九年級語文下冊《出師表》課件

出師表教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

諸葛亮(181─234)，

三國時卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明?，樼痍柖迹ń裆綎|沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

寫作背景表：古代的一種文體。表的主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且燦然于文苑。讀準(zhǔn)下列劃線字音崩殂（

）

疲弊（

）陛下（

）

恢弘（

）妄自菲（

）?。?/p>

）以塞（

）

駑鈍（

）陟（

）罰臧（

）否（

）裨（

）補闕（

）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐBó

郭攸（

）之

費祎（

）行（

）陣和睦長（

）史

猥（

）自夙（

）夜憂嘆以彰其咎（

）

咨諏（

）以遺陛下（

）斟（

）酌（

）損益yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（

）除rǎng先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。人力疲勞，物資缺乏實在特別厚待過分地看輕自己發(fā)語詞，大概是代指先帝的殊遇時候表目的：來中途先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這實在是形勢危急、決定存亡的時候啊?？墒?，侍衛(wèi)大臣們在宮廷里毫不懈怠，忠誠有志的將士們在邊境上奮不顧身，這大概是他們追念先帝特殊恩典，語氣詞因而，以致想要向陛下報答先帝的特殊優(yōu)待。實在應(yīng)該廣泛的聽取意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠進(jìn)諫的道路。形容詞用為動詞，發(fā)揚光大。閱讀理解第一自然段

第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？

客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢下，作為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。

思考1：

妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

由本段推測，劉禪可能犯有什么毛??？

對此諸葛亮向后主提出了第一條建議是？思考2：不宜誠宜開張圣聽或（廣開言路）

文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？

蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實現(xiàn)而中途死亡，是所有蜀人都十分痛惜的，此時肩上的擔(dān)子沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。

思考3：第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠宜……不宜……（正反）（廣開言路）開張圣聽宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。盡忠做好事的人。顯示皇宮和相府的人,都是一個整體,提拔、處罰，表揚、批評,不應(yīng)當(dāng)有所不同。如果有做壞事觸犯法令以及盡忠做好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門判定對他們的懲罰和獎賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成皇宮和相府有不同的法制。閱讀理解第二自然段作者提出的第二條建議是什么？

思考：嚴(yán)明賞罰第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。形容詞用作名詞。善良誠實的人。對自己的謙稱更多的益處因此選拔侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等，這些都是善良誠實的人，志向和思想忠誠純正

，因此先帝選拔他們來留給陛下。給予我認(rèn)為皇宮中的事情，不論大小，都拿來詢問他們，這以后實行，一定能夠彌補缺點，防止疏漏，得到更多的啟發(fā)和幫助。都拿代指侍中侍郎將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。通曉，精通團(tuán)結(jié)和諧形容詞用作名詞。指才能高的人，才能低的人。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，對軍事精通熟練，從前任用他的時候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉向?qū)欁鲋胁慷?。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，一定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。閱讀理解第三,四自然段好處：裨補缺漏,有所廣益行陣和睦,優(yōu)劣得所宮中之事先帝簡拔之臣營中之事先帝稱能之臣薦賢臣消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。

目的：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。形容詞用作動詞，親近“……的原因”痛心、遺憾計算著時間而到來,指為期不遠(yuǎn)。形容詞用作動詞，疏遠(yuǎn)親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，常常跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠能以死報國的臣子，希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆衰敗常常就為期不遠(yuǎn)了。閱讀理解第五自然段先漢興隆親賢臣、遠(yuǎn)小人后漢傾頹親小人、遠(yuǎn)賢臣引教訓(xùn)第三條建議：親賢遠(yuǎn)佞

桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后漢傾覆衰敗的事。

侍中、尚書、長史、參軍（郭攸之、費祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣?！按耸隆敝傅氖鞘裁词?？“親之信之”的“之”指代的是誰？思考1：三條建議中，哪一條最重要？為什么？１、“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”也是針對劉禪“親小人”而言.２、親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事３、這一思想貫穿全篇，后文屢次照應(yīng)思考2：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親賢遠(yuǎn)佞或親賢遠(yuǎn)小）諸葛亮的三條建議是希望后主劉嬋建立穩(wěn)固的政局，做“北定中原”堅強后盾，從而解決北伐曹魏的后顧之憂。提出三條建議目的是什么？思考3：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。親自茍且保全聞名顯達(dá)因此奔走效勞通“又”，連接整數(shù)和余數(shù)。因為拿從那時以來平民百姓身份低微，見識短淺降低身份、委屈自己

我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚名做官。先帝不因為我地位低微,見識淺陋,降低身份、委屈自己身份,三次到茅廬來探訪我,拿當(dāng)今的大事征詢我的意見,我因此十分感動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉行使命，從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。遇上、碰到表示語氣的舒緩或調(diào)整節(jié)奏閱讀理解第六自然段

敘述作者身世的是哪幾句？

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。思考1：下文哪一句與劃線句相照應(yīng)？不以臣“卑鄙”

作者自敘身世目的是什么?思考2：1、作者自敘本志，說明自己低微的身份，表達(dá)對先帝知遇之恩感激之情。2、概述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，以激勵后主追念先帝的教誨，進(jìn)一步表達(dá)效忠劉備父子的心愿。3、亮五月渡瀘、出師伐魏而定中原，正是為了報答先帝，完成先帝未竟的事業(yè)。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。成效、效果指全軍希望先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，恐怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以我五月強渡瀘水，早晚以致深入到貧瘠荒蕪的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)獎勵、率領(lǐng)全軍將士，向北平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

職責(zé)本分這就是我用來報答先帝和效忠陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。用來考慮利弊得失閱讀理解第七自然段“臨崩寄臣以大事”指的是什么事？思考1：白帝城托孤

章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍于曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之：如其不才,君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?效忠貞之節(jié),繼之以死！”先主又為詔,敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父?！?/p>

——《三國志-諸葛亮傳》思考2：出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

“五月渡瀘，深入不毛?！薄敖衲戏揭讯?，兵甲已足?！?/p>

作者認(rèn)為北伐中原的兩個條件已經(jīng)具備，這兩個條件是什么？思考3：出師的目的（戰(zhàn)略目標(biāo)）是什么？用原文回答。

“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！?/p>

能點明全文感情基調(diào)的六個字是：報先帝，忠陛下?！叭櫝加诓輳]”“臨崩寄臣以大事”思考4：“報先帝”呼應(yīng)前文的哪兩件事？愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。觀察采納效果、成效奏章任務(wù)把希望陛下夠把討伐奸賊、興復(fù)漢室的重任交給我，如果沒有成功就懲治我的罪過，用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有弘揚圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)當(dāng)表明，顯示自行謀劃，來征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我蒙受恩德感激不盡。表目的或結(jié)果：來、用來詢問不盡今天當(dāng)(我)離朝遠(yuǎn)征的時候，面對這份奏章禁不住淚流滿面，也不知說了些什么。當(dāng)……時候淚落閱讀理解第八自然段第八段分析首先，嚴(yán)于律其次，嚴(yán)于律最后，向

提出希望請命出師的決心思考1：己眾臣后主理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分

段落

要點

表達(dá)方式1廣開言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)佞一、析形勢提建議6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二、述經(jīng)歷表忠心8歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三、明責(zé)任提期望寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情多次提及先帝的用意①感激報答先帝知遇之恩②感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警醒后主③以父子之情感動激勵后主④加強勸說后主的說服力、權(quán)威性諸葛亮的良苦用心④對蜀漢表忠心免除北伐后顧之憂小結(jié)

這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

出師表復(fù)習(xí)課諸葛亮

一,通假字裨補闕漏。爾來二十有一年矣。

闕，通“缺”，缺點。有，通“又”，表余數(shù)。①中道崩殂。②咨諏善道。重任。①愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。②不效則治臣之罪。路。道理。效道二、一詞多義成效遺：①

“以光先帝遺德”：

②

“先帝簡拔以遺陛下”：為：①

“俱為一體”：

②

“若有作奸犯科及為忠善者”：

③

“眾議舉寵為督”：論：①

“宜付有司論其刑賞”：

②

“每與臣論此事”：遺留給予是做、擔(dān)任做，

評判議論無：①

“若無興德之言”：

②

“事無大小，悉以咨之”：行：①

“然后施行”：

②

“性行淑均”：

③

“必能使行陣和睦”：任：①

“受任于敗軍之際”：

②

“則攸之祎允之任也”：沒有無論實行品德行列

委任責(zé)任