【教無憂】高中語文課件選擇性必修上冊（2019）222-《五石之瓠》

情境導入ScenarioIntroduction學校計劃邀請作為諸子文化傳承者的同學們，參與一次“品讀百家原典”的線下討論活動，現(xiàn)在想邀請你作為莊子文化傳承者撰寫一篇題為“莊子經(jīng)典我來傳承”的發(fā)言稿。第二章第二課第二節(jié)學習活動Activity掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎知識。理解莊子“無用之用”的內(nèi)涵，體會莊子與眾不同的思維方式，辯證理解莊子的哲學觀。品味莊子散文恣肆縱橫、奇特瑰麗的浪漫主義風格，品味莊子寓言的婉曲達意的藝術風格。理解并繼承莊子超脫、達觀的處世態(tài)度，學會辯證思考。壹ZhuangziStoryCompetition活動一了解莊子UnderstandingZhuangzi莊子（約公元前369年—約公元前286年），名（），（）時期宋國蒙邑人。是（）家學派代表人物，與老子并稱（）。曾擔任過宋國地方的（）。據(jù)傳莊子曾隱居南華山，并安葬在那里，故唐玄宗天寶初，被詔封為（），因此《莊子》一書又被稱為（）。了解惠子UnderstandingHuizi惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲學家，是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相。惠子是合縱抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。作為合縱的組織人，他在當時各個國家里都享有很高的聲譽?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，并不真正反映惠施的思想。

了解標題UnderstandingTitles石:古代容量單位瓠:葫蘆五石之瓠:容量為五石的葫蘆貳IwillreadZhuangzi'sarticle活動二學生自讀課文，對照注釋，筆譯全文。要求：1.不得直接抄譯文；2.用紅筆標出活用詞義與生僻字義；3.無法翻譯的句子先標出，以備集體討論解決。誦讀感知Recitationperception分組推選代表展示譯文，通過評點，難點解決字詞。第一組惠子認為大瓠無用第二組莊子認為“所用之異”惠子認為大瓠無用第一組原文翻譯Originaltranslation惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”詞語解釋貽：贈送。瓠：葫蘆。樹：種植。實五石：能容得下五石的東西。堅：堅固的程度。瓠落：寬大空廓的樣子。呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子。掊：擊破。莊子認為“所用之異”第二組原文翻譯Originaltranslation莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！~語解釋固：實在，確實。龜手：龜，同“皸”，凍裂手。洴澼：漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。事：營生。鬻：賣。請：請允許我。與：給。原文翻譯Originaltranslation客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。詞語解釋說：同“悅”，取悅。難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略。一：同樣的?；颍河械娜恕Ｔ姆gOriginaltranslation今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！詞語解釋慮：用繩結綴。以為：把……制成。樽：盛酒器。這是說大瓠像大樽，縛于身，可使人漂浮渡水。蓬之心：比喻不通達的見識。蓬，草名，其狀彎曲不直。叁Zhuangzi'simageinsimplestrokes活動三五石之瓠這篇文章主要講了幾個故事？梳理文本OrganizeText1.這么大的葫蘆是從何而來呢？2.惠子是怎么對待這個大葫蘆的？3.惠子為什么覺得這個大葫蘆沒有用處？五石之瓠這篇文章主要講了幾個故事？梳理文本OrganizeText1.宋人將不龜手之藥用在什么地方呢？2.客如何使用不龜手之藥呢？3.客和宋人，這兩方為什么有不同的結局？五石之瓠梳理文本OrganizeText惠子五石之瓠一件東西，一定是有用的或者無用的莊子不龜手之藥打破“無用/有用”的二元對立肆IInheritZhuangziCulture活動四思考thinkdeeply宋人“世世以洴澼絖為事”，說明掌握這個藥方已經(jīng)好幾代了，這么多代，怎么就想不到拿去打仗，客怎么就能想到?？湍芟氲剿稳讼氩坏降模@反映出客具有怎樣的思維品質？不一樣的思維品質，異于常人，見解獨特思考thinkdeeply在莊子的眼中，擔憂大葫蘆不能裝東西的惠子，有這種思維品質嗎？則夫子尤有蓬之心也夫！莊子既然覺得擔憂這個大葫蘆不能裝東西是“蓬之心”，那莊子自己有什么更高明的用法嗎？不一樣的思維品質，異于常人，見解獨特小結briefsummary同樣的藥方，二者的選擇不同；同樣的葫蘆，二者的選擇也不同。我們可以發(fā)現(xiàn)，五石之瓠和不龜手之藥這兩個小故事中，主人公都是面對同樣的事物做出不同的選擇。這是這兩個小故事的相同之處，但它們也有不同之處。要想發(fā)現(xiàn)這個不同，我們先得定義一個東西——我們把獲得實實在在的好處，比如金錢、名利、爵位，定義為“利”，那么“世世以洴澼絖為事”就是小利，而“裂地而封”則是大利。在理解了此處“利”的定義后,我們現(xiàn)在再來看莊子，莊子他有獲得實實在在的利嗎？莊子他沒有獲得金錢、名利、爵位。莊子只是要“浮乎江湖”,也就是游覽江湖。思考thinkdeeply《五石之瓠》和《逍遙游》同屬莊子的經(jīng)典，在論說風格和語言韻味方面，皆有相同之處。請結合兩篇課文，比較品味。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣！先秦?莊周且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲，又何知！先秦?莊周湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。先秦?莊周總結summarize莊子汪洋恣肆的文風和瑰麗浪漫的想象對后世，尤其是對李白的創(chuàng)作，有很深的影響。而他那種不求名利，超然曠達的精神更是影響了后世一大批文人。后人如何評價莊子HowdofuturegenerationsevaluateZhuangzi其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！稘h文學史綱要》中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。《古典新義·莊子》不僅晚周諸子莫能先，秦漢以來的每一部中國文學史，差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。他那思想