2024學(xué)年第一學(xué)期九年級語文獨立作業(yè)檢測卷(帶答案)

2024學(xué)年第一學(xué)期九年級語文獨立作業(yè)檢測卷（三）考生須知：1.全卷共三大題，16小題，滿分為120分，其中卷面書寫3分?？荚嚂r間為120鐘。2.各題的答案必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆寫在“答題紙”的相應(yīng)位置上。3.請用黑色字跡鋼筆或簽字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。一、構(gòu)筑語言家園（33分）【活動一】推敲字音字形（4分）1.閱讀下面語段，根據(jù)拼音寫漢字或給加點字選擇正確的拼音。（4分）杜小康的孤獨旅程中，有陰晦①（A.huìB.hùi）的風(fēng)雨，有大自然的闊綽,有若失的wǎng②然，有小鴨子的嬉鬧……應(yīng)該說，杜小康的成長不是chěng③能，不是jiǎo④幸，而是與日俱增的堅強?！净顒佣繑X取詩文精華（25分）2.古詩文名句默寫。（9分）題目作者詩句賞析《漁家傲·秋思》范仲淹濁酒一杯家萬里，（1）。詩人正面揭示自己和征人的矛盾心理：他們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，更希望達到建立軍功、勒石燕然的目的?！督亲印っ苤莩霁C》蘇軾（2），西北望，射天狼。表達了自己渴望為國御敵立功的壯志?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》辛棄疾（3），。詩人渴望率師北伐，統(tǒng)一南北，以成就生前的功勛身后的美名，充分表達了詩人的愛國激情和雄心壯志。《滿江紅》秋瑾（4）？。詩人感慨知音難覓，抱負難施，苦苦追尋之中，不免有“英雄末路”之嘆，但依然執(zhí)著尋求救國之道?！遏~我所欲也》孟子（5），。對于“萬鐘”這優(yōu)厚的俸祿，孟子發(fā)出豪言壯語，慷慨激昂，因為他自己做到了這一點，所以豪邁自信地高聲放言。結(jié)論：以上詩句，作者不同，朝代各異，然而相同的是，他們都（6），值得我們敬仰。請你寫出下列詩句中所涉及的文化名人。（2分）A.世間文豪盡相嘲，唯有東坡真英雄B.佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹4.閱讀古詩，完成相應(yīng)題目（4分）詠懷古跡·其五[唐]杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策①，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂②，指揮若定失③蕭曹④。福移漢祚⑤難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。【注釋】①紆：屈，指不得施展?；I策：謀略。②伊呂：指伊尹、呂尚，他們都是優(yōu)秀的文臣。③失：使……失色。④蕭曹：指蕭何、曹參，他們都是優(yōu)秀的武將。⑤祚（zuò）：帝位。（1）頸聯(lián)意蘊豐厚，請你自選角度，賞析這一聯(lián)。（2分）（2）諸葛亮一直都是杜甫的偶像，你從這首詩中讀到了詩人的哪些情感？（2分）5.閱讀古文，完成相應(yīng)題目（10分）嚴光傳嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武①同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：“有一男子，被羊裘釣澤中?！钡垡善涔猓藗浒曹囆c②，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍給床褥太官朝夕進膳。司徒候霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司③，是以不獲。愿因日暮，自屈語言④。”光不答，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善，懷仁鋪義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)⑤絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳⑥。士固有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。”因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳。”除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬，谷千斛。（節(jié)選自范曄《后漢書?嚴光傳》）【注釋】①光武：東漢光武帝劉秀。②玄纁（xūn）：指帝王用作延聘賢士的禮品。③迫于典司：限于朝廷的有關(guān)制度。④自屈語言：請您受委屈過去說話。⑤要領(lǐng)：“要”通腰，“領(lǐng)”為脖子。⑥巢父洗耳：傳說唐堯讓天下于巢父，巢父不受，并認為這句利祿之言弄臟了他的耳朵，特地到穎水邊洗耳。（1）解釋下列加點詞。（4分）①被羊裘釣澤中

②司徒侯霸與光素舊

③乃張目熟視

④朕故人嚴子陵共臥耳

請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）（2分）舍于北軍給床褥太官朝夕進膳（3）小語讀完《嚴光傳》后，不禁感嘆光武帝的氣量大，嚴子陵的品格高。結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4分）二、閱覽多彩生活（38分）【活動一】走進名著世界（9分）6．下列有關(guān)名著的評述，不正確的一項是（

）（3分）A．《水滸傳》語言上采用古白話，描寫生動形象，采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多但線索分明。B．《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦最終躲避拋棄于勒的原因，除了菲利普夫婦的自私自利之外，也與當(dāng)時的社會環(huán)境緊密相關(guān)，反映了社會現(xiàn)實對個人的深刻影響。C．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，間接抒發(fā)了詩人對“這土地”的熱愛之情。D.《儒林外史》是一部依托明代故事的長篇諷刺小說。故事情節(jié)不受拘束，像一個個短篇小說鏈接起來，每一環(huán)又緊密相連。揭露了封建制度的腐朽和虛偽。7.結(jié)合《儒林外史》整本書閱讀，完成下面的題目（6分）（1）第一回的主要人物是王冕，但是王冕與小說后面章節(jié)的人物關(guān)聯(lián)不大，作者為什么要在小說的開端用一章來寫他呢?（3分）（2）《儒林外史》以功名富貴為核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艷功名泯滅人性者；有依仗功名而假意清高者；有假托無意功名自命清高被人看破恥笑者；也有辭卻功名釋放個性者。以下人物屬于哪種人？請任選一人結(jié)合小說情節(jié)加以簡述。（3分）周進

杜少卿

匡超人【活動二】探訪小說天地（15分）吉先生①吉先生的名字很怪，姓吉，名吉，在中文系開一門很冷僻的課，專講中國方言。這門課居然很受學(xué)生歡迎，第一是吉先生的口才好，在語言上有特殊的天賦，他能講許多種方言，惟妙惟肖。有人說他如果去說相聲，定能脫穎而出成為一個大腕。第二是吉先生為人很隨和，沒有架子，永遠是笑瞇瞇的樣子，對生活有一種相當(dāng)達觀的理念。②他業(yè)余最大的愛好，是逛古玩市場，專找那些小攤子轉(zhuǎn)悠，不時地買回一些小玩意兒，如印盒、印章、玉環(huán)、玉佩之類，用行話說他收藏的是雜項。許多年前，他買了一塊田黃印石，很得意，時刻帶在身上，逮著誰必拿出來炫耀。看過的人都說這是一塊黃玉，不是田黃。他哪里肯信，依舊高高興興地讓人欣賞。那時，當(dāng)過他碩士導(dǎo)師的甘辛老先生還在世，說：“人說是假，他自認是真，并以此得到愉悅，正如佛理所稱'境由心造'，一般人是做不到的?！雹鄹世舷壬畈粷M意吉先生的，是他的“述而不作”。課上得好，講義也寫得精審，而且時有新鮮見解，但很少加以整理，形成論文和論著。吉先生相當(dāng)固執(zhí)，他說只要學(xué)生聽課有所收獲，這就行了。④吉先生當(dāng)了好多年的講師，爾后還是甘辛老先生據(jù)理力爭，以他在中國方言研究上的權(quán)威地位，"內(nèi)舉不避親",好歹讓吉先生升了個副教授。不久，甘辛老先生魂歸道山，吉先生在副教授這個職稱上就再也沒有挪過窩。⑤吉先生五十有五了。⑥在導(dǎo)師生前，吉先生每周必有一次上門請教，導(dǎo)師坐著，他堅持畢恭畢敬地站著。導(dǎo)師故去后，他還是每周一次去向師娘請安，不落座，站著問師娘身體如何，生活如何。⑦師娘說沒見過這么義道的孩子。⑧師娘說：“你老師走前最掛念的是你什么時候升上教授?！雹峒壬f：“做學(xué)生的很慚愧，辜負他老人家了?！雹狻八膶W(xué)生居然還是個副教授，人家不奇怪嗎？”?“是奇怪，也……不奇怪。"?師娘嘆了一口氣。?有一天，師娘忽然從柜子里拿出一大疊講義稿，里面還夾著一個大信封，上寫：給吉吉小友。?“是你老師留給你的，他讓我過幾年再交給你，你仔細讀讀那封信?！?導(dǎo)師在信中說，這是《中國方言淵源叢考》一書的書稿，其中有許多見解取自吉吉平日的言談，有許多資料是吉吉幫助收集的，希望吉吉整理此書交出版社，可署兩個人的名字，以便將來評職稱。?師娘說：“你就聽一回你老師的話?！?吉先生點了點頭。?為整理這部書稿，吉先生花了三年的課余時間。?他把那塊自認為是田黃的印石，收進一個木匣子里，再也不讓人鑒賞。他也沒有興趣去逛古玩市場了，一心一意地整理書稿，補充資料，認認真真地考訂，一字一句地推敲。?然后，他把重新抄寫的書稿，交給了江南大學(xué)的出版社，只署了導(dǎo)師甘辛一個人的名字。但他寫了一個情文并茂的“代后記”，準確地評判了導(dǎo)師一生的學(xué)術(shù)成就，深情地回憶了導(dǎo)師的音容笑貌以及對自己的教誨和提攜。?書出來后，他恭恭敬敬地把樣書和稿費交給了師娘，說：“請您原諒，我沒有署上自己的名字。其實這本書，老師生前完全可以整理出版的。他為了鞭策我，故意把這工作留給我來做，以便讓我毫無愧疚地署上自己的名字。我感謝他，但我決不能這樣做?！?師娘說：“你呀，你呀?！?六十歲的時候，吉吉退了休。如果他是教授，可以干到六十五歲。?退休了的吉先生，沒有任何悵憾之色，依舊是笑瞇瞇的樣子，他覺得他這一生很值。?他現(xiàn)在有足夠的時間去逛古玩市場了，而且是和退休了的老伴一起去。?兒子去了美國留學(xué)，日子真正地輕松下來。?有一次，吉先生和老伴兒在一個小攤子上，買到了一方端硯，上面有銘文，是明代一個稍有名氣的畫家用過的，開價一千元。吉先生狠了狠心，砍價到八百元。小販說：“就沖您這個眼力，我服！成交吧！”?吉先生的老伴問：“是真的嗎？”?“那還有假？我就認定它是真的了，誰說也不算?！?.文中說吉先生“對生活有一種相當(dāng)達觀的理念”，又說“吉先生相當(dāng)固執(zhí)”，分別從哪些細節(jié)中可以看出？（4分）文中評價典型細節(jié)相當(dāng)達觀人家說他買的田黃印石是黃玉，他依舊高高興興①②相當(dāng)固執(zhí)看過的人都說是黃玉，他堅持說是田黃③④9.寫人的文章往往會用次要人物陪襯主要人物，來突顯主要人物的個性特征、精神品質(zhì)。下面的語句對刻畫吉先生的形象有什么作用？任選一句作答。（2分）A.師娘說：“你就聽一回你老師的話。”B.師娘說：“你呀，你呀?！蔽疫x賞析：10.文中劃線句中，吉先生認為自己一生很值，你認為他的一生值不值？請結(jié)合文本說說你的理解。（3分）退休了的吉先生，沒有任何悵憾之色，依舊你是笑瞇瞇的樣子，他覺得他這一生很值。11.文章結(jié)尾吉先生說“那還有假？我就認定它是真的了”。他對“真”有自己的理解，并一生堅守，你認為他的“真”有哪些含義，請結(jié)合全文說一說。（5分）【活動三】融匯各方聲音（14分）深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進博會現(xiàn)場，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級?！炯住奎h的二十大報告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！遍_發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細節(jié)、回到考古現(xiàn)場，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！?，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化，正是基于對人們知識探索需求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。【乙】黨的二十大報告提出，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術(shù)，可以增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費場景。⑥當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級，進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。——選自《人民日報》（2022年12月07日第11版【評論】欄目）12．請你補全思維導(dǎo)圖，理清文章論證思路。（3分）總論點：深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級總論點：深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級分論點三：_______②分論點三：_______②_________分論點二：文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。分論點一：____①_____總結(jié)：總結(jié)：_______③_________13．九（1）班小金同學(xué)給大家推薦了以下三種文創(chuàng)物品，你認為哪一款是高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品？請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的理由。（3分）A.良渚文化冰箱貼B.魯迅語錄學(xué)習(xí)立牌C.李白詩歌眼罩_______________________________________________________________________________14.本文原選自《人民日報》【評論】欄目。后來微信公眾號【睡前聊聊天】欄目也轉(zhuǎn)發(fā)了此文，但是將原文中第②段和第⑤段的甲、乙兩處劃線句刪去了，請你任選一處分析同一篇文章不同處理方式的原因。（4分）_______________________________________________________________________________15.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在快速發(fā)展的同時，“文化該堅持守正還是不斷創(chuàng)新”這一爭論也悄然興起，你怎么認為？請結(jié)合全文及鏈接材料進行論證。要求：觀點明確，運用至少兩種論證方法，論證合理，字數(shù)在120左右。（5分）材料一：在市場熱鬧、消費者追捧的背景下引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻媚，都會喪失文化傳承的根本需求。相比于熱度，文物資源的開發(fā)需要“保護和利用”的冷思考，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展?！稄墓使傥膭?chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》材料二：原敦煌研究院院長王旭東曾說：“此刻的流傳手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠。”所以他不主張一味迎適用戶需求，打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品，就算要做，也要真實表現(xiàn)敦煌文化，做精而美。_______________________________________________________________________________表達自我認識（50分）萬山不許一溪奔/攔得溪聲日夜喧/到得前頭山腳盡/堂堂溪水出前村?！獥钊f里《桂源鋪》《桂源鋪》是宋代詩人楊萬里的哲理小詩，大意為：“群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜喧鬧不停；然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，待讓它終于來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。”這首詩激發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請你從以下任務(wù)中，任選一個，完成作文。任務(wù)一：根據(jù)你的見聞或經(jīng)歷，寫一篇記敘性文章。任務(wù)二：聯(lián)系生活現(xiàn)象，表達你的思考與看法，寫一篇議論文。要求：（1）自擬標題；（2）不少于600字；（3）不得套寫、抄襲；（4）不得透露個人信息。答案：A惘逞僥（1）燕然未勒歸無計（2）會挽雕弓如滿月（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名（4）俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折（5）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉（6）家國情懷、報國之志、胸懷大志、慷慨豪邁（意同即可）蘇軾、歐陽修（1）“見”是“看見”，這里有與……相當(dāng)之意，“失”是“使……失色”。詩人具體論述諸葛亮的德才、功績。他的德才與輔佐成湯的伊尹和輔佐周文王周武王的呂尚不相上下，他的指揮若定使蕭何、曹參只能黯然失色。表現(xiàn)了對諸葛亮的極度崇尚之情!（2）贊頌諸葛亮的雄才大略，嘆惋其壯志未酬（1）①被：同“披”，穿。②素：向來。③熟：仔細。④耳：罷了（2）位至鼎足/甚善/懷仁鋪義天下悅/阿諛順旨要領(lǐng)絕。（3）【示例一】光武帝氣量大：①派使者三次請眼光，才請到，沒有生氣，還妥善安置，派太官朝夕進餐，禮賢下士，有胸襟。②皇帝當(dāng)天就到嚴光住的客館，嚴光躺著不起來，皇帝到他的臥室，沒有治大不敬之罪，還摸著他的肚子聊天，嚴光仍然睡覺不理睬，且后來拒絕皇帝輔佐事宜，皇帝居高位，屢次被慢怠，被拒絕，還能平易近人相待，足見其氣量大。③嚴光和皇帝相談甚歡，一同睡覺，還將腳放在皇帝的肚子上；光武帝沒有一點生氣，還和其他大臣笑談此事。④光武授予嚴光諫議大夫，嚴光不接受，后又特別召他，又被拒絕。聽聞他去世，皇帝下詔書賞賜其家人。多次被拒絕，不僅不怒，在其死后還賞賜，一般人都會不要這樣的朋友，何況皇帝，足見氣量大。【示例二】嚴子陵品格高：①到光武即位時，他就改換姓名，躲起來不見光武。不以舊情就依附權(quán)貴②高官司徒侯霸相約，他不僅不前往，還出言警示他為官懷仁守正，不能相告，阿諛奉承。③見面拒絕皇帝輔佐政事，多次拒絕高官，一直過隱居生活，清操自守，鄙棄祿位，達到了圣人自然清靜的境界，視官爵為泥土，足見其不追名利，不沽名釣譽，是真正有氣節(jié)有格調(diào)之人。翻譯：嚴光，字子陵，又名遵，會稽余姚人。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同游學(xué)。到光武即位時，他就改換姓名，躲起來不見光武?；实巯胫胁诺?，就派人按他的形貌特征訪求他。后來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣?！被实蹜岩伤褪菄拦猓蛡淞丝勺说男≤囈约昂谏蜏\紅色的布帛，派使者禮聘嚴光。使者三次往返以后嚴光才來。光武帝讓嚴光住在北軍，供給他床褥，由太官朝夕進餐。司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。派來的人趁機對嚴光說：“侯公聽說先生到來，一心想立刻就來拜訪，但迫于職責(zé)，所以沒有如愿。希望利用天黑的時候，請您受委屈過去說話?！眹拦鉀]有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說：“君房足下：職位做到宰相，很好。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅，阿諛奉承，順隨旨意，就身首異處?！焙畎缘玫交匦?，封好呈給皇帝?；实坌χf：“狂奴還是從前的樣子?。　被实郛?dāng)天就到嚴光住的客館。嚴光躺著不起來，皇帝到他的臥室，摸著嚴光的腹部說：“唉，子陵，不能幫助我治理國家嗎？”嚴光又睡覺不理睬，過了好一會兒，他才睜開眼睛端詳著光武帝，說：“從前唐堯道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，為什么要逼我呢？”皇帝說：“子陵，我竟然不能使你順從嗎？”于是登車嘆息著離去。光武又見嚴光，談?wù)撨^去的事情，談了許多天?；实蹚娜莸貑枃拦猓骸拔冶绕疬^去怎么樣？”嚴光回答說：“陛下比過去稍微胖了一點?！庇谑墙又煌X，嚴光將腳放在皇帝的肚子上。第二天，太史上奏說有客星冒犯帝座很緊急。皇帝笑著說：“我同老友嚴子陵在一起睡了個覺罷了?！惫馕涫谟鑷拦庵G議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。后人將他釣魚的地方取名為嚴陵瀨。建武十七年，皇帝又特別召他，他不來。八十歲時，嚴光在家中去世?；实蹖Υ吮硎镜磕钔锵В略t書要郡縣賜給一百萬錢、一千斛糧食（給其家人）。C（1）王冕磊落有大志，勤奮苦讀，不是為求得功名利祿，而是要報效國家?！度辶滞馐贰穼⑵渥鳛殚_篇，是將王冕當(dāng)成榜樣人物“敷陳大義”，后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對比。（2）示例1：周進，屬于醉心功名迂腐可笑者。周進生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。他心地非常善良，欺負過他的人，他并不計較；對他好的人，他十分感恩。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。暮年飛黃騰達后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進，表明周進秉性忠厚，迂而不惡。在這個醉心于科舉，而心術(shù)并未大壞的讀書人身上，更可見出科舉制對士子靈魂的侵蝕之深。示例2：杜少卿，屬于辭卻功名釋放個性者。杜少卿，辭卻功名富貴，品第最上一層，對于中國的科舉制度，杜少卿懷疑、反對八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對于封建禮教，杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對納妾等?？傻弥恰稗o卻功名富貴，品第最上一層”的人。示例3：匡超人，心艷功名泯滅人性者。年少時他心地善良，事親孝順，是個淳樸可愛之人。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。相當(dāng)達觀：①認為只要學(xué)生聽課有收獲就行，不需要著書立作評職稱的②因為不是教授只能干到60歲，依舊笑咪咪