統(tǒng)考版2024高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第一篇師生共研提能增分第一輯熱點主題歸納堅守核心價值主題14人文關(guān)懷疫病醫(yī)療與公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展學(xué)案含解析

PAGE9-人文關(guān)懷疫病、醫(yī)療與公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展爆發(fā)于2024年末的新型冠狀病毒肺炎疫情，作為新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事務(wù)。在黨和政府的強有力領(lǐng)導(dǎo)及全國人民的主動協(xié)作下，我們?nèi)〉煤艽蟮某晒?。疫病的流行使人類飽受苦痛，不僅帶來人口死亡與社會混亂，也給人類政治、經(jīng)濟的發(fā)展帶來消極影響，但客觀上促進(jìn)了公共衛(wèi)生與醫(yī)療手段的進(jìn)步。中國古代的醫(yī)藥文化博大精深，在大量臨床閱歷的基礎(chǔ)上，形成獨到的理論體系、診斷方法與治療手段。近代以來，西方醫(yī)療手段傳入中國。其次次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)展快速，對人類的身心健康產(chǎn)生主動影響。本熱點主題的考點有以下幾個特點：教材中與之有關(guān)的干脆學(xué)問不多，但是從疫情發(fā)展和實行的對策，以及教材外的關(guān)聯(lián)學(xué)問點卻是異樣豐富，所以在復(fù)習(xí)中必需留意教材內(nèi)外學(xué)問的聯(lián)系以及教材以外學(xué)問的補充?，F(xiàn)實問題歷史反思，歷史問題現(xiàn)實思索，現(xiàn)實與歷史不能割斷。在高考試卷中從來不回避社會熱點，命題者往往是從歷史中找尋素材，來折射現(xiàn)實，達(dá)到以史為鑒，古為今用的目的。新型冠狀病毒肺炎疫情對我國乃至世界上的社會、政治、經(jīng)濟以及生活等方面產(chǎn)生了重大的影響，作為2024年末2024年初的突發(fā)事務(wù)，在以留意時政熱點的高考中必定會加以體現(xiàn)。一、古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就(一)古代的疫病1．疫病的危害：威逼人們的健康與生命，甚至導(dǎo)致政治、經(jīng)濟的變動。(1)歐洲①古希臘伯羅奔尼撒斗爭前期，雅典突然爆發(fā)嚴(yán)峻的鼠疫，死亡軍民人數(shù)在一半以上，伯里克利也未能幸免，雅典政治的走向發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。②公元前323年，亞歷山大在巴比倫身染疫病而亡，他一手建立的亞歷山大帝國隨之土崩瓦解。③6世紀(jì)時，地中海沿岸爆發(fā)鼠疫，造成拜占庭帝國人口銳減一半。④14世紀(jì)時，歐洲鼠疫(黑死病)大流行。黑死病流行了3個世紀(jì)，歐洲人口死亡過半，導(dǎo)致勞動力短缺，生產(chǎn)停滯，歐洲很多地區(qū)發(fā)生嚴(yán)峻饑荒。(2)中國①明朝末年鼠疫橫行，明軍、大順軍以及大量民眾染病，大批患者死亡。這場瘟疫對明末中國歷史的走向造成重大影響。②清朝：康熙皇帝曾罹患天花，這也是他能獲得皇位的重要因素，被天花傳染的一般百姓不計其數(shù)。2．古人的公共衛(wèi)生與疫病防治(1)古羅馬：留意公共衛(wèi)生與疫病的防治；醫(yī)院收治疫病患者。(2)中國①文獻(xiàn)記載：東晉葛洪所著《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用。②防治措施：組織人力清理污水、疏通井渠河道；在大災(zāi)之后，剛好掩埋尸體，發(fā)放藥物，實行各種方法預(yù)防疫??；為了防治天花，獨創(chuàng)了人痘接種，明朝中期已經(jīng)廣泛運用，后來傳到歐洲。③救治機構(gòu)：西漢后期政府在蝗災(zāi)旱災(zāi)之后，對疫病患者進(jìn)行隔離；隋唐時期寺院病坊也收治病人。(二)中醫(yī)藥的成就1．戰(zhàn)國：扁鵲用望、聞、問、切四診法進(jìn)行診斷。2．漢朝：《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了先秦、秦漢時期大量的醫(yī)家閱歷，是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作。3．東漢：醫(yī)學(xué)家張仲景提出辨證施治的原則，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。4．唐朝：醫(yī)藥學(xué)家孫思邈重視民間治療閱歷，不斷積累走訪并記錄，撰成《千金方》；《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典。5．明朝：李時珍著成《本草綱目》，集中藥學(xué)學(xué)問之大成，被譽為“東方藥學(xué)巨典”。6．中華人民共和國成立后(1)以“中西醫(yī)結(jié)合”為指導(dǎo)方針，總結(jié)臨床閱歷，使得中醫(yī)藥的治療水平取得長足進(jìn)步。(2)全國廣泛設(shè)立中醫(yī)院與中醫(yī)院校，掀起學(xué)習(xí)探討中醫(yī)的高潮。中醫(yī)藥工作者不斷整理中醫(yī)典籍，挖掘秘方驗方，開發(fā)中成藥制劑。(3)21世紀(jì)以來，中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，走向世界。7．針灸在中醫(yī)治療中發(fā)揮很大作用。它建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，治療效果顯著，簡便經(jīng)濟，受到中國人的歡迎，也被世界很多其他國家所接受。(三)西醫(yī)在中國的傳播1．背景：西醫(yī)以化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等試驗科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，在解剖學(xué)、診斷學(xué)、藥學(xué)等方面取得很大成就。2．概況(1)明末清初：西醫(yī)傳入中國，但影響有限。(2)近代以來①鴉片斗爭后，西式醫(yī)院在通商口岸建立起來。這些醫(yī)院分科完備，技術(shù)先進(jìn)。醫(yī)生憑借醫(yī)療設(shè)備，對各種疾病作出診斷，廣受歡迎。②牛痘接種法、麻醉術(shù)、放射技術(shù)以及其他近代西醫(yī)成就接連被引入中國。隨后，西醫(yī)院校也建立起來。它們把教學(xué)、科研與臨床結(jié)合在一起，培育了相當(dāng)數(shù)量的西醫(yī)人才。(3)西方公共衛(wèi)生措施也漸漸被引入中國。3．影響(1)西醫(yī)憑借其特有的消毒、化驗等手段，主動實行措施預(yù)防傳染病、隔離傳染源、治療感染者、普及公共衛(wèi)生學(xué)問，對人們的健康起了主動的作用。(2)中國的一些大城市借鑒了西方的公共衛(wèi)生措施，推廣自來水、改善食品衛(wèi)生狀況、處理垃圾與糞便等，中國的公共衛(wèi)生事業(yè)初步發(fā)展起來。二、現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系與社會生活(一)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立1．綜述：現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系，包括基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療服務(wù)制度、藥品供應(yīng)體系與醫(yī)療保障制度等內(nèi)容。對保障人類健康、提高生活質(zhì)量意義重大。2．過程(1)世界①其次次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代醫(yī)療保障制度在很多西方國家推廣。美國的醫(yī)療保障體系在社會保障體系中發(fā)揮了重要作用；歐洲尤其是北歐國家宣布建成“福利國家”。這為民眾的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)帶來物質(zhì)支持。②20世紀(jì)中期以來，很多西方國家建立了基本醫(yī)療衛(wèi)生體系。各層級的醫(yī)院、專業(yè)公共衛(wèi)朝氣構(gòu)、基層醫(yī)療單位大量出現(xiàn)。西方國家的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系日益完善，藥品供應(yīng)得到了保障。威逼人類健康的麻疹、百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、肺結(jié)核等重大傳染病得到限制。(2)中國①抗日斗爭時期：毛澤東指示醫(yī)療工作者為人民群眾服務(wù)。②中華人民共和國成立后，國家搭建起覆蓋全國的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，大力推行安排免疫，主動防治傳染病，把食品、飲用水、藥品的平安監(jiān)督視為重要的工作。③改革開放以來：國家逐步把城鄉(xiāng)居民健康檔案管理、健康教化、預(yù)防接種、傳染病及突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)報告處理等內(nèi)容納入國家基本公共衛(wèi)生服務(wù)的范圍；國家規(guī)范藥品收費標(biāo)準(zhǔn)，加大醫(yī)療扶貧的力度。國家建立了城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度和城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度，確保全民病有所醫(yī)。(二)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與社會生活1．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展改善了人民的健康狀況(1)世界：不少長期困擾人類的疫病得到了有效限制，乃至較徹底的消退；孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大大降低；世界人口平均預(yù)期壽命也得到提高。(2)中國：醫(yī)療技術(shù)發(fā)展快速，在斷肢再植手術(shù)、人工合成牛胰島素、人造瓣膜、試管嬰兒等領(lǐng)域，都取得了世界領(lǐng)先的成就；人民健康狀況明顯改觀，人口的平均預(yù)期壽命達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家水平。2．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展變更了人們的生活方式(1)世界①二戰(zhàn)后，留意公共衛(wèi)生的建設(shè)，凈化飲用水，科學(xué)處理垃圾、糞便與污水等很多做法在城市中推廣開來，并影響到鄉(xiāng)村。②鄉(xiāng)村居室、廚房、廁所、禽畜圈舍的衛(wèi)生條件都有所改觀。③刷牙、洗手、洗臉、洗澡等行為成為習(xí)以為常的個人衛(wèi)生習(xí)慣。(2)中國：開展形式多樣的清理環(huán)境、預(yù)防疾病、愛護(hù)健康的愛國衛(wèi)生運動。3．醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展強化了全民的衛(wèi)生意識(1)公共衛(wèi)生觀念日益深化，講衛(wèi)生成為現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)。(2)留意精神衛(wèi)生。在壓力日益增大的現(xiàn)代社會中，大力普及精神醫(yī)學(xué)學(xué)問，促使精神疾病患者早日康復(fù)，并使一般人也能夠重視心靈健康，從而實現(xiàn)身心華蜜。[高考真題演練]1．命題點：近代中國應(yīng)對疫情的報刊宣揚(2024·天津新高考等級考試·4)1910—1911年，當(dāng)鼠疫波及華北之時，頗有影響的《大公報》刊載了天津官醫(yī)院的來稿，具體介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開設(shè)專欄介紹防疫學(xué)問。在當(dāng)時的歷史條件下，報刊宣揚()A．加速了清朝防疫體系的建立B．開啟了對疫情的專業(yè)探討C．推動了公共衛(wèi)生意識的增加D．限制了疫情的爆發(fā)和擴散[嘗試解題]________C[依據(jù)材料可知，《大公報》對鼠疫相關(guān)事項的宣揚和開設(shè)專欄宣揚防疫學(xué)問的做法，有利于推動民眾形成預(yù)防鼠疫、加強公共衛(wèi)生的思想觀念，因此報刊宣揚推動了公共衛(wèi)生意識的增加，C項正確；報刊開設(shè)防疫專欄宣揚鼠疫預(yù)防學(xué)問不能等同于政府建立防疫體系，A項錯誤；報刊從屬于輿論宣揚，而對疫情的專業(yè)探討應(yīng)歸屬于醫(yī)療衛(wèi)朝氣構(gòu)，B項錯誤；對疫情相關(guān)學(xué)問的宣揚有利于增加民眾應(yīng)對鼠疫的實力，但不能達(dá)到限制疫情的效果，D項錯誤。]2．命題點：新中國成立初期，為防疫開展的種痘運動(2024·江蘇卷·12)新中國成立初期，一位老大爺談到種痘運動說：“現(xiàn)在的國家真好，共產(chǎn)黨毛主席到處關(guān)切我們，從解放后，沒聽說哪個地方鬧天花，也看不見有麻子的孩子啦。我家的四個孩子，要是在過去請‘花先生’栽‘花’，頂少也得一石來糧?！边@則材料作為例證，可用來說明()A．社會主義改造成效顯著B．新中國獲得民眾政治認(rèn)同C．民主政治建設(shè)扎實推動D．衛(wèi)生防疫體系的全面建立[嘗試解題]________B[由材料“從解放后，沒聽說哪個地方鬧天花，也看不見有麻子的孩子啦”可知，新中國的種痘運動取得了良好的效果；由材料“現(xiàn)在的國家真好，共產(chǎn)黨毛主席到處關(guān)切我們”“我家的四個孩子，要是在過去請‘花先生’栽‘花’，頂少也得一石來糧”可知，新中國得到了民眾的認(rèn)同，B項正確；由材料“一位老大爺談到種痘運動說”可知，這與社會主義改造無關(guān)，A項錯誤；民主政治建設(shè)主要包括民主制度建設(shè)和社會主義法治建設(shè)，題干材料與此無關(guān)，C項錯誤；由材料不能得出“衛(wèi)生防疫體系的全面建立”，D項錯誤。]3．命題點：伯里克利時期，雅典應(yīng)對瘟疫的舉措(2024·江蘇卷·14)公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典()A．平民權(quán)力至上 B．民主制度達(dá)到高峰C．實行輪番而治 D．采納干脆民主方式[嘗試解題]________D[由材料“伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免”“雅典人不久后又選舉他為將軍”可知，伯里克利的“當(dāng)選”和被“罷免”全部是由雅典民眾確定的，這說明雅典采納干脆民主的方式，D項正確；A項的“平民權(quán)力至上”說法錯誤，解除；伯里克利執(zhí)政時期，全部成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切官職，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，但這在材料中未體現(xiàn)，解除B項；材料沒有體現(xiàn)輪番而治，解除C項。]4．命題點：胡佛與羅斯福公共工程、清除貧民窟等方面應(yīng)對措施的差異(2024·天津新高考等級考試·12)美國總統(tǒng)胡佛為應(yīng)對經(jīng)濟危機，接著增加聯(lián)邦政府對公共工程建設(shè)的投入，激勵各地擴大在修建水壩、橋梁及清除貧民窟等方面的貸款；允許各州銀行實行“銀行休假”。上述做法與羅斯?！靶抡贝胧┑牟町愔饕谟?)A．推行的行政力度不同 B．追求的根本目標(biāo)不同C．遵循的法律程序不同 D．關(guān)注的社會問題不同[嘗試解題]________A[從材料來看，胡佛總統(tǒng)應(yīng)對經(jīng)濟危機時，也實行了一些干預(yù)經(jīng)濟的措施，但材料中的“激勵”“允許”等詞語可以說明胡佛總統(tǒng)對經(jīng)濟的干預(yù)是有限的，而羅斯福政府則是對經(jīng)濟進(jìn)行全面干預(yù)，所以主要差異在于推行的行政力度明顯不同，故A項正確；兩位總統(tǒng)實行的措施都是為了應(yīng)對經(jīng)濟危機，維護(hù)資本主義制度，故解除B項；兩位總統(tǒng)實行措施所遵循的法律程序沒有區(qū)分，故解除C項；兩位總統(tǒng)關(guān)注的都是經(jīng)濟危機，實行的都是經(jīng)濟措施，故解除D項。]5．命題點：啟蒙思想家對不良環(huán)境改造的理性思索(2024·山東新高考等級考試·11)啟蒙運動中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因為任何邪惡的存在……僅僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)建的，人類也可以變更它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思索()A．宗教改革運動的缺陷 B．社會的改造問題C．科學(xué)的價值與作用 D．人類與環(huán)境的辯證關(guān)系[嘗試解題]________B[依據(jù)題干可知，邪惡是人造不良環(huán)境導(dǎo)致的，因此人類可以通過變更環(huán)境來根除邪惡，結(jié)合啟蒙運動相關(guān)學(xué)問可知，這里的邪惡指的是專制、迷信等，而人類環(huán)境的改造指的是對社會的改造，B項正確；題干中并未指出宗教改革的缺陷，解除A項；題干強調(diào)的是人類改造社會的實力，即人本身的主動性，而非科學(xué)的價值和作用，解除C項；D項中的環(huán)境指的是客觀的自然環(huán)境，非人造所成，解除。]題號命題特點第1題關(guān)注熱點2024年新冠疫情在全球肆虐，中國已取得應(yīng)對疫情的階段成功，世界戰(zhàn)“疫”已成為大家共同關(guān)注的社會熱點轉(zhuǎn)換思維題干材料介紹1910—1911年間，鼠疫波及華北這一歷史現(xiàn)象，轉(zhuǎn)換思維，分析當(dāng)時《大公報》開設(shè)專欄介紹防疫學(xué)問，這種報刊宣揚的作用第2題素養(yǎng)對接通過新中國初期的種痘運動，考查考生解讀信息、分析問題的實力，體現(xiàn)了時空觀念、歷史說明等核心素養(yǎng)第3題以史為鑒古代雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利實行將有責(zé)任的將軍罷免，但是雅典人不久后又選他為將軍，分析這一現(xiàn)象，相識雅典民主政治的特點第4題教材主干美國總統(tǒng)胡佛應(yīng)對危機的措施和羅斯福新政都是教材主干學(xué)問，教材主干常考常新比較差異比較胡佛總統(tǒng)和羅斯福應(yīng)對危機的不同措施，分析推斷這種差異的表現(xiàn)第5題教材主干啟蒙思想家的主見及影響，始終是高考重點，從啟蒙思想家提出“不良環(huán)境可以改造”為命題切入，考查綜合實力，體現(xiàn)了啟蒙運動這一主干學(xué)問?？汲Ｐ耓熱點主題押題]1．先秦典籍中，醫(yī)字寫作“毉”。中醫(yī)形成之后，針砭藥石成為治病的主要方法，“毉”字也漸漸被“醫(yī)”字取代?！搬t(yī)”下的“酉”字，是藥罐子的象形。據(jù)此能夠得出的結(jié)論是()A．中國古代醫(yī)學(xué)與巫術(shù)相伴始終B．中醫(yī)因源于巫術(shù)而沒有科學(xué)成分C．醫(yī)學(xué)經(jīng)驗了從巫術(shù)到科學(xué)的演化D．“醫(yī)”字采納了象形的造字方法C[依據(jù)材料中“‘醫(yī)’下的‘酉’字，是藥罐子的象形”可知不是與巫術(shù)始終結(jié)合，故A項錯誤；依據(jù)材料中醫(yī)的針砭藥石治病方法并非完全是巫術(shù)，故B項錯誤；依據(jù)材料“醫(yī)”的寫法及含義的變換，可知醫(yī)學(xué)經(jīng)驗了從巫術(shù)到科學(xué)的演化，故C項正確；“醫(yī)”體現(xiàn)的是會意法造字，不是象形，故D項錯誤。]2．西漢時期，江南地區(qū)發(fā)生疫病的次數(shù)明顯低于長江以北地區(qū)，其中江南地區(qū)無明確疫情記載，但長江以北地區(qū)卻發(fā)生了11次之多，這表明()A．南方重視疫病的防治B．北方戰(zhàn)亂不斷災(zāi)難頻仍C．疫情與人口密度相關(guān)D．南方政治秩序相對穩(wěn)定C[在當(dāng)時條件下，疫病多少主要和人口密度有關(guān)，南方經(jīng)濟未完全開發(fā)，相對疫病頻率低；北方經(jīng)濟開發(fā)程度高，人口密度高，疫病次數(shù)自然較高，故選C項；西漢時期南方開發(fā)晚，統(tǒng)治相對薄弱，發(fā)展程度遠(yuǎn)不及北方，故可解除A、D兩項；同時期，北方(主要指中原地區(qū))也相對穩(wěn)定，故解除B項。]3．中國古代醫(yī)術(shù)，亦稱“仁術(shù)”，醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！边@反映了古代中國醫(yī)術(shù)()A．重在教化病人的心理B．浸潤了儒家文化的價值觀C．以儒家思想為理論基礎(chǔ)D．受到封建倫理道德的約束B[依據(jù)題干中“人命至重，有貴千金，一方濟之”可知古代醫(yī)術(shù)重在治病救人，不是教化病人的心理，故A項錯誤；由題干中“醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過程中也常以‘仁’的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則”可知古代中國的醫(yī)術(shù)浸潤了儒家文化的價值觀，故B項正確；通過題干中“以‘仁’的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則”可知古代醫(yī)學(xué)家以儒家思想為行醫(yī)準(zhǔn)則，而不是以儒家思想為理論基礎(chǔ)，也并非強調(diào)受到封建倫理道德的約束，故C、D兩項錯誤。]4．在古代社會，疫病因其發(fā)病急驟、傳染性強、病情兇險，對人類生存構(gòu)成重大威逼。據(jù)史料統(tǒng)計，中國兩宋時期發(fā)生的90多次疫病中，兩宋的首都汴京和臨安(今開封和杭州)及其旁邊地區(qū)就發(fā)生了20多次。兩宋首都地區(qū)疫病頻發(fā)()A．可能與宋代特別的駐軍制度有關(guān)B．說明市坊制打破后環(huán)境問題嚴(yán)峻C．源于商貿(mào)旺盛人口過分聚居城市D．是民眾崇信佛教而放任疫情造成C[材料“兩宋的首都汴京和臨安(今開封和杭州)及其旁邊地區(qū)就發(fā)生了20多次”疫病，主要是因為宋代首都商貿(mào)旺盛人口過分聚居城市，而古代醫(yī)學(xué)落后，所以無法有效減病降災(zāi)，故選C項。]5．中國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“人是自然界的一部分，和天地萬物合成一個有內(nèi)在聯(lián)系的不行分割的整體。人體生命活動、內(nèi)部器官的運動變更，要受整個自然界運動變更的影響和制約?！@種探討人體、相識疾病的辯證思想和方法，遠(yuǎn)比那種把人作為一個孤立的個體，機械地把人體分成若干獨立的部分加以探討的機械論的思想和方法要優(yōu)越得多?！边@反映了()A．“天人合一”思想對中醫(yī)理論的價值B．中醫(yī)誕生的基礎(chǔ)是“天人合一”思想C．古代中醫(yī)理論具有深厚的神學(xué)色調(diào)D．古代醫(yī)學(xué)家都具有唯物辯證法思想A[依據(jù)材料“人是自然界的一部分……這種探討人體、相識疾病的辯證思想和方法，遠(yuǎn)比那種把人作為一個孤立的個體，機械地把人體分成若干獨立的部分加以探討的機械論的思想和方法要優(yōu)越得多”可知“天人合一”思想對中醫(yī)理論的重要價值，故選A項。]6．14世紀(jì)中葉，歐洲爆發(fā)了俗稱“黑死病”的大瘟疫，整個歐洲無論是一般民眾，還是貴族、教士，還是連一些國王和天主教的大主教都未能幸免。面對死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無濟于事。后來民眾嘗試實行改善衛(wèi)生條件等措施，使得疫情得到有效限制。這場浩劫()A．沖擊了教會的權(quán)威和等級制度B．使得人們更加憧憬來世的享受C．干脆導(dǎo)致近代自然科學(xué)的興