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PAGEPAGE3論歷史教學中的情感教化摘要:情感教化是中學歷史教學的重要組成部分,歷史課程在情感教化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢和豐富的內(nèi)容,它有利于學生的情感發(fā)展。本文論證了中學情感教化的必要性,闡釋情感教化的主要方法,總結(jié)提出情感教化的基本原則。關(guān)鍵詞:歷史教學情感教化方法情感是人對客觀生活中的對象和現(xiàn)象是否符合或滿意人的主觀須要和社會要求而產(chǎn)生的一種心理體驗。情感教化正越來越成為當代教化關(guān)注的焦點。誠如朱小蔓教授所言:“關(guān)注人的情感發(fā)展是教化中的一個本源性、根基性的問題。因為只有情感才是真正屬于個體的,它是內(nèi)在的、獨特的,是人類真實意向的表達?!弊⑨屩煨÷骸督袒膯栴}與挑戰(zhàn)—思想的回應(yīng)》,南京師范高校出版社,2002年版實踐表明,主動健康的情感,能夠有效增加人的學習實力,使學習者記憶深刻、思維靈敏、想象豐富,注釋朱小蔓:《教化的問題與挑戰(zhàn)—思想的回應(yīng)》,南京師范高校出版社,2002年版歷史教學加強情感教化的必要性首先,情感教化是新課程改革的要求。新課程改革確立了學生發(fā)展的三維目標:學問與實力、過程與方法、情感看法與價值觀。這其中“情感看法與價值觀”取代了傳統(tǒng)意義的思想政治教化,更有其理論和實踐意義。這就要求我們必需高度重視歷史教學的情感教化功能,強調(diào)培育學生健康的審美情趣和堅毅的意志,團結(jié)合作的精神,確立學生主動進取的人生看法和對世界文明的正確理解和敬重意識,樹立正確的志向,增加學生的人文素養(yǎng)。在歷史學科當中,有許多培育學生情感的素材,老師可以很好地利用這些素材,引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其次,情感教化是以人為本教化新理念的要求。情感教化是人性化的教化。情感教化要求以敬重學生為前提,人性的最大特點是自尊和獲得他人的敬重。黨的十六屆三中全會提出堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,“以人文本”的社會發(fā)展觀要求教化者在教化實施過程中必需全面貫徹“以人為本”的教化新理念,以培育自主發(fā)展的創(chuàng)建性人才作為教化工作的首要目標。我們培育全面發(fā)展的人,不僅僅是要發(fā)展學生的學科實力,更要培育人的現(xiàn)代文明意識,如人與人之間的理解與寬容,對社會的責任感,對志向、道德、美等精神生活的執(zhí)著追求。因此,加強對學生的情感教化是“以人為本”教化思想的體現(xiàn)。第三,情感教化是促進人全面發(fā)展的要求。教化的目的是促進受教化者的全面發(fā)展。教化的核心內(nèi)容是人的發(fā)展的內(nèi)容,是指通過教化使所要培育的人在學問、才智、實力、情趣、品德等方面得到發(fā)展。從素養(yǎng)結(jié)構(gòu)來講,人的發(fā)展的內(nèi)容包括人的生理素養(yǎng)、文化心理素養(yǎng)和特性心理素養(yǎng);從教化構(gòu)成的角度講,人的發(fā)展的內(nèi)容指德、智、體、美等諸方面得到發(fā)展,即特性的全面發(fā)展,情感教化的目標與全面發(fā)展的目的是一樣的。歷史教學中情感教化的主要方法以知育情情感與認知是相輔相成的。認知是情感的前提和基礎(chǔ),情感又反作用于認知。歷史教材中蘊含著豐富的情感教化的元素,我們可以通過正確引導學生的認知過程,強化其情感的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性。明代思想家李贄敢于挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威,批判程朱理學,提倡特性自由發(fā)展,促使學生領(lǐng)悟沖破傳統(tǒng)思想束縛的珍貴精神。伏爾泰猛烈抨擊封建專制和天主教會,提倡自由同等,使學生深切感受到理性主義的光線。瓦特經(jīng)過20多年不懈努力制成萬能蒸汽機,愛迪生經(jīng)過幾萬次試驗獨創(chuàng)了電燈,這種不怕挫折,勇于探究的精神值得我們學習。錢學森在新中國成立后,主動放棄美國優(yōu)厚的待遇回到祖國,克服重重困難為我國航天科技事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻,閃爍著愛國主義的光線。袁隆平作為一名享譽世界的聞名農(nóng)業(yè)科學家,堅持農(nóng)業(yè)試驗,長期在田間地頭進行科研攻關(guān),淡泊名利的精神值得仰慕……通過對這些歷史學問的講解,使學生精神上受到鼓舞,接受正確的價值觀,這是素養(yǎng)教化的基本要求。2、以境育情學生的情感往往是在某一特定的情境中產(chǎn)生的,在教學中老師可有意識地結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,觸發(fā)學生的真實情感。為了達到這個目的,教學中必需訴諸學生感性,培育學生語言感受,讓他們專心去感知,專心去體會。在教學中,可以運用這幾種方法來創(chuàng)設(shè)情境:其一、利用客觀真實的史料,再現(xiàn)歷史情境。新課標要求學生駕馭正確的歷史探究方法,通過史料教學培育學生“史論結(jié)合,論從史出”的歷史思維方式是當今歷史教學關(guān)注的焦點,有越來越多的歷史老師起先留意課堂教學中史料的選取與運用,收到良好的效果。譬如我在講解并描述岳麓版教材必修二第15課《大蕭條與羅斯福新政》時,引用羅斯??偨y(tǒng)的演說:“價值貶縮到不可思議的程度;賦稅增加了;我們納稅的實力則已降低;各級政府都遇到嚴峻的收入削減;嘆交換手段難逃貿(mào)易長流冰封,看工業(yè)企業(yè)盡成枯枝殘葉;農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到市場;千萬個家庭的多年積蓄毀于一旦。……更重要的是,大批失業(yè)公民面臨嚴峻的生存問題,而艱苦勞動者卻所得甚微的也不在少數(shù)。只有愚蠢的樂天派才能否認眼前的黯淡現(xiàn)實。”這段演說使學生深切感受到經(jīng)濟大危機給美國帶來的巨大沖擊,由此對美國和美國人民的將來而充溢擔憂。其二,利用現(xiàn)代教學手段創(chuàng)設(shè)歷史情境。科學技術(shù)的高速發(fā)展,為中學歷史教學供應(yīng)了豐富的現(xiàn)代化教學手段。特殊是計算機協(xié)助教學由于其在圖形、文字、視頻、動畫、音頻等多媒體綜合處理實力的優(yōu)勢,在課堂教學中得到了廣泛運用。通過這種直觀教學模式能夠有效活躍課堂氣氛,調(diào)動學生的學習愛好,提高教學質(zhì)量。在講解并描述《五四運動》這一課時,我向?qū)W生播放視頻《顧維鈞在巴黎和會的講話》,通過顧維鈞慷慨激揚的陳詞使學生感受中國人民的生氣和顧維鈞的愛國主義精神。在講解并描述紅軍長征的過程時,我播放《長征組歌》,使學生體會長征的艱辛與豪邁。其三,開展形式多樣的課堂活動,展示歷史情境。這些活動可以是講故事、角色扮演,也可以是組織辯論、形象模擬等。通過這些活動,使學生走進歷史、領(lǐng)悟歷史,在活動中學會學習,學會交往,學會發(fā)展。3、以行育情老師在教學過程中要充分呈現(xiàn)自身魅力,通過自己的行為感染學生,調(diào)動學生的學習主動性,使其愛學樂學。教學中進行情感教化最根本的途徑是老師用愛心和真誠感人、育情,“情之感人往往超過理之化人”。英國教化心理學家鮑門明確指出,老師在課堂中就如一個演員在舞臺上,通過聲音、衣著、體態(tài)、語言以及靜默來表演,傳播或接受信息。蘇聯(lián)教化家馬卡連柯也說過:“教化技巧也表現(xiàn)在老師適用聲調(diào)和限制自己的面部表情上,做老師不能沒有表情,不擅長表情的人就不行能做好老師。”2馬卡連柯:《論共產(chǎn)主義教化》,人民教化出版社,1979年版2一個優(yōu)秀的歷史老師應(yīng)當擅長將深厚的情感用實際行動傳遞給自己的學生,這遠比空洞的說教更能激發(fā)學生的求知欲。老師要做到以行育情,首先必須要有超群的語言藝術(shù)。一般認為,教學語言具有規(guī)范性、明晰性、教化性、啟發(fā)性等基本特征。超群的語言藝術(shù)可以幫助學生拓展思維空間,形成完整的學問網(wǎng)絡(luò),2馬卡連柯:《論共產(chǎn)主義教化》,人民教化出版社,1979年版歷史教學中情感教化的基本原則1、激勵性原則法國教化家第斯多惠曾說過:“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!?第斯多惠:《德國老師培育指南》,人民教化出版社,1990年版3在教學過程中,老師通過創(chuàng)設(shè)肯定的條件,運用恰當?shù)慕虒W方法,可以使學生在心理上獲得自信和勝利的體驗,有效激發(fā)學生的學習主動性、主動性和創(chuàng)建潛能,促使學生在學習過程中偶然產(chǎn)生的短暫性主動情感向穩(wěn)定長久的主動情感轉(zhuǎn)變3第斯多惠:《德國老師培育指南》,人民教化出版社,1990年版2、滲透性原則情感教化決不能簡潔灌輸,唯有利用多種手段滲透到教學環(huán)節(jié)中才能產(chǎn)生良好的效果。首先,老師要留意課堂學問與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。譬如,在學習《對外開放格局的形成》這一課時,我先運用圖片展示了改革開放前后中山市在經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)、社會生活等方面的巨大改變,然后請同學結(jié)合自身成長的歷程,談?wù)劯母镩_放對自己生活帶來的影響。這些貼近自身生活的材料與設(shè)問,極大地激發(fā)了學生的學習愛好,課堂氣氛特別活躍,加深了學生對改革開放的相識,增加了他們的歷史使命感。其次,情感教學中老師應(yīng)當貫注真情,充溢激情,才能激發(fā)學生情感,培育學生的歷史學習愛好。以史動人、以情感人,是歷史教學的顯著特點,只有老師和學生情感的共鳴才能迸發(fā)出思想的火花。3、整體性原則情感教化必需與學問的駕馭和實力的提高相結(jié)合,三者是一個密不行分的整體,任何一方面都不行偏廢。這要求我們在進行情感教化時要留意與課堂學問之間的聯(lián)系,以知載情,以情促知。情感教化必需服務(wù)于教學才能增加學生對學問的理解,而牽強附會、脫離教學實際的情感教化只會造成學生的反感,影響教學效果。另外,課堂情感教化也要把握好“度”,不要做過多延長,應(yīng)當點到為止,留給學生更多的思索空間。總之,歷史學科
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