七年級(jí)下冊(cè)06 《古代詩歌五首》默寫背誦

06七年級(jí)下冊(cè)《古代詩歌五首》默寫背誦（一）《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）1．陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂生不逢時(shí)、懷才不遇的詩句是：_______________。2.《登幽州臺(tái)歌》中詩人把個(gè)人置于廣闊宇宙中，襯托出宇宙的廣漠、人的孤單渺小，進(jìn)而感慨生命短促、人生有限的詩句是：___________________。3．陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：__________________4.描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：______________________5.《登幽州臺(tái)歌》中，_________________抒發(fā)了陳子昂感嘆天地?zé)o窮、人生有限的悲傷。6.陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中用___________________抒發(fā)自己懷才不遇的傷感。7.陳子昂因諫言被貶，在天地蒼茫的寂寥中抒發(fā)____________________《登幽州臺(tái)歌》）的懷才不遇的悲傷之情。8.《登幽州臺(tái)歌》中體現(xiàn)作者獨(dú)立于天地之間，孤獨(dú)寂寞之情不禁油然而生的詩句是：__________________9.讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，我們從_________________________________10.抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的詩句是：_________________11.屈原《遠(yuǎn)游》中有句云：“惟天地之無窮，哀人生之生勤?！北驹娭信c此意思相似的詩句：_________________12.《登幽州臺(tái)歌》中，對(duì)古代禮賢下士的賢明君主呼喚的語句：____________________13.《登幽州臺(tái)歌》中，表達(dá)詩人生不逢時(shí)的句子是：__________________14.《登幽州臺(tái)歌》中，與“山河依舊,人物不同”抒發(fā)情感相近的語句是：_________________15.《登幽州臺(tái)歌》中，詩人俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)的語句是：___________________。16.《登幽州臺(tái)歌》中，寫詩人登樓眺望，空間遼闊的一句是：____________________（二）《望岳》（杜甫）1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：___________。2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：________________。3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：____________________。4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：______________________。5.《望岳》一詩中表達(dá)詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉?jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩句是：________________6.《望岳》一詩中化用孔子名言”登泰山而小天下”的詩句是：_______________。7.《望岳》中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的哲理的詩句是：_______________。8.《望岳》中詩人想像上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是：_______________。9.《望岳》中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情：________________10.《望岳》中用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大的句子是：________________11.登上泰山之巔，我們會(huì)用杜甫《望岳》中的“_______________”來贊嘆泰山的雄偉，抒發(fā)內(nèi)心的豪情壯志。12.杜甫《望岳》中的“_______________”與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”有異曲同工之妙。13.《望岳》中“_______________”，描繪了層云變幻，歸鳥翱翔的動(dòng)景，杜甫心情的激蕩、遠(yuǎn)望的專注襯托出泰山的雄偉壯麗。14.《望岳》中描寫作者近望泰山神奇秀麗和巍峨高大形象的句子是：_______________。15.杜甫在《望岳》中把“高瞻遠(yuǎn)矚”的境界描繪得淋漓盡致的句子是：“_______________?！?6.《望岳》中用虛筆寫出了泰山秀美的一句是：_______________。17.杜甫《望岳》中表現(xiàn)詩人心胸的震蕩和眼界的開闊詩句是：_________________18.初出茅廬，自然雄心勃勃，正像杜甫《望岳》中雖只遙望泰山，也可獲得“___________”的開闊心境。（三）《登飛來峰》（王安石）1.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句：_______________。2.王安石《登飛來峰》詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句：________________3.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：_______________。4.《登飛來峰》中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”（“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩：_________________5.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩句是：________________6.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具有深刻哲理的詩句是：_______________________。7.王安石《登飛來峰》詩中直接描寫和間接描寫相結(jié)合，用來表現(xiàn)塔高的詩句是：______________________________9.王安石《登飛來峰》詩中寓境、景、理為一體，且含有深刻哲理的詩句是：______________________。9.王安石《登飛來峰》詩中與孟浩然“雞鳴見日出，常與仙人會(huì)”意境相似的詩句是：______________________________10.虞世南《詠蟬》詩有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”之句，《登飛來峰》詩中也能表現(xiàn)“登高望遠(yuǎn)”之意的詩句是：______________________。11.王安石《登飛來峰》中“______________________”，告訴我們：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。12.詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句：________________________13.詩中表現(xiàn)詩人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩句：________________________（四）《游山西村》（陸游）1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：______________________。2．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的詩句是：_______________。3．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：_______________。4.陸游在《游山西村》中的“______________________”詩句中，借寫農(nóng)人備酒待客來展現(xiàn)農(nóng)村豐收的歡悅氣象，贊美淳樸的民風(fēng)與人情。5.《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：_______________________6.當(dāng)你遭遇困境時(shí)，千萬不要放棄，因?yàn)槔Ь持型N(yùn)藏著希望，正如陸游在《游山西村》中所說，______________________。7.陸游《游山西村》中的“______________________”既表達(dá)了詩人看到勝景迭出的喜悅，又給人以逆境中孕育希望的啟示。8.陸游《游山西村》中描寫山村風(fēng)光秀麗，寫景中蘊(yùn)含著生活哲理的詩句是：______________________。9.《游山西村》中現(xiàn)在常被用來形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：_______________。10.陸游的《游山西村》中，通過寫景道出世間事物消長(zhǎng)變化哲理的詩句是：_______________。11.人生的道路是曲折的，我們經(jīng)常會(huì)面臨生活的艱難，陷入情緒的低谷，此時(shí)，你可用陸游《游山西村》中的名句”________________來激勵(lì)自己。12.陸游《游山西村》中描寫實(shí)景實(shí)感，形容由困窘步入佳境的詩句是“________________。”13．《游山西村》中，寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：_____________________。14．《游山西村》中“_____________________”兩句，熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。15．昆明西山龍門有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無路，曲徑通幽別有天”。該對(duì)聯(lián)的上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩句“_____________________”。16．《游山西村》中，對(duì)家鄉(xiāng)淳樸生活產(chǎn)生欣慰之情，貌似閑適卻未能忘情國事，惶恐不安，與所游之境相吻合的句子是：______________________17．《游山西村》中，表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活的喜愛之情的詩句是：_____________________。18．辛棄疾的詞句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”與陸游《游山西村》中的詩句“_____________________”有著異曲同工之妙。19.《游山西村》中，寫山間水畔的景色，道路縈繞，景中寓含了世間事物消長(zhǎng)變化的句子是：_______________________20．王安石《江上》中有“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”，陸游《游山西村》中意思與之相近的詩句是：_______________________（五）《己亥雜詩》（龔自珍）1．龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：_____________________。2．龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：_____________________。3.《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：______________________

4.《己亥雜詩》中詩人龔自珍在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫氣概的詩句是：______________________5.龔自珍辭官以后，執(zhí)教于江蘇丹陽云陽書院，直至病逝，踐行了他在《己亥雜詩》中的諾言：_____________________。6.龔自珍《己亥雜詩（其五）》中運(yùn)用比喻的修辭手法，移情于物，借“落紅”自喻，表現(xiàn)詩人超凡脫俗的寬廣胸懷的句子是：_____________________。7.《己亥雜詩》歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，《己亥雜詩》中“_______________”一詩句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)嗎？

8.龔自珍的《己亥雜詩》中闡明世上事物具有兩重性的詩句是：_____________________。9.龔自珍《己亥雜詩(其五)》中詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，寫出富有哲理的句子是：_____________________。10.春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊無私奉獻(xiàn)的“孺子?！本?。這不禁讓我們聯(lián)想到了龔自珍《己亥雜詩》中的名句：“_____________________。

06七年級(jí)下冊(cè)《古代詩歌五首》默寫背誦（一）《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）1．陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂生不逢時(shí)、懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。2.《登幽州臺(tái)歌》中詩人把個(gè)人置于廣闊宇宙中，襯托出宇宙的廣漠、人的孤單渺小，進(jìn)而感慨生命短促、人生有限的詩句是：前不見古人，后不見來者。3．陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。4.描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!5.《登幽州臺(tái)歌》中，“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”抒發(fā)了陳子昂感嘆天地?zé)o窮、人生有限的悲傷。6.陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中用“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”抒發(fā)自己懷才不遇的傷感。7.陳子昂因諫言被貶，在天地蒼茫的寂寥中抒發(fā)“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”（《登幽州臺(tái)歌》）的懷才不遇的悲傷之情。8.《登幽州臺(tái)歌》中體現(xiàn)作者獨(dú)立于天地之間，孤獨(dú)寂寞之情不禁油然而生的詩句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!9.讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，我們從“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”中能感悟到生命短暫，時(shí)不我待的悲愴。10.抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的詩句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下11.屈原《遠(yuǎn)游》中有句云：“惟天地之無窮，哀人生之生勤。”本詩中與此意思相似的詩句：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下12.《登幽州臺(tái)歌》中，對(duì)古代禮賢下士的賢明君主呼喚的語句：前不見古人，后不見來者。13.《登幽州臺(tái)歌》中，表達(dá)詩人生不逢時(shí)的句子是：前不見古人，后不見來者。15.《登幽州臺(tái)歌》中，與“山河依舊,人物不同”抒發(fā)情感相近的語句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。15.《登幽州臺(tái)歌》中，詩人俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)的語句是：前不見古人，后不見來者。16.《登幽州臺(tái)歌》中，寫詩人登樓眺望，空間遼闊的一句是：念天地之悠悠。（二）《望岳》（杜甫）1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5.《望岳》一詩中表達(dá)詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉?jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。6.《望岳》一詩中化用孔子名言”登泰山而小天下”的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。7.《望岳》中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的哲理的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。8.《望岳》中詩人想像上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。9.《望岳》中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。10.《望岳》中用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。11.登上泰山之巔，我們會(huì)用杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來贊嘆泰山的雄偉，抒發(fā)內(nèi)心的豪情壯志。12.杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”有異曲同工之妙。13.《望岳》中“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，描繪了層云變幻，歸鳥翱翔的動(dòng)景，杜甫心情的激蕩、遠(yuǎn)望的專注襯托出泰山的雄偉壯麗。14.《望岳》中描寫作者近望泰山神奇秀麗和巍峨高大形象的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。15.杜甫在《望岳》中把“高瞻遠(yuǎn)矚”的境界描繪得淋漓盡致的句子是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”16.《望岳》中用虛筆寫出了泰山秀美的一句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。17.杜甫《望岳》中表現(xiàn)詩人心胸的震蕩和眼界的開闊詩句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。18.初出茅廬，自然雄心勃勃，正像杜甫《望岳》中雖只遙望泰山，也可獲得“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的開闊心境。（三）《登飛來峰》（王安石）1.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2.王安石《登飛來峰》詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。3.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。4.《登飛來峰》中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”（“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.5.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。6.王安石《登飛來峰》詩中表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具有深刻哲理的詩句是：

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。7.王安石《登飛來峰》詩中直接描寫和間接描寫相結(jié)合，用來表現(xiàn)塔高的詩句是：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。9.王安石《登飛來峰》詩中寓境、景、理為一體，且含有深刻哲理的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。9.王安石《登飛來峰》詩中與孟浩然“雞鳴見日出，常與仙人會(huì)”意境相似的詩句是：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。10.虞世南《詠蟬》詩有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”之句，《登飛來峰》詩中也能表現(xiàn)“登高望遠(yuǎn)”之意的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。11.王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，告訴我們：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。12.詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。13.詩中表現(xiàn)詩人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（四）《游山西村》（陸游）1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。2．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的詩句是：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。3．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。4.陸游在《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詩句中，借寫農(nóng)人備酒待客來展現(xiàn)農(nóng)村豐收的歡悅氣象，贊美淳樸的民風(fēng)與人情。5.《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。6.當(dāng)你遭遇困境時(shí)，千萬不要放棄，因?yàn)槔Ь持型N(yùn)藏著希望，正如陸游在《游山西村》中所說，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。7.陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”既表達(dá)了詩人看到勝景迭出的喜悅，又給人以逆境中孕育希望的啟示。8.陸游《游山西村》中描寫山村風(fēng)光秀麗，寫景中蘊(yùn)含著生活哲理的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。9.《游山西村》中現(xiàn)在常被用來形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。10.陸游的《游山西村》中，通過寫景道出世間事物消長(zhǎng)變化哲理的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。11.人生的道路是曲折的，我們經(jīng)常會(huì)面臨生活的艱難，陷入情緒的低谷，此時(shí)，你可用陸游《游山西村》中的名句”山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村來激勵(lì)自己。12.陸游《游山西村》中描寫實(shí)景實(shí)感，形容由困窘步入佳境的詩句是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?3．《游山西村》中，寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。14．《游山西村》中“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”兩句，熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。15．昆明西山龍門有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無路，曲徑通幽別有天”。該對(duì)聯(lián)的上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。16．《游山西村》中，對(duì)家鄉(xiāng)淳樸生活產(chǎn)生欣慰之情，貌似閑適卻未能忘情國事，惶恐不安，與所游之境相吻合的句子是：從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。17．《游山西村》中，表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活的喜愛之情的詩句