高中歷史之歷史百科巴金“離家出走”以后素材

PAGEPAGE4巴金“離家出走”以后1923年5月，19歲的李堯棠，也就是后來的聞名作家巴金，從家中出走，坐上了輾轉(zhuǎn)前往上海的輪船。他誕生于成都正通順街上的李家大宅，是李家老太爺李鏞的第三個孫子，從小備受長輩寵愛。然而此時，他對這個家厭惡至極，外出求學(xué)，不過是離家出走的借口。這是一個時代的青年時尚。"沐浴著歐風(fēng)美雨"的五四一代學(xué)問分子，高舉新文化、新道德的大旗，而以"父權(quán)、忠孝"為核心的中國舊式家庭倫理，作為舊道德、舊文化的基石，便成了他們最著力抨擊之事。這一思潮，深深影響了巴金和那個時代的很多青年，他們痛恨舊式家庭，而后選擇離家獨(dú)立生存，追求"充溢志向的新生活"，抑或與舊式包辦婚姻完全不同的"志向愛情和婚姻"。但事實(shí)上，他們大多沒有也不行能徹底斬?cái)嗯c家庭的聯(lián)系，在一波時代的狂潮退去后，他們也起先反思最初的沖動與激進(jìn)，以及嘗試著構(gòu)建新的家庭模式、父子關(guān)系……1巴金出身的李家，與當(dāng)時的很多大家庭一樣，依舊奉行著千百年來的"祖宗成法"：李老太爺擁有大家長的無上威權(quán)，他咳一聲嗽，下人要心跳幾下；并且，每個晨晚，不管刮風(fēng)下雨，兒孫們都要來上房向他請安。巴金的父親李道河，在子女面前同樣如此。堯棠的大哥堯枚始終幻想去北京或上?？几咝?，讀自己所憧憬的化工系，然后去德國留學(xué)。但父親早已替他支配好了人生：早日完婚，為祖父生個重孫。而后，面對著如潮而來的三媒六婆，李道河先是征得老太爺同意，選出了兩家，然后在祖宗神主牌位前點(diǎn)起香燭、叩頭求拜，從兩個紙團(tuán)中拈了個"張"字，于是那個張家姑娘就成了李堯枚的妻子。這一切，對自幼聆慣古訓(xùn)的李堯枚，根本不敢抗拒?；胤客纯抟粓龊?，全盤接受了父親的支配。然而，李家卻沒有如李老太爺所設(shè)想的那樣，接著興盛下去。先是作為家中擎天柱的李道河突然病逝，又有巴金五叔狂嫖濫賭東窗事發(fā)，令李老太爺"五世同堂""長宜子孫"的夙愿幾近破滅，起先精神恍惚。1919年的除夕，千家萬戶團(tuán)聚歡樂聲中，李老太爺死了。一個星期后，就在老太爺牌位前，李家叔嬸們起先了激烈的遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)。幾乎"每天都有爭吵、打罵、詛咒之聲"。一片不祥的氣氛，在這個即將崩潰的大家庭中游蕩著。目睹宗法禮教制度的種種不近人情，以及家族沒落過程中的人性丑陋，少年巴金于1919年前后接觸到《新青年》《每周評論》《星期評論》《少年中國》等"五四"新思潮刊物后，便慢慢發(fā)酵成了對于舊式家庭"腐朽沒落""等級森嚴(yán)""摧殘人性"的滿腔痛恨。當(dāng)時，在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中，魯迅指責(zé)中國的家族制是"反自然"的，認(rèn)為推翻舊式家庭倫理，就是要從"人子"的角度動身，否定傳統(tǒng)的"人父"觀念。由此，他提出了"幼者本位"：本位應(yīng)在幼者，卻反在長者；置重應(yīng)在將來，卻反在過去。前者做了更前者的犧牲，自己無力生存，卻苛責(zé)后者又來專做他的犧牲，毀滅了一切發(fā)展本身的實(shí)力。這是"五四"最重要的時代話題之一。對少年巴金來說，雖然祖父、父親對他多有疼愛，但依舊和整個舊家族一起，被他放在了追求自由、華蜜的對立面。除了因?yàn)榻邮芰诵掠^念而痛恨舊家族制外，"五四"一代青年與父權(quán)沖突最為激烈之處，是在個人婚姻問題上。他們幻想著"亦夫婦，亦摯友，亦伴侶"的志向婚姻狀態(tài)，在與傳統(tǒng)"媒妁婚姻"發(fā)生正面沖突時，很多青年便干脆與家庭決裂出走、或是不告而別了。巴金最終下決心離家，也與婚姻問題有關(guān)。除了大哥屈服于父親威歷、選擇接受包辦婚姻之外，三姐堯彩的不幸婚姻，則干脆刺激了他。李堯彩嫁給了一個三十多歲的人做繼室。1923年4月，堯彩出嫁。當(dāng)時，巴金望見三姐"那張蒼白的沒有表情的臉"，和臨上轎時痛哭失聲、苦苦掙扎的情景；后來又在拜堂儀式時看到新郎的世故庸俗，便"預(yù)感到了三姐命運(yùn)的凄慘"。從那時起，他就確定"一刻也不要在這里逗留"了。2巴金是和三哥堯林一起離家的，兩人在南京一起生活到中學(xué)畢業(yè)后，最終分別，巴金去北大，堯林卻去了東吳高校。獨(dú)自登上開往北京的火車后，巴金明顯覺得少了依靠。"一閉起眼睛，就望見三哥堯林在身邊，一睜開眼，卻又找不到，他禁不住淌下眼淚。他特別不習(xí)慣于個人獨(dú)處，他感到孤獨(dú)，他只能一遍兩遍地讀著魯迅的《呼喊》，這是他很長一段時間里的精神動力。"但他沒能如愿進(jìn)入北大，緣由是招生體檢發(fā)覺了肺有問題。在入學(xué)考試這一關(guān)上，他原來就有點(diǎn)膽怯 ，特殊在數(shù)理化方面，覺得自己沒有把握?，F(xiàn)在體檢上出了毛病，這更使他懊喪。因?yàn)槟懬?得肺結(jié)核，他最終放棄考試回到了南京。這年秋天，巴金去了法國。此時巴金依舊沒能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，始終是靠大哥賜予經(jīng)濟(jì)資助。然而，此時李家依舊每況愈下。當(dāng)他寫信到成都，要大哥給他打算去法國的路費(fèi)和生活費(fèi)時，大哥回信訴述了家庭困難，但巴金堅(jiān)持己見，這一次，"信中的話講得有些急躁了"。最終，習(xí)慣了妥協(xié)的大哥堯枚，這一次對弟弟也退讓了，但在把錢匯到上海的同時，寫信給弟弟依舊重復(fù)著"讀工科，回成都興家立業(yè)"。而少年巴金想到的，依舊是離開成都時的兩句話："奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)。"盡管事實(shí)上他甚至不具備獨(dú)立生存實(shí)力。而巴金出走后一干脆受大哥接濟(jì)，直到家里經(jīng)濟(jì)狀況完全惡化、無法再接濟(jì)。3巴金是在1941年回到成都老家的，此時距他離家已經(jīng)18年。此時，人到中年的巴金，在離家18年的人生輾轉(zhuǎn)和顛沛流離中，已然淡去了憎恨、沖動。一切都還是那么熟識：老宅大門開著，嵌在內(nèi)墻照壁上的"長宜子孫"四個字依舊還在。那是祖父李鏞對家族許久興盛的期盼。這個老人白手起家、創(chuàng)下家業(yè)，臨終時又千叮萬囑，要兒孫留住他的房屋與字畫。然而一切又都已物是人非：李老太爺身后僅僅十幾年，李家就已分崩離析。18年間，老宅幾經(jīng)易手、子孫散居各地，老宅門口那一對巴金幼時當(dāng)作坐騎的石獅子，以及防火用的"太平缸"，也都消逝不見了。那一刻，他想到了三姐。他始終沒有忘卻，他曾答應(yīng)她，回來時向她訴述外間世界的景象，現(xiàn)在他回來了，而她卻早已不在人世，就像至死都沒有等到兄弟回來的愛爾克。他無法忘卻的，又何止是三姐？早逝的母親、自殺的大哥、病歿的二姐……連同這座老宅，都是他"恒久的記憶"。這次回家，他在成都住了50天，也和大家庭分崩離析后星云四散的族人們見了面。從他們口中，他得知那個狂嫖濫賭的五叔，也死在了獄中。他醞釀著將五叔的墮落悲劇單寫成一本小說，這便是《憩園》。而在此前的《家》中，五叔是高家五老爺克定的原型。但《憩園》與《家》不同的是，小說中時常表達(dá)出對富有而精致的生活的觀賞、艷羨。此外，在《憩園》里，巴金除了著力塑造主子公楊老三這個人物之外，還塑造了一個次要人物：楊家小孩寒兒?！俄瑘@》的楊老三，墮落之外，卻也愛家庭、愛兒子，極寫他們之間的溫情。"寒兒對待楊老三的看法，也就是作者對待楊老三以及對待自己曾經(jīng)無比痛恨的那個家的看法。"這使得整部作品有了挽歌般的意味。作者自己也承認(rèn)"我更偏袒楊家小孩。由于他，我對他父親也很寬大了。最初的楊老三故事并不是這樣?？墒俏覍懗鰜淼膮s不同了。我原來應(yīng)當(dāng)對楊老三作更嚴(yán)厲的指責(zé)和更沉重的鞭撻的。可