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PAGE4-選擇題增分練(六)(建議用時(shí):15分鐘)1.在同一市場(chǎng)上,養(yǎng)雞場(chǎng)的雞約50元/只,農(nóng)夫在田間散養(yǎng)的雞約150元/只。導(dǎo)致散養(yǎng)雞價(jià)格高的干脆緣由是()A.供不應(yīng)求B.更能滿(mǎn)意人們的須要C.散養(yǎng)雞簇新無(wú)污染D.耗費(fèi)的人類(lèi)勞動(dòng)量更大解析:選A。散養(yǎng)雞由于散養(yǎng)而簇新無(wú)污染,引起人們對(duì)其需求量的增加,即通過(guò)影響供求來(lái)影響散養(yǎng)雞的價(jià)格,故A符合題意。B、C是從運(yùn)用價(jià)值角度分析的,均不是影響因素。D是確定商品價(jià)格的根本因素,與題意不符。2.“低碳生活”的理念日漸深化人心,多個(gè)城市起先設(shè)立“無(wú)車(chē)日”,市民以自己獨(dú)特的方式來(lái)踐行“低碳出行”的理念。這意味著我國(guó)()①更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益②把節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境放在突出地位③更加重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)量的積累④提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)的觀念A(yù).①② B.②③C.③④ D.②④解析:選D。踐行低碳理念須要我國(guó)把節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境放在更突出的地位,提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)的觀念,②④正確;低碳生活強(qiáng)調(diào)的是綠色消費(fèi)問(wèn)題,與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其質(zhì)量和效益無(wú)關(guān),①③不符合題意。3.S省啟動(dòng)了省級(jí)黨政機(jī)關(guān)公務(wù)用車(chē)標(biāo)識(shí)化噴涂工作,全省全部公務(wù)用車(chē)都噴涂上了醒目標(biāo)識(shí),寫(xiě)上“公務(wù)用車(chē)”“監(jiān)督電話12345”字樣。S省這一舉措()①擴(kuò)大了公民的監(jiān)督權(quán),完善了權(quán)力監(jiān)督體系②便利了公民政治參加,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主③規(guī)范了公權(quán)力的行使,有助于防止權(quán)力濫用④拓寬了民主監(jiān)督渠道,有助于削減權(quán)錢(qián)交易A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選C。S省這一舉措有助于規(guī)范公務(wù)車(chē)的運(yùn)用,防止權(quán)力濫用,是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn),②③符合題意。S省這一舉措便于公民對(duì)公務(wù)車(chē)的運(yùn)用行使監(jiān)督權(quán),而不是擴(kuò)大了公民的監(jiān)督權(quán),解除①;材料未體現(xiàn)“權(quán)錢(qián)交易”,④解除。4.中共中心印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》明確指出,黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),不履行或者不正確履行職責(zé),應(yīng)當(dāng)予以問(wèn)責(zé)。實(shí)施該條例旨在()①堅(jiān)持依法治國(guó),完善國(guó)家法律體系②倒逼責(zé)任落實(shí),確保中心政令暢通③強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督,加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨④加強(qiáng)黨的建設(shè),健全行政糾錯(cuò)制度A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選C。問(wèn)責(zé)條例是全面從嚴(yán)治黨的重要制度,要讓失責(zé)必問(wèn)成為常態(tài)。通過(guò)實(shí)施問(wèn)責(zé)條例,倒逼責(zé)任落實(shí),確保黨中心的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確保黨中心政令暢通,②③符合題意;《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》屬于黨內(nèi)法規(guī),不屬于國(guó)家法律體系范疇,①不選;問(wèn)責(zé)是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措,④不選。5.如今,手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)潔的通話工具演化為個(gè)人信息智能終端設(shè)備。手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、嬉戲、社交、網(wǎng)絡(luò)閱讀等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化確定人的價(jià)值取向④文化變更人的生活方式A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選B。手機(jī)支付、辦公、嬉戲、社交、網(wǎng)絡(luò)閱讀等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融,文化變更人的生活方式,①④正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化是科技發(fā)展的動(dòng)力;③中“確定”說(shuō)法錯(cuò)誤。6.圍棋是中國(guó)文化的象征,也是世界文明中的一筆珍貴財(cái)寶。圍棋體現(xiàn)了中華民族對(duì)才智的追求、對(duì)競(jìng)技的渴望。一千多年前,圍棋起先沿著絲綢之路向外傳播。如今,圍棋愛(ài)好者遍布世界各地??梢?jiàn)()①中華文化具有海納百川的胸懷②各民族之間具有共通的文化價(jià)值追求③商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑④文化的生命力在于民族文化的差異性A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選B?!皣鍚?ài)好者遍布世界各地”,表明各民族之間具有共通的文化價(jià)值追求,②符合題意;“圍棋起先沿著絲綢之路向外傳播”,體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑,③符合題意;①干肢不符;文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證,④錯(cuò)誤。7.亞里士多德認(rèn)為,世界沒(méi)有虛空,世界充溢著相互差別的存在物,運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中。這說(shuō)明()A.事物是變更發(fā)展的B.世界是客觀存在的物質(zhì)世界C.運(yùn)動(dòng)的方式是多種多樣的D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者解析:選D。運(yùn)動(dòng)發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中,說(shuō)明運(yùn)動(dòng)不能離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在,D正確;A、B、C說(shuō)法正確但與題意不符。8.假如西方是蘋(píng)果,中國(guó)是橘子的話,那么蘋(píng)果是說(shuō)明不了橘子的。當(dāng)然,橘子可以學(xué)習(xí)蘋(píng)果,因?yàn)榇蠹叶际撬潜匦杳靼?,橘子學(xué)習(xí)蘋(píng)果的目的不是把自己變成蘋(píng)果,而是把自己變成更好的橘子。這啟示我們()A.整體和部分是相互聯(lián)系、密不行分的B.沖突的特別性寓于普遍性之中,二者相互聯(lián)結(jié)C.在相識(shí)困難事物發(fā)展過(guò)程中,要看到主要沖突D.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是我們正確解決沖突的關(guān)鍵解析:選D。題中的蘋(píng)果和橘子是不同的事物,有不同的沖突,因此橘子可以學(xué)習(xí)蘋(píng)果,但不能變成蘋(píng)果,我們要堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析,D正確。9.沙特阿拉伯新國(guó)王薩勒曼·本·阿卜杜勒-阿齊茲在其首次國(guó)家政府會(huì)議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持君主制傳統(tǒng),他還指出,“新王國(guó)不會(huì)偏離國(guó)家奠基者伊本·沙特設(shè)定的航向”。在君主立憲制國(guó)家中,作為沙特阿拉伯國(guó)家元首的君主()A.由全體國(guó)民干脆選舉產(chǎn)生B.權(quán)力受到不同程度的限制C.是國(guó)家的象征,只行使某些禮儀性的職責(zé)D.事實(shí)上仍舊駕馭著國(guó)家的最高權(quán)力解析:選D。A錯(cuò)誤,君主立憲制國(guó)家的國(guó)家元首是世襲而非選舉產(chǎn)生;沙特阿拉伯國(guó)家的君主擁有最高行政權(quán)和司法權(quán),B、C不選。10.于某與馬某結(jié)婚時(shí)簽訂書(shū)面協(xié)議,約定婚后所得財(cái)產(chǎn)歸各自全部。馬某婚后即辭去工作在家侍養(yǎng)公婆、照看孩子。于某長(zhǎng)期在外地工作,后與范某同居,馬某得知后向法院起訴,要求離婚。馬某的下列哪項(xiàng)要求不能得到法院支持()A.自己為家庭付出較多義務(wù),懇求于某予以補(bǔ)償B.懇求法院判決確認(rèn)雙方的約定婚后所得歸各自全部的協(xié)議顯失公允,歸于無(wú)效C.由于離婚后生活困難,懇求于某賜予適當(dāng)?shù)膸椭鶧.由于于某與他人同居導(dǎo)致雙方離婚,懇求于某予
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