第3講　中華文明的曲折與繁榮-魏晉至隋唐時期 課件高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊二輪復(fù)習(xí)

第一部分第三講中華文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐時期中國古代史內(nèi)容索引時空統(tǒng)整考情考向回眸聚焦探究研習(xí)220—589年，是三國兩晉南北朝時期，是我國封建國家的分裂和民族大交融時期，分裂中孕育統(tǒng)一，動蕩中孕育發(fā)展，傳承中孕育創(chuàng)新。581—907年，是隋唐時期，是我國統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展時期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，制度創(chuàng)新，文化多元；以中國為中心的中華文化圈形成，對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了重大影響。時空統(tǒng)整(一)時間主線(二)空間定位魏晉南北朝繪畫地理分布圖(局部)1從右面地圖所示的A、B、C三個區(qū)域中，任意選擇一個，概括所選區(qū)域繪畫發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。A區(qū)域特點(diǎn)：繪畫發(fā)展以墓葬壁畫和石窟壁畫為主；沿河西走廊分布；分布相對稀疏。原因：政治環(huán)境較為安定；關(guān)內(nèi)戰(zhàn)亂導(dǎo)致移民涌入，帶來先進(jìn)技術(shù)和中原文化；河西走廊是絲綢之路的咽喉要道，商品貿(mào)易較為興盛；佛教通過絲綢之路傳入中國后，影響不斷擴(kuò)大。B區(qū)域特點(diǎn)：分布大量寺院壁畫和墓葬壁畫；分布范圍較廣(沿黃河中下游分布)；畫家人數(shù)較多。原因：中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化長期處于領(lǐng)先地位，繪畫歷史悠久；黃河流域民族交流交往交融較為頻繁；佛教在中原富有影響力；統(tǒng)治者的重視與倡導(dǎo)。C區(qū)域特點(diǎn)：以寺院壁畫為主(以宗教題材為主)；分布范圍相對集中(集中分布在長江下游和江浙地區(qū))；畫家人數(shù)較多。原因：南方相對安定；北民南遷帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與中原文化；江南尤其是江浙地區(qū)的開發(fā)促進(jìn)了文化的興盛；佛教興盛，修建大量寺院。2比較下列兩幅地圖，提取兩項有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。東漢十四州示意圖唐代開元十五道示意圖示例一信息：東漢的州集中于黃河中下游地區(qū)，唐代的道南北分布大體平衡。說明：漢唐間南方社會經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。示例二信息：東漢州名與唐代道名有很大不同。說明：唐代“道”的劃分更注重山川地理形勢?？记榭枷蚰攴萑珖斫K卷甲卷乙卷新課標(biāo)卷2024年①(選·25)隋唐時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②(非選·45)北魏教育改革

①(選·26)魏晉南北朝“禪讓”反復(fù)出現(xiàn)②(非選·42)唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展①(選·2)魏晉南北朝儒學(xué)的發(fā)展②(非選·17)唐朝南詔古道的修建年份全國卷江蘇卷甲卷乙卷新課標(biāo)卷2023年

(選·25)唐朝詩歌(選·27)唐墓志銘、碑文；史料研習(xí)(選·3)唐朝的信貸2022年(選·25)西晉到唐宗親管理制度演變；唐朝后期專制集權(quán)(選·25)唐朝書法

(選·3)唐朝的書法藝術(shù)年份全國卷江蘇卷甲卷乙卷新課標(biāo)卷考向分析(1)考查內(nèi)容：突出對魏晉至隋唐的階段特征及主干知識的考查，即民族交融和統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展；重點(diǎn)關(guān)注隋唐時期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的變化；也要注意維護(hù)國家統(tǒng)一、文化傳承等方面的內(nèi)容，并呼應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，體現(xiàn)對核心素養(yǎng)的考查。(2)考查方式：題目形式多樣，有圖表、圖片等；通過呈現(xiàn)新的歷史情境，考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。(3)價值立意：國家治理與制度創(chuàng)新；社會發(fā)展與民族認(rèn)同；文化認(rèn)同與文化自信回眸聚焦主干回眸一：民族交融、制度創(chuàng)新與隋唐盛世

三國兩晉南北朝隋朝唐朝中央體制①_________；士族專權(quán)②____________三省六部制；政事堂行政制度州、郡、縣三級制③______________州、縣二級制→④__________________→藩鎮(zhèn)割據(jù)戶籍制度⑤___________“大索貌閱”唐承隋制，三年一造基層治理鄉(xiāng)里制鄉(xiāng)里制；村坊制；⑥___________三省制三省六部制州、縣二級制道、州、縣三級制黃白分籍鄰保制度

三國兩晉南北朝隋朝唐朝選官制度⑦_(dá)____________科舉制官員管理考核⑧_______________尚書省吏部監(jiān)察難以落實(shí)⑨_________(御史大夫)

道法律制度⑩_____________

《唐律疏議》；禮法結(jié)合九品中正制大都流于形式御史臺律令儒家化

三國兩晉南北朝隋朝唐朝社會教化重視家訓(xùn)提倡?_______；《大唐開元禮》；強(qiáng)化?___________土地制度?_________(曹魏)；均田制(北魏)?_________賦役制度租調(diào)制租庸調(diào)制→?_________民族交融少數(shù)民族內(nèi)遷；北魏孝文帝改革禮部、?_________；開明的民族政策禮治基層教化屯田制均田制兩稅法鴻臚寺

三國兩晉南北朝隋朝唐朝主要認(rèn)識要點(diǎn)聚焦

中國古代的人口遷移與民族交融1．魏晉南北朝人口遷移的原因：北方游牧民族內(nèi)遷主要是因為氣候變化；中原人口南遷主要是因為戰(zhàn)亂頻發(fā)。2．中國古代人口遷移的類型：(1)從北方到南方：主體是黃河流域的漢人。東漢末、三國兩晉南北朝、遼宋夏金等時期北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對穩(wěn)定，黃河流域的農(nóng)民為躲避戰(zhàn)禍紛紛南遷。(2)從邊疆到內(nèi)地：主體是少數(shù)民族。如西晉時期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族內(nèi)遷到今甘肅、山西、遼寧等地。(3)從內(nèi)地到邊疆：大多由政府組織內(nèi)地軍民遷徙，從事戍守、開發(fā)、屯田等。如秦始皇遷徙內(nèi)地“幾萬家于河套”以發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防。(4)從國內(nèi)到國外：如唐朝時，我國已有很多人到南洋，即東南亞各地生活，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“唐人”。3．人口遷移的影響：促進(jìn)民族交融，增進(jìn)華夏認(rèn)同，為中華民族注入更多新鮮血液，推動中華民族共同體的發(fā)展。4．民族交融的表現(xiàn)：(1)生產(chǎn)方式上：互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。(2)生活方式上：漢族接受北方少數(shù)民族的食物、服裝、用具等；少數(shù)民族也逐漸接受了漢族的服飾、飲食和居住方式等。(3)文化生活上：內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北少數(shù)民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。(4)政治制度上：沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。(5)民族心理上：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。(6)地域空間上：彼此攻戰(zhàn)中，北方經(jīng)濟(jì)、文化遭到了嚴(yán)重破壞，原有民族布局被打破，各民族差異逐漸縮小。5．民族交融的實(shí)質(zhì)：(1)從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，民族交融實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)。(2)從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，民族交融實(shí)質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴(kuò)展。(3)從經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度看，民族交融的實(shí)質(zhì)是游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。(4)從生活方式的角度看，民族交融實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族的漢化。要點(diǎn)聚焦

古代中國尚書省的發(fā)展變化(1)變化：由內(nèi)侍服務(wù)機(jī)構(gòu)到參與政務(wù)，權(quán)力擴(kuò)大；由決策機(jī)構(gòu)到執(zhí)行機(jī)構(gòu)。(2)歷程：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是尚書省變化的重要原因。①漢初，丞相位高權(quán)重；漢武帝時，重用內(nèi)侍，擴(kuò)大尚書權(quán)力，以此削弱相權(quán)。②東漢時，事歸臺閣，尚書臺成為新的行政中樞。③隨著尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，威脅皇權(quán)，魏晉時期，中書、門下相繼成為新的制約力量，尚書省喪失決策權(quán)，逐步轉(zhuǎn)化為外朝執(zhí)行機(jī)構(gòu)。④隋朝，三省同時運(yùn)轉(zhuǎn)，但權(quán)力中心在尚書省。⑤唐朝，三省制形成定制，中書決策，門下審核，尚書執(zhí)行，三省分權(quán)制約。(3)結(jié)論：尚書省的變化反映了皇權(quán)不斷集中的趨勢，體現(xiàn)了古代官僚制度的日趨成熟與完備。要點(diǎn)聚焦

隋唐時期制度創(chuàng)新的影響影響政治制度三省六部制完善了封建官僚機(jī)構(gòu)，提高了行政效率?！蚺c三公九卿制相比，如何從體制和觀念的角度分析三省六部制的進(jìn)步性？(1)體制：①_________________________________________________________________________________________。(2)觀念：②_____________________________________________________________________________________________

三公九卿制仍帶有濃厚的皇家色彩(“家國一體”)，三省六部是正式國家機(jī)構(gòu)(“家國相分”)

三公九卿制下，國家被視為皇帝的私天下(“領(lǐng)袖制”)；三省六部制帶有天下為公的色彩(“委員制”)影響政治制度科舉制有利于抑制門閥勢力，擴(kuò)大官吏來源，提高官員素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定政局?！蚩婆e制如何解決九品中正制造成的問題？(1)問題一：世家大族壟斷政治特權(quán)，以門第論人才，不利于選拔真正人才。→解決：③_______________________________________________________________________________________。(2)問題二：地方世家大族權(quán)勢過大，威脅中央集權(quán)，甚至威脅君權(quán)?！鉀Q：④___________________________________________________________________________________________________________________________________

科舉制用公開考試、公開選拔的方式，選拔出真正有才學(xué)的人，打破階層固化，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)

從鄉(xiāng)試、省試到殿試，科舉制通過從地方到中央層層選拔的方式，將選官權(quán)收歸中央；門閥士族逐漸不能以門蔭入仕，門閥勢力受到沉重打擊影響經(jīng)濟(jì)制度租庸調(diào)制保證了農(nóng)時，相對減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，有利于墾荒，保障了政府的賦稅收入，鞏固了府兵制?！蛱拼鷳艏贫取⒕镏?、租庸調(diào)制三者之間有何關(guān)系？⑤____________________________________________________________________________________________________________________________________________

均田制是唐朝前期的土地制度，租庸調(diào)制是與之相適應(yīng)的賦稅制度，租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)，戶籍制度是推行均田制和租庸調(diào)制的依據(jù)影響經(jīng)濟(jì)制度兩稅法使稅制得到統(tǒng)一，簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；是我國賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。◎簡析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因。⑥_____________________________________________________________

均田制遭到破壞；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國家戶籍管理混亂；安史之亂影響軍事制度募兵制減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，建立起一支強(qiáng)有力的軍隊認(rèn)識創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺的動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦制度創(chuàng)新要適應(yīng)本國國情，順應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合時代潮流主干回眸二：江南開發(fā)與經(jīng)濟(jì)繁榮

魏晉南北朝隋唐經(jīng)濟(jì)格局江南得到初步開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心的南移打下基礎(chǔ)安史之亂的影響、江南進(jìn)一步開發(fā)等，使我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移

魏晉南北朝隋唐農(nóng)業(yè)(1)魏晉南北朝：塢堡帶有①__________的色彩。(2)三國：水利灌溉——馬鈞革新②_________。(3)南北朝：出現(xiàn)以③_________制作的農(nóng)具。(4)④___________經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮。(1)耕作工具：⑤_________(耕犁基本定型)。(2)水利灌溉：⑥_______(水力)。(3)秦漢到隋唐時期，逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系莊園經(jīng)濟(jì)翻車灌鋼法士族莊園曲轅犁筒車

魏晉南北朝隋唐手工業(yè)(1)南朝：工匠把坯件放在耐火泥制成的⑦_(dá)______中。(2)北朝：燒制白瓷(1)唐三彩；制瓷業(yè)發(fā)展迅速。(2)制瓷業(yè)形成獨(dú)立部門，形成“⑧___________”兩大系統(tǒng)。(3)定窯始建于唐朝。(4)唐宋時期，工匠制造出支釘匣缽南青北白

魏晉南北朝隋唐商業(yè)漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)事人之間幾乎都要訂立⑨_______南北朝：⑩______興起(1)隋唐：城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮。(2)唐朝：◎當(dāng)鋪：取得合法地位，成為?_______________。◎機(jī)構(gòu)：官府在東南沿海一帶設(shè)置?_________，掌握對外貿(mào)易?！蛐刨J業(yè)務(wù)：出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“?_______”?！蛏虡I(yè)都市：唐都城?_______成為當(dāng)時的國際大都會契約當(dāng)鋪獨(dú)立金融機(jī)構(gòu)市舶司飛錢長安

魏晉南北朝隋唐交通

(1)隋朝：?_________以洛陽為中心，溝通了中國南方和北方。(2)唐朝：驛道以?_______為中心向各方輻射。(3)隋唐時期：陸上和海上絲綢之路，呈現(xiàn)?__________的景象。(4)唐朝中期以后：絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨?_______大運(yùn)河長安空前繁榮下降要點(diǎn)聚焦

經(jīng)濟(jì)重心南移的基本特征1．特征：(1)經(jīng)濟(jì)重心的南移伴隨著北方人口的南遷。北民南遷的原因時代背景西晉末年長期戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞；南方的社會環(huán)境相對穩(wěn)定氣候環(huán)境魏晉時期，北方氣候寒冷，自然環(huán)境惡化；南方氣候濕潤，自然條件優(yōu)越統(tǒng)治政策北方少數(shù)民族政權(quán)的壓迫；南方統(tǒng)治者的懷柔政策民族心理儒家學(xué)說“華夷之辨”觀念的影響，民族認(rèn)同意識增強(qiáng)北民南遷的影響對北方少數(shù)民族內(nèi)遷，擴(kuò)展了封建生產(chǎn)方式，加速了北方少數(shù)民族的農(nóng)耕化，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展對南方北民南遷加速了江南地區(qū)的開發(fā)，使江南經(jīng)濟(jì)逐步趕上北方，南方經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)對民族關(guān)系促進(jìn)了南北民族的交流與融合，為隋唐時期重建統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)(2)南移趨勢往往在封建割據(jù)、戰(zhàn)亂時較為突出。(3)政治重心的南移(如南朝、南宋)對經(jīng)濟(jì)重心的南移有一定的影響。(4)由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海轉(zhuǎn)移。2．認(rèn)識：(1)經(jīng)濟(jì)重心南移先從農(nóng)業(yè)發(fā)展開始，后帶動商業(yè)發(fā)展，推動了文化重心轉(zhuǎn)移，但沒有改變政治重心。(2)政治重心固定在靠近北方的位置，是由外來軍事壓力決定的，經(jīng)濟(jì)重心南移則是由內(nèi)部生存壓力決定的，結(jié)果是中國政治和經(jīng)濟(jì)重心逐步分離。(3)文化重心和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度相關(guān)，最終移動到了南方。(4)安史之亂前，關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化重心；安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，政治重心東移，即由長安→洛陽→開封。1．碰撞融合的多元文化主干回眸三：思想融合與文化交流

儒學(xué)道教佛教漢朝①_________時確立正統(tǒng)地位東漢末興起②___________傳入中國魏晉南北朝吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張③_____________________吸收儒、道的思想，漸趨④_________隋朝儒學(xué)家提出儒、佛、道“⑤_____________”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論漢武帝兩漢之際“貴儒”和“尊道”本土化三教合歸儒

儒學(xué)道教佛教唐朝“三教并行”，⑥_______提出復(fù)興儒學(xué)最受尊崇⑦_(dá)________時，有很大發(fā)展，形成不同宗派，⑧_______對后世影響最大，佛教完成本土化認(rèn)識“三教合一”并未動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位。(1)魏晉南北朝時期，儒學(xué)的地位只是受到佛教、道教的沖擊，其統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，但并未失去。(2)隋朝“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鑒，但是，并沒有融合成一種思想流派韓愈武則天禪宗2．激蕩融合的時代文化科學(xué)技術(shù)成就突出如祖沖之對圓周率的計算、賈思勰的《齊民要術(shù)》、裴秀的《禹貢地域圖》等，反映了⑨_________________及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要思想界異常活躍道教系統(tǒng)化，佛教和反佛斗爭激烈，佛、儒、道三教開始出現(xiàn)合流的跡象，文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了⑩_______的烙印江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)佛教體現(xiàn)?____________特色具有代表性的文化和成就，體現(xiàn)民族特色和不同的民族風(fēng)格帶有分裂割據(jù)烙印這一時期中國社會處于分裂割據(jù)的狀態(tài)下，不同的地域文化具有明顯的差別，尤其是南北文化差異很大，如?_____________風(fēng)格迥異民族交融南北朝民歌3．互鑒發(fā)展的盛唐文化艷麗明快的色彩既體現(xiàn)在唐三彩、銅鏡、絲綢織物、金銀器、敦煌壁畫等物質(zhì)性文化上，也體現(xiàn)在盛唐?_______中生動自然的情調(diào)唐人自信，?___________；一些壁畫中，世俗人物高大不凡，大有壓倒諸天菩薩的不凡氣概；同時唐人率性，較少做作?_________________如唐長安是當(dāng)時的國際大都會，是明代西安城的六倍詩歌思想開放博大恢宏的氣勢雍容華貴的風(fēng)度洛陽?___________是盛唐文化典雅秀美、雍容華貴的集中體現(xiàn)；觀賞牡丹成為當(dāng)時最時髦的娛樂活動，也是唐人風(fēng)度的象征?_______________________唐朝的時代精神，可以用開放、進(jìn)取、尚武、多元等進(jìn)行概括，人們在社會生活中有多元化的選擇和較大的個人空間龍門石窟昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌要點(diǎn)聚焦

唐朝“中華文化圈”總體格局的形成(1)內(nèi)涵：以中華文明為核心，并且不斷地向外輻射的文明共同體；它是由多個富有個性的文化單元組成的，是一個多樣性和統(tǒng)一性的結(jié)合。(2)原因：政治隋唐時期，國家安定統(tǒng)一和軍事力量強(qiáng)大，為對外交流提供了安全保證經(jīng)濟(jì)唐朝生產(chǎn)工具進(jìn)步，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，為貿(mào)易發(fā)展創(chuàng)造了條件管理唐朝鴻臚寺兼有外事接待的職能，有利于對外交流思想唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之間的交流交通便利的交通工具及國家的配套設(shè)施，為對外交流提供了保障(3)發(fā)展過程：①奠定基礎(chǔ)——夏、商、周三代的發(fā)展與春秋戰(zhàn)國時期的民族大融合。②形成標(biāo)志——秦漢時期形成大一統(tǒng)的格局，標(biāo)志著一個強(qiáng)大而穩(wěn)固的文明中心的確立。③發(fā)展擴(kuò)散——盛唐開放包容、兼收并蓄的大國精神。春秋戰(zhàn)國時期的文化圈分布圖(4)基本特點(diǎn)：漢字、儒學(xué)、中國化佛教和中國式典章制度，是中華文化圈的基本特征。①以儒學(xué)為核心的中國文化為基礎(chǔ)，形成一種獨(dú)特的文化取向和思維方式；②努力接受和傳播中國式的佛教文化；③以中國的政治制度和社會模型為社會運(yùn)行的基本機(jī)制；④接受或吸收漢語的文字范式而創(chuàng)造出本國或本地區(qū)的語言文字。探究研習(xí)探究1：交融、發(fā)展中的三國兩晉南北朝材料

魏晉南北朝時期起于曹丕廢漢自立(220年)，止于隋滅陳(589年)，歷時將近400年。就其時代特征而言，有以下幾點(diǎn)：①政治方面：長期分裂割據(jù)。②南北經(jīng)濟(jì)：此消彼長。③民族關(guān)系：在沖突中走向融合。④國家制度：承秦漢啟隋唐。這一時期的許多制度，表現(xiàn)出承前啟后的過渡性。⑤士族政治：在盛極而衰的過程中顯示其特色與能量。⑥思想文化：包容異質(zhì)和張揚(yáng)個性。——據(jù)劉芃、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》整理請從上述魏晉南北朝時代特征“②南北經(jīng)濟(jì)”和“③民族關(guān)系”中任選一點(diǎn)，結(jié)合該時期相關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。(要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文)【答案】

示例一特征②南北經(jīng)濟(jì)：此消彼長。秦漢時期，南方經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域。三國兩晉南北朝時期，規(guī)模較大、破壞性較強(qiáng)的動亂大多發(fā)生在北方，而且戰(zhàn)亂局面持續(xù)時間很長。從西晉末年起，北方人民為了躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動力資源。東晉南朝時期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展。北方發(fā)展相對緩慢，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)此消彼長的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，是這一時期經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)。示例二特征③民族關(guān)系：在沖突中走向融合。魏晉南北朝時期，民族沖突激烈，不同文化互相交流并趨向融合。在游牧民族力圖征服中原的時期，民族矛盾沖突相對激烈，但當(dāng)他們在中原建立起政權(quán)之后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，又往往推行“漢化”政策。主要表現(xiàn)有：大部分內(nèi)遷少數(shù)民族建立的政權(quán)都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。在長期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。北魏孝文帝改革更是將民族融合推向了高峰。他遷都洛陽，遷往洛陽的鮮卑貴族將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城；推行漢族的服飾、語言、姓氏等風(fēng)俗文化，實(shí)行胡漢之間的通婚，把漢化推向心理、血緣的層面。魏晉南北朝的民族融合，為隋唐統(tǒng)一多民族國家將華夏文明推向新的輝煌奠定了基礎(chǔ)。探究2：江南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)(2024山東卷T16)材料圖一

漢代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖圖二

唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖——摘自賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》概括“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)”的變化，并說明其體現(xiàn)的漢唐時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢?！敬鸢浮?/p>

變化：由漢代主要分布在長江以南大部分地區(qū)到唐代主要集中在長江中下游地區(qū)；漢代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)商業(yè)中心城市數(shù)量少，唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)中心城市數(shù)量增多，并呈現(xiàn)多中心、多層級的特點(diǎn)；漢代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)交通干道較少，水路欠發(fā)達(dá)，唐代主次干道增多，并與大運(yùn)河、海陸通道構(gòu)成水陸交通網(wǎng)。體現(xiàn)的趨勢：唐代