誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)力知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院

誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)力知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院緒論單元測(cè)試

塑造領(lǐng)導(dǎo)力的重要品德要素是（）

A:誠(chéng)實(shí)B:決斷C:創(chuàng)新D:誠(chéng)信

答案:誠(chéng)實(shí)；誠(chéng)信成為卓越領(lǐng)導(dǎo)人，必須要（）

A:模仿B:霸凌C:勤奮D:認(rèn)清自我，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)

答案:勤奮；認(rèn)清自我，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)在信息技術(shù)高速發(fā)展時(shí)代，企業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，必須做到（）

A:創(chuàng)新B:變革C:學(xué)習(xí)D:守住傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)

答案:創(chuàng)新；變革；學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者要領(lǐng)導(dǎo)變革，應(yīng)該要（）

A:依靠團(tuán)隊(duì)力量B:依靠外部力量C:統(tǒng)一思想D:克服內(nèi)部阻力

答案:依靠團(tuán)隊(duì)力量；統(tǒng)一思想；克服內(nèi)部阻力個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于（）

A:天生的B:后天的鍛煉C:組織賦予的D:學(xué)習(xí)和培訓(xùn)

答案:后天的鍛煉；學(xué)習(xí)和培訓(xùn)一個(gè)人模仿優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，自身也能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者沒有區(qū)別。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)領(lǐng)導(dǎo)者離開員工是無(wú)法成功的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)充分授權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)普通人通過(guò)學(xué)習(xí)也能成長(zhǎng)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第一章單元測(cè)試

領(lǐng)導(dǎo)者的成功和以下因素有關(guān)()

A:思維B:性格特點(diǎn)C:品德D:行為方式

答案:性格特點(diǎn)；品德；行為方式領(lǐng)導(dǎo)者按性格分類可以分為()

A:有魄力領(lǐng)導(dǎo)B:變革領(lǐng)導(dǎo)C:業(yè)績(jī)領(lǐng)導(dǎo)D:能力領(lǐng)導(dǎo)

答案:變革領(lǐng)導(dǎo)；業(yè)績(jī)領(lǐng)導(dǎo)；能力領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的三種控制形式()

A:理性控制B:魄力控制C:非理性控制D:傳統(tǒng)控制

答案:理性控制；魄力控制；傳統(tǒng)控制弗雷德曼.凱茨.弗里斯認(rèn)為，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的品質(zhì)()

A:動(dòng)力B:努力C:構(gòu)建力D:魄力

答案:構(gòu)建力；魄力優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的能力體現(xiàn)()

A:理解能力B:社會(huì)能力C:分析能力D:個(gè)人能力

答案:理解能力；社會(huì)能力；個(gè)人能力果敢是信念的表現(xiàn)，可靠是能力的表現(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)追隨者一旦覺得領(lǐng)導(dǎo)者不值得信任了，則會(huì)離棄領(lǐng)導(dǎo)者。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為其下屬員工的朋友，而且領(lǐng)導(dǎo)者要善于選用同類優(yōu)秀的人。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)IQ和EQ會(huì)隨著我們?nèi)穗H關(guān)系的擴(kuò)展和人生經(jīng)歷的增多而增加。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)聚精會(huì)神的傾聽，而不是虛情假意的點(diǎn)頭對(duì)付。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

艾迪·里肯貝克（EddieRickenbacker）獲得的獎(jiǎng)勵(lì)有()

A:法國(guó)精英榮譽(yù)勛章B:優(yōu)秀賽車手C:皮筏艇冠軍D:8個(gè)杰出服務(wù)獎(jiǎng)?wù)?/p>

答案:法國(guó)精英榮譽(yù)勛章；8個(gè)杰出服務(wù)獎(jiǎng)?wù)乱粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要做到勇敢，應(yīng)該牢記以下準(zhǔn)則()

A:勇敢始于內(nèi)心斗爭(zhēng)B:勇敢鼓舞追隨者全力相隨C:生命的寬廣度與勇氣成正比D:勇敢地追求真理，而非表面的安穩(wěn)

答案:勇敢始于內(nèi)心斗爭(zhēng)；勇敢鼓舞追隨者全力相隨；生命的寬廣度與勇氣成正比；勇敢地追求真理，而非表面的安穩(wěn)提升領(lǐng)導(dǎo)者勇氣的“處方”()

A:跨出一大步去改變B:嘗試做冒險(xiǎn)的事C:練拳擊D:和與自己有矛盾的人談話

答案:跨出一大步去改變；嘗試做冒險(xiǎn)的事；和與自己有矛盾的人談話哪些環(huán)境變化更需要信任()

A:戰(zhàn)略聯(lián)盟B:國(guó)際化C:自由勞動(dòng)力D:虛擬企業(yè)

答案:戰(zhàn)略聯(lián)盟；國(guó)際化；自由勞動(dòng)力；虛擬企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要變革必須()

A:員工的共同參與B:計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)C:重新創(chuàng)業(yè)D:信任的氛圍

答案:員工的共同參與；信任的氛圍風(fēng)格是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在表現(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)真誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)者需要做出非常困難的決定，終止一些人的行為，讓一些人離開團(tuán)隊(duì)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)成為一個(gè)真誠(chéng)的人是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展的狀態(tài)，它使得領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)多重角色來(lái)讓自己進(jìn)步。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)真誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)者是完美的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)真誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他人的需求以及自己的需求有很好的感知。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)始人鄭周永做什么行業(yè)起家()

A:造船B:電子C:運(yùn)輸D:汽修

答案:汽修韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)始人創(chuàng)業(yè)時(shí)曾兩次向吳元根借錢，靠什么借到了創(chuàng)業(yè)資金()

A:存貨抵押B:信用C:人品D:房產(chǎn)抵押

答案:信用；人品韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)始人開始承接什么工程時(shí)，曾經(jīng)虧損了2次()

A:沙特朱拜勒產(chǎn)業(yè)工程項(xiàng)目B:高靈鐵路橋修復(fù)工程C:蔚山造船廠D:泰國(guó)北大年——那拉特城高速公路工程項(xiàng)目

答案:高靈鐵路橋修復(fù)工程；泰國(guó)北大年——那拉特城高速公路工程項(xiàng)目韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵是()

A:客戶B:競(jìng)爭(zhēng)C:變革D:信用

答案:競(jìng)爭(zhēng)；信用韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)成功充分說(shuō)明了信用是()

A:一種資本B:無(wú)形資產(chǎn)C:可帶來(lái)利潤(rùn)D:人力資源

答案:一種資本；可帶來(lái)利潤(rùn)阿里巴巴重視員工的培訓(xùn)，但接受價(jià)值觀不同的培訓(xùn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)支付寶幫助客戶交易，并留下數(shù)據(jù)，可以準(zhǔn)確識(shí)別客戶信用。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)淘寶網(wǎng)剛建立時(shí)只有咨詢沒有交易，因?yàn)槿藗內(nèi)狈π湃巍?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)支付寶是網(wǎng)購(gòu)發(fā)展的助推器。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)企業(yè)家追求利潤(rùn)最大化，不一定要追求社會(huì)責(zé)任。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

團(tuán)隊(duì)的包含兩層意思：①（），即團(tuán)隊(duì)在組織中的位置，由誰(shuí)來(lái)選擇團(tuán)隊(duì)成員，團(tuán)隊(duì)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，團(tuán)隊(duì)怎樣激勵(lì)下屬；②（），即作為團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)中扮演何種角色，能為團(tuán)隊(duì)做出怎樣的貢獻(xiàn)（）

A:團(tuán)隊(duì)的定位B:個(gè)體的定位C:領(lǐng)導(dǎo)行為理論D:團(tuán)隊(duì)角色

答案:團(tuán)隊(duì)的定位；個(gè)體的定位權(quán)限與兩個(gè)方面有關(guān)系：①團(tuán)隊(duì)在整個(gè)組織中擁有怎樣的()，②組織的基本特征，如組織的()、組織內(nèi)團(tuán)隊(duì)的(),組織對(duì)團(tuán)隊(duì)的()等。

A:授權(quán)度B:規(guī)模C:數(shù)量D:決定權(quán)

答案:授權(quán)度；規(guī)模；數(shù)量；決定權(quán)我們將領(lǐng)導(dǎo)力的涵義界定為（）在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)中對(duì)（）產(chǎn)生的有利于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的影響作用。

A:參與者B:被領(lǐng)導(dǎo)者C:領(lǐng)導(dǎo)者D:組織者

答案:被領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論起源于20世紀(jì)30年代，認(rèn)為有效的領(lǐng)導(dǎo)者具有某些與生俱來(lái)的才能或特征，如()、()、()等等。

A:智力B:社交能力C:內(nèi)在動(dòng)力D:創(chuàng)新能力

答案:智力；社交能力；內(nèi)在動(dòng)力領(lǐng)導(dǎo)行為理論主要研究成果包括：（）、（）、（）、（）等。

A:領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)統(tǒng)一體理論B:領(lǐng)導(dǎo)四分圖理論C:三種領(lǐng)導(dǎo)方式理論D:四種管理方式理論

答案:領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)統(tǒng)一體理論；領(lǐng)導(dǎo)四分圖理論；三種領(lǐng)導(dǎo)方式理論；四種管理方式理論領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)也同樣有著密切的聯(lián)系

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)觀察法是心理學(xué)研究的唯一最基本的方法,也是研究領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)最主要的方法

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)有學(xué)者認(rèn)為團(tuán)隊(duì)是一種為了實(shí)行某一使命或目標(biāo)而由相互協(xié)作的個(gè)體組成的正式群體

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)個(gè)體的定位，即作為團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)中扮演何種角色，能為團(tuán)隊(duì)做出怎樣的貢獻(xiàn)

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)力”是非從“領(lǐng)導(dǎo)”中派生出來(lái)的概念

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)即研究領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中心理活動(dòng)的(),解決如何在領(lǐng)導(dǎo)工作中正確地、有效地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)的科學(xué)。

A:復(fù)雜性B:規(guī)律性C:奧秘性D:特異性

答案:規(guī)律性人際關(guān)系是人們?cè)诮煌^(guò)程中建立起來(lái)的人與人之間（）的和社會(huì)的關(guān)系。

A:意識(shí)B:家庭C:心理D:生理

答案:心理心理品質(zhì)是人的各方面心理因素的綜合,是一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)常的和穩(wěn)固的()。

A:心理品質(zhì)B:氣質(zhì)C:性格D:能力

答案:心理品質(zhì)雙因素論者赫茨伯格把影響工作態(tài)度的因素分為（）因素和激勵(lì)因素兩類。

A:獎(jiǎng)勵(lì)B:懲罰C:保健D:心理

答案:保健馬斯洛需要層次論就提出人類的需要是有等級(jí)層次的，其中最低級(jí)的需求是（）。

A:尊重需要B:歸屬與愛的需要C:安全需要D:生理需要

答案:生理需要（）研究的主要內(nèi)容,緊緊圍繞著探討領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,各種心理因素變化和發(fā)展的規(guī)律這個(gè)中心。

A:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)B:管理心理學(xué)C:領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)

答案:領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)已更加重視把（）做為提升領(lǐng)導(dǎo)力的重要途徑。

A:心理機(jī)制B:培訓(xùn)C:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)D:管理學(xué)

答案:心理機(jī)制“傾聽”并不等于“聽”,（）是認(rèn)真地聽、積極地聽,能“聽懂”別人。

A:聽見B:聽C:傾聽D:聽說(shuō)

答案:聽見重新（）發(fā)送者的信息是一種回應(yīng)別人的重要方式。

A:回應(yīng)B:說(shuō)話C:詮釋D:重復(fù)

答案:詮釋（）時(shí)可以靜心地觀察對(duì)方的肢體動(dòng)作及表情,有時(shí)肢體動(dòng)作和表情所傳達(dá)的信息可能比說(shuō)話內(nèi)容更真實(shí)和豐富。

A:了解B:對(duì)話C:傾聽D:重復(fù)

答案:傾聽

第六章單元測(cè)試

在（）中，幽默效應(yīng)是一種防御機(jī)制。

A:心理學(xué)B:管理學(xué)C:期望效應(yīng)D:宣泄效應(yīng)

答案:心理學(xué)（）是站在對(duì)方立場(chǎng)思考的一種方式,即我們常說(shuō)的“換位思考”。

A:定位B:權(quán)力C:角度D:同理心

答案:同理心國(guó)際上的學(xué)者將變革型領(lǐng)導(dǎo)行為的方式概括為（）。

A:智力激發(fā)B:鼓舞性激勵(lì)C:個(gè)性化關(guān)懷D:理想化影響力

答案:智力激發(fā)；鼓舞性激勵(lì)；個(gè)性化關(guān)懷；理想化影響力下列屬于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的心理效應(yīng)的有（）。

A:坎特法則B:麥克萊蘭定理C:幽默效應(yīng)D:霍桑效應(yīng)

答案:坎特法則；麥克萊蘭定理；幽默效應(yīng)實(shí)施（）的管理，充分利用（），尊重員工的主人翁地位，發(fā)揮員工的（）和創(chuàng)造性。

A:激勵(lì)機(jī)制B:制度優(yōu)勢(shì)C:積極性D:人性化

答案:激勵(lì)機(jī)制；積極性；人性化德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院院長(zhǎng)丹尼爾·皮諾提出了“坎特法則”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)在心理學(xué)中，幽默效應(yīng)是一種防御機(jī)制。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)幽默是一種創(chuàng)造性的溝通技巧，隨時(shí)隨地可以應(yīng)用的萬(wàn)能法則。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)麥克萊蘭經(jīng)過(guò)大量的深入研究發(fā)現(xiàn)：從根本上影響個(gè)人績(jī)效的并非人們通常所認(rèn)為的智商、技能或經(jīng)驗(yàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)作為領(lǐng)導(dǎo)者，不需要不斷強(qiáng)化組織和個(gè)人的目標(biāo)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第七章單元測(cè)試

跨文化領(lǐng)導(dǎo)要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要站在自己的文化立場(chǎng)上去理解其他文化，也就是首先要堅(jiān)定（）。

A:文化自覺B:文化自信C:文化自由D:文化自尊

答案:文化自信體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論由美國(guó)組織行為學(xué)教授（）提出，強(qiáng)調(diào)由領(lǐng)導(dǎo)者在真實(shí)的跨文化環(huán)境中親自體驗(yàn)、觀察、辨別其他管理者的各種文化適應(yīng)性或不適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)行為，然后加以主動(dòng)學(xué)習(xí)而獲得文化適應(yīng)性的領(lǐng)導(dǎo)行為。

A:康恩B:霍夫史特德C:德魯克D:庫(kù)伯

答案:庫(kù)伯二戰(zhàn)以來(lái)，許多學(xué)者開始從地區(qū)文化的角度來(lái)解讀東亞經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)模式，提出了（）的概念。

A:東亞文化B:儒家文化C:華夏文化D:中國(guó)文化

答案:儒家文化習(xí)近平總書記特別強(qiáng)中國(guó)的新一代跨文化領(lǐng)導(dǎo)者調(diào)要學(xué)會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的（）去求同尊異、解決人類面臨的共同難題。

A:“儒”文化B:“和”文化C:“家”文化D:“漢”文化

答案:“和”文化從跨文化角度如何理解習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)發(fā)表重要講話所提出的“人類命運(yùn)共同體”概念（）。

A:以文明斗爭(zhēng)消滅文明差異B:尊重世界文明多樣性C:以文明共存超越文明優(yōu)越D:以文明交流超越文明隔閡E:以文明互鑒超越文明沖突

答案:尊重世界文明多樣性；以文明共存超越文明優(yōu)越；以文明交流超越文明隔閡；以文明互鑒超越文明沖突領(lǐng)導(dǎo)者能否擔(dān)負(fù)起推動(dòng)一個(gè)組織乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)生巨大變革的責(zé)任，關(guān)鍵在于（）。

A:能否提出一個(gè)適應(yīng)文化變遷的價(jià)值目標(biāo)B:能否提出一個(gè)被成員和社會(huì)接受的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)C:能否提出一個(gè)被成員和社會(huì)接受的利益目標(biāo)D:能否提出一個(gè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的改革計(jì)劃E:能否提出一個(gè)被成員和社會(huì)接受的遠(yuǎn)景目標(biāo)

答案:能否提出一個(gè)適應(yīng)文化變遷的價(jià)值目標(biāo)；能否提出一個(gè)被成員和社會(huì)接受的遠(yuǎn)景目標(biāo)我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的創(chuàng)始人潘序倫先生特別強(qiáng)調(diào)要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所內(nèi)涵的誠(chéng)信思想，做到（）。

A:信以立志B:信以創(chuàng)業(yè)C:信以待人D:信以守身E:信以處事

答案:信以立志；信以待人；信以守身；信以處事定型觀念采用群體歸因的方法，因此作為取向工具和簡(jiǎn)化手段不具有合理性，需要我們根據(jù)不同的情況，以開放式的心胸?cái)[脫和審核定型觀念，實(shí)現(xiàn)跨文化領(lǐng)導(dǎo)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)從組織的角度來(lái)理解跨文化領(lǐng)導(dǎo)，可以把跨文化領(lǐng)導(dǎo)視為適應(yīng)全球化浪潮和服務(wù)世界性文化浪潮的一種新型領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)在個(gè)人主義占統(tǒng)治地位的國(guó)家中，人們往往從道德方面來(lái)解釋他們的組織關(guān)系，他們對(duì)組織具有精神上的義務(wù)和忠誠(chéng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第八章單元測(cè)試

1996年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)表了相關(guān)報(bào)告，在國(guó)際組織文件中首次使用了（）的概念。

A:知識(shí)經(jīng)濟(jì)B:互聯(lián)網(wǎng)+C:區(qū)塊鏈D:信息時(shí)代

答案:知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)下“超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”更重要的任務(wù)是進(jìn)行（），發(fā)揮統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)“1+1﹥2”的效用。

A:決策制定B:政策執(zhí)行C:宏觀調(diào)控D:組織管理

答案:宏觀調(diào)控以下歷史人物中，（）被稱為中國(guó)第一位全球化的領(lǐng)導(dǎo)人。

A:漢武帝B:唐太宗C:明成祖D:秦始皇

答案:明成祖（）是任何一位領(lǐng)導(dǎo)者所面對(duì)的最困難的問(wèn)題，但也是將管理者與領(lǐng)導(dǎo)者、平庸領(lǐng)導(dǎo)者與優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者區(qū)別開的最有效因素。

A:經(jīng)濟(jì)發(fā)展B:組織變革C:向下授權(quán)D:民主決策

答案:組織變革知識(shí)作為新世紀(jì)最重要的資源，逐漸取代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的土地和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的資本，引領(lǐng)人類社會(huì)開始了新一輪的革命性發(fā)展。具體表現(xiàn)在（）。

A:人類的知識(shí)總量迅速增大，出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍B:知識(shí)管理被提到重要議事日程C:知識(shí)的內(nèi)涵和形態(tài)發(fā)生了巨大的變化D:知識(shí)改變了人類的生產(chǎn)和生活方式

答案:人類的知識(shí)總量迅速增大，出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍；知識(shí)管理被提到重要議事日程；知識(shí)的內(nèi)涵和形態(tài)發(fā)生了巨大的變化；知識(shí)改變了人類的生產(chǎn)和生活方式領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是從管理科學(xué)的母體中分化出來(lái)的，但20世紀(jì)70年代以后，這兩者便成為既有密切聯(lián)系，又有顯著區(qū)別的分支學(xué)科。具體表現(xiàn)在（）。

A:知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要領(lǐng)導(dǎo)型而非控制型的管理者B:知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求領(lǐng)導(dǎo)者善于在變革中領(lǐng)導(dǎo)變革C:知識(shí)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)著“超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”轉(zhuǎn)