內(nèi)容的題型,要
基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)
句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷
方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)
要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)
容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D伏湛反對(duì)光武帝親自
征討,是為光武帝著想,也是為黎民百姓著想。
(10分)(1)伏湛的高祖父伏孺,在武帝時(shí),客居?xùn)|武
講學(xué),于是把家安在那里。(“孺”伏孺、“客授”客居?xùn)|武
講學(xué)、“家”安家、“焉”那里。)
(2)詢問(wèn)有關(guān)官吏,讓他們獻(xiàn)出全部計(jì)策,采納其中好的
建議,由陛下來(lái)考慮選擇,以中原的利益為憂慮。(“顧問(wèn)”
詢問(wèn)、“有司”官吏、“愚誠(chéng)”計(jì)策、“憂念”憂慮。)
11.(3分)B古體詩(shī)在對(duì)仗上沒(méi)有嚴(yán)格要求等
12.(6分)作者托物言志,①表達(dá)了對(duì)自己高潔品性
的自信。寫(xiě)荷花秀麗的花容,清香的氣息,絕世空前,暗示
了自己才高道潔。②懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。寫(xiě)荷
花,縱然有絕世的美麗,因“結(jié)根未得所”,無(wú)人為它傳遞
馨香,只能凋零,表達(dá)自己空有才華,卻因沒(méi)人舉薦不能建
功立業(yè),坐看年華流逝,心生感慨。③對(duì)得到朝廷重用的渴
望。結(jié)尾“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長(zhǎng)在華
美的池子里一樣,期盼得到舉薦和朝廷垂青(重用)。(每點(diǎn)
2分,其中思想感情和結(jié)合詩(shī)歌分析各1分)
13.(7分)(1)五十弦翻塞外聲(2)此先漢所以興隆也
此后漢所以傾頹也(3)春潮帶水晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
14.
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