2023-2024學(xué)年貴州省興義市頂效開發(fā)區(qū)高二上學(xué)期期末模擬考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省興義市頂效開發(fā)區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考政治試題一、單選題。1.2023年，隨著科技的飛速發(fā)展，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”、“綠色出行”、“數(shù)字健康”、“共享經(jīng)濟(jì)”等眾多新詞匯頻繁的出現(xiàn)在人們的日常交流中，從不同的視角見證了時(shí)代的變遷、傳遞了社會(huì)脈搏。這說明了（）A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有同步性B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D.一定的社會(huì)意識(shí)總是對(duì)一定的社會(huì)存在的反映【答案】D【解析】A：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在具有不完全同步性，A說法錯(cuò)誤。B：社會(huì)存在和發(fā)展是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)，B說法錯(cuò)誤。C：正確的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，C說法錯(cuò)誤。D：眾多新詞匯頻繁的出現(xiàn)在人們的日常交流中，從不同的視角見證了時(shí)代的變遷、傳遞了社會(huì)脈搏。這說明了一定的社會(huì)意識(shí)總是對(duì)一定的社會(huì)存在的反映，D符合題意。故本題選D。2.黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾（）①必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決②可以通過改革來解決③是非對(duì)抗性的矛盾④是貫穿人類始終的基本矛盾A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】②③：題干中我國(guó)的主要矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過改革來解決，②③正確。①：在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)，排除①。④：貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，排除④。故本題選B。3.未來幾年，鄉(xiāng)村振興到底怎么干?中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作作出具體部署，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)各部門要樹立城鄉(xiāng)融合、一體設(shè)計(jì)、多規(guī)合一理念，要針對(duì)我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)有發(fā)展水平精準(zhǔn)施策，順應(yīng)村情民意。從唯物史觀角度看，這一規(guī)劃出臺(tái)的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律③制定主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的決策就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：中共中央、國(guó)務(wù)院針對(duì)我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)有發(fā)展水平精準(zhǔn)施策，順應(yīng)村情民意，印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作作出具體部署，這說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；也順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②④符合題意。①：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，①說法錯(cuò)誤。③：制定主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一的決策有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?！爸贫ㄖ饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的決策就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的說法夸大決策的作用，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。4.人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。人要不忘初心、牢記使命,是因?yàn)椋ǎ偃罕娪^點(diǎn)是我們黨的根本工作路線②人民群眾是社會(huì)變革的主力軍和決定力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④堅(jiān)持群眾路線是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶A.②③ B.①④ C.②④ D.①③【答案】C【解析】①：群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①不選。③：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③不選。②④：人要不忘初心、牢記使命,是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的主力軍和決定力量，堅(jiān)持群眾路線是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，②④正確。故本題選C。5.2023年陳清泉被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”?！捌囋?jīng)改變世界，而你要改變汽車。中國(guó)制造，今天車轍遍布世界，你是先行者，你是領(lǐng)航員。在新能源的賽道上，馳騁了四十多年，如今，你和祖國(guó)，正在超車?！薄陡袆?dòng)中國(guó)》組委會(huì)給予陳清泉的頒獎(jiǎng)詞說明（）A.正確價(jià)值觀的引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵B.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.要在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提【答案】B【解析】A：正確的價(jià)值觀，在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起到重要的作用，但不是關(guān)鍵，故A說法錯(cuò)誤。B：陳清泉不斷奉獻(xiàn)，努力奮斗，為國(guó)家和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故B正確。C：要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，故C不選。D：材料強(qiáng)調(diào)不斷提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中走向成功，沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，故D不選。故本題選B。6.2023年11月2日，日本第三輪核污染水排海正式啟動(dòng)。盡管國(guó)內(nèi)漁民反對(duì)，日本政府至今仍在反復(fù)強(qiáng)調(diào)核污染水“所含放射物質(zhì)氚的濃度符合預(yù)期”，美國(guó)對(duì)此表示理解支持，太平洋島國(guó)居民再次表達(dá)“強(qiáng)烈擔(dān)憂”，歐洲人反應(yīng)平淡，而中國(guó)政府則表示強(qiáng)烈反對(duì)并全面禁止日本水產(chǎn)品的進(jìn)口。之所以出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②不同國(guó)家的價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性③正確的價(jià)值判斷源于主體的知識(shí)認(rèn)知④立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷也就不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：面對(duì)日本核污染水排海，人們之所以出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷也就不同，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性，②不符合題意。③：正確的價(jià)值判斷作為社會(huì)意識(shí)源于實(shí)踐，而不是源于主體的知識(shí)認(rèn)知，③錯(cuò)誤。故本題選B。7.文化現(xiàn)象無處不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①電影《我和我的家鄉(xiāng)》熱播，并廣受好評(píng)②北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”“雪容融”公開亮相③中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020－2025年）》④中國(guó)等15國(guó)正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，可見，這兩項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象，①②正確。③：該選項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象，③排除。④：該選項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，④排除。故本題選A。8.在學(xué)習(xí)“文化的內(nèi)涵與功能”時(shí)，某同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點(diǎn)能反駁該同學(xué)觀點(diǎn)的是（）①先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容②文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，都是人創(chuàng)造的③凡是文明的都是積極向上的，而文化卻有先進(jìn)落后之分④文明是相對(duì)于野蠻而言的，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：本題考查對(duì)反駁“文化與文明是一回事”的理解，主要考查文化與文明的區(qū)別，凡是文明的都是積極向上的，而文化卻有先進(jìn)落后之分；文明是相對(duì)于野蠻而言的，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，③④符合題意。①②：題干考查文化與文明的區(qū)別，“先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容”和“文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，都是人創(chuàng)造的”都在談文化與文明的聯(lián)系，①②不符合題意。故本題選D。9.隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目的播出，全國(guó)掀起了詩(shī)詞文化熱。熱愛詩(shī)詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營(yíng)造了良好社會(huì)氛圍。由此可見（）①文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能④文化能夠塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目的播出，熱愛詩(shī)詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，這表明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能，文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來，①③正確。②：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性和自身傳承性，文化的發(fā)展不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，文化不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，②錯(cuò)誤。④：文化有先進(jìn)的和落后的之分，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B。10.中華文明對(duì)待外來文明從來不是以鄰為壑而是以鄰為友，不是對(duì)立對(duì)抗而是交流互鑒。從先秦時(shí)期青銅器上的異域元素，到漢唐時(shí)期在絲綢之路沿線流行的胡樂胡舞，再到宋元時(shí)期跨海而來的番客番舶，這些外來文化不斷融入中華文明之中，成為中華文明不斷發(fā)展壯大并賡續(xù)至今的重要源泉。材料表明（）①要尊重和認(rèn)同其他民族文化②要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化③中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)④要尊重文明多樣性，以文明互鑒超越文明沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：要認(rèn)同本民族文化而非認(rèn)同其他民族文化，①錯(cuò)誤。②：應(yīng)該是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且材料主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)待外來文化，②錯(cuò)誤。③④：中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。外來文化不斷融入中華文明之中，形成許多優(yōu)秀文明成果，說明中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)，我們要尊重世界文明多樣性，在文化交流互鑒中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，③④正確。故本題選D。11.2023年2月20日，中希文明互鑒中心成立儀式在雅典大學(xué)舉行。國(guó)家主席復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者時(shí)指出，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘文明影響深遠(yuǎn)，中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新，一定能夠?yàn)槿祟惼平鈺r(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引。中希文明交流互鑒有利于（）①推動(dòng)文化交融，使中希文化在交流中走向趨同②加強(qiáng)文化交流，向世界展示偉大古老文明的和合之美③相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異，讓人類文明更好地造福世界④人們尊重不同民族文化之間的差異，認(rèn)同不同民族文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：文化具有多樣性，中希文明交流互鑒有利于推動(dòng)文化交融，使中希文化在交流中共同發(fā)展，但不會(huì)走向趨同，①錯(cuò)誤。②③：中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新，能為人類破解時(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神指引，這表明中希文明交流互鑒有利于向世界展示偉大古老文明的和合之美，有利于相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異，讓人類文明更好地造福世界，②③符合題意。④：文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，“認(rèn)同不同民族文化”說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。12.在“七一”重要講話中指出：“一百年前，的先驅(qū)們創(chuàng)建了，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是的精神之源?！眰ゴ蠼h精神()A.內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著以改革創(chuàng)新為核心的民族精神B.意境深遠(yuǎn)，彰顯中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征C.跨越時(shí)空，成為激勵(lì)人們奮進(jìn)新時(shí)代的物質(zhì)力量D.歷久彌新，積淀豐富成為民族文化的核心和靈魂【答案】B【解析】A：內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著以愛國(guó)主義為核心的民族精神，A排除。B：偉大建黨精神意境深遠(yuǎn)，彰顯中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，B正確。C：跨越時(shí)空，成為激勵(lì)人們奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量，C排除。D：民族文化的核心和靈魂是民族精神，D排除。故本題選B。13.在中共十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（）①是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是目標(biāo)與路徑的關(guān)系③是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)④是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】①：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，①正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是路徑與目標(biāo)的關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，③錯(cuò)誤。

④：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，④正確。故本題選D。14.2022年12月10日，某市宣傳部長(zhǎng)在“五個(gè)一工程”評(píng)選中發(fā)言表示：文藝工作者要以此為契機(jī)，接續(xù)奮斗，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、回答時(shí)代之問、勇于開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各門類，多領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)百花齊放。這啟示我們進(jìn)行文藝創(chuàng)作（）①要不忘本來，面向未來，守正創(chuàng)新、推陳出新②要堅(jiān)持以人民為中心，滿足新時(shí)代人民美好需求③要對(duì)傳統(tǒng)文化中陳舊腐朽的東西進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④探索和創(chuàng)新文化表達(dá)方式是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、回答時(shí)代之問、勇于開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各門類，多領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)百花齊放，這啟示我們要不忘本來，面向未來，守正創(chuàng)新、推陳出新；要堅(jiān)持以人民為中心，滿足新時(shí)代人民美好需求，①②符合題意。③：腐朽的東西要摒棄而不是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③說法錯(cuò)誤。④：文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。15.文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。我們的文化自信（）①是對(duì)中華文明優(yōu)越性的自覺認(rèn)同②源自于全面繼承中華民族傳統(tǒng)文化③根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐④來自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：我們的文化自信根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，來自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，故③④符合題意。①：各民族文化一律平等，中華文明優(yōu)越性的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②：對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判的繼承，取其精華，去其糟粕，而不是全盤繼承，②錯(cuò)誤。故本題選D。16.堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是（）A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的自信B.大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)C.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)D.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信【答案】D【解析】D：當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信，D正確。ABC：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度；大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治；弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于堅(jiān)定文化自信，但不是當(dāng)代中國(guó)文化自信的最根本的要求，ABC排除。故本題選D。二、非選擇題。17.閱讀材料，回答問題。材料一黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新概括：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！标P(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)表述，經(jīng)歷了3次變動(dòng)。深入到每一個(gè)歷史階段的社會(huì)主要矛盾的邏輯之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種變化都是由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)演變而來的，都是社會(huì)基本矛盾在特定歷史階段的表現(xiàn)形式。材料二黨的二十大報(bào)告以“六個(gè)堅(jiān)持”對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論作出系統(tǒng)概括和闡述，并將“堅(jiān)持人民至上”作為首要內(nèi)容。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)要回答，人類社會(huì)的基本矛盾是什么？（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”的知識(shí)，簡(jiǎn)要說明“堅(jiān)持人民至上”的原因?！敬鸢浮浚?）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，黨堅(jiān)持“人民至上”是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)。18.閱讀材料，回答問題。感動(dòng)中國(guó)2022年度人物——錢七虎是我國(guó)現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者。他以愛黨、愛國(guó)、強(qiáng)軍的赤子情懷，奏響“國(guó)之需要，我之理想”的雄壯凱歌。丹心報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)于黨是錢老的初心；頑強(qiáng)拼搏、永不言敗是錢老的信念。錢七虎出生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從小就飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。山河破碎的慘狀讓他小小年紀(jì)就立下了保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。上世紀(jì)八十年代以來，為了對(duì)付先進(jìn)的鉆地核彈等武器，錢七虎帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展“抗深鉆地武器”的系統(tǒng)研究，并創(chuàng)造性地提出建設(shè)深地下防護(hù)工程的總體構(gòu)想。經(jīng)過十多年的研究，他和團(tuán)隊(duì)為我國(guó)戰(zhàn)略工程安全裝上了“金鐘罩”。在為國(guó)鑄“盾”的同時(shí)，錢七虎也不忘把科研應(yīng)用延伸到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。錢老將個(gè)人追求與國(guó)家需要緊密聯(lián)系起來，把為國(guó)“鑄盾”當(dāng)作自己的價(jià)值所在，把報(bào)效祖國(guó)當(dāng)成自己畢生的事業(yè)。結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，說明錢七虎是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。【答案】①牢記報(bào)國(guó)初心，在堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②積極投身國(guó)防事業(yè)及社會(huì)事業(yè)，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（或答在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值）。③正確處理了個(gè)人追求與國(guó)家需要的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④始終踐行頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的信念，在砥礪自我中走向成功。19.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月13日是第十個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。M縣退役軍人事務(wù)局到當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展了“銘記歷史緬懷先烈弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神”主題活動(dòng)。紅色宣講員通過淺顯易懂的話語(yǔ)向同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗侵略的正義之戰(zhàn)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的英雄壯舉感天動(dòng)地、弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神立志報(bào)效祖國(guó)”等內(nèi)容。還宣講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了抗戰(zhàn)名將楊靖宇、抗日少年英雄王二小等事跡?？筛杩善挠⑿酃适?，讓所有在場(chǎng)的師生感動(dòng)萬分。學(xué)生紛紛表示，作為新時(shí)代的青少年，要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，銘記歷史，勿忘國(guó)恥，珍愛和平，以史為鑒，傳承家國(guó)情懷。結(jié)合材料，運(yùn)用“弘揚(yáng)中華民族精神”的相關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)為什么要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神?！敬鸢浮竣僦腥A民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的傳承與弘揚(yáng)，是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。③傳承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，銘記歷史，珍愛和平，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。20.閱讀材料，完成下列要求。2023年5月，中央廣播電視總臺(tái)推出大型系列紀(jì)錄片《尋古中國(guó)》。該片充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果，把考古探索和文獻(xiàn)研究有機(jī)結(jié)合起來，深化“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合理念，結(jié)合XR+、自由視角、大場(chǎng)景3D掃描等新技術(shù)的使用，把視角從博物館直接帶到考古現(xiàn)場(chǎng)，以一眼萬年的古今穿越，展現(xiàn)中華文明五千年從未斷流和多元一體格局的形成過程?！秾す胖袊?guó)》“尋”的不僅是古國(guó)的歷史真相，還有考古工作的當(dāng)下價(jià)值和時(shí)代意義。它帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)“尋根問源，叩問來處”，啟迪大眾對(duì)“我們是誰”“我們從何而來”問題的思考，讓人們沉浸式感悟古人的人生觀、宇宙觀，感知中華民族精神的內(nèi)涵，尋覓中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程。作品通過對(duì)多個(gè)華夏古國(guó)的尋根溯源，彰顯中華文明多元一體的主旨思想。除了奇異瑰麗的古國(guó)文明，紀(jì)錄片還呈現(xiàn)了一群上下求索、勇于突破的考古人。他們有的如科學(xué)家一般，用精密儀器在出土文物身上尋找歷史真相；有的如探險(xiǎn)家一樣，在山野荒郊搜索先人的生活蹤跡，把古籍和文物記載的斷裂分散的歷史碎片拼貼起來；有的化身歷史講解員，將研究成果轉(zhuǎn)化為精彩的故事，向大眾普及歷史知識(shí)。《尋古中國(guó)》以科技賦能、多維視角的創(chuàng)新實(shí)踐，探索考古知識(shí)專業(yè)性與大眾傳播文本通俗性之間的平衡，實(shí)現(xiàn)了觀賞性、知識(shí)性、教育性的統(tǒng)一，為文博影視創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展做出有益嘗試。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的相關(guān)相關(guān)知識(shí)，分析《尋古中國(guó)》探索文博影視創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展的基本路徑?！敬鸢浮竣賵?jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，上下求索，勇于突破，把考古知識(shí)與大眾傳播相結(jié)合，向大眾普及歷史知識(shí)。②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。帶領(lǐng)觀眾感悟歷史，探求中華民族精神的內(nèi)涵，展現(xiàn)考古工作的當(dāng)下價(jià)值和時(shí)代意義。③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。深化“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合理念，以科技賦能、多維視角的創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了觀賞性、知識(shí)性、教育性的統(tǒng)一。貴州省興義市頂效開發(fā)區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考政治試題一、單選題。1.2023年，隨著科技的飛速發(fā)展，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”、“綠色出行”、“數(shù)字健康”、“共享經(jīng)濟(jì)”等眾多新詞匯頻繁的出現(xiàn)在人們的日常交流中，從不同的視角見證了時(shí)代的變遷、傳遞了社會(huì)脈搏。這說明了（）A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有同步性B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D.一定的社會(huì)意識(shí)總是對(duì)一定的社會(huì)存在的反映【答案】D【解析】A：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在具有不完全同步性，A說法錯(cuò)誤。B：社會(huì)存在和發(fā)展是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)，B說法錯(cuò)誤。C：正確的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，C說法錯(cuò)誤。D：眾多新詞匯頻繁的出現(xiàn)在人們的日常交流中，從不同的視角見證了時(shí)代的變遷、傳遞了社會(huì)脈搏。這說明了一定的社會(huì)意識(shí)總是對(duì)一定的社會(huì)存在的反映，D符合題意。故本題選D。2.黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾（）①必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決②可以通過改革來解決③是非對(duì)抗性的矛盾④是貫穿人類始終的基本矛盾A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】②③：題干中我國(guó)的主要矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過改革來解決，②③正確。①：在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)，排除①。④：貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，排除④。故本題選B。3.未來幾年，鄉(xiāng)村振興到底怎么干?中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作作出具體部署，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)各部門要樹立城鄉(xiāng)融合、一體設(shè)計(jì)、多規(guī)合一理念，要針對(duì)我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)有發(fā)展水平精準(zhǔn)施策，順應(yīng)村情民意。從唯物史觀角度看，這一規(guī)劃出臺(tái)的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律③制定主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的決策就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：中共中央、國(guó)務(wù)院針對(duì)我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)有發(fā)展水平精準(zhǔn)施策，順應(yīng)村情民意，印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作作出具體部署，這說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；也順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②④符合題意。①：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，①說法錯(cuò)誤。③：制定主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一的決策有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?！爸贫ㄖ饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的決策就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的說法夸大決策的作用，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。4.人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。人要不忘初心、牢記使命,是因?yàn)椋ǎ偃罕娪^點(diǎn)是我們黨的根本工作路線②人民群眾是社會(huì)變革的主力軍和決定力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④堅(jiān)持群眾路線是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶A.②③ B.①④ C.②④ D.①③【答案】C【解析】①：群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①不選。③：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③不選。②④：人要不忘初心、牢記使命,是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的主力軍和決定力量，堅(jiān)持群眾路線是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，②④正確。故本題選C。5.2023年陳清泉被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”?！捌囋?jīng)改變世界，而你要改變汽車。中國(guó)制造，今天車轍遍布世界，你是先行者，你是領(lǐng)航員。在新能源的賽道上，馳騁了四十多年，如今，你和祖國(guó)，正在超車?！薄陡袆?dòng)中國(guó)》組委會(huì)給予陳清泉的頒獎(jiǎng)詞說明（）A.正確價(jià)值觀的引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵B.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.要在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提【答案】B【解析】A：正確的價(jià)值觀，在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起到重要的作用，但不是關(guān)鍵，故A說法錯(cuò)誤。B：陳清泉不斷奉獻(xiàn)，努力奮斗，為國(guó)家和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故B正確。C：要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，故C不選。D：材料強(qiáng)調(diào)不斷提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中走向成功，沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，故D不選。故本題選B。6.2023年11月2日，日本第三輪核污染水排海正式啟動(dòng)。盡管國(guó)內(nèi)漁民反對(duì)，日本政府至今仍在反復(fù)強(qiáng)調(diào)核污染水“所含放射物質(zhì)氚的濃度符合預(yù)期”，美國(guó)對(duì)此表示理解支持，太平洋島國(guó)居民再次表達(dá)“強(qiáng)烈擔(dān)憂”，歐洲人反應(yīng)平淡，而中國(guó)政府則表示強(qiáng)烈反對(duì)并全面禁止日本水產(chǎn)品的進(jìn)口。之所以出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②不同國(guó)家的價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性③正確的價(jià)值判斷源于主體的知識(shí)認(rèn)知④立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷也就不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：面對(duì)日本核污染水排海，人們之所以出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷也就不同，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性，②不符合題意。③：正確的價(jià)值判斷作為社會(huì)意識(shí)源于實(shí)踐，而不是源于主體的知識(shí)認(rèn)知，③錯(cuò)誤。故本題選B。7.文化現(xiàn)象無處不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①電影《我和我的家鄉(xiāng)》熱播，并廣受好評(píng)②北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”“雪容融”公開亮相③中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020－2025年）》④中國(guó)等15國(guó)正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，可見，這兩項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象，①②正確。③：該選項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象，③排除。④：該選項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，④排除。故本題選A。8.在學(xué)習(xí)“文化的內(nèi)涵與功能”時(shí)，某同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列觀點(diǎn)能反駁該同學(xué)觀點(diǎn)的是（）①先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容②文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，都是人創(chuàng)造的③凡是文明的都是積極向上的，而文化卻有先進(jìn)落后之分④文明是相對(duì)于野蠻而言的，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：本題考查對(duì)反駁“文化與文明是一回事”的理解，主要考查文化與文明的區(qū)別，凡是文明的都是積極向上的，而文化卻有先進(jìn)落后之分；文明是相對(duì)于野蠻而言的，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，③④符合題意。①②：題干考查文化與文明的區(qū)別，“先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容”和“文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，都是人創(chuàng)造的”都在談文化與文明的聯(lián)系，①②不符合題意。故本題選D。9.隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目的播出，全國(guó)掀起了詩(shī)詞文化熱。熱愛詩(shī)詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營(yíng)造了良好社會(huì)氛圍。由此可見（）①文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能④文化能夠塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目的播出，熱愛詩(shī)詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，這表明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能，文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來，①③正確。②：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性和自身傳承性，文化的發(fā)展不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，文化不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，②錯(cuò)誤。④：文化有先進(jìn)的和落后的之分，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B。10.中華文明對(duì)待外來文明從來不是以鄰為壑而是以鄰為友，不是對(duì)立對(duì)抗而是交流互鑒。從先秦時(shí)期青銅器上的異域元素，到漢唐時(shí)期在絲綢之路沿線流行的胡樂胡舞，再到宋元時(shí)期跨海而來的番客番舶，這些外來文化不斷融入中華文明之中，成為中華文明不斷發(fā)展壯大并賡續(xù)至今的重要源泉。材料表明（）①要尊重和認(rèn)同其他民族文化②要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化③中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)④要尊重文明多樣性，以文明互鑒超越文明沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：要認(rèn)同本民族文化而非認(rèn)同其他民族文化，①錯(cuò)誤。②：應(yīng)該是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且材料主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)待外來文化，②錯(cuò)誤。③④：中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。外來文化不斷融入中華文明之中，形成許多優(yōu)秀文明成果，說明中華文明具有開放包容的內(nèi)在特質(zhì)，我們要尊重世界文明多樣性，在文化交流互鑒中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，③④正確。故本題選D。11.2023年2月20日，中希文明互鑒中心成立儀式在雅典大學(xué)舉行。國(guó)家主席復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者時(shí)指出，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘文明影響深遠(yuǎn)，中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新，一定能夠?yàn)槿祟惼平鈺r(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引。中希文明交流互鑒有利于（）①推動(dòng)文化交融，使中希文化在交流中走向趨同②加強(qiáng)文化交流，向世界展示偉大古老文明的和合之美③相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異，讓人類文明更好地造福世界④人們尊重不同民族文化之間的差異，認(rèn)同不同民族文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：文化具有多樣性，中希文明交流互鑒有利于推動(dòng)文化交融，使中希文化在交流中共同發(fā)展，但不會(huì)走向趨同，①錯(cuò)誤。②③：中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新，能為人類破解時(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神指引，這表明中希文明交流互鑒有利于向世界展示偉大古老文明的和合之美，有利于相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異，讓人類文明更好地造福世界，②③符合題意。④：文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，“認(rèn)同不同民族文化”說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。12.在“七一”重要講話中指出：“一百年前，的先驅(qū)們創(chuàng)建了，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是的精神之源?！眰ゴ蠼h精神()A.內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著以改革創(chuàng)新為核心的民族精神B.意境深遠(yuǎn)，彰顯中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征C.跨越時(shí)空，成為激勵(lì)人們奮進(jìn)新時(shí)代的物質(zhì)力量D.歷久彌新，積淀豐富成為民族文化的核心和靈魂【答案】B【解析】A：內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著以愛國(guó)主義為核心的民族精神，A排除。B：偉大建黨精神意境深遠(yuǎn)，彰顯中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，B正確。C：跨越時(shí)空，成為激勵(lì)人們奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量，C排除。D：民族文化的核心和靈魂是民族精神，D排除。故本題選B。13.在中共十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（）①是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是目標(biāo)與路徑的關(guān)系③是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)④是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】①：只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，①正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是路徑與目標(biāo)的關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，③錯(cuò)誤。

④：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，④正確。故本題選D。14.2022年12月10日，某市宣傳部長(zhǎng)在“五個(gè)一工程”評(píng)選中發(fā)言表示：文藝工作者要以此為契機(jī)，接續(xù)奮斗，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、回答時(shí)代之問、勇于開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各門類，多領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)百花齊放。這啟示我們進(jìn)行文藝創(chuàng)作（）①要不忘本來，面向未來，守正創(chuàng)新、推陳出新②要堅(jiān)持以人民為中心，滿足新時(shí)代人民美好需求③要對(duì)傳統(tǒng)文化中陳舊腐朽的東西進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④探索和創(chuàng)新文化表達(dá)方式是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、回答時(shí)代之問、勇于開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各門類，多領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)百花齊放，這啟示我們要不忘本來，面向未來，守正創(chuàng)新、推陳出新；要堅(jiān)持以人民為中心，滿足新時(shí)代人民美好需求，①②符合題意。③：腐朽的東西要摒棄而不是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③說法錯(cuò)誤。④：文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。15.文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。我們的文化自信（）①是對(duì)中華文明優(yōu)越性的自覺認(rèn)同②源自于全面繼承中華民族傳統(tǒng)文化③根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐④來自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：我們的文化自信根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，來自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，故③④符合題意。①：各民族文化一律平等，中華文明優(yōu)越性的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②：對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判的繼承，取其精華，去其糟粕，而不是全盤繼承，②錯(cuò)誤。故本題選D。16.堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是（）A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的自信B.大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)C.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)D.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信【答案】D【解析】D：當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信，D正確。ABC：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度；大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治；弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于堅(jiān)定文化自信，但不是當(dāng)代中國(guó)文化自信的最根本的要求，ABC排除。故本題選D。二、非選擇題。17.閱讀材料，回答問題。材料一黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新概括：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)表述，經(jīng)歷了3次變動(dòng)。深入到每一個(gè)歷史階段的社會(huì)主要矛盾的邏輯之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種變化都是由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)演變而來的，都是社會(huì)基本矛盾在特定歷史階段的表現(xiàn)形式。材料二黨的二十大報(bào)告以“六個(gè)堅(jiān)持”對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論作出系統(tǒng)概括和闡述，并將“堅(jiān)持人民至上”作為首要內(nèi)容。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)要回答，人類社會(huì)的基本矛盾是什么？（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”的知識(shí)，簡(jiǎn)要說明“堅(jiān)持人民至上”的原因?！敬鸢浮浚?）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量，黨堅(jiān)持“人民至上”是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)。18.閱讀材料，回答問題。感動(dòng)中國(guó)2022年度人物——錢七虎是我國(guó)現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者。他以愛黨、愛國(guó)、強(qiáng)軍的赤子情懷，奏響“國(guó)之需要，我之理想”的雄壯凱歌。丹心報(bào)國(guó)、忠誠(chéng)于黨是錢老的初心；頑強(qiáng)拼搏、永不言敗是錢老的信念。錢七虎出生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從小就飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。山河破碎的慘狀讓他小小年紀(jì)就立下了保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。上世紀(jì)八十年