2024-2025學(xué)年浙江強(qiáng)基聯(lián)盟高三8月聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三8月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：綠水青山就是金山銀山。這是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。要加快劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線。對(duì)突破三條紅線、仍然沿用粗放增長(zhǎng)模式、吃祖宗飯?jiān)易訉O碗的事，絕對(duì)不能再干，絕對(duì)不允許再干。在生態(tài)保護(hù)紅線方面，要建立嚴(yán)格的管控體系，實(shí)現(xiàn)一條紅線管控重要生態(tài)空間，確保生態(tài)功能不降低、面積不減少、性質(zhì)不改變。在環(huán)境質(zhì)量底線方面，將生態(tài)環(huán)境質(zhì)量只能更好、不能變壞作為底線，并在此基礎(chǔ)上不斷改善，對(duì)生態(tài)破壞嚴(yán)重、環(huán)境質(zhì)量惡化的區(qū)域必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。在資源利用上線方面，不僅要考慮人類(lèi)和當(dāng)代的需要，也要考慮大自然和后人的需要，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不要突破自然資源承載能力。（摘自《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》）材料二：主流化在國(guó)際上已被認(rèn)為是最有效的生物多樣性保護(hù)與可持續(xù)利用措施之一。依托生態(tài)文明建設(shè)的政策基礎(chǔ)，我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施，從而避免“先破壞后保護(hù)”，做到防患于未然，使生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行。國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的學(xué)者研究和評(píng)估生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值，并探討如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)中考慮這些人類(lèi)最珍貴的自然資本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年及此前幾年，我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣（約占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍。相比之下，根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的數(shù)據(jù)，2019年全球資金（包括公共和私人來(lái)源的資金）流向生物多樣性約占全球名義GDP（即貨幣GDP）的0.1%。在作為生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域重要制度創(chuàng)新之一的自然保護(hù)地體系下，我國(guó)大面積自然生態(tài)系統(tǒng)得到系統(tǒng)、完整的保護(hù)，部分珍稀瀕危物種野外種群正逐步恢復(fù)。生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線。它是結(jié)合我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，根據(jù)保護(hù)需要提出的創(chuàng)新性舉措，也是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域特有的概念，于2017年被國(guó)家正式采用。生態(tài)保護(hù)紅線的范圍主要包括自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、世界文化與自然遺產(chǎn)、國(guó)家公園、濕地公園和飲用水源地，以及其他重要區(qū)域如生態(tài)廊道和極小種群棲息地。截至2020年，我國(guó)初步劃定的生態(tài)保護(hù)紅線面積約占全國(guó)總面積的25%，覆蓋了大量重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)與脆弱區(qū)、生物多樣性分布的關(guān)鍵區(qū)域，保護(hù)了全國(guó)近40%的水源涵養(yǎng)與洪水調(diào)蓄功能、約32%的防風(fēng)固沙功能，以及約45%的固碳量。我國(guó)對(duì)森林、草原、荒漠、河湖、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展了一系列重大生態(tài)修復(fù)工程，例如在“十三五”期間開(kāi)展了撫仙湖等25個(gè)山水林田湖草生態(tài)修復(fù)工程試點(diǎn)。這些生態(tài)修復(fù)工程不僅有助于野生動(dòng)植物的保護(hù)，而且極大地增加了生態(tài)系統(tǒng)的碳封存功能，提升了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。以流域保護(hù)為例，在2020年，長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域開(kāi)始實(shí)施“十年禁漁”制度，而且它作為修復(fù)長(zhǎng)江水生生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵之舉，已開(kāi)始在長(zhǎng)江水生生物資源恢復(fù)中發(fā)揮作用。在2021年上半年，東北虎、亞洲象、豹、棕熊和貉等野生動(dòng)物頻頻出現(xiàn)在人類(lèi)聚居區(qū)，這一方面說(shuō)明無(wú)論在荒野還是城市，部分野生動(dòng)物的自然種群正在顯著地恢復(fù)，另一方面說(shuō)明局部的人與野牛動(dòng)物沖突與共存將是未來(lái)需要解決的命題。此外，自從《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》于1981年4月8日正式在我國(guó)生效以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)定履行該公約義務(wù)，建立以《野生動(dòng)物保護(hù)法》《野生植物保護(hù)條例》《瀕危野生動(dòng)植物進(jìn)出口管理?xiàng)l例》為主體的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。我國(guó)在該公約秘書(shū)處組織的履約國(guó)內(nèi)立法評(píng)估中被評(píng)為最高等級(jí)，多次獲得公約秘書(shū)長(zhǎng)表彰證書(shū)、克拉克·巴文獎(jiǎng)，以及聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）亞洲環(huán)境執(zhí)法獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。（摘編自李琴、陳加寬《全球環(huán)境治理視角的生態(tài)文明建設(shè)：中國(guó)方案與智慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.提出的“綠水青山就是金山銀山”，生動(dòng)地揭示了生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力這兩者之間有著密不可分的關(guān)系。B.一旦確定了生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線，我們就絕不允許任意突破這三條紅線的行為。C.為避免“先破壞后保護(hù)”，我國(guó)依托政策基礎(chǔ)，已經(jīng)將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施。D.我國(guó)在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，在國(guó)際上得到了高度認(rèn)可。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.綠水青山不僅可以帶來(lái)生態(tài)效益，改善自然環(huán)境，而且還能夠產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。B.我們?nèi)绻軌蚪鉀Q好發(fā)展方式和生活方式的問(wèn)題，就有利于從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。C.從資金的投入上看，我國(guó)對(duì)保護(hù)生物多樣性的重視程度超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家。D.以往不太常見(jiàn)的野生動(dòng)物頻頻出現(xiàn)在人類(lèi)聚居區(qū)，說(shuō)明我國(guó)的生態(tài)修復(fù)工程取得了明顯效果。3.下列案例不適合作為生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)方案與智慧的一項(xiàng)是（）A.上海崇明生態(tài)島建設(shè)經(jīng)歷了從20世紀(jì)末開(kāi)始的早期探索、戰(zhàn)略定位、規(guī)劃先導(dǎo)，發(fā)生了巨變，綠色經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，在自然生態(tài)、人居生態(tài)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)三個(gè)方面的建設(shè)成效贏得了國(guó)際聲譽(yù)。B.河北塞罕壩依靠制度優(yōu)勢(shì)和保障、科技創(chuàng)新等方式，把高原荒漠變成綠水青山，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一，成功探索出一種生態(tài)文明建設(shè)模式。C.浙江長(zhǎng)興在全國(guó)率先實(shí)行河長(zhǎng)制，河長(zhǎng)制是以保護(hù)水資源、防治水污染、改善水環(huán)境、修復(fù)水生態(tài)為主要任務(wù)，構(gòu)建責(zé)任明確、協(xié)調(diào)有序、監(jiān)管?chē)?yán)格、保護(hù)有力的河湖管理保護(hù)機(jī)制。D.橫店影視城是中國(guó)最大的影視拍攝基地，現(xiàn)已發(fā)展成為集影視拍攝、旅游觀光、娛樂(lè)體驗(yàn)于一體的綜合性影視產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擁有眾多高水準(zhǔn)的影視拍攝基地，如明清宮苑、夢(mèng)幻谷、秦王宮等。4.《孟子》中的“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”與當(dāng)下的生態(tài)保護(hù)理念相契合，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.我國(guó)在生物多樣性保護(hù)方面有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?請(qǐng)根據(jù)材料加以概括?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.孟子的話(huà)體現(xiàn)了材料中所闡述的嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，拒絕粗放增長(zhǎng)模式，不吃祖宗飯?jiān)易訉O碗以及嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不突破自然資源承載能力的生態(tài)保護(hù)理念。5.①將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。②加大保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政投入。③嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線。④開(kāi)展一系列重大生態(tài)修復(fù)工程。⑤建立相關(guān)履行國(guó)際公約立法體系?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“已經(jīng)將生物多樣性保護(hù)……”錯(cuò)誤，材料二提到“我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施”，“已經(jīng)”一詞過(guò)于絕對(duì)，且材料中并未直接表明“已經(jīng)”實(shí)施，而是逐步實(shí)施。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。C.“……重視程度超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家”錯(cuò)誤，材料二“我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣（約占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍”，雖然提到我國(guó)對(duì)生物多樣性保護(hù)的投入較多，只能說(shuō)明我國(guó)的重視程度高，但并沒(méi)有提供足夠的數(shù)據(jù)來(lái)直接比較“超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家”。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息推斷應(yīng)用能力。D.橫店影視城案例主要涉及影視產(chǎn)業(yè)，是指文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新，不屬于生態(tài)保護(hù)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息的能力?！睹献印分械脑?huà)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”表達(dá)了一種古老而深刻的生態(tài)保護(hù)智慧。這句話(huà)的意思是，如果不用細(xì)密的網(wǎng)在池塘里捕魚(yú)，那么魚(yú)鱉就會(huì)吃不完；如果砍伐山林有定時(shí)，那么木材就會(huì)用不盡。這實(shí)際上是在倡導(dǎo)一種可持續(xù)利用自然資源的理念，與當(dāng)下我們所倡導(dǎo)的生態(tài)保護(hù)理念高度契合。首先，孟子的話(huà)體現(xiàn)了材料中所闡述的“嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線”的理念。根據(jù)文中“生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線”，它規(guī)定了哪些區(qū)域是絕對(duì)不能破壞的，必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)。孟子的話(huà)中，“數(shù)罟不入洿池”就是一種對(duì)自然資源的保護(hù)，即不采用破壞性的方式捕魚(yú)，這與嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線的理念是一致的。其次，孟子的話(huà)也體現(xiàn)了“拒絕粗放增長(zhǎng)模式，不吃祖宗飯?jiān)易訉O碗”的理念。粗放增長(zhǎng)模式往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取短期的經(jīng)濟(jì)利益，這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的。孟子的話(huà)告訴我們，應(yīng)該采用可持續(xù)的方式利用自然資源，確保子孫后代也能享受到這些資源，這與拒絕粗放增長(zhǎng)模式的理念是一致的。最后，孟子的話(huà)還體現(xiàn)了“嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不突破自然資源承載能力”的理念。孟子的話(huà)中，“斧斤以時(shí)入山林”就是告訴我們應(yīng)該根據(jù)自然資源的生長(zhǎng)周期和恢復(fù)能力來(lái)合理開(kāi)采，不能過(guò)度開(kāi)采，這與嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度的理念是一致的?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選和概括能力。①原文“依托生態(tài)文明建設(shè)的政策基礎(chǔ)，我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)……使生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行”，明確指出我國(guó)以生態(tài)文明建設(shè)政策為基礎(chǔ)，將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，這樣可以提前做好保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行。②原文“據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年及此前幾年，我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣……”，通過(guò)具體的數(shù)字對(duì)比，說(shuō)明我國(guó)在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性方面的公共財(cái)政投入力度較大，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)生物多樣性保護(hù)的重視和投入力度。③原文“生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線……以及約45%的固碳量”，原文詳細(xì)闡述了生態(tài)保護(hù)紅線的定義和重要性，以及我國(guó)劃定生態(tài)保護(hù)紅線的情況，這說(shuō)明嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線對(duì)于生物多樣性保護(hù)至關(guān)重要。④原文“我國(guó)對(duì)森林、草原、荒漠、河湖、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展了一系列重大生態(tài)修復(fù)工程……提升了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”，我國(guó)針對(duì)不同的生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展重大生態(tài)修復(fù)工程，這些工程對(duì)野生動(dòng)植物保護(hù)有積極作用，同時(shí)還為生物多樣性保護(hù)創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。⑤原文“自從《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》……為主體的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程”，我國(guó)堅(jiān)定履行《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》義務(wù)，建立了相應(yīng)的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)方面取得顯著成效，這表明建立完善的履約立法體系為生物多樣性保護(hù)提供了法律保障。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。野老辛代汽車(chē)把我?guī)У竭@多山的小城，當(dāng)黃昏初來(lái)時(shí)分，停住了。我摸到一家旅舍的門(mén)，并放下我的小包袱。沒(méi)有茶房，出來(lái)接待我的是剛從床上丟下煙槍的老板自己。這那里是旅館！我簡(jiǎn)直像一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)投親的客人，在一個(gè)老朋友家里住下了。飯桌上就我一個(gè)生人。老板只說(shuō)：“對(duì)不住，慢待了！”當(dāng)那兩個(gè)又小又臟的可憐的孩子，偷避著大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前僅有幾片肉丁的那個(gè)碗里時(shí)，做姐姐的——一個(gè)十七八歲的姑娘——是怎樣阻止了并呵斥了他們。我于是心里有淡淡的悵惘。我把肉塊夾起來(lái)送在那兩個(gè)孩子的碗里。老板娘一邊喊“客人吃吧”，一邊瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。這時(shí)節(jié)天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽煙。忽然，一個(gè)老人走進(jìn)來(lái)了。老板欠一欠身，說(shuō)聲“請(qǐng)坐”，隨即給我介紹，說(shuō)是他的“老鄰居”。再吸他的煙。這老人須發(fā)皆白，身體魁梧如一棵老松樹(shù)，那末壯，那末結(jié)實(shí)。眼睛不十分端正，且白多于黑。額角為時(shí)間刻上深深的折皺。人已經(jīng)七十上下，說(shuō)話(huà)聲音還清脆得歷歷可聽(tīng)，簡(jiǎn)直是一個(gè)死不了的老妖精。老人打量打量我，問(wèn)了：“客人過(guò)此去那點(diǎn)?”告訴他我上云南?！澳銈兡昵嘞壬弑樘煜拢暮Ｗ黾?！”問(wèn)他：“你老人家也去過(guò)很多地方么？”是羞澀還是怎樣，微微有一點(diǎn)局促了。聲辯著：“不有，不有……”老板為他下注解：他老人家七十三，一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在這小小山灣里寂寞地活著。我驚奇了，好一個(gè)野老！“你沒(méi)有走出過(guò)這個(gè)山圈么？”“誰(shuí)知道外面是什么樣子呢？我在這里生下來(lái)，長(zhǎng)大，娶妻，養(yǎng)兒子，且有孫孫了。……多末快的時(shí)光啊。……我從沒(méi)有登過(guò)對(duì)面的山峰看一看外邊有怎樣的世界。外邊人又誰(shuí)來(lái)看看我們呢……我們的祖先，也都這樣來(lái)了，又去了?！蓖Ｒ煌??！艾F(xiàn)在不同了?！辛似?chē)路，外邊人一年四季不斷過(guò)，我們的年青人也一批一批跑出去。說(shuō)是日本欺侮我們，這話(huà)可是？”“怎么不是呢？日本人來(lái)了誰(shuí)也不能活，我們得打出他去呀！”我說(shuō)?！笆悄?，我那大兒子就新從火線回來(lái)，傷了腿。傷好了他還要回去，打走日本人才有太平日子啊,……是嗎？”我得承認(rèn)我是深深的被那張熱誠(chéng)樸實(shí)的臉感動(dòng)了，試想想一個(gè)終生不出鄉(xiāng)里的野老，只知安分，守己，過(guò)和平日子，如今也用一顆純潔的心咒詛日人，且把自己孩子獻(xiàn)出去，穿上軍衣，流血，保衛(wèi)祖國(guó)；還有人不為這悲壯的行動(dòng)所感動(dòng)嗎？換了一筒煙，又問(wèn)我：“年輕的先生，長(zhǎng)沙還沒(méi)有丟嗎？”“沒(méi)有，沒(méi)有……”我的沉思打斷了?！盎鹁€離長(zhǎng)沙還有幾百里路呢。我們有許多兵在守著哪?！背聊鄷r(shí)的老板也出聲了。這人行伍出身，扛過(guò)槍?zhuān)赃^(guò)糧，還做過(guò)一名不大不小的頭目，如今在家里守老婆，擺弄煙槍?zhuān)骸伴L(zhǎng)沙是好地方，有岳麓山、水陸洲……民國(guó)十年我去過(guò)，……又十六七年了?！眹@惜。自卑于足跡的簡(jiǎn)短還是怎樣，老人羨慕著，贊嘆著，打聽(tīng)山外的世界：“年輕的先生，”——他永遠(yuǎn)稱(chēng)我為年輕的先生——“北京你去過(guò)嗎？北京？”他也會(huì)想到這末遠(yuǎn)么？多怪！我說(shuō)我去過(guò)?！罢f(shuō)書(shū)講故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”我點(diǎn)一點(diǎn)頭。又說(shuō)了：“說(shuō)那里有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山，還有大雪鋪地像灰面，你看見(jiàn)過(guò)嗎？”“怎么不見(jiàn)過(guò)！我在那里住過(guò)一段很長(zhǎng)的光陰?！薄鞍?，你們年輕先生經(jīng)得多，見(jiàn)得廣……”突然，完全是突然地，像記起什么事情一樣，又問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)梅蘭芳嗎？天下美男子！”照實(shí)說(shuō)我是有一點(diǎn)愣住了。梅蘭芳我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一個(gè)唱戲的伶人的聲名會(huì)遠(yuǎn)播到這末遙遠(yuǎn)偏僻的山灣，由一個(gè)單純的野老口中說(shuō)出，在我們這國(guó)度里的確是可驚的了。我老實(shí)告訴他：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！薄罢f(shuō)他能唱京戲，還能扮女人……牽動(dòng)千萬(wàn)女兒心……”我為末后這句話(huà)暗暗有些希奇了。這老頭兒“人老心不老”！老板大概看懂了我的意思，向我解釋說(shuō)：“客人，莫奇怪！這老人年青時(shí)候走過(guò)紅，川戲是拿手，扮老生，登臺(tái)出大風(fēng)頭，逗引全城好女子為他發(fā)癡發(fā)瘋……如今是老了。只要倒退五十年……”我重新估計(jì)這老人，想在他風(fēng)韻間尋找一點(diǎn)當(dāng)年。老人呢，卻像一個(gè)剛才識(shí)羞的孩子，有一些臉紅了。且只說(shuō)：“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”抓起煙筒抽煙?！氨眮?lái)的年輕先生，會(huì)不會(huì)唱京戲呢？”這可窘住了我。平生不曾看過(guò)十次京戲，我說(shuō)我不會(huì)，他們?nèi)绾慰闲牛≌f(shuō)什么北京來(lái)的都會(huì)哼京腔。正在不可開(kāi)交時(shí)，老板的七歲大的孩子走進(jìn)來(lái)了：“爸！信我送去了！正好郵局外面沒(méi)有人，郵花我沒(méi)買(mǎi)就丟進(jìn)郵筒了！”說(shuō)了把五分的鎳幣拿出來(lái)，現(xiàn)出得意的樣子，想收回一番夸獎(jiǎng)。這時(shí)節(jié)該令人啼笑皆非了。老板高聲地罵著：“你媽喲！這點(diǎn)事情都辦不好……就會(huì)吃飯，一頓三大碗……”他臉上抽搐的樣子，好像要哭了。這信是昨天一個(gè)住店旅客托他們代發(fā)的。又一個(gè)孩子走進(jìn)來(lái)了。見(jiàn)到老人就喊：“爺，爺，時(shí)間不早了，媽媽喊你回去睡覺(jué)！”這是他的小孫子。老人的氣似乎比來(lái)時(shí)消了許多，拉著孩子的小手。向我說(shuō)：“客人也該休息吧，有三更了。”我看著一老一小走出去了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.旅舍老板一家盡管生活拮據(jù)，但是依然把我這個(gè)從外地來(lái)的客人當(dāng)作親人一樣對(duì)待，可見(jiàn)他們的淳樸善良。B.野老盡管一生沒(méi)有走出過(guò)自己生活的小山城，過(guò)著安分守己的日子，但是他也懂得保家衛(wèi)國(guó)的道理，懂得關(guān)心國(guó)家的安危。C.野老向我打聽(tīng)北京城的種種見(jiàn)聞，還知道“有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山”以及梅蘭芳，說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究。D.野老會(huì)唱川劇，而從北京來(lái)的我卻不會(huì)唱京戲，這讓野老難以置信，側(cè)面反映了野老對(duì)外面世界的了解其實(shí)是不全面的。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在描寫(xiě)老人的外貌時(shí)，刻意與他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，還把他比喻成“一個(gè)死不了的老妖精”，可見(jiàn)其他人對(duì)野老并不尊敬。B.文章主要是通過(guò)“我”和野老的對(duì)話(huà)，逐漸揭開(kāi)了野老的身世和處境，向讀者展示了一個(gè)為常人所不熟知的偏僻山城人物形象，顯得十分自然。C.文中的“我”既是野老身世的“記錄者”，同時(shí)也以一個(gè)“外來(lái)者”的身份去體驗(yàn)和感受野老的獨(dú)特的生活境遇和情感，體味他的人生況味。D.結(jié)尾敘寫(xiě)老板的孩子給住店旅客寄信出了差錯(cuò)，以及小孫子喊野老回去睡覺(jué)，充滿(mǎn)了濃濃的小山城生活氣息，給人留下了回味的空間。8.文本多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)來(lái)刻畫(huà)野老的內(nèi)心世界，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，是否讓人感到遺憾？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解。【答案】6.C7.A8.野老多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的豐富和敏感。他因?yàn)樽约簺](méi)有走出過(guò)山圈而感到自卑，因?yàn)樽约旱哪贻p經(jīng)歷而感到羞澀，這些都反映了他的內(nèi)心世界。這些詞語(yǔ)的使用，也讓讀者更加深入地了解了野老的性格和情感。9.野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，但并不讓人感到遺憾。雖然他的生活圈子很小，但他一直過(guò)著安分守己的日子，關(guān)心國(guó)家安危，有著純潔樸實(shí)的心。他的人生同樣有著價(jià)值和意義，因?yàn)樗畛隽俗约旱娘L(fēng)采?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C.“說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究”錯(cuò)，野老一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在小小山灣里生活著?！笨梢?jiàn)，野老向我打聽(tīng)北京城的種種見(jiàn)聞，還知道有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山以及梅蘭芳，并不能說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“可見(jiàn)其他人對(duì)野老并不尊敬”錯(cuò)，文章把老人比喻成“一個(gè)死不了的老妖精”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老人精神矍鑠的特點(diǎn)，沒(méi)有貶義，也不是不尊敬。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。當(dāng)“我”問(wèn)野老是不是也去過(guò)很多地方的時(shí)候，老人是羞澀和局促不安的，因?yàn)槠呤龤q的他，一生只在這小小山灣里生活，從還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地。當(dāng)老板說(shuō)他民國(guó)十年去過(guò)長(zhǎng)沙，并夸長(zhǎng)沙是好地方時(shí)，老人自卑于自己足跡的簡(jiǎn)短，他為自己從沒(méi)有走出過(guò)山圈而感到自卑。當(dāng)老板說(shuō)老人年青時(shí)走過(guò)紅，川戲是拿手，他扮老生，登臺(tái)出過(guò)大風(fēng)頭，以致全城好女子為他發(fā)癡發(fā)瘋時(shí)，老人臉紅了，表現(xiàn)了野老“識(shí)羞”的性格和驕傲的內(nèi)心情感。所以，文中多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)描寫(xiě)野老為自己沒(méi)有走出過(guò)山圈而自卑，為自己的年輕經(jīng)歷而羞澀，既反映了他的內(nèi)心豐富和敏感，也加深讀者對(duì)野老的性格和情感的了解?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先回答“并不讓人感到遺憾”，然后分析理由如下：野老“一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在這小小山灣里寂寞地活著”表明他的生活圈子很??；野老是一個(gè)終生不出鄉(xiāng)里的野老，他只知安分，守己，過(guò)和平日子。野老說(shuō)他從生下來(lái)，就在這里長(zhǎng)大，娶妻，養(yǎng)兒子，帶孫孫，他從沒(méi)有登過(guò)對(duì)面的山峰看一看外邊有怎樣的世界。但是野老知道日本欺侮我們，年青人一批一批跑出去抗日。他還把他的大兒子送到前線，傷好了還要回去繼續(xù)抗日。老人說(shuō)“打走日本人才有太平日子啊”，他還關(guān)心長(zhǎng)沙有沒(méi)有丟。文中說(shuō)野老“用一顆純潔的心咒詛日人，且把自己孩子獻(xiàn)出去，穿上軍衣，流血，保衛(wèi)祖國(guó)”。野老雖然一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，他生活圈子很小，一輩子沒(méi)有走出大山，居家安分守己地過(guò)日子，但是他有一顆純潔樸實(shí)的心，他支持自己孩子抗日，他關(guān)心國(guó)家安危，他的人生同樣有著價(jià)值和意義，所以野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地并不讓人感到遺憾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大石，側(cè)立于江濱，高可千余丈。左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。老人與寺僧宏綜指予曰：此北鐘山也，山以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。憑闌一望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南來(lái)而清，湖水西出而濁，或匯于此而后朝宗于海。灝瀚汪洋無(wú)際，遠(yuǎn)涵天碧，近漾嵐光。悠然之景，可以游覽得，而不可以筆舌狀。九江復(fù)回與進(jìn)士梅君愈及老人乘舟至其處風(fēng)怒浪急舟不能艤。乃上閣之小軒，聆之，誠(chéng)噌吰如洪鐘，然余石無(wú)此聲。酈元之記，蘇公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，詣南鐘山，山下亦有觀音閣，臨大江。左右石壁如北鐘山，其景則不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南鐘石也。蘇公有記刻其上。正統(tǒng)十四年己已，石裂而仆于水，形跡尚新。詳察南北諸石，下俱穴竅，風(fēng)水搏之，皆能有聲，何獨(dú)此石以鐘名？蓋諸石負(fù)土而側(cè)立，下虛而背實(shí)，故其音濁。惟此石突然于水中，中空而下虛，故其音如洪鐘焉。李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。然疑蘇公當(dāng)時(shí)所游乃港口，稍南之景，方有石如猛獸奇鬼，森然欲搏人者。楊次山所謂“真山從作假山看”者，正此謂也。且遇恐即回，南鐘山恐未到也，故其景不見(jiàn)稱(chēng)于文。（節(jié)選自章潢《游石鐘山記》）材料二：東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語(yǔ)為然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語(yǔ)余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽(yáng)湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌吰鏜鞳之聲，何獨(dú)茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門(mén)出焉。入之其中，透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：‘我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！衷疲骸№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)?！療o(wú)年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過(guò)其門(mén)而未入其室也?！保ü?jié)選自俞樾《春在堂筆記》卷七）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。九江A復(fù)回B與進(jìn)士C梅君愈及老人D乘舟E至其處F風(fēng)怒浪急G舟不能艤11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“山以是名”的“以”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“以”用法相同。B.“蛇”意為“像蛇一樣”，與《荀子·勸學(xué)》中“蛇鱔之穴”的“蛇”意義不同。C.“何”意為“為什么”，與《齊桓晉文之事》中“何由知吾可也”的“何”用法不同。D.“燭”意為“點(diǎn)亮蠟燭”，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.章潢等人游覽北鐘山時(shí)，發(fā)現(xiàn)北鐘山立在江邊，在山的左右兩面有觀音閣和小軒等建筑，這些建筑都在鐘石之上。B.在章潢看來(lái)，北鐘山風(fēng)景秀麗，能看到遠(yuǎn)山碧水，風(fēng)景獨(dú)佳而不可以用文字描寫(xiě)，南鐘山風(fēng)景稍遜北鐘山。C.彭雪琴認(rèn)為石鐘山有兩座山，分別在城西和城東，被稱(chēng)為上鐘山和下鐘山，而下鐘山才是蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的地方。D.彭雪琴在冬天發(fā)現(xiàn)了石鐘山下有一個(gè)山洞，洞中有很多鐘乳石，道路蜿蜒，人跡罕至，還發(fā)現(xiàn)了枯蛤、蝙蝠等動(dòng)物。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣（2）然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。14.關(guān)于石鐘山的得名緣由，兩則材料有不同的看法，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BFG11.A12.A13.（1）李渤竟然想用斧頭敲打石頭來(lái)辨別聲音的清濁，這是很淺陋的。（2）然而蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相互吞吐，發(fā)出像音樂(lè)演奏一樣的聲音，這恐怕不是這樣的。14.材料一認(rèn)為石鐘山得名是因?yàn)樗蝗涣⒂谒?，中空且下部虛空，敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出像洪鐘一樣的聲音。材料二認(rèn)為石鐘山得名是因?yàn)槿浇钥眨耒娨粯痈采w在地面上，所以得名為石鐘山?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從九江又回來(lái)，與進(jìn)士梅君愈以及老人乘著舟到這個(gè)地方，狂風(fēng)怒號(hào)波濤洶涌，舟不能靠岸?！熬沤弊髦髡Z(yǔ)，“復(fù)回”作謂語(yǔ)，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“與進(jìn)士梅君愈及老人”“乘舟”作狀語(yǔ)，“至”作謂語(yǔ)，“其處”作賓語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)；“舟”作主語(yǔ)，“不能艤”作謂語(yǔ)，應(yīng)在G處斷開(kāi)；故應(yīng)在BEG處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和文言虛詞的意義用法的能力。A.錯(cuò)誤。“以”，介詞，因?yàn)?連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“而”。句意：山就是因?yàn)檫@個(gè)而命名的。/舉起杯盞相互敬酒。B.正確?！吧摺?，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣/名詞，爬行動(dòng)物。身體圓而細(xì)長(zhǎng)，有鱗，沒(méi)有四肢。句意：像蛇一樣爬著進(jìn)入。/蛇、鱔的洞穴。C.正確“何”，代詞，為什么/代詞，哪里。句意：為什么只有這個(gè)石頭用鐘來(lái)命名呢？/從哪里知道我可以呢？D.正確?！盃T”，動(dòng)詞，點(diǎn)亮蠟燭/動(dòng)詞，照亮。句意：點(diǎn)著蠟燭攀登。/光照亮了南面的天空。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。A.“在山的左右兩面有觀音閣和小軒等建筑”錯(cuò)，原文是“左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上”，可見(jiàn)，左面有觀音閣，閣中有小軒，并不是山的左右兩面有觀音閣和小軒等建筑。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，竟然；“考擊”，敲打；“疏”，淺陋。（2）“然”，然而；“作”，演奏；“然”，這樣?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“惟此石突然于水中，中空而下虛，故其音如洪鐘焉”概括為：材料一認(rèn)為山得名是因?yàn)樗蝗涣⒂谒?，中空且下部虛空，敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出像洪鐘一樣的聲音。（2）根據(jù)材料二中“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”概括為：材料二認(rèn)為石鐘山得名是因?yàn)槿浇钥?，像鐘一樣覆蓋在地面上，所以得名為石鐘山。參考譯文：材料一：今天秋天七月十六，因?yàn)槎綄W(xué)到了縣邑，于是帶著老人高嵩等到北鐘山去。山上都是大石，立在江邊，高的大約有一千多丈，左面有觀音閣，閣中有小軒，正好在鐘石之上。老人高嵩和寺中僧人宏綜指著對(duì)我說(shuō)：這就是北鐘山，山就是因?yàn)檫@個(gè)而命名的。于是就從閣后踏著高峻的山崖，深入灌木叢生的地方，像蛇一樣蜿蜒而上。有個(gè)亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山頂，僅可容納二三個(gè)人。憑著欄桿遠(yuǎn)望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如同環(huán)抱在一起，都像屏風(fēng)一樣列在山的左右，從南面來(lái)的江水清澈，向西流去的江水渾濁，有的匯聚于此，然后注入大海。廣闊的大海無(wú)邊無(wú)際，在遠(yuǎn)處與長(zhǎng)天一色，在近處和山間的光彩一起蕩漾。悠然的風(fēng)光，能在游覽時(shí)體驗(yàn)到，很難用筆墨來(lái)形容。從九江又回來(lái)，與進(jìn)士梅君愈以及老人乘著舟到這個(gè)地方，狂風(fēng)怒號(hào)波濤洶涌，舟不能靠岸。于是來(lái)到閣中的小軒上，聆聽(tīng)，果然有宏大的如同鐘鼓的聲音，但是其他的石頭都沒(méi)有這樣的聲音。酈元的記載，蘇公之辯解，的確可以破解千古疑惑了。第二天，到了南鐘山，山下也有觀音閣，臨靠大江。左右石壁和北鐘山一樣，但景色不如北鐘山，右面的石頭少十多丈。老人和寺中的僧人說(shuō)，這就是南鐘石也。蘇公有記刻在上面。正統(tǒng)十四年己已，石頭裂開(kāi)倒在水中，痕跡尚且很新。仔細(xì)觀察南北的石頭，石頭面下都有窟窿，風(fēng)吹動(dòng)著水擊打在上面，都可以發(fā)出聲來(lái)，為什么只有這個(gè)石頭用鐘來(lái)命名呢？大概是其它的石頭背靠著土側(cè)立，下面是空的而后面是實(shí)的，所以發(fā)出的聲音渾濁，只有這座山石突地矗立在水里，中間和下面都是空的，因此那聲音像洪鐘一樣。李渤竟然用斧頭敲打石頭來(lái)辨別石鐘山聲音清澈或渾濁的原因，就淺陋了。但是懷疑蘇公當(dāng)時(shí)所游覽是港口，稍微偏南的風(fēng)景，才有好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣的石頭，陰森森地想要向人撲去。楊次山所說(shuō)的“真山從作假山看”，說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。況且遇到害怕的事就回去了，南鐘山恐怕還沒(méi)有到，所以南鐘山的景色沒(méi)有在他的文中見(jiàn)到。材料二：蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋，至今游覽石鐘山的人，都認(rèn)為他的話(huà)是對(duì)的。我的親家公彭雪琴侍郎.……駐守江西時(shí)間最久，（他）對(duì)我說(shuō):“湖口縣有兩座鐘山，一座在城西,在鄱陽(yáng)湖邊上，叫作上鐘山；一座在城東，面臨大江。叫作下鐘山。下鐘山就是蘇軾（游覽）作記的地方。但是蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相吞吐，發(fā)出的聲音像音樂(lè)演奏。這個(gè)恐怕不是這樣。天下水中的山有很多，但凡有裂縫，風(fēng)和水相遭遇，都有噌吰鏜鞳的聲音，為什么只有這山(石鐘山)是這樣(命名)呢？我久住在湖口。每到了冬天水面落下，則山下有像門(mén)一樣的洞出現(xiàn)。進(jìn)到洞里，里面透漏玲瓏，鐘乳石像天花散漫一樣，下垂的樣子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龍一樣。峭壁上都粘著干枯的蛤蜊，就像鱗甲似的。洞中寬敞，左右可以通向別的(洞穴)，可以容納千人。最上層則昏沉黑暗不可辨別。點(diǎn)著蠟燭攀登，地勢(shì)平坦，氣候也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。旁邊又有小洞，像蛇一樣爬著進(jìn)入，(洞)又變得寬廣，可以容納三個(gè)人坐下。石壁上刻著‘丹房’兩個(gè)字，而且有很多小詩(shī)，語(yǔ)句都很好。比如寫(xiě)著“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！謱?xiě)著‘小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)?！瘺](méi)有年代姓名，不知道是什么人作的。大概因?yàn)槿蕉际强盏摹＞拖耒姼采w著地面一樣，所以得到鐘這個(gè)(山)名。上鐘山也是中空的。這兩座山(的命名)應(yīng)該以形狀而論，不應(yīng)該以聲音來(lái)說(shuō)。蘇軾當(dāng)天，就像從門(mén)口過(guò)而沒(méi)有進(jìn)入它的室內(nèi)一樣?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。因覽鏡照見(jiàn)衰年?duì)蠲灿懈兴巍に吴苑鳈懬宄磕罾嫌?，只堪丘壑便懸?chē)。暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿(mǎn)梳。綻綬①轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏②?！紓渥ⅰ舰佟袄_綬”，一種黑黃而近暗綠的絲帶，古代丞相以上官吏將其用作印綬。②“漢二疏”指疏廣和疏受，他們同為漢宣帝時(shí)太子的師傅。功成名就主動(dòng)引退，叔侄兩人上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。被后世文人引為美談。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清晨時(shí)分，詩(shī)人起床對(duì)鏡自照，由鏡中自己現(xiàn)實(shí)狀態(tài)生發(fā)出沉重的感嘆。B.詩(shī)人主要通過(guò)視覺(jué)的角度，借助昏暗的光線描寫(xiě)了窮困潦倒的自我形象。C.詩(shī)人遣詞造句典雅博奧，通過(guò)典雅的意象和蘊(yùn)藉的語(yǔ)言表達(dá)了眾多感受。D.面對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，詩(shī)人因無(wú)所適從，不知如何取舍而“難決”。16.本詩(shī)以“鏡”為媒介，通過(guò)“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.本詩(shī)以“鏡”為媒介，通過(guò)“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想。具體分析如下：（1）觀照現(xiàn)實(shí)：詩(shī)人清晨起床對(duì)鏡自照，發(fā)現(xiàn)眼睛昏花，視力下降，頭發(fā)稀疏，容顏衰老，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)年華逝去的傷感和對(duì)自身境遇的無(wú)奈。（2）映射理想：詩(shī)人聯(lián)想到功成名就主動(dòng)引退的“漢二疏”，表達(dá)了自己也想辭官歸隱的理想，同時(shí)流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的無(wú)奈和無(wú)所適從的困惑?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“描寫(xiě)了窮困潦倒的自我形象”錯(cuò)，這首詩(shī)并沒(méi)有直接描寫(xiě)窮困潦倒的自我形象，而是通過(guò)詩(shī)人對(duì)鏡自照，感嘆自己的衰老和對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的無(wú)奈。詩(shī)中的“暗圍廓落頻移眼”和“坐況蒼華不滿(mǎn)梳”更多地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己衰老狀態(tài)的感慨，而不是窮困潦倒。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。本詩(shī)以“鏡”為媒介，通過(guò)“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想。（1）詩(shī)人在清晨起床，對(duì)鏡自照，看到自己衰老的面容，感嘆歲月的無(wú)情。詩(shī)中的“拂檻清晨念老余”和“坐況蒼華不滿(mǎn)梳”反映了詩(shī)人對(duì)自己衰老狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和無(wú)奈。（2）同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)“綻綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印”和“土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤”表達(dá)了自己對(duì)功名利祿的淡泊和對(duì)田園生活的向往。詩(shī)人的理想是追求一種超脫世俗，回歸自然的生活狀態(tài)，這種理想與他現(xiàn)實(shí)中的官場(chǎng)生活形成了鮮明的對(duì)比。最后，詩(shī)人以“人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏”表達(dá)了自己對(duì)人生選擇的困惑和對(duì)漢二疏（指漢代的疏廣和疏受，他們以清廉著稱(chēng)）的羨慕，進(jìn)一步強(qiáng)化了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》以“月”為核心營(yíng)造出空靈曼妙的意境，“____________，____________”兩句，寄寓了離人情懷和月灑江林的寥落。（2）《小窗幽記》中說(shuō)：“大豪杰，舍己為人，小丈夫，因人利己?！边@個(gè)道理用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的句子來(lái)表達(dá)，就是“____________，____________”。（3）中國(guó)的酒文化歷史悠久，文人墨客也留下大量與酒有關(guān)的詩(shī)文名句，表達(dá)各自的情懷，如李白的“____________”，陶淵明的“____________”?！敬鸢浮浚?）不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)（2）君子喻于義小人喻于利（3）會(huì)須一飲三百杯（兩人對(duì)酌山花開(kāi)）引壺觴以自酌（造飲輒盡）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戶(hù)外騎行的涼爽夜風(fēng)、深夜食堂的燒烤刨冰、水庫(kù)邊的浪漫露營(yíng)、音樂(lè)會(huì)上的閃爍星空……酷暑之下，避開(kāi)白天的高溫烈陽(yáng)，清涼的“夏日夜游”成為文旅市場(chǎng)新寵。避暑不避歡，“白天宅、晚上嗨”，大家紛紛解鎖夏日避暑的新方式，（A）的夜游創(chuàng)新玩法在各地精彩亮相。根據(jù)國(guó)際學(xué)術(shù)界的一般標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)入文明的標(biāo)志是文字、城市和冶金術(shù)的出現(xiàn)。這也是為什么人們?cè)跉v史教科書(shū)里，把宋代城市的夜市，視作是對(duì)唐代城市宵禁的一種進(jìn)步，《東京夢(mèng)華錄》里“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕”，這樣的記載總是為人（B）。某種程度上，夜晚在經(jīng)濟(jì)格局里的地位，其實(shí)也是城市自身邏輯演變的結(jié)果。①城市的存在，本就是為了突破鄉(xiāng)鄰或親緣，這也是為什么提到城市，人們天然想到的詞匯就是“開(kāi)放”“包容”。②人們就是要在一個(gè)“無(wú)用的時(shí)間”里——多數(shù)人不工作、勞動(dòng)，突破種種自然的、文化的規(guī)訓(xùn)，繼續(xù)去“創(chuàng)造價(jià)值”。③要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不容易，這需要很多努力。④比如城市的業(yè)態(tài)要足夠豐富，對(duì)小型商業(yè)形態(tài)包括擺攤、流動(dòng)商販等要足夠多元。⑤一言以蔽之，夜經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，就是市場(chǎng)化和法治化。失去了這種靈動(dòng)，夜經(jīng)濟(jì)也很難有多大作為。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。【答案?8.五花八門(mén)/豐富多彩津津樂(lè)道。19.①“鄉(xiāng)鄰或親緣”改為“親緣或鄉(xiāng)鄰”；②“人們就是要在一個(gè)‘無(wú)用的時(shí)間’里——多數(shù)人不工作、勞動(dòng)”改為“人們就是要在一個(gè)多數(shù)人不工作、勞動(dòng)的‘無(wú)用的時(shí)間’里”；③“要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不容易，這需要很多努力”表述較籠統(tǒng)，可改為“要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要在業(yè)態(tài)豐富、對(duì)小型商業(yè)形態(tài)包容等方面做出很多努力”?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)的成語(yǔ)的能力。第一空，前文“大家紛紛解鎖夏日避暑的新方式”說(shuō)明人們開(kāi)發(fā)了很多的夜游創(chuàng)新玩法，也就是新玩法種類(lèi)非常多，故可填“五花八門(mén)/豐富多彩”。五花八門(mén)：原指古代戰(zhàn)術(shù)變化很多的兩種陣勢(shì)，后來(lái)用作比喻花樣繁多或變化多端。豐富多彩：內(nèi)容豐富，形式多樣，十分精彩。第二空，此處是說(shuō)對(duì)于宋代城市夜市繁華的記載經(jīng)常被人們提及，故可填“津津樂(lè)道”。津津樂(lè)道：形容饒有興趣地談?wù)??！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。①“鄉(xiāng)鄰或親緣”語(yǔ)序不當(dāng)，按照親疏關(guān)系遠(yuǎn)近來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先親緣再鄉(xiāng)鄰，故應(yīng)改為“親緣或鄉(xiāng)鄰”；②“人們就是要在一個(gè)‘無(wú)用的時(shí)間’里——多數(shù)人不工作、勞動(dòng)”不合邏輯，“多數(shù)人不工作、勞動(dòng)”應(yīng)是對(duì)“無(wú)用的時(shí)間”的解釋說(shuō)明，而原句中放在“……里”后，則變成了對(duì)整句話(huà)的解釋?zhuān)环鲜吕磉壿?，故可改為“人們就是要在一個(gè)多數(shù)人不工作、勞動(dòng)的‘無(wú)用的時(shí)間’里”；③“要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不容易，這需要很多努力”表述較籠統(tǒng)。結(jié)合后文“比如城市的業(yè)態(tài)要足夠豐富，對(duì)小型商業(yè)形態(tài)包括擺攤、流動(dòng)商販等要足夠多元”可知，作者對(duì)于應(yīng)做出哪些努力來(lái)促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有明確態(tài)度和方法的，故可將舉措具體化，如改為“要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要在業(yè)態(tài)豐富、對(duì)小型商業(yè)形態(tài)包容等方面做出很多努力”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在近千年的流傳中，《如夢(mèng)令》的第一句有兩個(gè)版本：大部分作“雨疏風(fēng)驟”；但《癸巳類(lèi)稿·易安居士事輯》《草堂詩(shī)余評(píng)林春集》中作“風(fēng)疏雨驟”。究竟孰是孰非呢?比起瞬間大雨的澆灌，短時(shí)大風(fēng)的摧殘更容易導(dǎo)致海棠花凋零。如果當(dāng)時(shí)的天氣是“風(fēng)疏雨驟”，海棠花應(yīng)不至于遭受毀滅性打擊，故而，（1）。也就是說(shuō)，詞人所經(jīng)歷的是雨點(diǎn)稀疏而大風(fēng)驟起這樣的強(qiáng)對(duì)流天氣。那么，（2）?“風(fēng)疏雨驟”型天氣的產(chǎn)生是因?yàn)橹械蛯铀渑妫袑雍偷蛯与m然有溫差和垂直風(fēng)切變，但都不大。細(xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)地面的風(fēng)力不大，雨滴一般呈近垂直狀態(tài)下落，氣象上稱(chēng)之為短時(shí)強(qiáng)降水?！度鐗?mèng)令》中提及的“雨疏風(fēng)驟”型天氣則與“風(fēng)疏雨驟”型天氣有所不同。①究其形成原因可知，對(duì)流層的中部有干層，其中儲(chǔ)藏著大量干冷空氣；由于中低層水汽條件不佳，對(duì)流云后部雖然形成了一些雨滴，但數(shù)密度（單位體積內(nèi)雨滴的個(gè)數(shù)）較??；雨滴下落所產(chǎn)生的下沉氣流將干冷空氣拖拽下來(lái)，使得二者在下落過(guò)程中“相愛(ài)相殺”。②在這場(chǎng)廝殺中，部分雨滴被殘食，進(jìn)而蒸發(fā)，讓原本不大的雨滴數(shù)密度進(jìn)一步減小，這便是“雨疏”的原因。③蒸發(fā)后的雨滴化作水汽，融入干冷空氣中，讓它變得不那么干燥。④此外，雨滴在蒸發(fā)過(guò)程中會(huì)吸收潛熱，讓干冷空氣變得“涼颼颼”的，而較重的冷空氣更容易下沉，所以冷空氣抵達(dá)地面時(shí)，（3），能輕易摧毀嬌嫩的海棠花。20.“俗話(huà)說(shuō)，殺敵一千，自損八百。”這句話(huà)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.下列句子中的引號(hào)，和文中畫(huà)波浪線部分的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.袁隆平是中國(guó)雜交水稻育種專(zhuān)家，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，給工人做飯吃。C.黏膩的汗水打濕衣物，不僅會(huì)讓人感到難受，還可能散發(fā)出“不友好”的味道。D.我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧?！敬鸢浮?0.B21.（1）“雨疏風(fēng)驟”更符合情理（2）這種天氣是如何形成的呢（3）風(fēng)力會(huì)比較大22.D【解析】【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連貫的能力。插入的這句話(huà)意思是跟敵人作戰(zhàn)后各有損失，雙方兩敗俱傷。①處“究其形成原因”的“其”指上句“雨疏風(fēng)驟”型天氣，與插入句意無(wú)關(guān)，此句與上下文語(yǔ)意連貫，銜接緊密，不能插入，排除A；②處，上文“使得二者在下落過(guò)程中‘相愛(ài)相殺’”，下文“在這場(chǎng)廝殺中……”，前句說(shuō)明雨滴被殘食蒸發(fā)，數(shù)密度減??；后句說(shuō)明這場(chǎng)“廝殺”中干冷空氣也有變化，恰好和插入句子語(yǔ)意一致連貫，緊密銜接；③處，下文“蒸發(fā)后的雨滴化作水汽”，只在說(shuō)雨滴一方的結(jié)果，排除C；④處，后面是“此外”，表示另一個(gè)，和上文雨滴的蒸發(fā)融入冷空氣，形成冷空氣抵達(dá)地面風(fēng)力增大的兩個(gè)原因，銜接緊密，跟“交戰(zhàn)”無(wú)關(guān)，排除D。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。(1)根據(jù)前文“如果當(dāng)時(shí)的天氣是‘風(fēng)疏雨驟’，海棠花應(yīng)不至于遭受毀滅性打擊，故而”，可知結(jié)論不是“風(fēng)疏雨驟”，所以“雨疏風(fēng)驟”才是正確的版本，可填：“雨疏風(fēng)驟”更符合情理。(2)需要填問(wèn)題，根據(jù)前文“詞人所經(jīng)歷的是雨點(diǎn)稀疏而大風(fēng)驟起這樣的強(qiáng)對(duì)流天氣”，下文“‘風(fēng)疏雨驟'型天氣的產(chǎn)生是因?yàn)椤笨芍?，?wèn)題為“雨疏風(fēng)驟”這種天氣產(chǎn)生的原因，可填：這種天氣是如何形成的呢？(3)根據(jù)前文“短時(shí)大風(fēng)的摧殘更容易導(dǎo)致海棠花凋零”，“這便是‘雨疏'的原因”，冷空氣下沉?xí)r風(fēng)力會(huì)突然增大等可知，這句需要解釋“風(fēng)驟”，可填：風(fēng)力會(huì)比較大。【22題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫(huà)線部分的引號(hào)表示特殊含義；A.表示特定稱(chēng)謂。B.表示反語(yǔ)和諷刺；C.表示強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。故選D四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。非學(xué)歷教育是指成人通過(guò)多種教育形式進(jìn)行的旨在補(bǔ)充知識(shí)、提升技能、提升人的全面素質(zhì)的非學(xué)歷教育形式。在越來(lái)越重視學(xué)歷教育的今天，“非學(xué)歷”教育是不是不再重要了?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先解釋了什么是“非學(xué)歷教育”，它是指成人通過(guò)多種形式進(jìn)行的旨在補(bǔ)充知識(shí)、提升技能、提升全面素質(zhì)的教育形式。然后，材料提出了一個(gè)問(wèn)題：在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視學(xué)歷教育的背景下，“非學(xué)歷”教育是否不再重要。材料中，“非學(xué)歷教育”指不以獲取學(xué)歷為目標(biāo)的教育形式，更多注重實(shí)際技能、知識(shí)的獲取和個(gè)人素質(zhì)的提升；“學(xué)歷教育”是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)獲取學(xué)位或?qū)W歷證書(shū)，通常為全日制教育；“不再重要”則是材料核心問(wèn)題，問(wèn)的是在重視學(xué)歷教育的背景下，非學(xué)歷教育是否被邊緣化，是否失去了其原本的重要性。就材料而言，文章可以從社會(huì)需求和變化的角度，探討在當(dāng)今快速變化的社會(huì)背景下，非學(xué)歷教育如何適應(yīng)新興行業(yè)和技術(shù)變革的需求，如何幫助人們及時(shí)有效地更新知識(shí)和技能；也可以從個(gè)體發(fā)展的角度，分析個(gè)體在不同人生階段、不同職業(yè)規(guī)劃下，如何通過(guò)非學(xué)歷教育來(lái)提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力；還可以從社會(huì)觀念的角度，分析當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)歷的盲目追捧現(xiàn)象，反思這種現(xiàn)象給非學(xué)歷教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并倡導(dǎo)社會(huì)應(yīng)更加全面地看待教育的多樣性和個(gè)體的多元發(fā)展途徑。行文思路上，文章開(kāi)篇可以介紹當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)歷教育的高度重視，并提出問(wèn)題：在這種背景下，非學(xué)歷教育是否不再重要？在論述過(guò)程中，首先闡述非學(xué)歷教育的重要性，論述現(xiàn)代社會(huì)中，隨著技術(shù)更新和產(chǎn)業(yè)變革，非學(xué)歷教育的重要性不僅沒(méi)有減少，反而更加凸顯，并舉例說(shuō)明，如職業(yè)技能培訓(xùn)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的興起等；接著闡述非學(xué)歷教育與學(xué)歷教育的互補(bǔ)性，分析非學(xué)歷教育與學(xué)歷教育的關(guān)系，指出二者在個(gè)人發(fā)展中的互補(bǔ)作用。論證學(xué)歷教育提供基礎(chǔ)，非學(xué)歷教育提供實(shí)踐，兩者結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；然后，進(jìn)一步討論不同職業(yè)和個(gè)人發(fā)展階段對(duì)非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育的不同需求，并提出因人而異的觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際例子進(jìn)一步說(shuō)明。文章結(jié)尾部分，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)非學(xué)歷教育在當(dāng)今社會(huì)中的不可替代性。呼吁社會(huì)和個(gè)人應(yīng)平衡看待學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育，合理選擇，全面提升自身素質(zhì)和能力。立意：1.非學(xué)歷教育應(yīng)重視多元發(fā)展。2.學(xué)歷與非學(xué)歷教育共同促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。3.非學(xué)歷教育根據(jù)個(gè)人需求靈活選擇。

浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三8月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：綠水青山就是金山銀山。這是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣牛咕G水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。要加快劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線。對(duì)突破三條紅線、仍然沿用粗放增長(zhǎng)模式、吃祖宗飯?jiān)易訉O碗的事，絕對(duì)不能再干，絕對(duì)不允許再干。在生態(tài)保護(hù)紅線方面，要建立嚴(yán)格的管控體系，實(shí)現(xiàn)一條紅線管控重要生態(tài)空間，確保生態(tài)功能不降低、面積不減少、性質(zhì)不改變。在環(huán)境質(zhì)量底線方面，將生態(tài)環(huán)境質(zhì)量只能更好、不能變壞作為底線，并在此基礎(chǔ)上不斷改善，對(duì)生態(tài)破壞嚴(yán)重、環(huán)境質(zhì)量惡化的區(qū)域必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。在資源利用上線方面，不僅要考慮人類(lèi)和當(dāng)代的需要，也要考慮大自然和后人的需要，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不要突破自然資源承載能力。（摘自《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》）材料二：主流化在國(guó)際上已被認(rèn)為是最有效的生物多樣性保護(hù)與可持續(xù)利用措施之一。依托生態(tài)文明建設(shè)的政策基礎(chǔ)，我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施，從而避免“先破壞后保護(hù)”，做到防患于未然，使生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行。國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的學(xué)者研究和評(píng)估生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值，并探討如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)中考慮這些人類(lèi)最珍貴的自然資本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年及此前幾年，我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣（約占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍。相比之下，根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的數(shù)據(jù)，2019年全球資金（包括公共和私人來(lái)源的資金）流向生物多樣性約占全球名義GDP（即貨幣GDP）的0.1%。在作為生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域重要制度創(chuàng)新之一的自然保護(hù)地體系下，我國(guó)大面積自然生態(tài)系統(tǒng)得到系統(tǒng)、完整的保護(hù)，部分珍稀瀕危物種野外種群正逐步恢復(fù)。生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線。它是結(jié)合我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，根據(jù)保護(hù)需要提出的創(chuàng)新性舉措，也是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域特有的概念，于2017年被國(guó)家正式采用。生態(tài)保護(hù)紅線的范圍主要包括自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、世界文化與自然遺產(chǎn)、國(guó)家公園、濕地公園和飲用水源地，以及其他重要區(qū)域如生態(tài)廊道和極小種群棲息地。截至2020年，我國(guó)初步劃定的生態(tài)保護(hù)紅線面積約占全國(guó)總面積的25%，覆蓋了大量重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)與脆弱區(qū)、生物多樣性分布的關(guān)鍵區(qū)域，保護(hù)了全國(guó)近40%的水源涵養(yǎng)與洪水調(diào)蓄功能、約32%的防風(fēng)固沙功能，以及約45%的固碳量。我國(guó)對(duì)森林、草原、荒漠、河湖、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展了一系列重大生態(tài)修復(fù)工程，例如在“十三五”期間開(kāi)展了撫仙湖等25個(gè)山水林田湖草生態(tài)修復(fù)工程試點(diǎn)。這些生態(tài)修復(fù)工程不僅有助于野生動(dòng)植物的保護(hù)，而且極大地增加了生態(tài)系統(tǒng)的碳封存功能，提升了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。以流域保護(hù)為例，在2020年，長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域開(kāi)始實(shí)施“十年禁漁”制度，而且它作為修復(fù)長(zhǎng)江水生生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵之舉，已開(kāi)始在長(zhǎng)江水生生物資源恢復(fù)中發(fā)揮作用。在2021年上半年，東北虎、亞洲象、豹、棕熊和貉等野生動(dòng)物頻頻出現(xiàn)在人類(lèi)聚居區(qū)，這一方面說(shuō)明無(wú)論在荒野還是城市，部分野生動(dòng)物的自然種群正在顯著地恢復(fù)，另一方面說(shuō)明局部的人與野牛動(dòng)物沖突與共存將是未來(lái)需要解決的命題。此外，自從《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》于1981年4月8日正式在我國(guó)生效以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)定履行該公約義務(wù)，建立以《野生動(dòng)物保護(hù)法》《野生植物保護(hù)條例》《瀕危野生動(dòng)植物進(jìn)出口管理?xiàng)l例》為主體的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。我國(guó)在該公約秘書(shū)處組織的履約國(guó)內(nèi)立法評(píng)估中被評(píng)為最高等級(jí)，多次獲得公約秘書(shū)長(zhǎng)表彰證書(shū)、克拉克·巴文獎(jiǎng)，以及聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）亞洲環(huán)境執(zhí)法獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。（摘編自李琴、陳加寬《全球環(huán)境治理視角的生態(tài)文明建設(shè)：中國(guó)方案與智慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.提出的“綠水青山就是金山銀山”，生動(dòng)地揭示了生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力這兩者之間有著密不可分的關(guān)系。B.一旦確定了生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線，我們就絕不允許任意突破這三條紅線的行為。C.為避免“先破壞后保護(hù)”，我國(guó)依托政策基礎(chǔ)，已經(jīng)將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施。D.我國(guó)在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，在國(guó)際上得到了高度認(rèn)可。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.綠水青山不僅可以帶來(lái)生態(tài)效益，改善自然環(huán)境，而且還能夠產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。B.我們?nèi)绻軌蚪鉀Q好發(fā)展方式和生活方式的問(wèn)題，就有利于從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。C.從資金的投入上看，我國(guó)對(duì)保護(hù)生物多樣性的重視程度超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家。D.以往不太常見(jiàn)的野生動(dòng)物頻頻出現(xiàn)在人類(lèi)聚居區(qū)，說(shuō)明我國(guó)的生態(tài)修復(fù)工程取得了明顯效果。3.下列案例不適合作為生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)方案與智慧的一項(xiàng)是（）A.上海崇明生態(tài)島建設(shè)經(jīng)歷了從20世紀(jì)末開(kāi)始的早期探索、戰(zhàn)略定位、規(guī)劃先導(dǎo)，發(fā)生了巨變，綠色經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，在自然生態(tài)、人居生態(tài)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)三個(gè)方面的建設(shè)成效贏得了國(guó)際聲譽(yù)。B.河北塞罕壩依靠制度優(yōu)勢(shì)和保障、科技創(chuàng)新等方式，把高原荒漠變成綠水青山，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一，成功探索出一種生態(tài)文明建設(shè)模式。C.浙江長(zhǎng)興在全國(guó)率先實(shí)行河長(zhǎng)制，河長(zhǎng)制是以保護(hù)水資源、防治水污染、改善水環(huán)境、修復(fù)水生態(tài)為主要任務(wù)，構(gòu)建責(zé)任明確、協(xié)調(diào)有序、監(jiān)管?chē)?yán)格、保護(hù)有力的河湖管理保護(hù)機(jī)制。D.橫店影視城是中國(guó)最大的影視拍攝基地，現(xiàn)已發(fā)展成為集影視拍攝、旅游觀光、娛樂(lè)體驗(yàn)于一體的綜合性影視產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擁有眾多高水準(zhǔn)的影視拍攝基地，如明清宮苑、夢(mèng)幻谷、秦王宮等。4.《孟子》中的“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”與當(dāng)下的生態(tài)保護(hù)理念相契合，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.我國(guó)在生物多樣性保護(hù)方面有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?請(qǐng)根據(jù)材料加以概括?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.孟子的話(huà)體現(xiàn)了材料中所闡述的嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，拒絕粗放增長(zhǎng)模式，不吃祖宗飯?jiān)易訉O碗以及嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不突破自然資源承載能力的生態(tài)保護(hù)理念。5.①將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。②加大保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政投入。③嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線。④開(kāi)展一系列重大生態(tài)修復(fù)工程。⑤建立相關(guān)履行國(guó)際公約立法體系?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“已經(jīng)將生物多樣性保護(hù)……”錯(cuò)誤，材料二提到“我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃并得以實(shí)施”，“已經(jīng)”一詞過(guò)于絕對(duì)，且材料中并未直接表明“已經(jīng)”實(shí)施，而是逐步實(shí)施。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。C.“……重視程度超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家”錯(cuò)誤，材料二“我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣（約占GDP的0.3%），是2008年投入的6倍”，雖然提到我國(guó)對(duì)生物多樣性保護(hù)的投入較多，只能說(shuō)明我國(guó)的重視程度高，但并沒(méi)有提供足夠的數(shù)據(jù)來(lái)直接比較“超過(guò)了世界上大多數(shù)的國(guó)家”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息推斷應(yīng)用能力。D.橫店影視城案例主要涉及影視產(chǎn)業(yè)，是指文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新，不屬于生態(tài)保護(hù)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息的能力?！睹献印分械脑?huà)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”表達(dá)了一種古老而深刻的生態(tài)保護(hù)智慧。這句話(huà)的意思是，如果不用細(xì)密的網(wǎng)在池塘里捕魚(yú)，那么魚(yú)鱉就會(huì)吃不完；如果砍伐山林有定時(shí)，那么木材就會(huì)用不盡。這實(shí)際上是在倡導(dǎo)一種可持續(xù)利用自然資源的理念，與當(dāng)下我們所倡導(dǎo)的生態(tài)保護(hù)理念高度契合。首先，孟子的話(huà)體現(xiàn)了材料中所闡述的“嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線”的理念。根據(jù)文中“生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線”，它規(guī)定了哪些區(qū)域是絕對(duì)不能破壞的，必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)。孟子的話(huà)中，“數(shù)罟不入洿池”就是一種對(duì)自然資源的保護(hù)，即不采用破壞性的方式捕魚(yú)，這與嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線的理念是一致的。其次，孟子的話(huà)也體現(xiàn)了“拒絕粗放增長(zhǎng)模式，不吃祖宗飯?jiān)易訉O碗”的理念。粗放增長(zhǎng)模式往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取短期的經(jīng)濟(jì)利益，這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的。孟子的話(huà)告訴我們，應(yīng)該采用可持續(xù)的方式利用自然資源，確保子孫后代也能享受到這些資源，這與拒絕粗放增長(zhǎng)模式的理念是一致的。最后，孟子的話(huà)還體現(xiàn)了“嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度，不突破自然資源承載能力”的理念。孟子的話(huà)中，“斧斤以時(shí)入山林”就是告訴我們應(yīng)該根據(jù)自然資源的生長(zhǎng)周期和恢復(fù)能力來(lái)合理開(kāi)采，不能過(guò)度開(kāi)采，這與嚴(yán)守資源利用上線，把握好自然資源開(kāi)發(fā)利用的度的理念是一致的?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選和概括能力。①原文“依托生態(tài)文明建設(shè)的政策基礎(chǔ)，我國(guó)逐步將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)……使生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行”，明確指出我國(guó)以生態(tài)文明建設(shè)政策為基礎(chǔ)，將生物多樣性保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，這樣可以提前做好保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)生物多樣性保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行。②原文“據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年及此前幾年，我國(guó)每年投入在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性的公共財(cái)政資金達(dá)2600億元人民幣……”，通過(guò)具體的數(shù)字對(duì)比，說(shuō)明我國(guó)在保護(hù)和可持續(xù)利用生物多樣性方面的公共財(cái)政投入力度較大，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)生物多樣性保護(hù)的重視和投入力度。③原文“生態(tài)保護(hù)紅線是指在生態(tài)空間范圍內(nèi)具有特殊重要生態(tài)功能、必須強(qiáng)制性嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域，是保障和維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的底線與生命線……以及約45%的固碳量”，原文詳細(xì)闡述了生態(tài)保護(hù)紅線的定義和重要性，以及我國(guó)劃定生態(tài)保護(hù)紅線的情況，這說(shuō)明嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線對(duì)于生物多樣性保護(hù)至關(guān)重要。④原文“我國(guó)對(duì)森林、草原、荒漠、河湖、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展了一系列重大生態(tài)修復(fù)工程……提升了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”，我國(guó)針對(duì)不同的生態(tài)系統(tǒng)開(kāi)展重大生態(tài)修復(fù)工程，這些工程對(duì)野生動(dòng)植物保護(hù)有積極作用，同時(shí)還為生物多樣性保護(hù)創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。⑤原文“自從《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》……為主體的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域取得舉世矚目的成效，極大地推動(dòng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程”，我國(guó)堅(jiān)定履行《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》義務(wù)，建立了相應(yīng)的履約立法體系，在生物多樣性保護(hù)方面取得顯著成效，這表明建立完善的履約立法體系為生物多樣性保護(hù)提供了法律保障。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。野老辛代汽車(chē)把我?guī)У竭@多山的小城，當(dāng)黃昏初來(lái)時(shí)分，停住了。我摸到一家旅舍的門(mén)，并放下我的小包袱。沒(méi)有茶房，出來(lái)接待我的是剛從床上丟下煙槍的老板自己。這那里是旅館！我簡(jiǎn)直像一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)投親的客人，在一個(gè)老朋友家里住下了。飯桌上就我一個(gè)生人。老板只說(shuō)：“對(duì)不住，慢待了！”當(dāng)那兩個(gè)又小又臟的可憐的孩子，偷避著大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前僅有幾片肉丁的那個(gè)碗里時(shí)，做姐姐的——一個(gè)十七八歲的姑娘——是怎樣阻止了并呵斥了他們。我于是心里有淡淡的悵惘。我把肉塊夾起來(lái)送在那兩個(gè)孩子的碗里。老板娘一邊喊“客人吃吧”，一邊瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。這時(shí)節(jié)天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽煙。忽然，一個(gè)老人走進(jìn)來(lái)了。老板欠一欠身，說(shuō)聲“請(qǐng)坐”，隨即給我介紹，說(shuō)是他的“老鄰居”。再吸他的煙。這老人須發(fā)皆白，身體魁梧如一棵老松樹(shù)，那末壯，那末結(jié)實(shí)。眼睛不十分端正，且白多于黑。額角為時(shí)間刻上深深的折皺。人已經(jīng)七十上下，說(shuō)話(huà)聲音還清脆得歷歷可聽(tīng)，簡(jiǎn)直是一個(gè)死不了的老妖精。老人打量打量我，問(wèn)了：“客人過(guò)此去那點(diǎn)?”告訴他我上云南。“你們年青先生走遍天下，四海做家！”問(wèn)他：“你老人家也去過(guò)很多地方么？”是羞澀還是怎樣，微微有一點(diǎn)局促了。聲辯著：“不有，不有……”老板為他下注解：他老人家七十三，一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在這小小山灣里寂寞地活著。我驚奇了，好一個(gè)野老！“你沒(méi)有走出過(guò)這個(gè)山圈么？”“誰(shuí)知道外面是什么樣子呢？我在這里生下來(lái)，長(zhǎng)大，娶妻，養(yǎng)兒子，且有孫孫了。……多末快的時(shí)光啊?！覐臎](méi)有登過(guò)對(duì)面的山峰看一看外邊有怎樣的世界。外邊人又誰(shuí)來(lái)看看我們呢……我們的祖先，也都這樣來(lái)了，又去了。……”停一停?！艾F(xiàn)在不同了?！辛似?chē)路，外邊人一年四季不斷過(guò)，我們的年青人也一批一批跑出去。說(shuō)是日本欺侮我們，這話(huà)可是？”“怎么不是呢？日本人來(lái)了誰(shuí)也不能活，我們得打出他去呀！”我說(shuō)?！笆悄?，我那大兒子就新從火線回來(lái)，傷了腿。傷好了他還要回去，打走日本人才有太平日子啊,……是嗎？”我得承認(rèn)我是深深的被那張熱誠(chéng)樸實(shí)的臉感動(dòng)了，試想想一個(gè)終生不出鄉(xiāng)里的野老，只知安分，守己，過(guò)和平日子，如今也用一顆純潔的心咒詛日人，且把自己孩子獻(xiàn)出去，穿上軍衣，流血，保衛(wèi)祖國(guó)；還有人不為這悲壯的行動(dòng)所感動(dòng)嗎？換了一筒煙，又問(wèn)我：“年輕的先生，長(zhǎng)沙還沒(méi)有丟嗎？”“沒(méi)有，沒(méi)有……”我的沉思打斷了。“火線離長(zhǎng)沙還有幾百里路呢。我們有許多兵在守著哪?！背聊鄷r(shí)的老板也出聲了。這人行伍出身，扛過(guò)槍?zhuān)赃^(guò)糧，還做過(guò)一名不大不小的頭目，如今在家里守老婆，擺弄煙槍?zhuān)骸伴L(zhǎng)沙是好地方，有岳麓山、水陸洲……民國(guó)十年我去過(guò)，……又十六七年了。……”嘆惜。自卑于足跡的簡(jiǎn)短還是怎樣，老人羨慕著，贊嘆著，打聽(tīng)山外的世界：“年輕的先生，”——他永遠(yuǎn)稱(chēng)我為年輕的先生——“北京你去過(guò)嗎？北京？”他也會(huì)想到這末遠(yuǎn)么？多怪！我說(shuō)我去過(guò)?！罢f(shuō)書(shū)講故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”我點(diǎn)一點(diǎn)頭。又說(shuō)了：“說(shuō)那里有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山，還有大雪鋪地像灰面，你看見(jiàn)過(guò)嗎？”“怎么不見(jiàn)過(guò)！我在那里住過(guò)一段很長(zhǎng)的光陰?！薄鞍Γ銈兡贻p先生經(jīng)得多，見(jiàn)得廣……”突然，完全是突然地，像記起什么事情一樣，又問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)梅蘭芳嗎？天下美男子！”照實(shí)說(shuō)我是有一點(diǎn)愣住了。梅蘭芳我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一個(gè)唱戲的伶人的聲名會(huì)遠(yuǎn)播到這末遙遠(yuǎn)偏僻的山灣，由一個(gè)單純的野老口中說(shuō)出，在我們這國(guó)度里的確是可驚的了。我老實(shí)告訴他：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！薄罢f(shuō)他能唱京戲，還能扮女人……牽動(dòng)千萬(wàn)女兒心……”我為末后這句話(huà)暗暗有些希奇了。這老頭兒“人老心不老”！老板大概看懂了我的意思，向我解釋說(shuō)：“客人，莫奇怪！這老人年青時(shí)候走過(guò)紅，川戲是拿手，扮老生，登臺(tái)出大風(fēng)頭，逗引全城好女子為他發(fā)癡發(fā)瘋……如今是老了。只要倒退五十年……”我重新估計(jì)這老人，想在他風(fēng)韻間尋找一點(diǎn)當(dāng)年。老人呢，卻像一個(gè)剛才識(shí)羞的孩子，有一些臉紅了。且只說(shuō)：“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”抓起煙筒抽煙?！氨眮?lái)的年輕先生，會(huì)不會(huì)唱京戲呢？”這可窘住了我。平生不曾看過(guò)十次京戲，我說(shuō)我不會(huì)，他們?nèi)绾慰闲?！說(shuō)什么北京來(lái)的都會(huì)哼京腔。正在不可開(kāi)交時(shí)，老板的七歲大的孩子走進(jìn)來(lái)了：“爸！信我送去了！正好郵局外面沒(méi)有人，郵花我沒(méi)買(mǎi)就丟進(jìn)郵筒了！”說(shuō)了把五分的鎳幣拿出來(lái)，現(xiàn)出得意的樣子，想收回一番夸獎(jiǎng)。這時(shí)節(jié)該令人啼笑皆非了。老板高聲地罵著：“你媽喲！這點(diǎn)事情都辦不好……就會(huì)吃飯，一頓三大碗……”他臉上抽搐的樣子，好像要哭了。這信是昨天一個(gè)住店旅客托他們代發(fā)的。又一個(gè)孩子走進(jìn)來(lái)了。見(jiàn)到老人就喊：“爺，爺，時(shí)間不早了，媽媽喊你回去睡覺(jué)！”這是他的小孫子。老人的氣似乎比來(lái)時(shí)消了許多，拉著孩子的小手。向我說(shuō)：“客人也該休息吧，有三更了?！蔽铱粗焕弦恍∽叱鋈チ恕＃ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.旅舍老板一家盡管生活拮據(jù)，但是依然把我這個(gè)從外地來(lái)的客人當(dāng)作親人一樣對(duì)待，可見(jiàn)他們的淳樸善良。B.野老盡管一生沒(méi)有走出過(guò)自己生活的小山城，過(guò)著安分守己的日子，但是他也懂得保家衛(wèi)國(guó)的道理，懂得關(guān)心國(guó)家的安危。C.野老向我打聽(tīng)北京城的種種見(jiàn)聞，還知道“有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山”以及梅蘭芳，說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究。D.野老會(huì)唱川劇，而從北京來(lái)的我卻不會(huì)唱京戲，這讓野老難以置信，側(cè)面反映了野老對(duì)外面世界的了解其實(shí)是不全面的。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在描寫(xiě)老人的外貌時(shí)，刻意與他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，還把他比喻成“一個(gè)死不了的老妖精”，可見(jiàn)其他人對(duì)野老并不尊敬。B.文章主要是通過(guò)“我”和野老的對(duì)話(huà)，逐漸揭開(kāi)了野老的身世和處境，向讀者展示了一個(gè)為常人所不熟知的偏僻山城人物形象，顯得十分自然。C.文中的“我”既是野老身世的“記錄者”，同時(shí)也以一個(gè)“外來(lái)者”的身份去體驗(yàn)和感受野老的獨(dú)特的生活境遇和情感，體味他的人生況味。D.結(jié)尾敘寫(xiě)老板的孩子給住店旅客寄信出了差錯(cuò)，以及小孫子喊野老回去睡覺(jué)，充滿(mǎn)了濃濃的小山城生活氣息，給人留下了回味的空間。8.文本多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)來(lái)刻畫(huà)野老的內(nèi)心世界，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，是否讓人感到遺憾？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮?.C7.A8.野老多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的豐富和敏感。他因?yàn)樽约簺](méi)有走出過(guò)山圈而感到自卑，因?yàn)樽约旱哪贻p經(jīng)歷而感到羞澀，這些都反映了他的內(nèi)心世界。這些詞語(yǔ)的使用，也讓讀者更加深入地了解了野老的性格和情感。9.野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，但并不讓人感到遺憾。雖然他的生活圈子很小，但他一直過(guò)著安分守己的日子，關(guān)心國(guó)家安危，有著純潔樸實(shí)的心。他的人生同樣有著價(jià)值和意義，因?yàn)樗畛隽俗约旱娘L(fēng)采?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C.“說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究”錯(cuò)，野老一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在小小山灣里生活著?！笨梢?jiàn)，野老向我打聽(tīng)北京城的種種見(jiàn)聞，還知道有皇宮，有金鑾殿，有萬(wàn)壽山以及梅蘭芳，并不能說(shuō)明他對(duì)北京有深入的了解和研究。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“可見(jiàn)其他人對(duì)野老并不尊敬”錯(cuò)，文章把老人比喻成“一個(gè)死不了的老妖精”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老人精神矍鑠的特點(diǎn)，沒(méi)有貶義，也不是不尊敬。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。當(dāng)“我”問(wèn)野老是不是也去過(guò)很多地方的時(shí)候，老人是羞澀和局促不安的，因?yàn)槠呤龤q的他，一生只在這小小山灣里生活，從還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地。當(dāng)老板說(shuō)他民國(guó)十年去過(guò)長(zhǎng)沙，并夸長(zhǎng)沙是好地方時(shí)，老人自卑于自己足跡的簡(jiǎn)短，他為自己從沒(méi)有走出過(guò)山圈而感到自卑。當(dāng)老板說(shuō)老人年青時(shí)走過(guò)紅，川戲是拿手，他扮老生，登臺(tái)出過(guò)大風(fēng)頭，以致全城好女子為他發(fā)癡發(fā)瘋時(shí)，老人臉紅了，表現(xiàn)了野老“識(shí)羞”的性格和驕傲的內(nèi)心情感。所以，文中多次使用“羞澀”“自卑”“臉紅”等詞語(yǔ)描寫(xiě)野老為自己沒(méi)有走出過(guò)山圈而自卑，為自己的年輕經(jīng)歷而羞澀，既反映了他的內(nèi)心豐富和敏感，也加深讀者對(duì)野老的性格和情感的了解?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先回答“并不讓人感到遺憾”，然后分析理由如下：野老“一生還沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，只在這小小山灣里寂寞地活著”表明他的生活圈子很??；野老是一個(gè)終生不出鄉(xiāng)里的野老，他只知安分，守己，過(guò)和平日子。野老說(shuō)他從生下來(lái)，就在這里長(zhǎng)大，娶妻，養(yǎng)兒子，帶孫孫，他從沒(méi)有登過(guò)對(duì)面的山峰看一看外邊有怎樣的世界。但是野老知道日本欺侮我們，年青人一批一批跑出去抗日。他還把他的大兒子送到前線，傷好了還要回去繼續(xù)抗日。老人說(shuō)“打走日本人才有太平日子啊”，他還關(guān)心長(zhǎng)沙有沒(méi)有丟。文中說(shuō)野老“用一顆純潔的心咒詛日人，且把自己孩子獻(xiàn)出去，穿上軍衣，流血，保衛(wèi)祖國(guó)”。野老雖然一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地，他生活圈子很小，一輩子沒(méi)有走出大山，居家安分守己地過(guò)日子，但是他有一顆純潔樸實(shí)的心，他支持自己孩子抗日，他關(guān)心國(guó)家安危，他的人生同樣有著價(jià)值和意義，所以野老一生都沒(méi)有踏過(guò)十里以外的土地并不讓人感到遺憾。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高