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浙江中外運(yùn)有限公司溫州分公司招聘筆試沖刺題2025

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、網(wǎng)絡(luò)安全刑法保護(hù)是信息化法律保護(hù)體系中____________的內(nèi)容,它是應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的客觀需要;也是用以

________、完善現(xiàn)有法律法規(guī)的現(xiàn)實(shí)要求與必然選擇。不過(guò),人工智能時(shí)代來(lái)臨后網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)出智能化趨勢(shì),新型犯罪手段

____________。面對(duì)這種局面,有關(guān)部門必須做好應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備,積極探索完善網(wǎng)絡(luò)安全刑法保護(hù)體系的新路徑。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不可多得保障五花八門

B.舉足輕重改變推陳出新

C.不可或缺補(bǔ)充層出不窮

D.必不可少優(yōu)化此起彼伏

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“它是應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)、打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的客觀需要”“完善現(xiàn)有法律法規(guī)的現(xiàn)實(shí)要求與必然選擇”可知,網(wǎng)絡(luò)

安全刑法保護(hù)非常重要,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)該體現(xiàn)出非常重要的含義,B項(xiàng)“舉足輕重”指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響

全局,C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失,D項(xiàng)“必不可少”指絕對(duì)需要的,均符合文意,保留。A項(xiàng)“不可多得”形容非常稀

少,很難得到,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)稀少,不符合文意,排除。

第二空,頓號(hào)表示并列,橫線處所填詞語(yǔ)意思和“完善”相近,“完善”意思是使完備美好,C項(xiàng)“補(bǔ)充”指原來(lái)不足或有損失時(shí),

增加一部分,D項(xiàng)“優(yōu)化”指加以改變或選擇使優(yōu)良,均符合文意,保留。B項(xiàng)“改變”指改換、更動(dòng),但并沒(méi)有體現(xiàn)出使完備美

好的含義,排除。

第三空,搭配“新型犯罪手段”,C項(xiàng)“層出不窮”形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒(méi)有窮盡,置于此處形容新型犯罪手段非常多,與“新型犯

罪手段”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“此起彼伏”意思是這里起來(lái),那里下去,與“新型犯罪手段”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)安全的刑法保護(hù)研究》

2、數(shù)字時(shí)代,信息通信技術(shù)從根本上改變了人們互聯(lián)的方式,智能手機(jī)和無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)成為人們彼此相連的端口,傳統(tǒng)上面對(duì)面的交往模式開(kāi)始

被__________的數(shù)字連接取代。在社交平臺(tái)中,每個(gè)人似乎都可以與他人________相連,擺脫現(xiàn)實(shí)空間中傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的束縛,在流動(dòng)的

數(shù)字空間中構(gòu)建自己的社交邊界,獲得________社交距離的自主權(quán)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.虛擬化便捷控制

B.現(xiàn)代化快速縮短

C.智能化密切提高

D.自動(dòng)化直接保持

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語(yǔ)修飾“數(shù)字連接”,且與前文“傳統(tǒng)上面對(duì)面的交往模式”的特點(diǎn)相反,A項(xiàng)“虛擬化”指虛構(gòu),B項(xiàng)“現(xiàn)代

化”指具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平,C項(xiàng)“智能化”指具有人的某些智慧和才能,均符合文意,保留。D項(xiàng)“自動(dòng)化”指采用自動(dòng)控

制、自動(dòng)測(cè)量和自動(dòng)調(diào)整的裝置來(lái)操縱機(jī)器,使機(jī)器能自動(dòng)地按規(guī)定的要求和程序進(jìn)行工作,不用人直接操作,與文意無(wú)

關(guān),排除。

第二空,根據(jù)橫線后“擺脫現(xiàn)實(shí)空間中傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的束縛”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不被束縛的意思,A項(xiàng)“便捷”指方

便迅速,B項(xiàng)“快速”指速度快的、迅速,均符合文意,保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近,無(wú)法體現(xiàn)出不被束縛的意思,與文意不

符,排除。

第三空,對(duì)應(yīng)“構(gòu)建自己的社交邊界”,即個(gè)人能把控社交的距離。A項(xiàng)“控制”指掌握住對(duì)象不使任意活動(dòng)或超出范圍,符合文

意,當(dāng)選。B項(xiàng)“縮短”指使原有長(zhǎng)度、距離、時(shí)間變短,僅包含社交距離的縮短,未包含社交距離的疏遠(yuǎn)、拉長(zhǎng),與文意不

符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《社交媒體時(shí)代,我們?nèi)绾巫叱觥皵?shù)字化孤獨(dú)”》

3、一個(gè)富有生命力的強(qiáng)大文明無(wú)疑要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ),但同時(shí)也要在此基礎(chǔ)之上具備形成富有時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題的偉大思想概念的精

神能力。一種只有物質(zhì)基礎(chǔ)的文明是脆弱的,物質(zhì)與精神互為動(dòng)力、高度發(fā)展的文明才有持續(xù)而強(qiáng)大的生命力,而每個(gè)文明的崛起和興盛無(wú)疑

都伴以偉大的思想創(chuàng)造。中國(guó)作為文明古國(guó),其強(qiáng)盛不只在于物質(zhì)生產(chǎn)力上遠(yuǎn)勝過(guò)同時(shí)期其他國(guó)家,更在于它的發(fā)展在歷史上多次迸發(fā)過(guò)“百花

齊放、百家爭(zhēng)鳴”的思想火花,形成了以儒家思想為主導(dǎo)、儒道釋相融合的中華文化?!凹核挥?,勿施于人”等思想跨越千年仍具有強(qiáng)大的生命

力。正因如此,____________________。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.中華民族才能在延續(xù)五千年的歷史中創(chuàng)造燦爛文化

B.中華民族才能夠歷經(jīng)磨難坎坷而一次次化危為機(jī)

C.中華民族才能歷經(jīng)風(fēng)雨如晦的年代而依然屹立不倒

D.中華民族才能一次次從沉淪而奮起、由苦難到輝煌

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,“正因如此”引導(dǎo)總結(jié),因此應(yīng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇講述“一個(gè)富有生命力的強(qiáng)大文明”需要具備

的條件,即“有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)”和“具備形成富有時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題的偉大思想概念的精神能力”,后文再次強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)

與精神互為動(dòng)力、高度發(fā)展的文明才有持續(xù)而強(qiáng)大的生命力”,接著引出“中國(guó)”,指出中國(guó)不僅物質(zhì)強(qiáng)盛,思想文化也非常強(qiáng)

盛,并用“‘己所不欲,勿施于人’等思想跨越千年仍具有強(qiáng)大的生命力”舉例論證,因此文段意在說(shuō)明中華民族具有強(qiáng)大的生命

力,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“中華民族才能在延續(xù)五千年的歷史中創(chuàng)造燦爛文化”強(qiáng)調(diào)中華民族創(chuàng)造了燦爛文化,和文段主題不一致,排除;

B項(xiàng),“中華民族才能夠歷經(jīng)磨難坎坷而一次次化危為機(jī)”文段并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),排除;

D項(xiàng),“中華民族才能一次次從沉淪而奮起、由苦難到輝煌”文段并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《文化自信與文明再造》

4、保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),目的就是將歷史上所創(chuàng)造出來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明以活態(tài)形式留存并傳承下去,為人類農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供更多的

________,讓人類未來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)時(shí)有可供對(duì)照的經(jīng)驗(yàn)和依據(jù)。但是,在這些項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中,依然存在著保護(hù)與利用關(guān)系難以平衡,民眾參

與度不夠、__________不高,遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以協(xié)調(diào)等問(wèn)題,迫切需要在觀念與路徑選擇上加以改進(jìn)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.鏡鑒主動(dòng)性

B.參考開(kāi)放性

C.借鑒積極性

D.保障踴躍性

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,形容保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對(duì)人類農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的作用,根據(jù)“讓人類未來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)時(shí)有可供對(duì)照的經(jīng)驗(yàn)和依據(jù)”可

知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)該體現(xiàn)出“對(duì)照”的含義,B項(xiàng)“參考”指參照他事他說(shuō),加以考察,C項(xiàng)“借鑒”指跟別人的或另外的事相對(duì)

照,以便從中學(xué)習(xí)或吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),均符合文意,保留。A項(xiàng)“鏡鑒”意思是照鏡子,鑒察,警戒,文段并未體現(xiàn)“警戒”之意,

排除;D項(xiàng)“保障”指作為社會(huì)成員之間的某種意義上的交互動(dòng)態(tài)的有限支撐和支持,并沒(méi)有體現(xiàn)出“對(duì)照”的含義,排除。

第二空,頓號(hào)表示并列,橫線處所填詞語(yǔ)和“參與度”意思相近,C項(xiàng)“積極性”指進(jìn)取向上、努力工作的思想和表現(xiàn),與“參與

度”能夠形成并列關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“開(kāi)放性”指具有開(kāi)放性質(zhì)的措施和形式,無(wú)法與“參與度”形成并列關(guān)系,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)》

5、水下作戰(zhàn)依賴于環(huán)境,有著____________的難以偵察優(yōu)勢(shì),但是也相應(yīng)存在著先天的劣勢(shì),那就是通信困難。所以當(dāng)前水下作戰(zhàn)更多的

是“獨(dú)狼”式的進(jìn)攻,各打各的。如果未來(lái)的通信技術(shù)能夠很好的解決水下通信難題,實(shí)現(xiàn)水下作戰(zhàn)__________,那么必將為未來(lái)水下作戰(zhàn)的

全面發(fā)展奠定基礎(chǔ),從而為水下作戰(zhàn)演變成水下戰(zhàn)爭(zhēng)提供可能。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.無(wú)可比擬協(xié)同化

B.得天獨(dú)厚一體化

C.與生俱來(lái)立體化

D.不可多得自主化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)“水下作戰(zhàn)依賴于環(huán)境”且“但是”轉(zhuǎn)折后指出存在先天的劣勢(shì),故橫線處要體現(xiàn)出水下作戰(zhàn)有先天的環(huán)境優(yōu)勢(shì)之

意,B項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指具有特殊優(yōu)越的條件,C項(xiàng)“與生俱來(lái)”指從一生下來(lái)就有,均可體現(xiàn)出有先天的環(huán)境優(yōu)勢(shì)之意,符合文

意,保留。A項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的,形容獨(dú)一無(wú)二,特別突出,D項(xiàng)“不可多得”形容非常稀少,很難得到,均無(wú)法

體現(xiàn)出有先天的環(huán)境優(yōu)勢(shì)之意,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)前文“當(dāng)前水下作戰(zhàn)更多的是‘獨(dú)狼’式的進(jìn)攻,各打各的”可知,橫線處要體現(xiàn)出未來(lái)水下作戰(zhàn)不是“獨(dú)狼”式的進(jìn)

攻,而是多方合作之意,B項(xiàng)“一體化”指關(guān)系密切或協(xié)調(diào)一致,猶如一個(gè)整體,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“立體化”指存在多個(gè)維

度,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《未來(lái)要贏得一場(chǎng)水下戰(zhàn)斗,哪些關(guān)鍵必不可少?》

6、盡管算法的應(yīng)用總是存在一定的局限性,并給新聞傳播實(shí)踐帶來(lái)了許多風(fēng)險(xiǎn),但若因此產(chǎn)生對(duì)一切算法傳播的排斥或抵抗,無(wú)異于“

____________”。從宏觀上看,大數(shù)據(jù)、人工智能等新興科技是推動(dòng)新媒體產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展____________的技術(shù)支持,其未來(lái)富有相

當(dāng)廣闊的前景,智能傳播作為新媒體發(fā)展的新階段已是可以預(yù)見(jiàn)的趨勢(shì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.本末倒置不可替代

B.因小失大不可或缺

C.因噎廢食必不可少

D.矯枉過(guò)正舉重若輕

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)橫線前“并給新聞傳播實(shí)踐帶來(lái)了許多風(fēng)險(xiǎn),但若因此產(chǎn)生對(duì)一切算法傳播的排斥或抵抗”可知,橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)表達(dá)因?yàn)閼峙嘛L(fēng)險(xiǎn),索性全盤否定之意。C項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題,索性不干,D項(xiàng)“矯枉過(guò)正”指糾正偏差做得

過(guò)了頭,均符合文意,保留。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了,文段并無(wú)主

次顛倒之意,排除;B項(xiàng)“因小失大”指為了小的利益而造成大的損失,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)新興科技是推動(dòng)新媒體產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要技術(shù)支持之意。C項(xiàng)“必不

可少”強(qiáng)調(diào)不可缺少,是絕對(duì)需要的,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“舉重若輕”比喻做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力,與

文意無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《匡文波:發(fā)揮算法的積極作用,促進(jìn)“算法向善”》

7、中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,走好新的趕考之路,容不得安于現(xiàn)狀、____________,更不能精神懈怠、

____________,必須始終保持奮發(fā)有為的“趕考”狀態(tài)。要以坐不住的緊迫感、____________的干勁,干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.墨守成規(guī)隨波逐流迫在眉睫

B.裹足不前尸位素餐釜底抽薪

C.故步自封無(wú)所作為只爭(zhēng)朝夕

D.不求進(jìn)取人浮于事一往無(wú)前

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,橫線前出現(xiàn)頓號(hào),橫線處所填成語(yǔ)與“安于現(xiàn)狀”構(gòu)成并列關(guān)系,“安于現(xiàn)狀”意思是對(duì)情況習(xí)慣了,不愿改變。A項(xiàng)“墨

守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,C項(xiàng)“故步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,D項(xiàng)“不求進(jìn)取”形容不求上進(jìn),不開(kāi)

拓進(jìn)取,均符合文意,保留。B項(xiàng)“裹足不前”比喻由于害怕或有顧慮而停步不前,文段并未體現(xiàn)出害怕、顧慮之意,與文意不

符,排除。

第二空,頓號(hào)表示并列結(jié)構(gòu),橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“精神懈怠”語(yǔ)義相近,表達(dá)精神上懶散、怠慢的意思,C項(xiàng)“無(wú)所作為”指不

去努力做出成績(jī)或沒(méi)有做出什么成績(jī),符合文意,保留。A項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒(méi)有立場(chǎng)和主見(jiàn),只是隨著潮流走,D項(xiàng)“人

浮于事”指人員的數(shù)目超過(guò)工作的需要,均無(wú)法與“精神懈怠”形成并列,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,與“緊迫感”并列,橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)時(shí)間上的緊迫性,C項(xiàng)“只爭(zhēng)朝夕”指抓緊時(shí)間,力爭(zhēng)在最短的時(shí)

間內(nèi)達(dá)到目的,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《保持“趕考”狀態(tài),增強(qiáng)“趕考”本領(lǐng)》

8、伴隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)容與成熟,研學(xué)游的內(nèi)涵不斷________,形式也不斷推陳出新。與此同時(shí),也出現(xiàn)了____________等亂象,給學(xué)

校與家長(zhǎng)造成不同程度的困擾。據(jù)多家媒體報(bào)道,不少研學(xué)游無(wú)“研”無(wú)“學(xué)”只有“游”,與普通的“說(shuō)走就走的旅行”____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.豐富魚(yú)龍混雜毫無(wú)二致

B.?dāng)U充以次充好不謀而合

C.延長(zhǎng)移花接木殊途同歸

D.升級(jí)差強(qiáng)人意如出一轍

《正確答案》

A

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浙江中外運(yùn)有限公司溫州分公司招聘筆試沖刺題2025編號(hào):d13ff1e1df2c2d833ea8e05c2c4066d7

《專家解析》

第一空,根據(jù)“不斷擴(kuò)容與成熟”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)研學(xué)游的內(nèi)涵不斷變化,A項(xiàng)“豐富”、B項(xiàng)“擴(kuò)充”、D項(xiàng)“升級(jí)”均符合

文意,保留。C項(xiàng)“延長(zhǎng)”與“內(nèi)涵”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“給學(xué)校與家長(zhǎng)造成不同程度的困擾”可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)研學(xué)游市場(chǎng)存在的問(wèn)題,A項(xiàng)“魚(yú)龍混雜”形容好的

和壞的混在一起,B項(xiàng)“以次充好”指用假冒的或質(zhì)量低劣的物品冒充合格的或質(zhì)量好的物品,均符合文意,保留。D項(xiàng)“差強(qiáng)人

意”指大體上讓人滿意,與文意不符,排除。

第三空,根據(jù)“無(wú)‘研’無(wú)‘學(xué)’只有‘游’”可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)研學(xué)游與普通的旅行并無(wú)不同,A項(xiàng)“毫無(wú)二致”指絲毫沒(méi)有什么兩

樣,即完全一樣,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò),意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,文段并未體現(xiàn)事先沒(méi)有商量

之意,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《研學(xué)游不能有名無(wú)實(shí)》

9、卡夫卡生活在世界形勢(shì)激烈動(dòng)蕩的時(shí)期,他看到西方社會(huì)的內(nèi)在危機(jī),但無(wú)法找到解決這些危機(jī)的出路。他孤獨(dú)、苦惱,______,心情十

分矛盾。他的小說(shuō)大多描寫人的孤獨(dú)和犯罪心理,或人在重重壓迫下掌握不了自己命運(yùn)以致異化的現(xiàn)象,內(nèi)容______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.自怨自艾怪誕離奇

B.垂頭喪氣荒謬絕倫

C.怨天尤人光怪陸離

D.憤世嫉俗荒誕不經(jīng)

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由橫線前“孤獨(dú)、苦惱”可知,這些都是作者內(nèi)心的感受,并未涉及外部環(huán)境,“怨天尤人”“憤世嫉俗”都

是針對(duì)外部環(huán)境的情感反映。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,該處形容卡夫卡小說(shuō)的特點(diǎn),他的小說(shuō)反映的是資本主義社會(huì)中普遍存在

的、人掌握不了自己的命運(yùn)以致“異化”的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象是不合常理的,即“怪誕”;而“荒謬”是指荒唐,錯(cuò)得離譜,一般用來(lái)

評(píng)論某種錯(cuò)誤的行徑、言論或想法。因此A項(xiàng)正確。

10、法治文化的形成以公民具有一定程度的法治意識(shí)和法治素質(zhì)為前提,普法宣傳教育,以切實(shí)提升公民的法治理念為中心目標(biāo),將法治“口

號(hào)”內(nèi)化為公民自愿自覺(jué)的行動(dòng),培養(yǎng)公民對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的尊敬。美國(guó)著名法學(xué)家伯爾曼有句名言:“法律必須被信仰,否則它形同虛設(shè)?!逼?/p>

法的功能和目的不僅僅是法律知識(shí)的傳播,而是法治理念的滲透和法治文化的深入,更重要的是在于法律信仰的建立。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.推進(jìn)普法宣傳教育,形成法治文化

B.強(qiáng)化普法宣傳教育,培養(yǎng)公民的法律信仰

C.建立法律信仰,推進(jìn)司法公正與依法行政

D.提升公民法治理念,促進(jìn)普法宣傳

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹法治文化形成的前提,即“公民具有一定程度的法治意識(shí)和法治素質(zhì)”,接著引出“普法宣傳教育”這一話題,并指

出其可“提升公民的法治理念”與“培養(yǎng)公民對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的尊敬”,后文通過(guò)伯爾曼的名言,強(qiáng)調(diào)法律被信仰的重要性。尾句

出現(xiàn)程度詞“更”,強(qiáng)調(diào)普法更重要的是“法律信仰的建立”,故文段核心話題為普法宣傳教育與培養(yǎng)公民法律信仰,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),為文段開(kāi)頭話題引入部分,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),文段提出的主要對(duì)策是“普法宣傳教育”,從而達(dá)到“培養(yǎng)公民的法律信仰”的作用,“建立法律信仰”非文段對(duì)策,且“推進(jìn)

司法公正與依法行政”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)普法宣傳是建立公民法律信仰的前提,邏輯錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《法治文化對(duì)促進(jìn)公平正義的作用與實(shí)現(xiàn)途徑》

11、思想政治工作是做人的工作,內(nèi)容豐富、牽涉面廣、復(fù)雜而不易。在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的學(xué)生群體既是思想比較活躍、對(duì)社會(huì)極其敏感的群

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浙江中外運(yùn)有限公司溫州分公司招聘筆試沖刺題2025編號(hào):d13ff1e1df2c2d833ea8e05c2c4066d7

體,又是價(jià)值觀念尚未固定、容易受到各種思想文化信息影響而產(chǎn)生情緒變化、思想波動(dòng)的群體。由于學(xué)生容易受到多方面因素的影響,因此

僅僅憑借思想政治教育一種方式和課堂教學(xué)單個(gè)渠道,很難保障思想政治工作的整體效果,也很難實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育成效的最大化和優(yōu)質(zhì)化。

因此,學(xué)校思想政治工作需要多個(gè)部門共同參與、共同建設(shè),并在組織健全、機(jī)制完備和功能強(qiáng)大的體系中展開(kāi)。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)了:

A.學(xué)生群體的特有屬性影響學(xué)校思政工作的開(kāi)展

B.做好學(xué)校思想政治工作離不開(kāi)多主體共同參與

C.提升意識(shí)形態(tài)教育的成效須豐富思政教育形式

D.學(xué)校思政工作需要匯聚力量與健全體系齊發(fā)力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹思政工作的重要性,然后分析學(xué)生群體的特征,并通過(guò)“因此”提出單一形式思政教育的局限性,最后再次通

過(guò)“因此”總結(jié)前文,提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)學(xué)校思政工作的開(kāi)展需要多部門共同參與、共同建設(shè),并且需在更為健全、完備且強(qiáng)大

的體系中展開(kāi)。故文段主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)校思政工作的開(kāi)展離不開(kāi)多主體的共同參與和健全、完備且強(qiáng)大的體系,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“影響······開(kāi)展”對(duì)應(yīng)對(duì)策之前的內(nèi)容,屬于問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“離不開(kāi)多主體共同參與”表述片面,尾句還強(qiáng)調(diào)了要在“健全、完備且強(qiáng)大的體系”中展開(kāi),排除;

C項(xiàng),“豐富思政教育形式”相較于D項(xiàng)表述不夠明確,且未提及“學(xué)校”這一主題詞,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《完善思政工作體系,服務(wù)立德樹(shù)人》

12、2021年5月9日,貴陽(yáng)市上空出現(xiàn)了罕見(jiàn)的閃電——“紅色精靈”?!凹t色精靈”是地球大氣層頂端的一種高空放電現(xiàn)象,通常出現(xiàn)在雷雨云的

上方,人們只有在離開(kāi)雷雨天氣幾十千米外的地方,且觀測(cè)條件十分良好的情況下才能見(jiàn)到。它們的存在非常短暫,一般不會(huì)超過(guò)0.1秒,最快

的甚至只有幾毫秒,而且發(fā)出的光很暗淡?!凹t色精靈”的形成機(jī)制與普通閃電完全不同,目前人們尚不明確。“紅色精靈”的上半部分呈紅色,底

部則漸變?yōu)樗{(lán)色,通常呈樹(shù)根或者水母狀,下端有很多垂下的飄帶一樣的絲線狀物,寬度約在5到10千米內(nèi)。由于其如鬼魅一般難以捉摸,因此

被科學(xué)家稱為“紅色精靈”。

關(guān)于“紅色精靈”,文中未提及:

A.外觀特點(diǎn)

B.形成機(jī)制

C.觀測(cè)前提

D.出現(xiàn)位置

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“‘紅色精靈’的上半部分呈紅色······寬度約在5到10千米內(nèi)”可知,文中提及了“紅色精靈”的外觀特點(diǎn),排除;

B項(xiàng),根據(jù)“‘紅色精靈’的形成機(jī)制與普通閃電完全不同,目前人們尚不明確”可知,文中未提及“紅色精靈”的形成機(jī)制,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“人們只有在離開(kāi)雷雨天氣幾十千米外的地方······才能見(jiàn)到”可知,文中提及了“紅色精靈”的觀測(cè)前提,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“通常出現(xiàn)在雷雨云的上方”可知,文中提及了“紅色精靈”的出現(xiàn)位置,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《閃電創(chuàng)造奇跡》

13、盡管《清平樂(lè)》在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出了一些彌足珍貴的________和開(kāi)拓,但客觀地說(shuō),它依然存在著歷史劇創(chuàng)作中經(jīng)常被

詬病的“老問(wèn)題”?!肚迤綐?lè)》并沒(méi)有完全跳出“宮斗劇”的窠臼?!皩m斗劇”之所以為人所詬病,主要是因?yàn)檫@些素材和情節(jié)嚴(yán)重違背歷史真實(shí)和人

性真實(shí)的邏輯。比如,作品對(duì)曹丹姝、苗心禾、張妼晗三位后妃圍繞爭(zhēng)寵而發(fā)生的一系列復(fù)雜而尖銳的后宮斗爭(zhēng)的敘寫,這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)總體

來(lái)看都是違背歷史真實(shí)的________想象。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.創(chuàng)新主觀

B.嘗試豐富

C.探索神秘

D.涉獵離奇

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,“和”表并列,橫線處所填詞語(yǔ)和“開(kāi)拓”構(gòu)成同義并列,“開(kāi)拓”是指從小到大地發(fā)展、擴(kuò)大。A項(xiàng)“創(chuàng)新”,B項(xiàng)“嘗試”,C

項(xiàng)“探索”均可與“開(kāi)拓”構(gòu)成并列,說(shuō)明《清平樂(lè)》在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做得比較好的地方,保留。D項(xiàng)“涉獵”有兩層含

義,一是粗略地閱讀,二是接觸、涉及,無(wú)論哪層含義均不能和“開(kāi)拓”構(gòu)成同義并列,排除。

第二空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知這種想象是違背歷史事實(shí)的,是與客觀相違背的。A項(xiàng)“主觀”的相反面是“客觀”,置于此處可體

現(xiàn)這種想象是違背客觀事實(shí)的,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“豐富”,文段并未提及這種想象是否豐富,與文意無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng)“神

秘”表示難以捉摸,高深莫測(cè),無(wú)法體現(xiàn)“違背歷史真實(shí)”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《歷史劇創(chuàng)作中的新氣象與老問(wèn)題——以電視劇<清平樂(lè)>為例》

14、山藥黏液質(zhì)主要成分為多糖,化學(xué)組成及結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,大多是均多糖、雜多糖以及糖蛋白,是導(dǎo)致山藥表面發(fā)黏的主要原因。此外,山

藥黏液中還包括尿囊素、皂苷、多酚類化合物等功能活性成分。以往人們認(rèn)為皂苷是山藥黏液致癢的主要原因,但從現(xiàn)有研究來(lái)看,尿囊素可

能才是導(dǎo)致山藥黏液刺激皮膚、令人發(fā)癢的“真兇”。山藥中含有的尿囊素屬于乙內(nèi)酰脲衍生物,在山藥中的含量非常少,不過(guò)千分之幾。研究人

員通過(guò)給小鼠注射尿囊素,發(fā)現(xiàn)尿囊素可以直接誘導(dǎo)直徑神經(jīng)元產(chǎn)生動(dòng)作電位,引發(fā)小鼠的瘙癢。所以,人們?cè)谔幚砩剿帟r(shí)會(huì)覺(jué)得“癢”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.皂苷與尿囊素

B.“癢”的罪魁禍?zhǔn)住蚰宜?/p>

C.揭開(kāi)山藥黏液成分的奧秘

D.處理山藥,為何會(huì)“癢”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹了山藥黏液質(zhì)的主要成分,隨后指出以往人們認(rèn)為皂苷是山藥黏液致癢的主要原因,接著通過(guò)“但從現(xiàn)有研究

來(lái)看”轉(zhuǎn)折引出實(shí)際原因,即尿囊素可能才是導(dǎo)致山藥黏液刺激皮膚、令人發(fā)癢的“真兇”,后文對(duì)此進(jìn)行解釋說(shuō)明,并通過(guò)介

紹給小鼠注射尿囊素的實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步分析了山藥中的尿囊素為何致癢,因此文段主要討論的是山藥致癢的原因,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段主題詞“山藥”,排除;

B項(xiàng),“尿囊素”是山藥黏液的成分,對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),且缺少文段主題詞“山藥”,排除;

C項(xiàng),“山藥黏液成分”對(duì)應(yīng)前文背景介紹部分,意在引出山藥致癢的主要原因,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《處理山藥這些妙招可止癢》

15、從本質(zhì)上說(shuō),人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過(guò)程,這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化,人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成,而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字,那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B.對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C.闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D.說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段從人類文明的進(jìn)程說(shuō)到人類情感的管理,最后引到儒家思想的“禮”的課題上,“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類情

感的答案,也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均沒(méi)有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“儒家思想”所涉范圍過(guò)大。

16、農(nóng)村自古以來(lái)松散的社會(huì)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)生的大量垃圾的對(duì)撞,使得農(nóng)村垃圾問(wèn)題更為_(kāi)___________。這也是一個(gè)“幾十年走完了西

方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的道路”的國(guó)家所面臨的新________,它沒(méi)有充足的時(shí)間涵養(yǎng)出成熟的農(nóng)村治理模式,使之快速跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。所

以,問(wèn)題會(huì)以一種____________的姿態(tài)襲來(lái),帶來(lái)全新挑戰(zhàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.舉步維艱形勢(shì)措手不及

B.盤根錯(cuò)節(jié)考驗(yàn)無(wú)孔不入

C.紛繁蕪雜狀況來(lái)勢(shì)洶洶

D.錯(cuò)綜復(fù)雜局面猝不及防

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,橫線處所填成語(yǔ)搭配“問(wèn)題”,且根據(jù)文意可知,農(nóng)村自古以來(lái)松散的社會(huì)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)生的大量垃圾的對(duì)撞,

會(huì)使農(nóng)村垃圾問(wèn)題變得復(fù)雜難解,B項(xiàng)“盤根錯(cuò)節(jié)”比喻事情繁難復(fù)雜,不易處理,C項(xiàng)“紛繁蕪雜”指事情雜亂無(wú)章,沒(méi)有頭

緒,D項(xiàng)“錯(cuò)綜復(fù)雜”形容頭緒繁多,情況復(fù)雜,三者均能體現(xiàn)問(wèn)題復(fù)雜難解的意思,與文意相符,保留。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻

辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易,不能搭配“問(wèn)題”,排除。

第二空,B項(xiàng)“考驗(yàn)”、C項(xiàng)“狀況”和D項(xiàng)“局面”均符合文意,保留。

第三空,“所以”引導(dǎo)結(jié)論,此處強(qiáng)調(diào)由于“沒(méi)有充足的時(shí)間”,農(nóng)村治理跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,從而導(dǎo)致問(wèn)題來(lái)不及解決。D

項(xiàng)“猝不及防”指事情突然發(fā)生,來(lái)不及防備,與文段語(yǔ)境相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“無(wú)孔不入”比喻不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)(多指做壞

事),與文意不符,排除;C項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害,與后文“襲來(lái)”語(yǔ)義重復(fù),且與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《五問(wèn)農(nóng)村垃圾治理》

17、①在此基礎(chǔ)上,將一定數(shù)量的無(wú)人機(jī)集群使用,所形成的無(wú)人機(jī)“蜂群”則更為可怕

②由于具備數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì),可以短時(shí)間內(nèi)從多角度、多方向發(fā)起集群進(jìn)攻,使敵方的防空反導(dǎo)系統(tǒng)探測(cè)、跟蹤和攔截能力迅速飽和

③單兵使用的無(wú)人機(jī)一般僅有幾公斤重,很容易放進(jìn)作戰(zhàn)背包并攜帶;同時(shí)還采用了先進(jìn)的導(dǎo)航和定位系統(tǒng),可以在復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行高精度

的自主導(dǎo)航和定位

④“蜂群”由多架智能化程度較高的低成本無(wú)人機(jī)組成,且執(zhí)行任務(wù)時(shí)可以相互通信和相互協(xié)同,既可對(duì)多個(gè)目標(biāo)同時(shí)打擊,也可對(duì)單個(gè)高價(jià)值目

標(biāo)重復(fù)打擊

⑤“蜂群”無(wú)人機(jī)體積小,雷達(dá)信號(hào)特征小,難以被敵方探測(cè)發(fā)現(xiàn),可以從戰(zhàn)機(jī)、艦艇和車輛等多種平臺(tái)快速發(fā)射,便于瞬時(shí)發(fā)起集中攻擊,達(dá)到

攻其不備、防不勝防的效果

⑥實(shí)戰(zhàn)中,無(wú)人機(jī)可以攜帶小型導(dǎo)彈或炸彈進(jìn)行攻擊,其打擊精度和威力都非常強(qiáng)大

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.③⑥①④②⑤

B.③④⑥①⑤②

C.④①⑤③②⑥

D.④②③⑥⑤①

《正確答案》

A

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確認(rèn)首句。③句介紹單兵使用的無(wú)人機(jī)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì),④句介紹“蜂群”的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì),均可以作首句,無(wú)法排

除。觀察發(fā)現(xiàn),①句通過(guò)“在此基礎(chǔ)上”引出無(wú)人機(jī)“蜂群”更為可怕,因此應(yīng)先介紹單兵使用無(wú)人機(jī)的優(yōu)勢(shì),再介紹無(wú)人機(jī)“蜂

群”的可怕,故④句應(yīng)在③句和①句之后介紹,排除B、C、D三項(xiàng),A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)人機(jī)剛開(kāi)始改寫戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則,但它的克星或已出現(xiàn)》

18、文學(xué)批評(píng)是以一定的文學(xué)觀念為指導(dǎo),以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ),以批評(píng)家所面對(duì)的當(dāng)代各種具體的文學(xué)現(xiàn)象為主要對(duì)象的研究活動(dòng)。從文學(xué)批

評(píng)的外部作用看,它肩負(fù)著規(guī)范作家創(chuàng)作,促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的重要任務(wù);承擔(dān)著引領(lǐng)讀者閱讀,提升全民族審美鑒賞能力的使命;同時(shí)通過(guò)作家

對(duì)作品的解讀,傳達(dá)正面價(jià)值觀念,從而對(duì)社會(huì)人生產(chǎn)生積極影響。從文學(xué)批評(píng)的內(nèi)部作用看,它是文學(xué)中最活躍的子系統(tǒng),要為文學(xué)理論提

供新觀念,要為文學(xué)史遴選新的經(jīng)典作品與新的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)批評(píng)處在這樣一個(gè)格局中,意味著從事文學(xué)研究與批評(píng)是一件復(fù)雜而艱難的事

業(yè)。但當(dāng)下一些批評(píng)家特別是年輕批評(píng)家,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文學(xué)批評(píng)的要義,導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)整體水準(zhǔn)不高,缺乏公信力。

這段文字接下來(lái)最可能講的是:

A.文學(xué)批評(píng)的定義及要點(diǎn)

B.介紹文學(xué)研究與批評(píng)的難點(diǎn)

C.如何提升文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)及公信力

D.部分批評(píng)家背離文學(xué)批評(píng)要旨的具體表現(xiàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇提出文學(xué)批評(píng)話題,隨后論述文學(xué)批評(píng)的作用,尾句通過(guò)

轉(zhuǎn)折詞“但”指出一些批評(píng)家沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“文學(xué)批評(píng)的要義”,導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)整體水準(zhǔn)不高、公信力不足。故后文應(yīng)圍繞這一問(wèn)題

展開(kāi),詳細(xì)介紹問(wèn)題的表現(xiàn),D項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng),文段首句已經(jīng)介紹了文學(xué)批評(píng)的定義,后文無(wú)須贅述,排除;

B項(xiàng),尾句沒(méi)有提到文學(xué)研究與批評(píng)的“難點(diǎn)”,話題不一致,排除;

C項(xiàng),尾句沒(méi)有提到“文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)”,話題不一致,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《學(xué)術(shù)性是文學(xué)批評(píng)的生命線》

19、古代巴蜀與南亞的文明在交流中碰撞,在碰撞中交融,它們各自以開(kāi)放包容的心態(tài)________來(lái)自另一地區(qū)的文明形態(tài),在促成自身文明

新發(fā)展的同時(shí),也為當(dāng)今世界的文明交流提供重要________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.接納啟示

B.沿襲支撐

C.剖析借鑒

D.引進(jìn)鏈條

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)“開(kāi)放包容的心態(tài)”,表示古代巴蜀與南亞的文明在交流中接收、包容另一地區(qū)的文明形態(tài),A

項(xiàng)“接納”、D項(xiàng)“引進(jìn)”均可體現(xiàn)古代巴蜀與南亞的文明在交流中開(kāi)放包容的心態(tài),保留。B項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或規(guī)定辦理,

因襲,C項(xiàng)“剖析”指辨析,分析,均未體現(xiàn)開(kāi)放包容的心態(tài),排除。

第二空,由文意可知,橫線處表示古代巴蜀與南亞的文明交流對(duì)當(dāng)今世界的文明交流的影響,A項(xiàng)“啟示”指啟發(fā)提示,使有所

領(lǐng)悟,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。D項(xiàng)“鏈條”指促成事物之間聯(lián)系的重要環(huán)節(jié),文段未體現(xiàn)“古代巴蜀與南亞的文明”發(fā)揮“聯(lián)系”的作

用,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《從三星堆考古新發(fā)現(xiàn)說(shuō)起——試論古代巴蜀與南亞的文化互動(dòng)和融合》

20、要自覺(jué)用中國(guó)化__________馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具

體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,不斷回答實(shí)踐中遇到的嶄新課題,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.理論化

B.本土化

C.常態(tài)化

D.時(shí)代化

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面”“同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”“深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,不斷回答實(shí)踐中

遇到的嶄新課題,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新之意。D項(xiàng)“時(shí)代

化”指適應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展需求的更新和變革,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“理論化”指將某些概念或現(xiàn)象提升到學(xué)術(shù)理論的水平進(jìn)行分析和解釋,文段并未強(qiáng)調(diào)將某些概念或現(xiàn)象提升到學(xué)術(shù)理論的

水平,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“本土化”指使移植進(jìn)來(lái)的某一事物扎根于本土,適應(yīng)本土的特性,無(wú)法體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)之意,與文意不符,排除;

C項(xiàng)“常態(tài)化”指使事物成為經(jīng)常發(fā)生的狀態(tài),趨向正常,側(cè)重于由偶爾出現(xiàn)變?yōu)殚L(zhǎng)期發(fā)生,與文意無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《毛澤東思想的時(shí)代價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義》

21、中核集團(tuán)核工業(yè)北京地質(zhì)研究院在月球樣品研究中發(fā)現(xiàn)新礦物,并將其命名為“嫦娥石”。嫦娥石是我國(guó)第一次發(fā)現(xiàn)的月球新礦物,也是國(guó)

際上發(fā)現(xiàn)的第六個(gè)月球新礦物。它的發(fā)現(xiàn)改變了我國(guó)月球礦物發(fā)現(xiàn)歷史,使我國(guó)成為世界第三個(gè)發(fā)現(xiàn)月球新礦物的國(guó)家。其顆粒大小不足10微

米,甚至不到一根頭發(fā)絲直徑的,擁有全新的化學(xué)組成。通過(guò)系統(tǒng)詳盡的礦物學(xué)研究,研究團(tuán)隊(duì)確定,這是一種從未被發(fā)現(xiàn)過(guò)的磷酸鹽新

礦物。這種礦物的晶體結(jié)構(gòu)屬三方晶系,空間群R3c,呈微小柱狀。

關(guān)于“嫦娥石”,這段文字未涉及的是:

A.化學(xué)組成

B.顆粒大小

C.晶體結(jié)構(gòu)

D.命名由來(lái)

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“擁有全新的化學(xué)組成”“從未被發(fā)現(xiàn)過(guò)的磷酸鹽新礦物”可知,“化學(xué)組成”有所涉及,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“其顆粒大小不足10微米,甚至不到一根頭發(fā)絲直徑的”可知,“顆粒大小”有所涉及,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“這種礦物的晶體結(jié)構(gòu)屬三方晶系,空間群R3c,呈微小柱狀”可知,“晶體結(jié)構(gòu)”有所涉及,排除;

D項(xiàng),文段沒(méi)有涉及“命名由來(lái)”,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物命名為“嫦娥石”》

22、蜿蜒向西的絲綢之路,曲折向東的黃河水道,在中國(guó)西北大地相遇,造就了“絲路黃河”的特殊景觀?!敖z路黃河”是不同物質(zhì)形態(tài)的陸路與水

道的交匯,更是不同精神形態(tài)的文化匯通。絲綢之路的延伸,或伴隨黃河干流與支流的河道而行,或穿越河道而過(guò),形成了絲路與黃河的交錯(cuò)

匯通。“絲路黃河”帶來(lái)了水陸交通的連通,更帶來(lái)了中華文化與異國(guó)文化的匯通。

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?

A.“絲路黃河”造就了多元精神文化交匯融通

B.人類文明的發(fā)展史與大河流域的變遷息息相關(guān)

C.水陸交通的連通成就不同精神形態(tài)匯通

D.“絲路黃河”成就了文化的“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹了絲綢之路和黃河水道在中國(guó)西北的相遇造就了“絲路黃河”的特殊景觀,隨后對(duì)“絲路黃河”的重要性展開(kāi)介

紹,是不同物質(zhì)形態(tài)的陸路與水道的交匯,更是不同精神形態(tài)的文化匯通,后文進(jìn)一步闡述“絲路黃河”對(duì)中華文化與異國(guó)文

化的匯通產(chǎn)生的推動(dòng)作用,故文段意在強(qiáng)調(diào)“絲路黃河”對(duì)文化交匯融通的促進(jìn)作用,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),缺少文段主題詞“絲路黃河”,排除;

C項(xiàng),缺少文段主題詞“絲路黃河”,排除;

D項(xiàng),文段未介紹文化的“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲路黃河”的文化匯通意義》

23、在海灣戰(zhàn)爭(zhēng),特別是“9·11”以來(lái)的幾次現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)中,信息化因素日益增多,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗力的生成模式正向全新立體、協(xié)同、虛實(shí)結(jié)

合的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)變。無(wú)人機(jī)攻擊、遠(yuǎn)程遙控打擊、網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊等成為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段。目前全球有超過(guò)100個(gè)國(guó)家在研究網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)并試

圖了解他國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的軍事潛力,組建網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)武器、舉行網(wǎng)絡(luò)軍演、實(shí)施局部網(wǎng)絡(luò)打擊成為常態(tài)。

這段話旨在表明:

A.無(wú)人機(jī)攻擊、遠(yuǎn)程遙控打擊、網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊等成為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段

B.網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)將全面取代國(guó)家間的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式

C.網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)成為新時(shí)代國(guó)家間軍事對(duì)抗的前沿陣地

D.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)模式成為新時(shí)代國(guó)家軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的主要模式

《正確答案》

C

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《專家解析》

《專家解析》文段首句通過(guò)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)引出信息化戰(zhàn)爭(zhēng),即網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的話題。接著列舉介紹了幾種軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的新手段,并指出全

球已有很多國(guó)家研究網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn),組建網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)打擊成為常態(tài)。故文段主要圍繞“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”展開(kāi)論述,并強(qiáng)調(diào)其在目前

成為常態(tài),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),沒(méi)有體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”這一核心主題詞,排除;

B項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)將全面取代國(guó)家間的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式”表述過(guò)于絕對(duì),且在文段中并未提及,屬于無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),海灣戰(zhàn)爭(zhēng)僅為例子,為了引出話題,非重點(diǎn),且沒(méi)有包含“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”這一主題詞,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在改革總體部署下要高度重視信息化的全面影響》

24、我國(guó)入世后,與世貿(mào)組織規(guī)則不一致的相關(guān)法律法規(guī)制度需要______、修改,同時(shí)還要制定一批新的法律法規(guī)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.廢止

B.廢除

C.作廢

D.終止

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng),“廢止”是指使法律上無(wú)效,宣布在法律上取消,與“法規(guī)”是固定搭配。

25、從輿論生態(tài)變化的角度看,微博微信在話題設(shè)置、影響輿論方面的能力日漸增強(qiáng),大量網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)議題在微博微信中呈現(xiàn)迅速生成、

________和擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。因此,必須緊密跟蹤網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)議題的連鎖演化和再生,防范議題陷阱,在微博微信中多維嵌入,用積極向上的議題鏈

________正能量的價(jià)值鏈,使中國(guó)夢(mèng)在微傳播的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)制高點(diǎn),擁有話語(yǔ)權(quán)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.發(fā)酵牽引

B.傳播引領(lǐng)

C.醞釀串聯(lián)

D.演變傳遞

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由頓號(hào)可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“生成”“擴(kuò)散”構(gòu)成三并列,且三者為順承關(guān)系,A項(xiàng)“發(fā)酵”比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展,D

項(xiàng)“演變”指歷時(shí)較久的發(fā)展變化,均可作為“生成”“擴(kuò)散”的中間環(huán)節(jié),符合文意,保留。B項(xiàng)“傳播”與“擴(kuò)散”意思相近,無(wú)法

與“擴(kuò)散”構(gòu)成順承關(guān)系,排除;C項(xiàng)“醞釀”指做事先的準(zhǔn)備工作,應(yīng)在“生成”之前,無(wú)法體現(xiàn)“生成”后的狀態(tài),排除。

第二空,形容“議題鏈”與“價(jià)值鏈”之間的關(guān)系,且橫線后“使”表結(jié)論,由“中國(guó)夢(mèng)······占領(lǐng)制高點(diǎn),擁有話語(yǔ)權(quán)”可知,中國(guó)夢(mèng)

屬于積極向上的議題,故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)強(qiáng)調(diào)要讓積極向上的議題鏈擁有話語(yǔ)權(quán)之意,A項(xiàng)“牽引”指(機(jī)器或牲畜)拉(車

輛、農(nóng)具等),置于此處可表示積極向上的議題鏈拉動(dòng)正能量的價(jià)值鏈,能體現(xiàn)出積極向上的議題鏈擁有話語(yǔ)權(quán)之意,符合

文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“傳遞”指由一方交給另一方,輾轉(zhuǎn)遞送,可以與“正能量”搭配,但與“價(jià)值鏈”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在微傳播語(yǔ)境下凝聚中國(guó)夢(mèng)共識(shí)》

26、所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn),表達(dá)的是生活成本高、收入增長(zhǎng)滯后的整體憂慮,也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少,之于個(gè)人

只是生活的呻吟,不排除極個(gè)別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實(shí)就成了群體的反響。這種心理焦慮,需要的不止是用工資增長(zhǎng)來(lái)

撫慰,更需要從社會(huì)管理層面上,有效地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式,縮小貧富差距,推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享,來(lái)紓解壓力帶來(lái)的惶恐與不

安。

這段文字意在說(shuō)明的是()。

A.應(yīng)穩(wěn)步推動(dòng)收入增長(zhǎng)以緩解民眾的焦慮情緒

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B.消除民眾心理惶恐,更需從社會(huì)管理層面入手

C.貧富差距的擴(kuò)大是造成民眾惶恐情緒的根本原因

D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段針對(duì)“月薪惶恐”這一話題展開(kāi)論述,指出要紓解這種心理焦慮,不止需要“增長(zhǎng)工資”,更需要“從社會(huì)管理層面上,有效

地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式,縮小貧富差距,推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐,還需從社會(huì)管理層面入

手。因此B項(xiàng)正確。

27、云南古滇青銅器造型生動(dòng)奇特,紋飾細(xì)膩復(fù)雜,所蘊(yùn)含的藝術(shù)信息豐富。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)

品應(yīng)運(yùn)而生。古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的制作源于中國(guó)傳統(tǒng)的象棋文化。中國(guó)象棋大約成型于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在象棋原本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,

將古滇青銅器與象棋融合創(chuàng)新,創(chuàng)作出豐富的屬于滇族本土的象棋形象。目前,博物館對(duì)古滇青銅器系列的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有所欠缺,僅停留在

開(kāi)發(fā)一些具有實(shí)用功能的小物件上,且文創(chuàng)整體造型大多直接照搬青銅器形象,缺乏產(chǎn)品種類的多樣性、文化內(nèi)涵的獨(dú)特性、以及“異想天開(kāi)”的

創(chuàng)意性。

關(guān)于古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品,這段文字未提及:

A.創(chuàng)作背景

B.發(fā)展現(xiàn)狀

C.應(yīng)用前景

D.靈感來(lái)源

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生”可知,古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)

作背景文段已有論述,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“目前,博物館對(duì)古滇青銅器系列的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有所欠缺······缺乏產(chǎn)品種類的多樣性、文化內(nèi)涵的獨(dú)特性、以

及‘異想天開(kāi)’的創(chuàng)意性”可知,古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀文段已有論述,排除;

C項(xiàng),古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用前景文段并未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的制作源于中國(guó)傳統(tǒng)的象棋文化”可知,古滇青銅器系列文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感來(lái)源文段已有論

述,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《數(shù)字化背景下傳統(tǒng)紋樣的新生》

28、①但它可以成為專家和工程師的強(qiáng)大工具

②網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái),無(wú)論是否基于區(qū)塊鏈作為重要工具

③區(qū)塊鏈雖然不是修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題的靈丹妙藥

④傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn)

⑤開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更豐富的價(jià)值和更美好的未來(lái)

⑥都必須擁有整體安全理念

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.④③①⑤②⑥

B.③①⑤②⑥④

C.③①⑤⑥②④

D.④②⑥③①⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,③句指出區(qū)塊鏈不能修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題,④句介紹傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷,新的威脅一直出現(xiàn),結(jié)合選項(xiàng)可

知,③①兩句均捆綁在一起,③①兩句介紹區(qū)塊鏈對(duì)解決互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題具有的作用,由此可知,應(yīng)先引出問(wèn)題,再介紹辦

法,④句應(yīng)在③句之前,排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn),選項(xiàng)分別對(duì)“③①⑤”“②⑥”進(jìn)行捆綁,區(qū)別在于二者的順序。分析內(nèi)容可知,②⑥兩句指出“區(qū)塊鏈”不論

是否作為重要工具,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái)都必須擁有整體安全理念,③①⑤三句指出“區(qū)塊鏈”能夠成為專家和工程師的強(qiáng)

大工具,開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用,賦予互聯(lián)網(wǎng)更好的未來(lái)。③①⑤三句是對(duì)②⑥兩句“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全要擁有整體安全理

念”的詳細(xì)展開(kāi),且具體介紹了“區(qū)塊鏈”對(duì)“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全”的積極意義,故②⑥兩句應(yīng)在③①⑤三句之前,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《應(yīng)用區(qū)塊鏈重塑網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)》

29、在距離四川三星堆古城遺址約8公里處的廣漢聯(lián)合遺址中,考古人員發(fā)現(xiàn)了商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清等時(shí)期的歷史遺存,涵蓋了中華

文明5000年來(lái)的發(fā)展史,各個(gè)時(shí)期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì),同時(shí)出土了大量的陶器、瓷器、石器等器具。其中主要以灰坑遺址為

主,夾砂陶占絕大多數(shù),與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接,對(duì)了解古蜀時(shí)期三星堆都城周邊區(qū)域聚落形態(tài)具有重要價(jià)值。在該遺址中,三星

堆主體文化因素最為豐富,其中出土的泥塑陶豬、陰線刻龍鳳紋盤,生動(dòng)形象,屬這一時(shí)期精品之作。

下列說(shuō)法與原文不相符的是:

A.廣漢聯(lián)合遺址中出土了制作精良的古代文物

B.廣漢聯(lián)合遺址涉及到了中華文明的各個(gè)時(shí)期

C.廣漢聯(lián)合遺址出土的器具主要以?shī)A砂陶為主

D.廣漢聯(lián)合遺址以各個(gè)時(shí)期的窯址遺跡為核心

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“其中出土的泥塑陶豬、陰線刻龍鳳紋盤,生動(dòng)形象”可知,表述與文意相符,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“涵蓋了中華文明5000年來(lái)的發(fā)展史,各個(gè)時(shí)期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì)”可知,表述與文意相符,排

除;

C項(xiàng),根據(jù)“其中主要以灰坑遺址為主,夾砂陶占絕大多數(shù)”可知,表述與文意相符,排除;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“各個(gè)時(shí)期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì)”,“灰坑、墓葬、窯址等遺跡”為并列關(guān)系,文段并未強(qiáng)調(diào)主

次,表述與文意不符,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《三星堆東北方發(fā)現(xiàn)新石器至明清時(shí)期遺存》

30、當(dāng)下,無(wú)論是年輕人還是老年人,均熱衷于健身,這是全民健身意識(shí)逐漸增強(qiáng)的表現(xiàn)。在老齡化趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重的當(dāng)下,老年群體能夠積

極參與到健身活動(dòng)中去,這對(duì)提升老年群體生活質(zhì)量起到了不可估量的作用。健身與醫(yī)療、養(yǎng)生等手段相比,無(wú)疑是最經(jīng)濟(jì)、最便捷的途徑。

然而,如果老年人健身時(shí)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)或者沒(méi)有選擇正確的健身方式,不僅達(dá)不到最佳效果,還容易引發(fā)各種意外。比如,當(dāng)下老年人健身

中會(huì)選擇頭撞樹(shù)、甩鞭子,或者一群人圍在一起仰天長(zhǎng)“笑”等健身“野路子”,這些方法不但不科學(xué),還可能會(huì)給身體帶來(lái)傷害。

這段文字的主旨是:

A.錯(cuò)誤的健身方式會(huì)對(duì)老年人造成傷害

B.亟待提高當(dāng)前老年群體的健身意識(shí)

C.老年人健身應(yīng)該選擇科學(xué)的鍛煉方式

D.莫讓“野路子”成為老年人健身的絆腳石

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先介紹背景,闡述全民健身意識(shí)逐漸增強(qiáng),接著介紹健身對(duì)老年群體的重要性,然后從反面提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)老年人健

身要有科學(xué)的健身方式,尾句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例論證,指出不科學(xué)的健身方式可能會(huì)給身體帶來(lái)傷害。故文段主要強(qiáng)調(diào)老

年人要科學(xué)健身,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),為問(wèn)題表述,而文段重點(diǎn)在針對(duì)問(wèn)題提出對(duì)策,排除;

B項(xiàng),當(dāng)前老年群體并非健身意識(shí)不強(qiáng),而是健身方式不對(duì),排除;

D項(xiàng),“野路子”對(duì)應(yīng)文段舉例部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《莫讓健身“野路子”成健康的絆腳石》

31、我國(guó)的黃河流域處于北半球亞熱帶季風(fēng)氣候最為顯著的地區(qū),冬季在亞洲大陸西北內(nèi)部形成高氣壓,有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的偏北寒風(fēng);夏季高氣壓

中心轉(zhuǎn)向東南太平洋上,來(lái)自南方致雨的季風(fēng),使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理?xiàng)l件下,宮殿建筑朝正南方向最為適宜,北側(cè)封閉以利

于御寒,而南側(cè)開(kāi)設(shè)窗戶則利用陽(yáng)光照射和夏季通風(fēng)。《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》有:“圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治”,意思就是古圣先王坐北朝南而聽(tīng)

治天下,面向光明的陽(yáng)光而治理天下。宮殿“負(fù)陰抱陽(yáng)”的建筑朝向,屬于布局的重要組成部分,具有重要的實(shí)用價(jià)值。

這段文字強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是:

A.宮殿的建筑風(fēng)格深受當(dāng)?shù)貧夂蛞约叭宋牡挠绊?/p>

B.《易經(jīng)》中對(duì)建筑的論述至今仍有其借鑒價(jià)值

C.宮殿建筑坐北朝南布局有其地理上的科學(xué)意義

D.我國(guó)古代宮殿建筑具有科學(xué)意義而非“風(fēng)水學(xué)”

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述黃河流域冬季和夏季的氣候特點(diǎn),之后由“在這種地理?xiàng)l件下”總結(jié)前文,指出宮殿建筑坐北朝南是有其科學(xué)性

的,尾句補(bǔ)充說(shuō)明,再次強(qiáng)調(diào)坐北朝南的布局有其實(shí)用價(jià)值,故文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是宮殿建筑坐北朝南的布局是有其科學(xué)性

的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng),“建筑風(fēng)格”“借鑒價(jià)值”“風(fēng)水學(xué)”均為無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《紫禁城古建筑門窗的運(yùn)用智慧》

32、關(guān)于“松弛感”的討論,并不新鮮,我們的老祖宗早就進(jìn)行了深刻探索,但在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“松弛感”天然不是主流。我們更習(xí)慣

____________,主張人要“獨(dú)處守心,群處守口”,強(qiáng)調(diào)有____________的緊張感,有秩序、守規(guī)矩、能自律,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.朝乾夕惕如履薄冰

B.安常守分扣人心弦

C.謹(jǐn)言慎行杯弓蛇影

D.守口如瓶如臨深淵

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“‘松弛感’天然不是主流”“主張人要‘獨(dú)處守心,群處守口’”可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不放松、謹(jǐn)慎之意。A項(xiàng)“朝乾

夕惕”指從早到晚勤奮謹(jǐn)慎,兢兢業(yè)業(yè),不敢懈怠,B項(xiàng)“安常守分”指習(xí)慣于平穩(wěn)的生活,安守本分,C項(xiàng)“謹(jǐn)言慎行”指言語(yǔ)行

動(dòng)小心謹(jǐn)慎,均符合文意,保留。D項(xiàng)“守口如瓶”形容說(shuō)話謹(jǐn)慎,嚴(yán)守秘密,側(cè)重于保守秘密,但文段并沒(méi)有體現(xiàn)出需要保守

秘密之意,與文意不符,排除。

第二空,搭配“緊張感”。A項(xiàng)“如履薄冰”比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心,與“緊張感”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“扣人心弦”形容事物

能深深地牽動(dòng)人心,常用于詩(shī)文、表演等語(yǔ)境中,與文段語(yǔ)境不符,排除;C項(xiàng)“杯弓蛇影”原意是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為

蛇,比喻把虛幻誤作真實(shí),形容人疑神疑鬼,自相驚擾,含貶義,與文段感情色彩不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“松弛感”是個(gè)什么感?》

33、①我們很難相信,除了在宇宙間渺小如沙塵的太陽(yáng)系外,再無(wú)其他恒星系統(tǒng)能夠承載生命

②1992年,天文學(xué)家沃爾茲森和費(fèi)雷歐,首次發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系外的多顆類地行星

③在可觀宇宙中,包含銀河系在內(nèi)的星系高達(dá)千億之?dāng)?shù),而人類賴以生存的主星——太陽(yáng),也只不過(guò)是銀河系千億顆恒星中,平平無(wú)奇的一顆

④三年后,兩位瑞士天文學(xué)家馬約爾和奎洛茲,在飛馬座51周圍,發(fā)現(xiàn)了第一顆大小可媲美木星的氣態(tài)巨行星,它被命名為飛馬座51b,距離地

球約50光年

⑤然而,受限于觀測(cè)技術(shù),很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),孕育了包括地球在內(nèi)的八大行星的太陽(yáng)系,是人類僅知的滿足生命誕生條件的行星系統(tǒng)

⑥但它們繞轉(zhuǎn)的主星卻只是一顆恒星的殘骸——毫秒脈沖星PSRB1257+12,它的旋轉(zhuǎn)速度高達(dá)每秒161圈,這顯然與人類理想中的第二個(gè)太陽(yáng)

系相差甚遠(yuǎn)

將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:

A.③②④⑤⑥①

B.③①⑤②⑥④

C.②⑥④⑤③①

D.②③①⑤⑥④

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句指出1992年兩位天文學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系外的多顆類地行星,③句介紹了太陽(yáng)是銀河系千億顆

恒星中的一顆,均可作首句,無(wú)法判斷。

繼續(xù)觀察文段,⑤句出現(xiàn)“然而”,指出太陽(yáng)系是人類僅知的滿足生命誕生條件的行星系統(tǒng),故轉(zhuǎn)折前也應(yīng)提到太陽(yáng)系外能否

承載生命這一話題,⑤句前分別為①句和④句,①句指出我們很難相信太陽(yáng)系外再無(wú)其他恒星系統(tǒng)能夠承載生命,故①⑤兩

句可構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞捆綁,保留B、D兩項(xiàng)。而④句介紹了兩位瑞士天文學(xué)家在飛馬座51周圍發(fā)現(xiàn)了第一顆大小可媲美木星的氣態(tài)

巨行星,沒(méi)有提及與承載生命相關(guān)的話題,無(wú)法與⑤句構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞捆綁,排除A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)尋找其他線索,⑥句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”以及指代詞“它們”,指出它們繞轉(zhuǎn)的主星只是一顆恒星的殘骸,故前文應(yīng)提及多顆行

星,⑥句前分別為②句和⑤句,②句指出1992年兩位天文學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系外的多顆類地行星,故②⑥兩句可構(gòu)成指代

詞捆綁,B項(xiàng)當(dāng)選。⑤句未提及多顆行星,無(wú)法與⑥句構(gòu)成指代詞捆綁,排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《尋找地球2.0》

34、在對(duì)魏晉南北朝時(shí)期官僚選拔、任用制度的研究中,學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,“九品中正制”就是“九品官人法”。這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生,除了受研

究深度的局限,還有一個(gè)重要原因就是缺乏整體觀。九品官人法包含兩部分,即九品選拔人才與九品任用人才,這兩部分是相互聯(lián)系的。而在

九品選人中,不僅有中正品評(píng),還有察舉、考試等不同的人才評(píng)價(jià)方式。因此從整體觀來(lái)看,九品中正制,僅僅是九品官人法的一個(gè)環(huán)節(jié)???/p>

以看出,在制度史研究中,要充分認(rèn)識(shí)到制度本身是由各個(gè)部分有機(jī)構(gòu)成的。

通過(guò)這段文字,作者意在指出:

A.魏晉南北朝時(shí)期官員選拔任用制度

B.關(guān)于制度史研究需要具備整體意識(shí)

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C.制度史是復(fù)雜性和社會(huì)性的統(tǒng)一體

D.學(xué)術(shù)研究應(yīng)避免“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先舉了“魏晉南北朝時(shí)期官僚選拔、任用制度”研究的例子,然后通過(guò)“可以看出”引出觀點(diǎn),指出在制度史研究中要堅(jiān)持整

體意識(shí)。故文段為分總結(jié)構(gòu),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),對(duì)應(yīng)舉例部分,非文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),文段重點(diǎn)圍繞“制度史研究”展開(kāi),而非“制度史”的概念,偏離文段核心,排除;

D項(xiàng),“學(xué)術(shù)研究”范圍擴(kuò)大,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《樹(shù)立科學(xué)思維方式制度史研究要有整體觀》

35、人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中,人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破,眾所周知,體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不

對(duì)稱,如心臟偏于左側(cè),或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱,因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而,更加重要的卻是,在所有創(chuàng)造性

的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例,當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí),將難以

在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中,若不打破這種對(duì)稱性,它就會(huì)被活活餓死。自然,現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死,由于某

種細(xì)微差別的影響,它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷

B.從事創(chuàng)造性活動(dòng),必須打破世界的對(duì)稱性

C.現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱不同于邏輯的對(duì)稱

D.打破原始的對(duì)稱性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件

《正確答案》

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