高中歷史之教學教研歷史課要有靈魂素材

PAGEPAGE4歷史課要有靈魂摘要：好的歷史課要有靈魂。首先，要確立目標來統(tǒng)攝歷史之魂，升華學生情感，深化歷史相識。其次，拓展細微環(huán)節(jié)，使學生感受鮮活靈魂。再次、錘煉語言，激發(fā)學生情感共鳴的靈魂。關(guān)鍵詞：歷史課靈魂目標細微環(huán)節(jié)語言歷史是人文學科中最精彩的華章。凝合了多少仁人志士的忠肝義膽、熱血豪情，多少精英人物的勤勞才智、英勇?lián)敗．斘覀儼堰@一切帶到課堂上，本該是多么的令人驚心動魄、蕩氣回腸。但是，回到真正的歷史課堂上，我面對的往往是一張張冷漠的面孔，一顆顆麻木的心靈。記得筆者執(zhí)教《全民族抗戰(zhàn)的興起》這一課，節(jié)選了一段《日軍在南京的暴行》視頻給學生們觀看，當畫面播放到一個中國百姓跪在日軍的屠刀下猝然倒地時，我的心揪成了一團，可是同時，耳邊竟傳來了幾個同學的笑聲。這幾聲笑深深刺痛了我的靈魂，為什么我們的學生如此冷漠？為什么我們的歷史課缺少朝氣？缺少感動？我覺得很大程度上就是缺少了歷史課的靈魂。聞名教化家雅思貝爾斯說過“教化是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蔽艺J為，好的歷史課肯定要有靈魂，歷史課的靈魂是一節(jié)課的“神來之筆”，是三維目標渾然一體、有機合成的紐帶，是預設目標按部就班、分進合擊的令旗，是達成目標有的放矢、形散神聚的標靶。（1）如何捕獲和發(fā)掘一堂歷史課的靈魂呢？我認為作為課堂的主導——老師，應做好以下幾個方面首先，要確立目標，貫穿統(tǒng)一的靈魂。美國教化心理學家布魯姆說過：有效的學習始于精確的知道達成的目標是什么。李惠軍老師也說過“一節(jié)課目標的確定是你上這節(jié)課的動身點和落腳點，是一節(jié)課看不見的靈魂?！苯虒W目標的定位確定一節(jié)課教學品質(zhì)的凹凸。沒有教學目標，課堂教學就有可能形成一堆無序活動的簡潔連接和疊加，簡潔造成學習內(nèi)容的雜亂和學習質(zhì)量的低下。最近觀看了東莞市南城陽光試驗中學陳麗老師設計的微課《其次次世界大戰(zhàn)——尋回斗爭中迷失的人性美》。她別具匠心的把尋回斗爭中迷失的人性美作為教學目標，作為本課的靈魂。在找尋人性美的過程中，奇妙地把本課分為三個環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一：看斗爭，主要介紹二戰(zhàn)的進程；環(huán)節(jié)二：看斗爭中的人：重點介紹了三位感動世界人物。“感動世界”人物（一）：辛德勒，他曾冒著生命危急，以雇工的名義向納粹開出一份名單，使1200個猶太人幸免于難?！案袆邮澜纭比宋铮ǘ禾K聯(lián)母親——《給仇人一塊面包》一位在斗爭中失去兒子的蘇聯(lián)母親給戰(zhàn)俘送上一塊面包，驚呆了全部人?！案袆邮澜纭比宋铮ㄈ?970年，勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前下跪謝罪，被譽為“歐洲約一千年來最劇烈的謝罪表現(xiàn)”。勃蘭特因此獲得了“諾貝爾和平獎”。設計者將每一位人物都穿插在斗爭過程中，使學生在獲得學問的同時，又獲得情感的體驗。環(huán)節(jié)三：悟人性：辛德勒，蘇聯(lián)母親和勃蘭特的舉動令世人感動，你認為緣由是什么？由于學生已有足夠的情感儲備，看到這些人物后，學生在為之動容的同時，靈魂也得到洗禮，洞悉了這些人保持理性，堅守了人性的和善和正義。在尋回斗爭中迷失的人性美這一靈魂的統(tǒng)攝下，變教材、圖片、資料、影像等多種資源為詮釋靈魂的素材。彰顯靈魂的過程，就是達成三維目標的過程。這樣，一節(jié)課便渾然一體，形合神聚了。其次，拓展細微環(huán)節(jié)，滲透鮮活靈魂。歷史是鮮活而又豐富多彩的，問題是我們?nèi)绾卧跉v史教學中體現(xiàn)這種多彩的意蘊，讓那些并不如煙的歷史背影更加清楚感人。這就要求我們在歷史教學中，要擅長運用豐富的材料，歷史的大道理往往蘊含在歷史細微環(huán)節(jié)中，沒有細微環(huán)節(jié)的歷史課是丟失靈魂的教條課。（2）在講解并描述《鴉片斗爭的烽煙》這一課時，為突破本課的重點和難點：探討鴉片斗爭失敗的根本緣由。我首先提出問題，我們擁有本土作戰(zhàn)的先決條件，又擁有百倍于英軍的武裝，卻為何敗于遠道而來，總兵力僅一萬人的英軍呢？在學生充溢疑問之時，我給學生講解并描述了“馬桶御洋兵”的故事，由于這一歷史細微環(huán)節(jié)的補充，一下激發(fā)了學生的學習愛好，促使學生主動思索，并不難得出這樣的結(jié)論：清政府的腐朽統(tǒng)治，是鴉片斗爭中國戰(zhàn)敗的根本緣由。這時我適時拋出拓展題：這對我們現(xiàn)在有何啟示呢？學生的回答可謂五花八門：要開眼看世界，做人要科學求真，政府要知人善任，落后就要挨打，作為新一代青少年，要勇于說出政府弊政，勇于擔當歷史責任……這些鮮活的歷史細微環(huán)節(jié)學生樂于聽，樂于感受，也就更深刻的理解了鴉片斗爭失敗的緣由，拓展了學生的思維空間。在歷史課堂細微環(huán)節(jié)的描述里，我們應當聽得見幾千年前陳勝在大澤鄉(xiāng)“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼；看得見萬里之外法國馬賽人民高唱馬賽曲開赴前線的壯美畫面；摸得到各種精妙絕倫的文物遺產(chǎn)；感受得到民族精英金子般的思想品德。通過歷史細微環(huán)節(jié)的描述，歷史就變得可聽、可見、可感，變得更鮮活、直觀。便于引領(lǐng)學生探尋歷史的軌跡，體驗歷史的魅力。再次、錘煉語言，激發(fā)情感共鳴的靈魂。聞名教化家霍姆林斯基認為，老師的語言“在很大程度上確定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。老師的語言是“一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具”。語言是表情達意的工具，有閱歷的老師，擅長用語言去激發(fā)學生的情感共鳴，使學生在潛移默化中自覺接受教學美的熏陶，獲得學問，熬煉實力，接受思想，實現(xiàn)精神的愉悅和心靈的滿意，情感的激勵與特性的陶冶，達到教學過程中三維目標的和諧統(tǒng)一我們平常要加強自己的文學修養(yǎng)。留意閱讀一些文學名著，選讀一些美麗的散文、詩歌，在忠于歷史學問科學性的基礎(chǔ)上，適當運用抒情手法和選用一些感情色調(diào)較濃的詞句，是有助于歷史教學過程中情感的表達的。（3）比如在講解并描述義和團運動時，老師可以用飽含深情的語調(diào)來這樣敘述：當中國面臨瓜分豆剖的危機之時，有一群人從田間地頭，漕運碼頭，小城鎮(zhèn)小商鋪中走來，從華北大地的塵土中走來，他們高唱“砍倒電線桿，扒了火車道”“殺了東洋鬼，再跟大清鬧”，赤膊上陣，毫無畏懼地站到風口浪尖，登上歷史舞臺，上演了一幕幕悲壯的愛國主義畫面。（4）這樣講解并描述能使學生產(chǎn)生劇烈的情感共鳴。從而引爆以思促思的智力，奔涌起以情生情的激情。留意語言的通俗性是歷史教學的靈魂。這就要求結(jié)合學生的年齡層次、認知水平和心理特征深化淺出，使書面語盡量口語化，用學生易于接受的語言說明難懂的歷史學問，幫助學生再造歷史情境。一位老師在講戰(zhàn)國七雄時，提到一起先還不是就這七個國家，一共有二十多個國家都覬覦霸主的地位。歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，這二十強大浪淘沙的一番海選PK之后，基本上就剩下齊楚秦燕趙魏韓這七位選手死磕了。（5）這樣的講解并描述別出心裁，更簡潔引起學生的愛好，學生更易于接受。也使學生將情感的激流融入老師精彩的講解并描述之中，很自然的引發(fā)了學生劇烈的求知欲，能動地進入較高的學習境界?！皻v史是現(xiàn)在與過去無休止的對話?！蔽艺J為歷史課的靈魂主要是今人與古人的呼應問答，飽含著我們對歷史的溫情與敬意。是撬動歷史認知、歷史思維、歷史情意的阿基米德支點。這不僅須要我們用多楞鏡探尋歷史的寬處，更須要我們用放大鏡搜尋歷史的細處，用望遠鏡追尋歷史的深處。學問的道路沒有終點，雖不能至，心憧憬之！注釋及參考文獻（1）李惠軍《靈魂的追問1歷史老師的視界、心界與歷