湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題

2025屆高三部分重點(diǎn)中學(xué)12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題考試時(shí)間：2024年12月12日9:00~11:30試卷滿分：150分考試用時(shí)：150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)除黑。如需改動(dòng)、用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①近年來(lái)，人工智能技術(shù)與人文歷史研究碰撞出不少火花，那么，AI對(duì)于古代漢語(yǔ)的理解能力怎么樣？②日前，北京師范大學(xué)中文信息處理與古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究者們嘗試訓(xùn)練一個(gè)“飽讀詩(shī)書(shū)”的語(yǔ)言模型，并讓AI來(lái)參與古籍整理的工作。模型學(xué)習(xí)的對(duì)象包括《四庫(kù)全書(shū)》與“殆知閽”語(yǔ)料庫(kù)，而學(xué)習(xí)的方法則來(lái)自語(yǔ)言智能領(lǐng)域最新的深層語(yǔ)言模型。③2018年，谷歌公司曾推出了深層語(yǔ)言模型BERT，它在閱讀理解等11項(xiàng)語(yǔ)言理解任務(wù)中刷新紀(jì)錄。和之前的方法相比，深層語(yǔ)言模型一是可以吞吐超大量的數(shù)據(jù)，二是有很強(qiáng)的記憶和理解能力?，F(xiàn)有的深層語(yǔ)言模型覆蓋了英文和中文，但卻不具備理解古漢語(yǔ)的能力。于是，研究者們希望通過(guò)上述海量的古漢語(yǔ)數(shù)據(jù)來(lái)讓機(jī)器“感受”一下博大精深的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化。在多塊計(jì)算卡上并行訓(xùn)練了約一周時(shí)間后，古漢語(yǔ)BERT初出江湖，AI可以像人一樣聯(lián)系上下文理解字詞含義，并將其以數(shù)學(xué)向量表示。④為了檢測(cè)其理解效果，研究者們引入了句讀任務(wù)。在古典文史學(xué)習(xí)過(guò)程中，句讀通常是必備的基本功。古文句讀不僅需要考慮當(dāng)前文本的語(yǔ)義和語(yǔ)境信息，還需要綜合歷史文化常識(shí)，對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)有較高要求。宋代大儒朱熹讀韓愈文章，便有“然不知此句當(dāng)如何讀”之感。在句讀的過(guò)程中，有三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)：利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感，聯(lián)系上下文語(yǔ)境信息推敲求解，調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。⑤雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“殆知閭”古代文獻(xiàn)藏書(shū)2.0版語(yǔ)料庫(kù)規(guī)模約33億字，其中僅25%左右的數(shù)據(jù)包含標(biāo)點(diǎn)。如果依靠人工繼續(xù)整理這些古籍，則不知何年何月才能整理到頭。如果依靠計(jì)算機(jī)，現(xiàn)有的技術(shù)方法卻普遍只能達(dá)到60%～70%的準(zhǔn)確率，還很難為人所用。⑥為了讓AI在理解文義的基礎(chǔ)上具備句讀功能，研究者們準(zhǔn)備了大量帶標(biāo)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，包括超過(guò)30萬(wàn)首古詩(shī)，2萬(wàn)余首詞，800多萬(wàn)段古文，模型還引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法。由于詩(shī)詞具有較為明顯的格律特征，如大部分古詩(shī)為四五七言，而詞牌名可以提示斷句規(guī)則，為了幫助模型更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)義和韻律信息，在預(yù)處理數(shù)據(jù)時(shí)保留了古詩(shī)題目，并去除詞牌名。⑦在多塊計(jì)算卡上并行學(xué)習(xí)了數(shù)天句讀后，模型終于“出山”。在測(cè)試環(huán)節(jié)，研究者們引入了兩輪難度不同的實(shí)驗(yàn)。普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)（古詩(shī)5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%，較之已有的自動(dòng)斷句方法取得了巨大提升。升級(jí)版測(cè)試對(duì)象為已出版古籍中的句讀疑難案例。根據(jù)司馬朝軍等學(xué)者研究，從中華書(shū)局出版的《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》《周禮正義》中抽取出了60則句讀誤例（排除了模型訓(xùn)練時(shí)見(jiàn)過(guò)的數(shù)據(jù)）。這兩本古籍均由該領(lǐng)域?qū)＜彝瓿烧砗途渥x標(biāo)點(diǎn)，并經(jīng)多次校對(duì)，其中的誤例可謂句讀任務(wù)的難點(diǎn)所在。研究人員從司馬朝軍的研究中找出了《總目》中11則與句讀相關(guān)的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)模型可以完全做對(duì)8則。又選擇了王文錦等人點(diǎn)校的《周禮正義》一書(shū)，將顏春峰等人整理的49則斷句誤例送入模型測(cè)試。其中，模型能完全正確斷句27則，斷句存在問(wèn)題的有22則。⑧總的來(lái)說(shuō)，模型在已出版古籍的斷句疑難誤例上取得了很好的效果，測(cè)試共計(jì)60例（均為專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出），而模型竟能完全正確斷句35例，可以說(shuō)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。⑨從應(yīng)用角度看，這里的句讀方法既可以用于大規(guī)模古籍整理中預(yù)斷句工作，大大減輕專(zhuān)家負(fù)擔(dān)，也可用于校對(duì)環(huán)節(jié)，幫助檢測(cè)人工斷句或標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。在后續(xù)工作中，除了提升已有的句讀模型，還希望將基于深層語(yǔ)言模型的古漢語(yǔ)知識(shí)表示方法應(yīng)用到古文翻譯、古詩(shī)文創(chuàng)作等其他古漢語(yǔ)信息處理任務(wù)中。（摘編自胡韌奮、李紳、諸雨辰《讓AI一口氣讀完《四庫(kù)全書(shū)》會(huì)怎樣？》）材料二：2024年8月27日，北京師范大學(xué)古漢語(yǔ)大語(yǔ)言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)暨數(shù)智時(shí)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑與方法座談會(huì)在京舉行?！癆I太炎”是國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)重大項(xiàng)目“古籍整理智能化關(guān)鍵技術(shù)研究”的核心成果，是專(zhuān)門(mén)適用于古漢語(yǔ)文本理解的大語(yǔ)言模型。該模型是針對(duì)古漢語(yǔ)信息處理任務(wù)的特點(diǎn)，從頭構(gòu)建的專(zhuān)門(mén)適用于古漢語(yǔ)文本理解的大語(yǔ)言模型。該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力。據(jù)悉，“AI太炎1.0版”于2023年11月進(jìn)入內(nèi)測(cè)階段，學(xué)術(shù)科研、基礎(chǔ)教育、編輯出版等不同行業(yè)領(lǐng)域的4000余名用戶參與內(nèi)測(cè)，為模型改進(jìn)提出了寶貴建議。研究團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上對(duì)模型進(jìn)行了持續(xù)迭代優(yōu)化，并發(fā)布了該模型2.0版，以期更好地助力古籍整理、文言文教學(xué)和古漢語(yǔ)信息處理研究。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《古漢語(yǔ)大語(yǔ)言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)在京舉行》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以往語(yǔ)言模型無(wú)法吞吐巨量的數(shù)據(jù)，也沒(méi)有強(qiáng)勁的記憶和理解能力，深層語(yǔ)言模型在這兩方面具有優(yōu)勢(shì)。B.研究者在預(yù)處理古詩(shī)文數(shù)據(jù)時(shí)保留了詩(shī)題，并去除詞牌名，旨在幫助模型更順利地學(xué)習(xí)語(yǔ)義和韻律信息。C.在第一輪的普通版實(shí)驗(yàn)中，AI模型在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩(shī)體、古文次之，三者差別不大。D.基于科研、教育等不同領(lǐng)域用戶的參與以及他們對(duì)模型提出的改進(jìn)建議，“AI太炎2.0版”得以順利發(fā)布。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.研究者們之所以讓語(yǔ)言模型解決句讀問(wèn)題，是為了用客觀的方式測(cè)試模型的理解能力，考查其在古典文史閱讀中的必備技能。B.現(xiàn)在很多古代典籍都有了標(biāo)點(diǎn)本，但總體上錯(cuò)漏較多。因此現(xiàn)有的識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用。C.根據(jù)AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)，可以認(rèn)為實(shí)驗(yàn)取得了很好的效果，AI模型已經(jīng)超越了專(zhuān)家的水平。D.古典文獻(xiàn)釋讀是“AI太炎”模型具有的重要功能，這一模型能應(yīng)對(duì)多種具有挑戰(zhàn)性的古文理解難題以及語(yǔ)言研究方面的困境。3.下列案例中，哪一項(xiàng)最不適合作為論點(diǎn)“語(yǔ)言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的論據(jù)（）A.“AI太炎”在處理“非曰能之愿學(xué)焉宗廟之事如會(huì)同端章甫愿為小相焉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的文化常識(shí)將后半部分的“端章甫”保留而不斷開(kāi)。B.“AI太炎”在處理“昨日蒙教竊以為與君實(shí)游處相好之日久而議事每不合”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的書(shū)信格式要求在“教”“久”處而非在“君”處斷開(kāi)。C.“AI太炎”在處理“四面邊聲連角起千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)《漁家傲》的詞牌特點(diǎn)在“起”“里”處斷開(kāi)而非在“連”“里”處斷開(kāi)。D.“AI太炎”在處理“雕園綠竹氣凌彭澤之樽鄴水朱華光照臨川之筆”一句句讀時(shí)，能根據(jù)駢文“四六成句”的特點(diǎn)正確地在“竹”“樽”“華”處分別斷句。4.小剛在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A.①處適合填寫(xiě)“研究理念” B.②處的概括描述不夠準(zhǔn)確C.③處對(duì)應(yīng)材料一的第六段 D.④處適合填寫(xiě)“研究結(jié)論”5.劉教授是一名已退休的古代漢語(yǔ)教授，近期他正在研讀一本冷門(mén)的中國(guó)古代典籍，但僅靠個(gè)人之力十分頭疼，你向他推薦AI模型作為輔助工具，請(qǐng)根據(jù)下列交際情境擬寫(xiě)幾條推薦要點(diǎn)。劉教授：相關(guān)的介紹我也看了，但感覺(jué)沒(méi)什么必要?！癆I”學(xué)習(xí)的都是現(xiàn)成的句讀材料，對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)未必有效吧？況且我看它的正確率也沒(méi)有特別高，那不是我還需要再校對(duì)一遍，工作量更大了嗎？學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書(shū)，不能相信那新鮮玩意?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.B5.①AI引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法，能應(yīng)對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)。②AI在大量未見(jiàn)過(guò)的句讀數(shù)據(jù)處理中表現(xiàn)優(yōu)秀，正確率超過(guò)九成。③AI出錯(cuò)的例子均源于專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)證明其已經(jīng)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。④當(dāng)下出版的標(biāo)點(diǎn)本常常包含錯(cuò)誤，且大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。⑤AI模型由數(shù)千名各行業(yè)人士參與測(cè)試，它的古典文獻(xiàn)釋讀能力強(qiáng)，且經(jīng)歷了持續(xù)迭代優(yōu)化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章聚焦于AI在古代漢語(yǔ)研究中的應(yīng)用與發(fā)展。第一篇詳細(xì)介紹了AI模型在古漢語(yǔ)文本句讀功能上的實(shí)驗(yàn)與成效，強(qiáng)調(diào)其在古籍整理上的實(shí)用性。第二篇?jiǎng)t聚焦“AI太炎2.0”的發(fā)布，展示其在古文理解、注釋、翻譯等多項(xiàng)任務(wù)中的潛力。兩者均突出AI技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理及古漢語(yǔ)教學(xué)的助推作用，反映出AI在文化傳承和現(xiàn)代應(yīng)用中的積極影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩(shī)體、古文次之”錯(cuò)誤。材料一第⑦段原文為：“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)（古詩(shī)5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%”，可知AI模型在詩(shī)體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，詞體次之、古文再次之。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“因此”強(qiáng)加關(guān)系，“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都有了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤”與“現(xiàn)有識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用”不構(gòu)成因果關(guān)系。C.“AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)”“超越了專(zhuān)家的水平”有誤。材料一第⑦段原文為“已出版古籍中的句讀疑難案例”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大；且只是表現(xiàn)優(yōu)秀，并未說(shuō)“超越了專(zhuān)家的水平”。D.“能應(yīng)對(duì)……”錯(cuò)誤。材料二第②段原文為“該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”，但“辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究”只是其“表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”的一方面，說(shuō)明尚不具備成熟的駕馭能力，所以“能應(yīng)對(duì)”說(shuō)法絕對(duì)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)以及文言常識(shí)的能力。材料一原文中有關(guān)“語(yǔ)言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的界定分別是：利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感；聯(lián)系上下文語(yǔ)境信息推敲求解；調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。A.屬于“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”將“章甫”保持不斷。B.“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”一句未在“君”處斷開(kāi)，是根據(jù)上下文信息（由下文“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”可見(jiàn)，“君實(shí)”是司馬光的字）進(jìn)行的判斷，與書(shū)信的格式要求無(wú)關(guān)。C.屬于“利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感”將文本根據(jù)詞律而非詩(shī)歌格式斷開(kāi)。D.屬于綜合運(yùn)用“利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感”和“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”，既考慮了駢文“四六”的句式特點(diǎn)，也關(guān)照了“彭澤”“朱華”的用典情況。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文中觀點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一前兩段可知，①處應(yīng)當(dāng)填“研究背景”；②處的描述確實(shí)不夠準(zhǔn)確，材料一原文描述為“而學(xué)習(xí)的方法則來(lái)自語(yǔ)言智能領(lǐng)域最新的深層語(yǔ)言模型”，只能說(shuō)材料一描述的古漢語(yǔ)模型學(xué)習(xí)方法來(lái)源于最新的深層語(yǔ)言模型，不能直接認(rèn)為它的學(xué)習(xí)方法等于深層語(yǔ)言模型；③處對(duì)應(yīng)材料一原文第7段；④處，根據(jù)“該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力……”可知，應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“功能特點(diǎn)”。故選B。5題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。根據(jù)劉教授的話，應(yīng)針對(duì)他的質(zhì)疑，在文中找到應(yīng)對(duì)的辦法。針對(duì)劉教授的第一個(gè)問(wèn)題“對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)未必有效吧？”，材料一第⑥段“引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法”，可以解決這個(gè)問(wèn)題。針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，可結(jié)合材料一第⑦段“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)（古詩(shī)5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%”，說(shuō)明AI在大量未見(jiàn)過(guò)的句讀數(shù)據(jù)處理中表現(xiàn)優(yōu)秀，正確率超過(guò)九成；材料一第⑧段說(shuō)“測(cè)試共計(jì)60例（均為專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出），而模型竟能完全正確斷句35例，可以說(shuō)達(dá)到了較為實(shí)用的水平”，這說(shuō)明AI出錯(cuò)的例子均源于專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)證明其已經(jīng)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。針對(duì)劉教授“學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書(shū)”的觀點(diǎn)，材料一第④段寫(xiě)“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀”，這說(shuō)明當(dāng)下出版的標(biāo)點(diǎn)本常常包含錯(cuò)誤，且大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。劉教授最后還說(shuō)“不能相信那新鮮玩意”，在材料二里，可以看到“AI太炎”的內(nèi)測(cè)和更新迭代，很好地應(yīng)對(duì)了這個(gè)疑問(wèn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。在泥土中誕生張煥軍我與周起翔老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代中期。周老師話少，課余時(shí)間，通常一個(gè)人在美術(shù)室里擺弄泥土。有一年暑假，我見(jiàn)了他，模樣又黑又瘦，高高的個(gè)頭越發(fā)單薄，像是變了個(gè)人。問(wèn)他是不是病了。他笑笑，輕松地說(shuō)，去了一趟西藏。西藏！我感到驚詫。那時(shí)，旅行還是個(gè)新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問(wèn)下，周老師講述道——去西藏，一方面，是為了寫(xiě)生，搞美術(shù)的，不外出寫(xiě)生是不行的；另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊錢(qián)，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……到了藏區(qū)已身無(wú)分文。長(zhǎng)時(shí)間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發(fā)瘋長(zhǎng)，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實(shí)在快堅(jiān)持不住了。看見(jiàn)遠(yuǎn)處有幾間房子，我拖著無(wú)力的腿慢慢挪了過(guò)去，倒在了一戶人家的門(mén)前。隨著倒地的聲響，由門(mén)里出來(lái)一個(gè)男人。男人看上去50多歲，看見(jiàn)這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺(jué)地問(wèn)：你是什么人，干什么的？我虛弱地說(shuō)：我是個(gè)畫(huà)畫(huà)的。說(shuō)著本能地打開(kāi)了隨身的挎包，里面只有筆和紙。看到這里，男人急忙扶我進(jìn)屋。我請(qǐng)求他給我一碗飯吃。我已經(jīng)兩天沒(méi)有吃東西了。我說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。男人沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房，不多時(shí)，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說(shuō)：你給我孩子畫(huà)張像吧，算是你的飯錢(qián)，可以不要錢(qián)住下。講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。改革開(kāi)放，喚醒了沉睡的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，也激發(fā)了人們心中的夢(mèng)想。為了追夢(mèng)，大家各奔前程。當(dāng)時(shí)通信不便，彼此間的聯(lián)系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)祭祀廣場(chǎng)上矗立著一座巨大的司馬遷塑像。司馬遷手握書(shū)卷，眺望遠(yuǎn)方，峨冠博帶，須發(fā)飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態(tài)。在《報(bào)任安書(shū)》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過(guò)，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說(shuō)了他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經(jīng)死了，而“死”了的司馬遷還活著，他要用“死”的生命，撰寫(xiě)完成千古絕唱《史記》。剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發(fā)帶，這不正是人們心中那個(gè)風(fēng)骨凜然的司馬遷嗎！一個(gè)鐵骨錚錚、敢于直言的史官，一個(gè)千人吾往正直無(wú)畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像?？戳说裣裾f(shuō)明，才知是周起翔先生的作品。多年未見(jiàn)了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家。看來(lái)，這個(gè)世界，在成功與平凡之間，不是誰(shuí)輸在了起跑線，而是誰(shuí)對(duì)夢(mèng)想的追求更執(zhí)著。我的一本散文集需要題寫(xiě)書(shū)名。我想到了周起翔。那頭傳來(lái)了愉快的話語(yǔ)，他滿口答應(yīng)?！皻g迎、歡迎。”曉玲嫂子依然是快言快語(yǔ)。我向她問(wèn)好，并打趣兒地與她拉話。“嫂子是愈發(fā)的年輕了?！薄白∵@兒是被動(dòng)養(yǎng)生?！薄梆B(yǎng)生還分主動(dòng)與被動(dòng)？”“耕讀，作畫(huà)，書(shū)寫(xiě)。粗茶淡飯。思無(wú)慮，行無(wú)阻，鴻儒往來(lái)，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來(lái)，這就是被動(dòng)。”聽(tīng)罷，我豁然開(kāi)朗。老子云，道法自然?！氨粍?dòng)”是順應(yīng)。順天應(yīng)人，抱樸守拙。這實(shí)際是一種生活上的“主動(dòng)”回歸。周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過(guò)耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤(rùn)，舒展，輕松。架子上擺著幾件新近創(chuàng)作的雕塑，造型卻是獨(dú)特。其中一件是，一個(gè)弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒(méi)有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人；耷拉著腦袋站立在框架中的人；兩個(gè)向上攀爬又相互蹬踏的人?！斑@是一組生活中的寫(xiě)實(shí)雕塑?！敝芾蠋熯呎f(shuō)邊拿起其中的一件。他接著說(shuō)，“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會(huì)想明白的，因?yàn)槿伺c物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的?！苯?jīng)他這么一說(shuō)，我似乎明白了點(diǎn)。我們又聊起了司馬遷。我說(shuō)，那座雕塑已經(jīng)成為司馬遷塑像的經(jīng)典。我個(gè)人覺(jué)得，從某種意義上說(shuō)，是不是你的自畫(huà)像。我說(shuō)，我指的是精神層面。周老師沉思了一下。他說(shuō)，這件作品整整耗費(fèi)了他三年時(shí)間。為了把司馬遷還原為那個(gè)時(shí)代的人物，賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對(duì)話，為此，體重下降了12斤。嫂子插話說(shuō)，她見(jiàn)過(guò)周老師在塑造司馬遷像時(shí)的狀態(tài)，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他抱著塑像的頭部失聲大哭起來(lái)，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了。雕像揭幕前，周老師請(qǐng)了徐村的村民來(lái)看。這些都是司馬遷的后裔，看見(jiàn)塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對(duì)著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對(duì)周老師說(shuō)，這就是他們心中的先祖啊。返回的路上，我想，周老師手中的那團(tuán)泥土，不僅是他快樂(lè)的源泉，而且更是他“創(chuàng)造”的過(guò)程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來(lái)。圣賢們說(shuō)，橄欖只有通過(guò)不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開(kāi)放后創(chuàng)作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”。B.作者提到“夢(mèng)想”，從時(shí)代激發(fā)夢(mèng)想到大家各奔前程追逐夢(mèng)想，再到周老師對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，具有啟迪之意。C.對(duì)于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡(jiǎn)潔明快的短句描寫(xiě)其衣著、須發(fā)和氣色，從中透露著樸拙與自然。D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨(dú)特的造型，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，意在表達(dá)對(duì)生活的思考。7.關(guān)于文中周老師敘述去西藏的經(jīng)歷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.去西藏旅行在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事，所以敘述這段經(jīng)歷才能突出人物形象的獨(dú)特性。B.周老師經(jīng)歷說(shuō)明，美術(shù)家既要堅(jiān)持寫(xiě)生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)。C.周老師的這段敘述，是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去。D.這段文字主要用肖像描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話再現(xiàn)了周老師在藏區(qū)對(duì)苦難的深刻體驗(yàn)。8.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意？9.作者為什么認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】6.A7.D8.①第一處：多年未見(jiàn)之后，借曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語(yǔ)，透露了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，為后面理解其作品和藝術(shù)追求作鋪墊。②第二處：談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話，補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品的感染力，也豐富了周老師的形象。9.①司馬遷雕像是周老師堅(jiān)強(qiáng)信念的象征。司馬遷雕像有剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神，周老師憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，因堅(jiān)守自己熱愛(ài)的事業(yè)、執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，堅(jiān)強(qiáng)的信念是其精神共有的底色。②司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言。司馬遷忍奇恥大辱苦心著書(shū)，使命是驅(qū)動(dòng)力；周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。③司馬遷雕像體現(xiàn)周老師因精神層面的價(jià)值而升華對(duì)生命價(jià)值的思考。司馬遷雕像由泥土誕生而精神永恒，周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，啟迪眾人。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)描述與周起翔老師的相識(shí)與交往，勾勒出一位追求夢(mèng)想的藝術(shù)家的形象。通過(guò)西藏寫(xiě)生的經(jīng)歷，表現(xiàn)出周老師對(duì)藝術(shù)與人生的執(zhí)著追求與磨礪。司馬遷塑像的創(chuàng)作過(guò)程，揭示出他與泥土對(duì)話的心路歷程，賦予雕塑靈魂。文章巧妙地將時(shí)代背景與個(gè)人奮斗結(jié)合，傳遞出對(duì)追求夢(mèng)想的堅(jiān)持與激情的禮贊。以獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造和生活哲學(xué)展現(xiàn)對(duì)人物精神層面的深刻挖掘和認(rèn)識(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。A.“該作品使他一下子成為……”錯(cuò)誤。文中只是說(shuō)“看了雕像說(shuō)明，才知是周起翔先生的作品。多年未見(jiàn)了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”，司馬遷塑像作品與周老師成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”不是直接的因果關(guān)系。文章中找不到二者有必然聯(lián)系的依據(jù)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的重要語(yǔ)段的能力。A.因果不當(dāng)，除了西藏旅行，還有其生活方式、雕塑造型等都能突出其獨(dú)特性。B.“美術(shù)家既要堅(jiān)持寫(xiě)生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)”擴(kuò)大范圍，“吃苦耐勞”是周老師個(gè)人的追求。C.“是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去”錯(cuò)誤，這段經(jīng)歷主要是表現(xiàn)周老師磨煉自己的意志，鍛煉自己對(duì)苦難的承受力，他才能賦予司馬遷塑像以生命和靈魂。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。題目要求分析文章中作者兩處提及曉玲嫂子的用意所在，考生首先要考慮兩處具體的語(yǔ)境，其次要注意，曉玲嫂子并非作品要呈現(xiàn)的主要人物，作者提及她應(yīng)該與主要人物周老師有關(guān)。第一處提及曉玲嫂子是在文章第11—15段，“曉玲嫂子依然是快言快語(yǔ)”“耕讀，作畫(huà)，書(shū)寫(xiě)。粗茶淡飯。思無(wú)慮，行無(wú)阻，鴻儒往來(lái)，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來(lái)，這就是被動(dòng)”，通過(guò)對(duì)曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語(yǔ)的描寫(xiě)，直接陳述了自己對(duì)現(xiàn)在生活狀態(tài)的想法，而她的這種生活狀態(tài)源于周老師，間接透露出了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，同時(shí)為后面理解周老師的作品和藝術(shù)追求作餔墊。第二處在文章倒數(shù)第2段，談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)“他抱著塑像的頭部失聲大哭起來(lái)，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了”，周老師在作品中投注了心血與靈魂，與司馬遷對(duì)話，與作品心靈相通，增強(qiáng)了作品感染力，豐富了周老師的形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及文章思想感情的能力。①司馬遷雕像“剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須”“遭受腐刑”卻堅(jiān)持“撰寫(xiě)完成千古絕唱《史記》”；周老師曾“模樣又黑又瘦”“懷揣五十塊錢(qián)，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉”，他憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，激發(fā)自己“心中的夢(mèng)想”，堅(jiān)守自己熱愛(ài)的事業(yè)、經(jīng)過(guò)多年努力，執(zhí)著追夢(mèng)而成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”：堅(jiān)強(qiáng)的信念是他們精神共有的底色。據(jù)此可以歸納出“堅(jiān)強(qiáng)信念”這一共通點(diǎn)。②司馬遷忍奇恥大辱苦心著書(shū)，“司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過(guò)，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說(shuō)了他的悲憤，闡釋了他的生死觀……他要用‘死’的生命，撰寫(xiě)完成千古絕唱《史記》”，使命是他的驅(qū)動(dòng)力；“他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命”“每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來(lái)”，周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言，可以歸納出“強(qiáng)烈使命感”這一共通點(diǎn)③文章倒數(shù)第3段中作者提到自己認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像，并補(bǔ)充說(shuō)明指的是“精神層面”，這提供了比較明確的思考方向。周老師“一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人”，他“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，結(jié)合“‘死’了的司馬遷還活著”可以發(fā)現(xiàn)司馬遷雕像就是周老師對(duì)生命價(jià)值思考的體現(xiàn)。他“主動(dòng)”回歸生活，展現(xiàn)了他自己的精神狀態(tài)與追求。他的作品和生活都能啟迪眾人。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語(yǔ)·八佾篇》，有刪改）材料二：或問(wèn)鄭之子產(chǎn)。子曰：“惠人也。”問(wèn)子西。曰：“彼哉！彼哉！”問(wèn)管仲。曰：“奪伯氏胼邑三百，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言。”子路曰：“桓公殺公子糾，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。如其仁，如其仁！”子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”（節(jié)選自《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇第十四》，有刪改）材料三：管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉铐樏裥?。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲固而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬于公室，有三歸、反培，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管仲列傳》，有刪改）【注】①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)。②反坫（diàn）：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過(guò)酒的空杯子的土臺(tái)。③召忽：春秋時(shí)齊國(guó)人，與管仲同時(shí)輔佐公子糾。④被（pī）發(fā)左衽：衽，衣襟?！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；腹獳實(shí)怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責(zé)包茅不入F貢G于周室。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝，兼任，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”意義相同。B.沒(méi)齒，“沒(méi)”意為盡、終，“齒”指年齡，與成語(yǔ)“沒(méi)齒難忘”中的“沒(méi)齒”的意義相同。C.區(qū)區(qū)，小，與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”的意義和用法都不相同。D.小，小看、輕視之意，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺”的“小”的意義和用法都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《八佾篇》中孔子認(rèn)為管仲“器小”，因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)當(dāng)宰相的時(shí)候，為自己聚斂財(cái)富，又不知節(jié)儉，甚至還有僭越的行為，這些都與孔子重視的“禮”相悖。B.《憲問(wèn)》中孔子肯定了子產(chǎn)和子西的仁惠，但當(dāng)被問(wèn)及管仲時(shí)，孔子只說(shuō)雖然管仲奪取了伯氏的封地，卻能讓伯氏對(duì)他沒(méi)有怨言，此處并沒(méi)有直接表明自己的態(tài)度。C.管仲善于把禍患化為祥福，當(dāng)桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時(shí)，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶。D.在管仲的治理下，齊國(guó)憑借地域優(yōu)勢(shì)，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，盡力讓百姓過(guò)上順心如意的生活，這也許是管仲富可敵國(guó)、奢侈僭越，齊國(guó)百姓卻不足介意的原因。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？（2）語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括孔子對(duì)管仲有不同態(tài)度的原因。【答案】10.CDE11.A12.C13.（1）難道要（管仲）像一般的平庸男女那樣，為了守信用（的小節(jié)），在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道嗎？（2）古話說(shuō)：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近。”難道這說(shuō)的是管仲嗎？14.①在材料一中，孔子認(rèn)為管仲不知禮，因?yàn)楣苤俨恢?jié)儉，自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。②在材料二中，孔子對(duì)管仲主要是肯定的態(tài)度，認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楣苤僭谳o佐齊桓公稱霸的過(guò)程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。③在材料三中，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文集合了對(duì)歷史人物管仲的不同評(píng)價(jià)，展示了孔子及歷史記載中的不同觀點(diǎn)。孔子認(rèn)為管仲道德水平不高，例如僭越禮制且不愿為君殉死，卻因其幫助齊桓公稱霸而給予一定的肯定。史記中則詳細(xì)描述了管仲治國(guó)的具體策略和成功之處，強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義和靈活變通的治理方法。通過(guò)這些觀點(diǎn)交疊，表現(xiàn)出對(duì)人物復(fù)雜和多元的評(píng)價(jià)，探討道德與政治成就之間的關(guān)系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅?！盎腹珜?shí)怒少姬”主謂賓齊全，其后應(yīng)斷開(kāi)，即C處；“南襲蔡”，主語(yǔ)承前省略，“南”是狀語(yǔ)，“襲蔡”指向南襲擊蔡國(guó)，謂語(yǔ)賓語(yǔ)齊全，其后應(yīng)斷開(kāi)，即D處；“管仲”是人名，“因”指趁機(jī)，“而”是連詞，“伐楚”指討伐楚國(guó)，語(yǔ)意完整，因而斷在E處。故CDE處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤，意義不同?！皵z”，兼任/夾處。句意：他家里的管事也是一人一職而不兼任。/夾在（幾個(gè)）大國(guó)的中間。B.正確。句意：終生沒(méi)有怨言。/終生難忘。C.正確。“區(qū)區(qū)”，小/謙辭，形容自己的私情。句意：憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件。/因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。D.正確。“小”，小看、輕視之意/名詞，指小的知識(shí)。句意：然而孔子小看他。/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面（反而）放棄（不學(xué)）。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶”錯(cuò)，根據(jù)材料三原文“于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：‘知與之為取，政之寶也’”可知，這里的“故曰”，不是諸侯們的話，而是太史公司馬遷對(duì)此的評(píng)論。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自經(jīng)于溝瀆”，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝跍蠟^自經(jīng)”；“自經(jīng)”，上吊自殺；“莫”，沒(méi)有人。（2）“匡”，匡正、糾正；“管仲之謂”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“謂管仲”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中，孔子認(rèn)為管仲有“三歸”“官事不攝”，不知節(jié)儉，“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。②材料二中，孔子肯定管仲，“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。如其仁，如其稱霸的過(guò)程中，不用武力”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”可看出管仲匡正天下，百姓受益至今。③材料三中，司馬遷認(rèn)為“管仲世所謂賢臣，然孔子小之，霸哉？”可見(jiàn)，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸。參考譯文：材料一：孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎？”（孔子）說(shuō)：“他有三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”（那人又問(wèn)：）“那么管仲知禮嗎？”（孔子）回答：“國(guó)君大門(mén)口設(shè)立正對(duì)大門(mén)的影壁，管仲也設(shè)立這個(gè)墻壁。國(guó)君為了兩國(guó)君的友好，（同別國(guó)國(guó)君舉行會(huì)見(jiàn)時(shí)）在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管伸也有這樣的設(shè)備。如果說(shuō)管伸知禮，那么還有誰(shuí)不知禮呢？”材料二：有人問(wèn)鄭國(guó)的子產(chǎn)是個(gè)怎樣的人。孔子說(shuō)：“是個(gè)有恩惠于人的人。”又問(wèn)子西。孔子說(shuō)：“他（也是）呀！他（也是）呀！”又問(wèn)管仲。孔子說(shuō)：“他把伯氏駢邑的三百家?jiàn)Z走，使伯氏終生吃粗糧，直到老死也沒(méi)有怨言。”子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說(shuō)：“齊桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，（管仲）沒(méi)自殺，卻又做了齊桓公的相?！笨鬃诱f(shuō)：“管仲鋪?zhàn)酏R桓公，（使齊國(guó)）在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。難道要（管仲）像一般的平庸男女那樣，為了守信用的（小節(jié)），在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道嗎？”材料三：管仲在齊國(guó)當(dāng)宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與百姓同好惡。所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才懂得榮恥，只有當(dāng)朝廷內(nèi)上行禮度時(shí),六親才能更加團(tuán)結(jié)穩(wěn)固?！薄安话l(fā)揚(yáng)光大，國(guó)家就會(huì)滅亡”“國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，要順應(yīng)民心”。所以政令符合下情就容易實(shí)行。百姓想要得到的，就順應(yīng)著給予他們；百姓所反對(duì)的，就順應(yīng)他們而廢止。管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患轉(zhuǎn)變祥福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重地權(quán)衡利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)命令燕國(guó)整修明召公時(shí)期的政教，齊桓公與魯國(guó)在柯地會(huì)盟，后來(lái)想背棄?mèng)攪?guó)曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸齊桓公信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了獲取的道理，這是治理國(guó)家的法寶。”管仲的財(cái)富比得上諸侯公室，擁有諸侯才能享有的三座華麗高臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)施，齊國(guó)人卻不認(rèn)為他奢侈。管仲去世后，齊國(guó)仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國(guó)強(qiáng)盛。太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，桓公既然賢明，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說(shuō)：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近?！彪y道這說(shuō)的是管仲嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首清詩(shī)，完成小題。閻典史①祠[清]王家枚斗大孤城扼暨陽(yáng)②，留將遺發(fā)見(jiàn)高皇。慘羅雀鼠充軍食，盡化沙蟲(chóng)吊國(guó)殤。此日冠裳新俎豆，當(dāng)年竹木舊戈槍。陰風(fēng)蕭颯棲霞寺，毅魄常存振大綱。題閻典史祠（節(jié)選）[清]趙翼明季雖多殉節(jié)臣，乙酉之變殊少人。將帥降幡蚤豎壘，公卿款表先趨塵。高門(mén)王謝獻(xiàn)城亟，盛名巢由拜路頻。何哉節(jié)烈奇男子，乃出區(qū)區(qū)一典史?！咀ⅰ竣匍惖涫罚洪悜?yīng)元，明末抗清名將，民族英雄。1645年，任江陰典史，離任后返城率10萬(wàn)義民，面對(duì)24萬(wàn)清軍鐵騎，困守孤城81天。②暨陽(yáng)：江陰市古稱。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩(shī)開(kāi)篇以夸張的筆法描摹出閻典史率義軍堅(jiān)守的孤弱無(wú)援的江陰小城，守城將士們遺發(fā)明志，以死捍衛(wèi)家園。B.趙詩(shī)以宏大的歷史敘事開(kāi)篇，講述了明朝末年乙酉之變，清兵南下之際，閻典史抗擊清軍的可歌可泣的英雄事跡。C.王詩(shī)借“冠裳”“俎豆”表現(xiàn)了百姓告祭英烈的場(chǎng)景，與辛棄疾《京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”的立意一致。D.趙詩(shī)結(jié)句采用反問(wèn)手法加強(qiáng)抒情，詩(shī)人表面質(zhì)疑閻典史此類(lèi)節(jié)烈非凡的英勇將領(lǐng)的出現(xiàn)，實(shí)則對(duì)其充滿贊嘆與敬佩。16.兩首詩(shī)均展現(xiàn)了對(duì)歷史英雄閻典史的敬仰與懷念，但描寫(xiě)角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作具體分析?！敬鸢浮?5.C16.①王詩(shī)從作戰(zhàn)的角度切入，側(cè)重于正面描寫(xiě)閻典史率領(lǐng)義軍抗擊外侮的英勇事跡。詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)著重描繪閻典史及其部下堅(jiān)守孤城、誓死不屈的英勇形象，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的艱難生活進(jìn)一步強(qiáng)化為國(guó)捐軀的悲壯場(chǎng)景。頸聯(lián)和尾聯(lián)中則側(cè)重抒情，閻典史的英勇精神永存，激勵(lì)著后人堅(jiān)守正義、誓死報(bào)國(guó)。②趙詩(shī)更側(cè)重于將其置于歷史背景中，通過(guò)對(duì)比更突顯閻典史的節(jié)烈精神。詩(shī)歌開(kāi)篇即對(duì)比明朝末年眾多殉節(jié)之臣與乙酉之變中屈指可數(shù)的真正堅(jiān)守節(jié)操之士，為后文突出閻典史的節(jié)烈精神做了鋪墊。接著，頷聯(lián)和頸聯(lián)則通過(guò)列舉將帥、公卿、高門(mén)貴族等人在關(guān)鍵時(shí)刻的背叛行為，與閻典史的堅(jiān)守形成了鮮明對(duì)比，凸顯其精神的可貴與難得?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首詩(shī)均表達(dá)了對(duì)閻典史的崇敬和懷念，但角度和側(cè)重點(diǎn)不同。王家枚的詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)閻典史英勇堅(jiān)守孤城的壯舉及其后人祭祀英雄的場(chǎng)景，突出其忠誠(chéng)與不屈的精神。同時(shí)，以陰風(fēng)蕭颯烘托氣氛，彰顯其英魂不滅。趙翼的詩(shī)則通過(guò)與其他所謂高門(mén)望族的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)閻典史這一小官的節(jié)烈和不凡，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣，進(jìn)而贊揚(yáng)他的高尚品格?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析文本內(nèi)容的能力。C.“立意一致”錯(cuò)誤，王詩(shī)是采用虛實(shí)結(jié)合的方式將不同時(shí)空的情景組合，更突出百姓在幾百年后依然紀(jì)念和傳頌著閻典史及其部下英勇抗敵的事跡。辛詞中“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的描寫(xiě)是為了表達(dá)對(duì)百姓忘卻歷史、安于現(xiàn)狀的憂慮。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析古詩(shī)表達(dá)技巧和詩(shī)歌情感的能力。①首聯(lián)，這座小城雖然微不足道，但卻扼守著暨陽(yáng)（江陰）這個(gè)戰(zhàn)略要地。城中的將士們?yōu)榱吮砻魉麄兪乃篮葱l(wèi)家園的決心，剪下自己的頭發(fā)作為信物，以此向高皇。正面寫(xiě)出了戰(zhàn)士們死守陣地的場(chǎng)景；頷聯(lián)和頸聯(lián)，在極端困苦的時(shí)期，城中的軍民不得不捕捉麻雀和老鼠來(lái)充饑，作為軍糧；而那些為國(guó)捐軀的英魂，最終化作沙場(chǎng)上的蟲(chóng)子，以此憑吊那些為國(guó)家犧牲的烈士們。正面寫(xiě)出了戰(zhàn)場(chǎng)上惡劣的環(huán)境，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們誓死不屈的形象；尾聯(lián)，在棲霞寺中，陰冷的風(fēng)凄涼地吹拂著，而那些堅(jiān)定不屈的靈魂永遠(yuǎn)存在，激勵(lì)著人們維護(hù)國(guó)家的綱常和秩序。戰(zhàn)士們雖死猶存，堅(jiān)守正義的精神一直激勵(lì)著后人。王詩(shī)從作戰(zhàn)的角度切入，側(cè)重于正面描寫(xiě)閻典史率領(lǐng)義軍抗擊外侮的英勇事跡。②首聯(lián)，在明朝末年，雖然有許多忠誠(chéng)的臣子為了國(guó)家而犧牲，但在乙酉年的變故中，真正能夠堅(jiān)持節(jié)操的人卻非常少。開(kāi)篇展現(xiàn)了一個(gè)歷史背景，說(shuō)明能始終堅(jiān)持節(jié)操的人很少；頷聯(lián)頸聯(lián)，將領(lǐng)們?cè)缭绲貟炱鹆送督档钠鞄?，筑起了防御工事；而那些高官顯貴們則爭(zhēng)先恐后地獻(xiàn)上了降表，向征服者表示臣服。在國(guó)家危難之際，一些高位的將領(lǐng)和官員并沒(méi)有堅(jiān)守忠誠(chéng)，而是選擇了投降和屈服。為下文的英雄閻典史形成對(duì)比。尾聯(lián)，為什么這樣一位節(jié)烈的奇男子，竟然出自一個(gè)小小的典史。詩(shī)人對(duì)于閻應(yīng)元這位小小的典史，卻展現(xiàn)出了非凡的節(jié)烈和英勇，帶領(lǐng)江陰城的百姓抵抗清軍，堅(jiān)守孤城的贊嘆和敬佩。趙詩(shī)更側(cè)重于將其置于歷史背景中，通過(guò)對(duì)比更突顯閻典史的節(jié)烈精神。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”表明師生之間可以教學(xué)相長(zhǎng)，這與韓愈《師說(shuō)》中“_________________，_________________”理想的師生關(guān)系一致。（2）《明湖居聽(tīng)書(shū)》描寫(xiě)聽(tīng)眾被琵琶聲深深吸引，仿佛時(shí)間都靜止了的句子“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”，與《琵琶行》中用明月側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超技藝的詩(shī)句“_________________，_______________”有著異曲同工之妙。（3）黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩(shī)詞中，不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“__________________，_____________”?！敬鸢浮竣?是故弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.東船西舫悄無(wú)言④.唯見(jiàn)江心秋月白⑤.昨夜閑潭夢(mèng)落花⑥.可憐春半不還家（感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心/無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：舫、唯、燕。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門(mén)多薩（以下簡(jiǎn)稱“門(mén)”）：你說(shuō)過(guò)，（甲），究竟應(yīng)該怎么看？加西亞·馬爾克斯（以下簡(jiǎn)稱“加”）：兩種說(shuō)法都對(duì)。我在開(kāi)始的時(shí)候，剛剛著手探索寫(xiě)作的奧秘，心情欣喜愉快，曾經(jīng)一口氣寫(xiě)完一個(gè)短篇小說(shuō)。可現(xiàn)在一天能寫(xiě)完一個(gè)大段落就算萬(wàn)幸了。隨著時(shí)間的推移，寫(xiě)作已經(jīng)變成一件苦差。門(mén)：為什么呢？你已經(jīng)嫻熟地掌握了駕馭文字的技巧，寫(xiě)起來(lái)應(yīng)該A了。加：原因很簡(jiǎn)單，就是責(zé)任心越來(lái)越強(qiáng)了?，F(xiàn)在我覺(jué)得，每寫(xiě)一個(gè)字母，都會(huì)引起更大的反響，對(duì)更多的人產(chǎn)生影響。門(mén)：對(duì)你來(lái)說(shuō)，（乙）？加：我認(rèn)為，別的作家有了一個(gè)想法、一種觀念，就能寫(xiě)出一本書(shū)來(lái)，而我總是得先有一個(gè)視覺(jué)形象才可動(dòng)手寫(xiě)作。比如《百年孤獨(dú)》就是基于這樣一個(gè)視覺(jué)形象：一個(gè)兒帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊，他讓香蕉公司的人打開(kāi)一箱冰凍?魚(yú)，把小男孩的手按在冰塊里。門(mén)：兒是你的外祖父馬爾克斯上校吧？加：是的。門(mén)：那就是說(shuō)，你是從現(xiàn)實(shí)中擷取素材的了。加：在我的小說(shuō)里，可沒(méi)有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。門(mén)：《百年孤獨(dú)》里可愛(ài)的美人兒蕾梅黛絲呢？你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易。加：我當(dāng)時(shí)實(shí)在想不出辦法打發(fā)她飛上天空，很著急。①有一天，一個(gè)來(lái)我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單。②當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，卻讓風(fēng)給刮跑了。這時(shí)，我B，美人兒蕾梅黛絲有了床單就可飛上天空了。門(mén)：這就是所謂的靈感吧！加：③我認(rèn)為，靈感既不是一種才能，也不是一種天賦。④它是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們要表達(dá)的主題達(dá)成一種和解。因?yàn)閷?xiě)作的人要設(shè)法探究主題，但主題則力圖設(shè)置種種障礙。有時(shí)候，因?yàn)槟撤N契機(jī)所有的障礙一掃而光，這時(shí)你會(huì)感到，寫(xiě)作是人生最美好的事情。這就是我所認(rèn)為的靈感。（摘編自加西亞·馬爾克斯、門(mén)多撒合著《番石榴飄香》）18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.本學(xué)期你所在班級(jí)研究性學(xué)習(xí)的課題是匯編一本《多義詞小詞典》，你的任務(wù)是整理“可”字的用法，請(qǐng)結(jié)合文中加點(diǎn)的“可”字，完成下面的表格。例句義項(xiàng)①例1：國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》融合實(shí)景3D技術(shù)，玩家可沉浸式體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。可以、能夠文中例句：而我總是得先有一個(gè)視覺(jué)形象才可動(dòng)手寫(xiě)作。②例2：電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》中志愿軍戰(zhàn)士可貴的犧牲精神戳中無(wú)數(shù)觀眾“淚點(diǎn)”。

文中例句：《百年孤獨(dú)》里可愛(ài)的美人兒蕾梅黛絲呢？③例3：對(duì)于今年9月在武漢開(kāi)幕的長(zhǎng)江文化藝術(shù)季，游客們可是帶著滿滿期待來(lái)的。文中例句：

22.畫(huà)線句中加點(diǎn)的三種人所指的都是“作者”，請(qǐng)問(wèn)這三種稱呼方式各有何效果？【答案】18.A.得心應(yīng)手（如魚(yú)得水/駕輕就熟）B.茅塞頓開(kāi)（恍然大悟/靈機(jī)一動(dòng)）19.甲：寫(xiě)作是樂(lè)事也是苦差乙：具備什么條件才能動(dòng)手寫(xiě)作（什么情況下才能開(kāi)始寫(xiě)作）20.語(yǔ)句②，當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，床單卻讓風(fēng)給刮跑了。語(yǔ)句④，它是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們要表達(dá)的主題達(dá)成的一種和解。21.②義項(xiàng)：表示值得③文中例句：美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易（在我的小說(shuō)里，可沒(méi)有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的）義項(xiàng)：表示強(qiáng)調(diào)。22.①“寫(xiě)作的人”突出作者的寫(xiě)作行為。②“你”用第二人稱，激發(fā)讀者共鳴。③“我”強(qiáng)調(diào)這是作者（馬爾克斯）的獨(dú)特見(jiàn)解?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處說(shuō)的是已經(jīng)嫻熟掌握駕馭文字的技巧了，那么寫(xiě)起來(lái)應(yīng)該是很順利、隨心應(yīng)手的狀態(tài)，可填寫(xiě)“得心應(yīng)手”“如魚(yú)得水”或者“駕輕就熟”?！暗眯膽?yīng)手”是形容做事熟練自如，輕松自信?！叭玺~(yú)得水”的意思是像魚(yú)得到水一樣，比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境，也比喻有所依靠?！榜{輕就熟”形容某人對(duì)某種技能或經(jīng)驗(yàn)非常熟練，以至于能夠毫不費(fèi)力地應(yīng)對(duì)各種情況。B處，文中看到黑女人晾床單被風(fēng)刮跑的情景后，突然想到美人兒蕾梅黛絲可以借助床單飛上天空的辦法，思路一下子就通暢了，可填寫(xiě)“茅塞頓開(kāi)”“恍然大悟”或“靈機(jī)一動(dòng)”?！懊┤D開(kāi)”是形容思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理?！盎腥淮笪颉笔侵负鋈灰幌伦用靼?、覺(jué)悟過(guò)來(lái)?！办`機(jī)一動(dòng)”形容人的思維突然間產(chǎn)生了非常聰明、高明的主意或辦法，通常是在一瞬間產(chǎn)生的?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，從后文加西亞·馬爾克斯回應(yīng)“兩種說(shuō)法都對(duì)”以及闡述開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)心情愉快