《斷舍離》的讀后感書評

《斷舍離》的讀后感書評

《斷舍離》的讀后感書評1

家里雜物總是很多，桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物，總是覺得有些東西以后會(huì)用得上，但實(shí)際并沒有多大的作用，還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》，當(dāng)我真正的讀過之后才發(fā)現(xiàn)，斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”，真正的斷舍離還應(yīng)該做到：甩掉自身惰性，采取有效行動(dòng)，促進(jìn)生活和生命的新陳代謝，從而迎來煥然一新的人生。

當(dāng)代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀：喜歡囤貨，還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說，在看到購物廣告時(shí)總會(huì)忍不住買一些非必需品。在面對物品的時(shí)候，想的不是“這個(gè)東西需不需要”，而是“這個(gè)東西還能不能用”，總是相信這個(gè)東西還會(huì)派上用場，但最后導(dǎo)致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想，致使我們進(jìn)入到一個(gè)物質(zhì)過剩的時(shí)代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”，將生活用品鎖定到最適量，才是生活原有的理想狀態(tài)。書中說道：“無法放手”的人有三類，而我就是屬于執(zhí)著過往型。我總是珍藏了以前上學(xué)時(shí)傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學(xué)送的已經(jīng)硬掉的棉花糖……要做到斷舍離，首先要不輕易地入手物品，然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門，讓眼睛看見房間的所有東西，以雜物的量來判斷生活的質(zhì)。當(dāng)雜物最適化之后可以進(jìn)行收納，總而言之?dāng)嗌犭x就是“出”之美學(xué)。但斷舍離的出發(fā)點(diǎn)在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進(jìn)行觀念上的斷舍離，舍得便是獲得，斷舍離給我們帶來極簡生活，而最重要的是“出，則進(jìn)”，“進(jìn)，則出”的良性循環(huán)，都能提升我們?nèi)松男玛惔x機(jī)制，讓生活更上一層樓。

《斷舍離》的讀后感書評2

山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí)，仔細(xì)品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

這本書的作者所指的斷舍離，是指個(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲罚蛘叱溆趦?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。

斷舍離，斷、舍、離里的三個(gè)字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位，其實(shí)是頗具深意的，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負(fù)累的部分，我們前行的步伐才會(huì)輕松。

其實(shí)，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當(dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會(huì)被昨天困住，找不到通往明天的路。

適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對未來工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

《斷舍離》的讀后感書評3

前段時(shí)間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會(huì)一一道來。

大家可以思考一個(gè)問題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因?yàn)樯岵坏?、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因?yàn)槿f一有一天我需要用到、萬一沒有了怎么辦;但特別多的是這樣的想法，內(nèi)心總是特別有計(jì)劃說：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動(dòng)，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的一句話：“說話的巨人，行動(dòng)的矮子?！边@個(gè)形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時(shí)也是我的生活寫照。

通過學(xué)習(xí)斷舍離，我要重新審視自己和物品的關(guān)系，在這本書看到學(xué)到，我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它，當(dāng)我開始這樣考慮的時(shí)候，我將會(huì)將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機(jī)變得更舒心、快樂、幸福，讓我的心靈從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時(shí)此刻的自己。如果不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該立刻淘汰，真正做到斷舍離。

斬“斷”物欲。

“舍”棄廢物。

脫“離”執(zhí)念。

寫完這篇文章之后，我要開始我的實(shí)際行動(dòng)了，我要成為說話的巨人，行動(dòng)的高子，哈哈!

很喜歡文中所說的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。

《斷舍離》的讀后感書評4

今天看了山下英子的心靈斷舍離，本來沒有指望能有很大的收獲，因?yàn)樽哉J(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯(cuò)，不過一路讀下來還是有不少點(diǎn)醒我的地方，斷舍離強(qiáng)調(diào)自我重心和當(dāng)下，對于當(dāng)下這個(gè)部分我比較熟悉，大多數(shù)時(shí)候也能夠以此來開導(dǎo)別人，但自己的現(xiàn)實(shí)中卻似乎沒有很好的踐行，最近事比較多，面對各種學(xué)習(xí)考試，還有日常的雜事，突然覺得壓力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其實(shí)并沒有那么難，只要把重心放在當(dāng)下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任務(wù)堆壓垮。

自我重心的基礎(chǔ)是自我價(jià)值，他人重心往往是自我價(jià)值不足的表現(xiàn)，希望別人覺得我是個(gè)好人，這好像在說我自己，想想我星圖中7宮的太陽，冥王星天平座，海王星一宮，真的是一個(gè)很重視關(guān)系又缺乏自我的人，而始終關(guān)注關(guān)系，而失去了自我重心，自我價(jià)值感，也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問題，在關(guān)系中無法明確的表達(dá)自己，導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感覺，家里偏偏還有兩個(gè)喜歡入侵我判斷，決斷的私人領(lǐng)域的人，相處起來也是諸多的不快。

突然明白家人之間，和家人讓我覺得不快的原因，因?yàn)樽晕宜饺祟I(lǐng)域的被踐踏，個(gè)人的選擇決斷被否定，就好像個(gè)人的價(jià)值判斷，審美被否定，等同于是對自我的否定，任誰都會(huì)一肚子怒火吧，在這樣的環(huán)境中成長起來又怎會(huì)有好的自我價(jià)值感呢。想來母親真的是一個(gè)自我價(jià)值感很低的人，所以希望通過奉獻(xiàn)他人來得到肯定，也因?yàn)樽约簝?nèi)心的匱乏，對于別人也是吝于夸贊的，而這些都傳承到我們的身上，變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。

過去雖然對這個(gè)問題稍有認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)還不夠深，今天這本書重新讓我審視這個(gè)問題，終于明白問題真正的癥結(jié)所在，即使相愛多年的人可能也覺得受不了這種類似攻擊的評判和自認(rèn)為是誠實(shí)的忠告。尊重對方的愛好和選擇才是對關(guān)系最好的維護(hù)。

《斷舍離》的讀后感書評5

《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊(yùn)意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。

《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

這本書從以下幾個(gè)方面講起：

一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制。

二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

四、身體開始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法。

五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

在我們的日常生活中，每過一段時(shí)間，自己房間的東西就會(huì)增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問題，再多的容納空間也無法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時(shí)總感覺每一樣?xùn)|西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢?

《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識(shí)地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的?！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個(gè)人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動(dòng)地位，而這，需要我們用時(shí)間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。

《斷舍離》的讀后感書評6

山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國家，每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式，特別是女性。這一點(diǎn)，從很多書籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季節(jié)分門別類收拾整理，就連垃圾也要按類別分好整理。

斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來耗損了我們大部分精力，讓我們沒有多余的精力去做其他的事情，所以就會(huì)覺得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離，就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。

首先，從最小的一個(gè)空間開始，如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等?？纯醋约耗男〇|西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。

學(xué)會(huì)斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會(huì)找到真正的自己。書中提到的故事：香織本來對生活感到茫然，連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái)，后來毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個(gè)人從此豁然開朗。

在本書中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不需要收拾了。

斷：購物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。

舍：收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好范圍。

離：脫離執(zhí)念，了解自己，愛上自己，心情愉悅。

書上說：物質(zhì)過度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂。物品是一面能映