高考語文專題復(fù)習(xí)之議論文寫作指導(dǎo)

議論文寫作指導(dǎo)議論文是我們高中階段所要重要練寫的文體之一，高中階段主要培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的理性思維能力，議論文的寫作恰恰就是這種能力的主要體現(xiàn)。議論文其實不在乎怎樣寫，因為“文無定法”。它的關(guān)鍵在于能否解決人們不知道的問題和人們信不信的問題。一篇議論文，只講道理不注重論據(jù)，未免空洞抽象，缺乏真實感；而只拘泥于事實不說理，又會缺乏理論深度。所以，議論文要有理有據(jù)。除了有理有據(jù)，在內(nèi)容上須有條有理層次清楚，結(jié)構(gòu)得體恰當(dāng)。一、議論文的特點：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式，以鮮明的態(tài)度表明自己的觀點和主張，以充分的材料證明其觀點和主張。二、議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）論點：即文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。須做到正確、鮮明、新穎。論據(jù)：做到可靠、典型、新鮮論證：做到有效論證，須議論有條有理，從而條理清晰，論證透徹三、論證的基本結(jié)構(gòu)分解中心論點的方法中心論點是作者的基本觀點，也稱“中心論點”，在整篇文章中處于統(tǒng)帥地位。分論點是從屬中心論點并為其闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。分論點對其所論述的部分來說是論點，而對于全文的中心論點來說，同時也起著論據(jù)的作用。所以，分論點必須為中心論點服務(wù)，中心論點統(tǒng)率分論點。1.追問類屬法——從“是什么”的角度展開2.追問原因法——從“為什么”的角度展開3.追問結(jié)果法——從“會怎樣”的角度展開4.追問辦法法——從“怎么辦”的角度展開常用分解法常規(guī)結(jié)構(gòu)形式所謂的結(jié)構(gòu)，是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來?！胺仓朴谖?，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！绷簡⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇放在訓(xùn)練的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位?？梢娙绻话岩U述的道理證明的觀點先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。并列式結(jié)構(gòu)就是由兩個或兩個以上的層次構(gòu)成，各層次之間是并列關(guān)系，或者說，各層次之間是可以調(diào)換順序的。該種結(jié)構(gòu)形式往往將引論部分提出的中心論點分解成幾個分論點，每個分論點自成段落，意義關(guān)系相對獨立，且彼此間相互并列，一般無因果、輕重、主次之分。其結(jié)構(gòu)模式如圖：(2019·全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘?jīng)典范例】駕勞動之車，辟發(fā)展之路尊敬的老師，親愛的同學(xué)：大家好，今天我演講的題目是“駕勞動之車，辟發(fā)展之路”。司馬光的《資治通鑒》中有“作之不止，乃成君子”的警句，強調(diào)良好行為和高尚情操的形成，關(guān)鍵在于“作之不止”。這里所謂的“作”是指勞動和實踐。即便是步入智能時代的今天，我們?nèi)匀恍枰胁幌?，作之不止，駕上勞動之車，方能開辟發(fā)展之路。

熱愛勞動，培養(yǎng)個人全面發(fā)展。有人說，科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了。這是“一葉障目，不見泰山”的短視，只看到了科技的形式，金錢的原始價值，而沒有看到“勞動”的深刻意義。新中國成立以來，黨和國家始終把培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)。歸根結(jié)底，“全面發(fā)展”就是指人的勞動能力和勞動意識的全面發(fā)展，而教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)人全面發(fā)展的重要途徑，因此，尊重勞動、參與勞動并熱愛勞動是青年學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求和健康成長的必由之路。惟其如此，國家未來的建設(shè)者才會“不馳于空想，不騖于虛聲”，腳踏實地，馳向光明！

參與勞動，助力時代快速發(fā)展。勞動創(chuàng)造了輝煌歷史：巍然矗立的萬里長城，無與倫比的千年古都，蜚聲中外的“四大發(fā)明”，暢通繁榮的“絲綢之路”……哪一個不是古代勞動人民智慧的見證，哪一個不是古代勞動人民汗水的結(jié)晶！勞動推動著時代進(jìn)步：歷史的車輪滾滾向前，發(fā)出隆隆的響聲，循聲望去，你所看到的一幅幅壯麗的時代畫卷，無不是當(dāng)代人民用辛勤勞動的雙手繪就的?！疤煅跢AST”放眼太空，“嫦娥三號”探秘月背，“北斗導(dǎo)航”覆蓋全球，“蛟龍潛艇”遨游深海，5G發(fā)展突飛猛進(jìn)……哪一件大國重器不是自強自立的勞動碩果，哪一項大國工程不是勞力勞心的輝煌見證！時至今日，勞動精神、工匠精神漸已深入人心，在邁向中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，由無數(shù)個南仁東、袁隆平和屠呦呦式的勞動者匯聚而成的時代先鋒隊伍，正煥發(fā)出驚天動地的磅礴力量，推動著這個偉大的時代，披荊斬棘，高歌猛進(jìn)！

更新勞動觀念，體現(xiàn)社會不斷進(jìn)步。隨著時代的發(fā)展，“君子勞心，小人勞力”的階層觀念早已經(jīng)不合時宜。在科技進(jìn)步的背景下，簡單繁重的“勞力”將逐漸被機械取代，而彰顯創(chuàng)新的“勞心”才能適應(yīng)未來，我們必須要更新勞動觀念。正如白巖松所說：“在新時代的教育背景下，‘勞’更多是要用智力創(chuàng)造的‘勞’?！彼?，我們要樹立創(chuàng)造性勞動的理念，努力學(xué)習(xí)，完善自我，才能無愧于“新時代的建設(shè)者和接班人”這一光榮稱號。習(xí)近平主席說過：“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗?！笨梢?，任何一個國家的崛起、任何一個民族的興盛、任何一個時代的飛躍，都是由人民踏踏實實的勞動創(chuàng)造出來的，同學(xué)們，讓我們開動新時代的列車，一路播撒智慧，揮灑汗水，在勞動之花的芬芳中，馳向一個更加美好的春天！我的演講到此結(jié)束，感謝大家的傾聽?！拘形慕Y(jié)構(gòu)剖析】引論：駕勞動之車，辟發(fā)展之路本論：1.熱愛勞動，培養(yǎng)個人全面發(fā)展。2.參與勞動，助力時代快速發(fā)展。3.更新勞動觀念，體現(xiàn)社會不斷進(jìn)步。結(jié)論：任何國家的崛起，任何民族的興盛，任何時代的飛躍，都是由人民勞動創(chuàng)造出來的。橫向開花學(xué)會追問，準(zhǔn)確提取分論點1．概念分析法→從“是什么”的角度展開就是針對論題本身，運用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。常用的表達(dá)方式是“某某，是一種……”。2．原因分析法→從“為什么”的角度展開就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。分論點常用的表達(dá)方式是“因為……，所以……”3．條件分析法→從“怎么辦”的角度展開主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點常用的表達(dá)方式是“要……就應(yīng)該……”。4．結(jié)果分析法→從“會怎樣”的角度展開主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響)，常用的表達(dá)方式是“做到……就會……”。各段落、各層次之間層層深入、步步遞進(jìn)，次序不能顛倒，能夠由淺入深、由表及里、逐層深入地論述觀點。其結(jié)構(gòu)模式如圖所示：【經(jīng)典范例】誦勞動之詩，歌勞動之章親愛的復(fù)興中學(xué)的同胞們：大家好！三千年史載，不外乎金戈鐵馬帝王家；九萬里悟道，方知熱愛勞動為立身之本。上下五千年的中華文明，薪火相傳，無不由勞動創(chuàng)造，憑勞動傳遞。感嘆之余，也不忘倡導(dǎo)大家“熱愛勞動，從我做起”，讓你我共同攜手，誦勞動之詩，歌勞動之章。

個體力量，靠勞動彰顯。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，這是千百年來亙古不變的真理?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！薄拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！眲趧?，就是我們成功路上的墊腳石，奮斗路上的指向標(biāo)。針對當(dāng)前出現(xiàn)的“勞動無用論”，我想說，廣大同胞們，天下沒有免費的午餐，你想要的，都要靠雙手去取得，憑勞動去創(chuàng)造，無論你是用腦力勞動還是體力勞動。勞動者的汗水永遠(yuǎn)閃耀著令人尊重的光芒。

社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)使。民生在勤，勤則不匱。追溯歷史，無論是刀耕火種的奴隸社會，還是戰(zhàn)爭頻發(fā)、物資匱乏的混亂時代，抑或是人人安居樂業(yè)，生活富足美滿的小康社會，勞動永遠(yuǎn)起著維系社會生活，維持社會進(jìn)步的作用。隨著科技的發(fā)展，百米高樓拔地而起的同時，人們也愈發(fā)被動地困于一囿。如果不勞動，怎么才能與周圍事物建立聯(lián)系？怎樣才可以與自然親密接觸，找到那片生我養(yǎng)我的土地？國家富強，靠勞動奠基。勞動，是通往成功的必由之路。身處日新月異的一百年奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵期，正逢中國日益走向世界大舞臺的中央，我們青年一定要尊重勞動，熱愛勞動，在習(xí)近平總書記“擼起袖子加油干”的號召中，躬身力行，將勞動的力量匯聚成一朵朵浪花，為國家繁榮富強貢獻(xiàn)獨屬于自己的勞動力量。勞動最光榮，熱愛勞動的人最可愛，愿你我共同攜手，誦勞動之詩，歌勞動之章。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?！玖咙c點評】1.巧妙化用，標(biāo)題新穎：化用《詩經(jīng)》“誦明月之詩，歌窈窕之章”，句式整齊，點明中心。2．結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密。文章以句式整齊的三個分論點引領(lǐng)，結(jié)構(gòu)清晰。論證過程中以個人、集體、國家三個層面展開，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。論證過程中引用自然，語言符合演講稿文體，流暢自然，鏗鏘有力。3．卒章顯志，首尾呼應(yīng)。文章結(jié)尾由習(xí)總書記“擼起袖子加油干”的號召領(lǐng)起，自然地發(fā)出“誦勞動之詩，歌勞動之章”的呼吁，照應(yīng)開頭，直接點題。縱向深入說理，效法經(jīng)典模板在確定立意后，首先要選擇一種合適的縱向議論模式，以確定文章的論證思路，安排各段內(nèi)容?？紙龀Ｒ姷目v向議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有：1．常規(guī)型基本模式：立論→是什么→為什么→怎么辦。闡釋：按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么、為什么、怎么辦。2．探究型基本模式：立論→擺現(xiàn)象，析危害→挖根源→指辦法。闡釋：針對某一現(xiàn)象，尤其是某些不良現(xiàn)象，進(jìn)行深入剖析，分析其產(chǎn)生的原因，挖掘其本質(zhì)，指明解決辦法。3．分論型基本模式：中心論點→分論點一(淺、最簡單)→分論點二(深、簡單)→分論點三(更深、復(fù)雜)→總結(jié)。闡釋：不拘泥于“是什么、為什么、怎么辦”這一模式，只側(cè)重其中某一方面，把中心論點分解為幾個呈遞進(jìn)關(guān)系的分論點。4．時間延伸式基本模式：立論→歷史→現(xiàn)實→未來。

闡釋：圍繞引論部分提出的論點，按時間的先后從古到今、從前至后縱向逐層組織分論點和論證材料。5．范圍擴大式基本模式：①立論→個人→集體→社會→歸結(jié)；②立論→個人→國家→國際(人類)→歸結(jié)。闡釋：圍繞引論部分提出的論點，按內(nèi)容范圍的逐層擴大組織分論點和論證材料。正反對照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都極有裨益。勞以成己，動以興國親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。當(dāng)下，不重視勞動之怪現(xiàn)象愈演愈烈：一些學(xué)校認(rèn)為開設(shè)勞動課耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，無異于謀財害命；一些家長也認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，唯恐孩子參加勞動貽誤終生；一些學(xué)生甚至干脆與勞動劃清界限，談“勞動”而色變，視體力勞動為“洪水”“猛獸”……長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五谷不分？倘若放任自流，于個人，則會好逸惡勞，出現(xiàn)越來越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”；于國家，則會阻礙實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程，出現(xiàn)越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實現(xiàn)！正所謂：無勞己難成，無動國難興！古人云：“不勞動，無以立?！彼寡圆恢嚕趧蛹仁橇⒚?，又是修身之途徑。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，正是經(jīng)歷了勞動的淬煉，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅定，為實現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。先賢如此，反觀現(xiàn)在，我們有個別同學(xué)認(rèn)為勞動耽誤學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為人工智能完全可以取代勞動，我不由深思：“唯分?jǐn)?shù)論”、輕視體力勞動者，我們?nèi)绾卧趧趧又叙B(yǎng)成良好的品行？吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質(zhì)從何談起？難道我們的國家就需要風(fēng)吹不得、雨淋不得的溫室花朵？難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器？難道我們的國家就需要雖有滿腹經(jīng)綸卻只會紙上談兵的“趙括們”？熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一個中華兒女的血脈！我們正值風(fēng)華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽ㄓ腥绱耍拍軐趧诱咝拇婢匆?，對他人的勞動成果懷有感恩！進(jìn)入新時代，我們應(yīng)當(dāng)有新時代的勞動姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言；不以勞動為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進(jìn)取，以勞創(chuàng)新，為勞動增添時代亮色；不以勞動為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星”于敏等科學(xué)家一樣，報國為民，以勞育美，升華勞動的價值和意義。如此，方能勞以成己，動以興國！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【亮點點評】本文立意準(zhǔn)確，思路清晰，全文正反對比，對照鮮明：先講述青年中存在的不重視勞動的怪現(xiàn)象，從反面說明不勞動的危害，再從正面寫勞動的好處。其次，本文多處引用古籍，體現(xiàn)了作者豐厚的文化修養(yǎng)，語言簡潔，使用反問句能引起讀者思考，有力量感。模板延伸·引議深聯(lián)結(jié)“引”就是精心挑選引述的材料，提出論點或者提出問題?！白h”就是對前面提出的論點聯(lián)系材料進(jìn)行有針對性的分析論證，使論點確立起來。“深”就是對論點進(jìn)行深入探究，挖掘根源，談危害等，加強論述的深度。“聯(lián)”就是根據(jù)材料聯(lián)系個人、社會、歷史、現(xiàn)實等，全方位、多角度地加以充分論證?！敖Y(jié)”就是解決問題，總結(jié)全文，深化論點。以小我之勞，筑大國之夢親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸在此作有關(guān)勞動的發(fā)言，我演講的主題是“以小我之勞，筑大國之夢”。提起勞動，我們或許既有親切感，又頗有距離感。其實，勞動貫穿在我們的生活之中。從古至今，沒有朝九晚五的日夜勞作，何以哺育神州大地的億萬生民?沒有披星戴月的馳而不息，何以開創(chuàng)改革開放的全新篇章?那一棟棟磚瓦房長成摩天大樓，那一座座小村莊變身現(xiàn)代都市，皆是勞動者汗水的見證?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，傳承幾千年傳統(tǒng)美德的重?fù)?dān)，已傳到你我每個人肩上。

引論部分。直入主題“勞動”，說明勞動千百年來的重要性，以及到如今，落實到“你我”身上，我們要去傳承。劃線句子是本文的中心句，作者明確提出論點。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)固然繁重，但不意味著我們就可以光明正大地免于勞動。試想，一代讀書人若成了只會吟經(jīng)誦典的考試機器，這豈不是歷史的倒退、錯誤的重蹈?我們不必被勞動嚇倒，勞動何其微小，你我舉手之勞亦可辟出桃源?；驌焓袄利愋@;或志愿服務(wù)，創(chuàng)衛(wèi)生城市。這些既不占用過多時間、又能奉獻(xiàn)自身價值于社會之舉，何樂而不為呢?此段“議”，談現(xiàn)象。議論我們身邊的“勞動”，說明勞動與我們息息相關(guān)。大家注意劃線句子，是本段的中心句。勞動，是我們每個人必須經(jīng)歷并堅持的磨煉。多少先賢臨終前散盡家財，不給子孫留下金錢，不就是想讓后代深知成功來之不易的道理嗎?唯有經(jīng)歷勞動的洗禮，揮汗如雨，奮斗筑夢，才能悟得真諦，享受勞動所帶來的快樂。而這，恰恰比起珠寶玉石更為珍貴難得。相比之下，當(dāng)下有些青年人懼怕勞動之苦難，甚至逃避、不屑于勞動，為此自稱“懶癌晚期”，殊不知，未經(jīng)勞動的風(fēng)吹雨打，哪得云銷雨霽后的彩虹絢爛?沒有勞動的厚雪覆蓋，哪得來年的谷物豐收?此段“深”，深入分析勞動的意義。首句是本段的中心句。本段采用的論證方式是對比論證。正因如此，我倡議：熱愛勞動，從我做起。我們是新時代中國的接班人。前，須傳先人之精神;后，須樹青年之典范!就讓你我擼起袖子加油干，先掃一室，以為厚積;后掃天下，方得薄發(fā)。我們青年皆是筑夢人，更是勞動者。朝為學(xué)堂讀書郎，暮成社會棟梁材，我們應(yīng)以勞動為工具，汗水為肥料，精心為沃土，耕耘別有天地的壯美青山。我心堅，如磐石;我心固，如金湯。愿你我少年，歲月無負(fù)天地，夢想遼闊高遠(yuǎn)。愿每一天皆是勞動節(jié)，處處盡是熱愛勞動、踐行勞動的景象，以小我之勞，筑大國之夢!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!這兩段“聯(lián)”。緊扣演講稿，提出倡議，并呼吁“我們”該如何去做。最后“結(jié)”。大家注意到，最后作者緊扣標(biāo)題，再一次重申觀點。結(jié)尾同樣整散結(jié)合。收束有力，沒有拖泥帶水。六字連珠式結(jié)構(gòu)“點”要簡潔、醒目，不能拖泥帶水。“深”要注意辨是非、挖根源、引哲理、提辦法、用駁論等，盡可能往縱深方向挖掘。“聯(lián)”既可以在面上，也可以在點上；既要“聯(lián)得緊”，也要“聯(lián)得寬”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①出生于1996年的周承鈺在長征五號遙三火箭測試任務(wù)中，被定崗在位于臍帶塔15層的二級連接器配氣臺，而通往15層的路，是傾角接近90°的180級鋼鐵臺階，堪比“天梯”。周承鈺被人稱作敢攀天梯的“大姐”。②徐卓立，2019級的一名本科生，19歲的他于2020年2月2日晚間奔赴雷神山醫(yī)院施工現(xiàn)場，參與設(shè)備安裝工作，同父親并肩作戰(zhàn)，定位、搬運、拆包、安裝……他憑借著毅力和決心堅持奮戰(zhàn)。③《人民日報》點贊，2020年中國青年榜樣：“沖得上，打得贏”的24歲文昌發(fā)射場指揮員周承鈺；“咬牙跺腳，也會堅持”的19歲長安大學(xué)學(xué)生徐卓立；“頑強堅韌，向夢出發(fā)”的18歲罕見病“龐貝病”患者王唯佳；“盡己之力，照亮他人”的90后山區(qū)教師趙鵬菲……他們是2020年閃光的青春面孔，他們已經(jīng)向世人證明90后、00后不是嬌滴滴的一代，而是敢擔(dān)當(dāng)、肯奮斗、勇追夢的一代，他們組成了新時代青年的精神版圖。班級將組織“青年榜樣”交流會，請你圍繞以上材料，結(jié)合自己的認(rèn)識或經(jīng)歷，以“構(gòu)建時代精神版圖”為主題，寫一篇發(fā)言稿，在交流會上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

材料選取了《人民日報》評選的2020年十大優(yōu)秀青年中的兩個典型代表事例并引用了《人民日報》的一段評論，他們身上呈現(xiàn)出鮮明而優(yōu)秀的精神品質(zhì)，具有為夢而拼的時代風(fēng)貌，勇挑重任的時代擔(dān)當(dāng)，他們正在成為新時代的國家脊梁，他們用實際行動經(jīng)受住了時代的考驗。他們是每一個青年學(xué)習(xí)的榜樣，共同構(gòu)成了新時代的青年群體形象，他們身上不同的精神特質(zhì)又組成了新時代青年的精神版圖，而這一精神版圖又需要我們不斷去描繪，去添加。材料設(shè)置的任務(wù)情境是在“青年榜樣”交流會上發(fā)言，這是當(dāng)下對高中生的時代要求，要結(jié)合自己實際分析當(dāng)今時代背景，思考我們青年要怎樣塑造自己的精神版圖，什么樣的精神版圖才符合時代要求和國家希望，作文立意要有比較高的站位，要有“大我”意識，“大局”觀念?！玖⒁狻繕?gòu)筑精神高地，實現(xiàn)青春夢想；對標(biāo)榜樣，完善自我；把握時代脈搏，打造精神版圖；心向朝陽，拒絕灰暗；自我砥礪，做時代新青年。青年精神中國的脊梁親愛的同學(xué)們：大家好，今天我發(fā)言的標(biāo)題是“青年精神中國的脊梁”。青年精神是“沖得上，打得贏”的24歲文昌發(fā)射場指揮員周承鈺；青年精神是“咬牙跺腳，也會堅持”的19歲長安大學(xué)學(xué)生徐卓立；青年精神是“頑強堅韌，向夢出發(fā)”的18歲罕見病“龐貝病”患者王唯佳；青年精神是“盡己之力，照亮他人”的90后山區(qū)教師趙鵬菲。青年精神是我將無我，不負(fù)人民的無私奉獻(xiàn)。青年之精神，國之脊梁。作為新時代青年，要構(gòu)建時代精神版圖，踐行和弘揚青年精神責(zé)無旁貸。

艱苦奮斗是青年精神的完美詮釋。生命不息，奮斗不止。作為新時代青年，奮斗是青春的底色。中國自古就涌現(xiàn)出一大批艱苦奮斗之青年。大禹治水、蘇武牧羊等。當(dāng)年如此，現(xiàn)在亦如是。疫情爆發(fā)時全國各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛趕往支援。在這些最美逆行有一大批醫(yī)生護(hù)士還未過而立之年。面對突如起來的疫情他們也擔(dān)心，他們也害怕，但當(dāng)披上戰(zhàn)甲，他們就從一個孩子變成視死如歸的戰(zhàn)士?？朔?nèi)心的恐懼和生理極限。在這場無硝煙的戰(zhàn)場上，通過他們艱苦卓絕的努力，與死神賽跑，才拯救了無數(shù)人的生命，為疫情地區(qū)的人民點亮了希望之光，創(chuàng)造出了中國的抗疫奇跡。

無私奉獻(xiàn)是青年精神的深刻演繹。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。作為新時代青年，需用奉獻(xiàn)為青春著色。森林救火消防員勇士們接到命令毫不猶豫，在面對難以撲滅的大火，他們英勇無畏。正是在和平年代他們的默默堅守才使得天更藍(lán)、地更綠，山更清，水更秀；正是他們的奉獻(xiàn)，民眾才有了歲月靜好，閑適安逸的生活環(huán)境；正是他們的奉獻(xiàn)才使得民眾的安全感不斷上升，幸福感不斷提升；正是他們的無私奉獻(xiàn)使得這群風(fēng)華正茂的青山衛(wèi)士成了這個時代最可愛的人，為新時代青年樹立了最美榜樣，為中國力量注入了新時代的靈魂。

終身學(xué)習(xí)是青年精神最亮底色。終身學(xué)習(xí)是青年精神的行為準(zhǔn)則，吾生有涯，而知也無涯；學(xué)而不已，闔棺乃止；幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。終身學(xué)習(xí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。時代瞬息萬變，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，唯有終身學(xué)習(xí)才會不斷超越自身局限，不斷充實自我；唯有終身學(xué)習(xí)才能不斷，不斷沉淀閱歷，提升氣質(zhì)；唯有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，緊跟時代發(fā)展。魯迅說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！弊鳛橹袊α康暮髠滠?，新時代青年讓我們把艱苦奮斗刻在心里，把無私奉獻(xiàn)披在肩上，把終身學(xué)習(xí)裝進(jìn)行囊，構(gòu)建時代精神版圖，一路高歌奮進(jìn)做好中國新時代脊梁。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀書能讓人體味文字之美，擁有精神之源。閱讀不僅關(guān)乎個人修身養(yǎng)性，更關(guān)乎一個國家的國民素質(zhì)和競爭力。經(jīng)典巨著《紅樓夢》展示了中國封建社會末期的情況，囊括了多姿多彩的世俗人情，可謂一部百科全書式的長篇小說?！栋屠枋ツ冈骸飞钋凶l責(zé)了給卡西莫多和愛斯美拉達(dá)帶來深重苦難的社會，具有反封建、反教會等的民主精神和人道主義思想，在閱讀這本書的過程中人們可以感受到強烈的“美丑對比”。而儒家經(jīng)典《論語》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，對中國的歷史文化具有極其重要的影響。班級計劃舉行主題為“健康高雅的文化校園，馨香四溢的書香社會”的讀書交流會，上述三部書，你最喜愛哪一部？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇推介性的發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】審題要點：①《紅樓夢》《巴黎圣母院》《論語》；②計劃舉行主題為“健康高雅的文化校園，馨香四溢的書香社會”的讀書交流會；③你最喜愛哪一部；④寫一篇推介性的發(fā)言稿。審題：本題是一道典型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，考生行文前要先梳理材料內(nèi)部的表述層次。材料共有五句話，第一句強調(diào)讀書能體味文字之美，能夠提升人的精神境界；第二句強調(diào)讀書在提升人的境界的同時也能提升國家實力；第三、四、五句分別介紹了三部優(yōu)秀的經(jīng)典著作。結(jié)合材料的內(nèi)容，考生要先確定自己推介的是哪一部書，然后根據(jù)讀書交流會的主題“健康高雅的文化校園，馨香四溢的書香社會”明確寫作方向。行文時要注意“寫一篇推介性的發(fā)言稿”的要求，在內(nèi)容和語氣等方面要有發(fā)言稿的特點?！玖⒁狻竣偻平椤都t樓夢》：可以抓住《紅樓夢》中的一個方面進(jìn)行闡述，如書中的詩詞、音樂等，也可以從該書的整體故事情節(jié)和人物形象上進(jìn)行闡述。②推介《巴黎圣母院》：可以抓住作品的創(chuàng)作背景，強調(diào)該書的社會意義，也可以從具體的故事情節(jié)安排和人物形象塑造著手，強調(diào)該書的文學(xué)價值。③推介《論語》：可以結(jié)合該書在中國文學(xué)史中的地位，強調(diào)該書的現(xiàn)實意義，也可以結(jié)合該書中的具體語句，分析語句中蘊含的思想主張對自己的影響。④推介時，還可以將所推介的著作與其余兩部著作進(jìn)行對比。論據(jù)的選擇一、看清本質(zhì)，服務(wù)主體引述事例,注意“事例”與“主題”的相關(guān)性。這需要注意兩個方面:一是明確自己的主張，贊成什么、反對什么;二是弄清“事例”的本質(zhì)，進(jìn)而分析其與“主題”的關(guān)系(相同、基本相同、有一定聯(lián)系、沒有聯(lián)系)，選擇本質(zhì)與文章主題相同或基本相同的事例，剔除與文章主題有一定聯(lián)系或沒有聯(lián)系的事例。二、告別陳舊，用例新鮮作文要擺脫常見、常用的舊材料，從現(xiàn)實生活中選取具有濃厚生活氣息和時代感的新鮮材料，如國際上的聯(lián)合抗疫、文化交流融合、單邊主義危害等，國內(nèi)的“一帶一路”、扶貧攻堅等。三、用例典型，以一當(dāng)十“典型”，這里指的是現(xiàn)實生活或歷史長河里具有代表性的人物、事件。對于現(xiàn)實生活中的人物，考生可選擇“共和國勛章”獲得者抗疫英雄、感動中國人物等，如鐘南山、李蘭娟、袁隆平、屠呦呦等;對于歷史人物、事件,特別是人們熟知的人物、事件,考生要善于從新的角度切入,并進(jìn)行深人的論證，使其煥發(fā)新的光彩。四、組例疊加，相輔相成即圍繞同一個話題、觀點等,按照-定的時空順序或邏輯順序,將內(nèi)涵、傾向相致的事例有機組合在一起，使之互補、相得益彰，從而形成強大的論證合力。運用此法，不僅可以增強文章說理的氣勢，強化觀點，深化主旨,而且能夠使文章內(nèi)容豐富、意蘊綿長。五、對照映襯，論證有力通過對不同類型或性質(zhì)的事例進(jìn)行組合對照，或正反對比，或互相映襯，以此來詮釋中心內(nèi)涵，使說理更有深度和厚度，更顯思辨色彩和說服力，也有利于讀者全方位地了解文章主旨。六、濃縮事例,豐富內(nèi)容(1)人物凝縮人物凝縮，就是將筆力集中到某一個熱點人物身上，將與主題無關(guān)或者關(guān)系不大的“水分”擠干,或舍去細(xì)節(jié)而總體概括，或舍去總體而取一細(xì)節(jié)。人物凝縮法，可以用幾句話把一個人物的事跡濃縮在文段中，同時，輔之以富有針對性的議論說理性文字,共同完成對論點的論述。（2）事件凝縮事件凝縮，就是根據(jù)中心論點或者分論點的需要，用概括的方式引入生活熱點故事、典型歷史故事、生動寓言故事等，之后從中提煉出與寫作話題相關(guān)的結(jié)論。事件凝縮法，可以用幾句話吧一個事件濃縮在文段中，同時輔之以對事件的看法。這種寫法適合于針對熱點事件的評論文章。議論文論據(jù)分析方法高考作文評審組評價:高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。觀點＋材料＝作文的失敗以敘代議存在問題：論點：貧窮也是一種財富司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……(事實論據(jù))可見貧困也是一筆財富。（論點）【分析?】存在問題：堆砌材料，敘而不議舉例不分析，有人戲稱為“不講理”。那么如何才能以理服人呢？分析才是硬道理！1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、引申類比法4、同類歸納法5、正反對比法基本方法及原則基本原則：緊扣論點對所有事例進(jìn)行理性分析。方法1、“因果分析法”:例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。(論點：磨難能歷練人生)分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。(論點：磨難，能歷練人生)修改稿：有時候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。因果分析法小結(jié)從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。含義：敘述事例—為什么—是因為思路：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點對應(yīng)起來。關(guān)鍵：“因為……所以……”“之所以……是因為……”，或者單用“因為”“所以”“因此”“為什么”等。關(guān)鍵詞：練習(xí)：請運用因果分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。人要自立自強。2005年“感動中國”人物洪戰(zhàn)輝11歲就經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。2、“假設(shè)分析法”：例2：不輕易說“不”，這是一種智慧。（論點）十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國還沒有造成重大影響。一個外國記者采訪某外資企業(yè)老板時問，“您認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術(shù)太落后，經(jīng)濟也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時正從事翻譯工作的馬云。他仔細(xì)分析，中國有十幾億的人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)中看到了商機。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。（論據(jù)）

如果當(dāng)時馬云只看到困難，就輕易說不，那么現(xiàn)在還哪有功成名就而言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經(jīng)過仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能的。（分析）假設(shè)分析法小結(jié)引述論據(jù)后，運用假設(shè)推理對事例進(jìn)行分析，并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果，從而證明論點。反面假設(shè)—展示結(jié)果—點題強調(diào)圍繞論點假設(shè)，正反對比中強調(diào)論點。“假如”、“試想”、“如果”、“倘若”等。含義：思路：關(guān)鍵：標(biāo)志詞：特別注意：對語段進(jìn)行假設(shè)分析時，如果舉得例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉得例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。練習(xí)：請運用假設(shè)分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步；但他盲目模仿，最后竟然忘記了自己的步伐，落得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。答案示例：倘若，燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時，融進(jìn)自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐[觀點的反面假設(shè)]；那么，他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐[得出與論據(jù)相反的結(jié)果]。假如，東施能充分認(rèn)識自身的特點，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿[觀點的反面假設(shè)]；或許也就會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人拜倒在她的石榴裙下[得出與論據(jù)相反的結(jié)果]。3、引申類比法：含義：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)

系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。思路：敘述事例—標(biāo)志性詞語—進(jìn)行類比，突出觀點標(biāo)志詞：“不亦如此？”、“不也是這樣嗎？”、“何嘗不是？”例3：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。（引述實例）科學(xué)如此，人生又何嘗不是？（進(jìn)行類比）常常聽別人說后悔自己什么做得不好、什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（突出觀點）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）分析：這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個人做人、處事或認(rèn)識社會應(yīng)‘出乎其外’，審察反觀，這樣才不會犯錯”的道理。例廈門大學(xué)教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護(hù)著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又怎能以“沒時間，沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著拍手叫好嗎？4、同類歸納法例：司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……可見貧窮也是一筆財富。（論點：貧困也是一筆財富）參考范文：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣的人生。由此看來，貧困并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人們奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不是一筆財富呢？同類歸納法小結(jié)含義：對所述的事例在某方面的相同點進(jìn)行類比，從而揭示出事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。思路：通過比較—得出結(jié)論—揭示主題關(guān)鍵：找準(zhǔn)事例的相似點，即共性。標(biāo)志詞：“有···沒有····”；“一方面···另一方面···”5、正反對比法例4：人們難以忘記60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，德意志民族也贏得了世人的尊敬?。c題）但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（再次點題）（高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）正反對比法小結(jié)含義：這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對照，然后加以分析，論證觀點。思路：列舉正反兩方面的例子—進(jìn)行對比—論證觀點提示：（1）例子的對比要鮮明，內(nèi)容不能脫離主題；（2）事例平時要多注意、多積累。總結(jié)：運用例證法的“忌”與“宜”特別提醒：一、忌敘長議微，宜敘短議重議論文中的敘述顯然與記敘文中的敘述不一樣：前者要概括、精當(dāng)，后者要具體、詳實?？墒?，不少考生不明白這個道理，將記敘文中的寫人敘事全盤吸收，把論據(jù)敘述得情趣橫生、文采飛揚?？墒沁@種做法已違背了議論文的寫作規(guī)律。二、忌用孤例，宜用組例在議論文寫作中，一兩個例子難免有以偏概全之嫌，為了證明論點，常常需要一組事實論據(jù)，這些材料多是讀者比較熟悉的材料，不必詳述，每個事例只需一句話概括列舉出來就行了。既簡明扼要，又氣勢如虹。1．同類“組例”(同類組合)

同類組合就是面對一個作文題，我們積累了許多例子，這些例子從單個上還不能有效地論證觀點，這時就可以篩選一些相同或相似的事例，按照時空關(guān)系或例子內(nèi)涵的相似性進(jìn)行組合，通過相同的素材特質(zhì)，來證明觀點，增加文章的氣勢。2．正反“組例”(正反組合)事例有正面的也有反面的，如果僅從正面(反面)去闡述事理，有時難免會顧此失彼，使文章的論述缺乏嚴(yán)密性。這時，最需要的就是正反組合。正反組合的運用范圍很廣，因為可以進(jìn)行對比的方式很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進(jìn)行對比。可以橫比(不同事物、不同類事物之間的對比)，可以縱比(同一事物自身前后不同階段之間的對比)。3．點面“組例”(點面組合)“點”就是能夠有力論證論點的某個事例，這個事例要詳寫；“面”就是與“點”內(nèi)容相對應(yīng)的，同樣具有針對性、典型性的一般事例。這些事例盡人皆知，略寫即可。此法適用于考試時見到話題或題目后，一時想不到那么多可用的事例的情況。這時，可從想到的那些與論點相貼近或相一致的有限的事例論據(jù)中，選擇自己認(rèn)為較典型、把握較全面的事例論據(jù)稍作詳細(xì)敘述，并加以挖掘，與之相關(guān)的其他事例論據(jù)則可簡筆帶過做次要敘述。三、忌有例無證，宜例后重議舉例論證中不對事例加以分析，只是將事例擺放在文章中，就沒有架起事例與論點之間的橋梁，也就起不到論證的作用?！胺治觥本褪鞘吕c論點之間的“粘合劑”。這個分析，可以例前析，更多的是例后析。這里不能不說關(guān)聯(lián)詞在分析事例中的作用。巧用關(guān)聯(lián)詞語，可以使材料變成論據(jù)，提升論證品質(zhì)。(1)用“如果……那么”關(guān)聯(lián)詞，可以由表及里挖根源。(2)用“因為……所以”關(guān)聯(lián)詞，探因索果，披文入理。(3)用“只要”“只有”關(guān)聯(lián)詞領(lǐng)銜，可以進(jìn)行條件推理。(4)用“不過”“但是”關(guān)聯(lián)詞領(lǐng)銜，可以辯證地思考問題。小結(jié)：段落行文小結(jié)首先是要掌握段內(nèi)邏輯層次安排的方法簡而言之：擺觀點＋述材料＋議論分析（擺觀點）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風(fēng)的傲岸，是泰山壓頂不彎腰的堅定。（述材料）臺州硬漢子方孝儒，以明王道、致太平為己任，忠心輔佐惠王；但燕王朱棣興兵奪取政權(quán)，欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁，寧死不屈甘作鬼，憤然提筆一直書，“燕賊篡位”我何留。（議論分析）哎，冰樣的堅貞純潔，火樣的激情四溢，幾百年前譜寫的舍生取義、殺身成仁的烈焰正氣歌，至今還在歷史的書頁里閃耀回響！

若是多則材料：（擺觀點）重山重水芳草綠，烈風(fēng)急雨墜葉香。當(dāng)宏大的理想為無情的現(xiàn)實擊得粉碎，坦然面對現(xiàn)實，重新確立一個切合生活實際的新目標(biāo)，是成功者最明智的選擇。（多則材料）王維失意唱“陽關(guān)”，韓愈被貶走“秦嶺”，柳宗元被貶吶喊“苛政猛于虎”，劉禹錫被貶和唱山歌“竹枝詞”，白居易被貶憤吟“潯陽江頭”，蘇軾被貶高唱“大江東去”。貶官生活宣告了遠(yuǎn)大理想的破滅，更宣告了社會的冷酷無情。（議論分析）然而，面對殘酷的現(xiàn)實，拋棄昔日的榮華富貴，功名利祿，拋棄昔日的遠(yuǎn)大理想，為自己的人生目標(biāo)尋找新的定位，在豁達(dá)坦然中，走進(jìn)新的生活，踏踏實實去走好眼前的每一步，成功的光環(huán)卻成了他們最真切的摯友。以上便是行文的基本思路，在考場寫作時，可以遵循這樣的基本思路快速成文。但同學(xué)們謹(jǐn)記，”寫作有法，但無定法“，套路只是提供給大家一個可參照的思路，具體的寫作還是要多思考、多練習(xí)、多借鑒，只有讓行文富于變化，才能打動閱卷老師，成為一篇優(yōu)秀作文。勞動，是我們每個人必須經(jīng)歷并堅持的磨煉。（擺觀點）多少先賢臨終前散盡家財，不給子孫留下金錢，不就是想讓后代深知成功來之不易的道理嗎?（述論據(jù)）唯有經(jīng)歷勞動的洗禮，揮汗如雨，奮斗筑夢，才能悟得真諦，享受勞動所帶來的快樂。而這，恰恰比起珠寶玉石更為珍貴難得。（分析議論，直接指出內(nèi)涵）相比之下，當(dāng)下有些青年人懼怕勞動之苦難，甚至逃避、不屑于勞動，為此自稱“懶癌晚期”，（反面論據(jù)）殊不知，未經(jīng)勞動的風(fēng)吹雨打，哪得云銷雨霽后的彩虹絢爛?沒有勞動的厚雪覆蓋，哪得來年的谷物豐收?（議論分析，運用反問，加強語氣，同時照應(yīng)段落首句）

熱愛勞動，培養(yǎng)個人全面發(fā)展。（擺觀點）有人說，科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。趧舆@么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了。（述反面材料）這是“一葉障目，不見泰山”的短視，只看到了科技的形式，金錢的原始價值，而沒有看到“勞動”的深刻意義。（分析議論，指出材料本質(zhì)）新中國成立以來，黨和國家始終把培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)。（正面論據(jù)）歸根結(jié)底，“全面發(fā)展”就是指人的勞動能力和勞動意識的全面發(fā)展，而教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)人全面發(fā)展的重要途徑，因此，尊重勞動、參與勞動并熱愛勞動是青年學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求和健康成長的必由之路。（分析議論，因果分析）惟其如此，國家未來的建設(shè)者才會“不馳于空想，不騖于虛聲”，腳踏實地，馳向光明！（強調(diào)總結(jié)，照應(yīng)段落中心句）先破后立“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，（引用論證，同時也是事實）正是經(jīng)歷了勞動的淬煉，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅定，為實現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。（本質(zhì)揭示，點明觀點）先賢如此，反觀現(xiàn)在，（引申分析的關(guān)鍵詞）我們有個別同學(xué)認(rèn)為勞動耽誤學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為人工智能完全可以取代勞動，（反面舉例）我不由深思：“唯分?jǐn)?shù)論”、輕視體力勞動者，我們?nèi)绾卧趧趧又叙B(yǎng)成良好的品行？吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質(zhì)從何談起？難道我們的國家就需要風(fēng)吹不得、雨淋不得的溫室花朵？難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器？難道我們的國家就需要雖有滿腹經(jīng)綸卻只會紙上談兵的“趙括們”？（運用反問，駁斥錯誤觀點）無私奉獻(xiàn)是青年精神的深刻演繹。（擺觀點）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（引用論證）作為新時代青年，需用奉獻(xiàn)為青春著色。（引申過渡）森林救火消防員勇士們接到命令毫不猶豫，在面對難以撲滅的大火，他們英勇無畏。（舉例）正是在和平年代他們的默默堅守才使得天更藍(lán)、地更綠，山更清，水更秀；正是他們的奉獻(xiàn)，民眾才有了歲月靜好，閑適安逸的生活環(huán)境；正是他們的奉獻(xiàn)才使得民眾的安全感不斷上升，幸福感不斷提升；正是他們的無私奉獻(xiàn)使得這群風(fēng)華正茂的青山衛(wèi)士成了這個時代最可愛的人，為新時代青年樹立了最美榜樣，為中國力量注入了新時代的靈魂。（本質(zhì)揭示，升華主題）嘗試創(chuàng)作：論點：進(jìn)入新時代，風(fēng)華正茂的我們應(yīng)該承擔(dān)起社會重?fù)?dān)。名言承接：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边M(jìn)一步詮釋，過渡：顧炎武的這句話，不僅是千百年來一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊说膶懻?，也是新時代的我們該秉承的原則。舉例：古有祖逖為復(fù)失地聞雞起舞，近代有周總理“為中華之崛起而讀書”，時至今日，我們欣喜地看到這樣一群年輕人——疫情重災(zāi)區(qū)有他們的默默付出，祖國邊境有他們的“清澈的愛”，“長征五號”發(fā)射指揮大廳有他們欣喜的淚光。分析議論：若是沒有一代又一代的中國有志青年挺身而出，何來如今盛世之中國？看到無數(shù)的榜樣，正在教室學(xué)習(xí)的我們，又怎能不為之動容？秉承"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的社會理想，投身新時代的建設(shè)中。

進(jìn)入新時代，風(fēng)華正茂的我們應(yīng)該承擔(dān)起社會重?fù)?dān)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！鳖櫻孜涞倪@句話，不僅是千百年來一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊说膶懻?，也是新時代的我們該秉承的原則。古有祖逖為復(fù)失地聞雞起舞，近代有周總理“為中華之崛起而讀書”，時至今日，我們欣喜地看到這樣一群年輕人——疫情重災(zāi)區(qū)有他們的默默付出，祖國邊境有他們的“清澈的愛”，“長征五號”發(fā)射指揮大廳有他們欣喜的淚光。若是沒有一代又一代的中國有志青年挺身而出，何來如今盛世之中國？看到無數(shù)的榜樣，正在教室學(xué)習(xí)的我們，又怎能不為之動容？秉承"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的社會理想，投身新時代的建設(shè)中。分論點：關(guān)于閱讀的意義正面舉例：分析議論：馬克思年輕時被驅(qū)逐、被迫害，流亡的日子里不忘閱讀，雖然經(jīng)濟窘迫，但依舊千方百計買書閱讀，大英圖書館是他最愛去的地方。也正是閱讀積累，他完成了《資本論》這部偉大的作品。論點句：閱讀，讓人生多了一盞明燈，驅(qū)散迷茫的黑暗。正是因為他的閱讀習(xí)慣，成就了后來的偉大的無產(chǎn)階級革命思想導(dǎo)師，為黑暗中的工人階級提供了理論指導(dǎo)。反面舉例：如今許多人條件更好了，書店圖書浩如煙海，圖書館也常年開放，但讀書的人，卻寥寥無幾。分析議論點題強調(diào)：高爾基曾說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，如果長期不閱讀來完善自己、充實自己，久而久之，便成了井底之蛙。通過閱讀，拓展自己的視野，打開一扇扇新世界的大門，讓自己的人生少走彎路。閱讀，讓人生多了一盞明燈，驅(qū)散迷茫的黑暗。馬克思年輕時被驅(qū)逐、被迫害，流亡的日子里不忘閱讀，雖然經(jīng)濟窘迫，但依舊千方百計買書閱讀，大英圖書館是他最愛去的地方。也正是閱讀積累，他完成了《資本論》這部偉大的作品。正是因為他的閱讀習(xí)慣，成就了后來的偉大的無產(chǎn)階級革命思想導(dǎo)師，為黑暗中的工人階級提供了理論指導(dǎo)。反觀現(xiàn)在，許多人條件更好了，書店圖書浩如煙海，圖書館也常年開放，但讀書的人卻寥寥無幾。高爾基曾說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，如果長期不閱讀來完善自己、充實自己，久而久之，便成了井底之蛙。通過閱讀，拓展自己的視野，打開一扇扇