黃金卷03-【贏在高考黃金8卷】2024年高考語文模擬卷（新高考I卷專用）含解析

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷03

（考試時間150分鐘，滿分150分。）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

寺山修司說過：“正因為是人，才能夠改變過去?；蛘咴摪堰@視為人類獨享的自由?！?/p>

作為傳記片，《奧本海默》也享有這種自由，或者說，這是必須完成的任務(wù)。在接受《人物》采訪時，

諾蘭說：“我在尋找一種方法，便讀者，使我自己，使整個項目都能清楚地看到，我們將從他的角度看到

一切?！彼罱K的選擇是使用第一人稱創(chuàng)作劇本，把自己完全代入奧本海默，“我走進來，我坐在桌子旁，

我儂了這樣的事情?！?/p>

或許也因為此，文本最終展現(xiàn)出的是高度的主觀性。借由非線性敘事、聲效、蒙太奇等諾蘭的保留節(jié)

目，觀眾被叔頭進入奧本海默（美國研制原子彈的“曼哈頓計劃"首席科學(xué)家）的世界，不僅看到他的經(jīng)

歷、選擇，更要體會他的情緒、感受。沉浸在這個文本所提供的高密度臺詞和目不暇接的敘事迷宮之中。

觀眾遵循現(xiàn)在流行的“質(zhì)疑一理解一成為"的框架，最終如諾蘭所愿把腳踏進這個天才的鞋子之中。

諾蘭敘事的商業(yè)化特征也在于此。和其它好萊塢也影一樣。他的故事從不會留下太多空隙讓你產(chǎn)生布

萊希特所鼓吹的間離感。后者認(rèn)為，戲劇或電影營造的自然主義或現(xiàn)實主義幻象，阻礙了戲劇和電影觀眾

反思現(xiàn)實生活同敘事事件之間的聯(lián)系"只有在一些陌生化的瞬間，觀眾才能從傳統(tǒng)殘劇提供的強大幻覺中

清醒出來、更直接地和戲劇所描述的內(nèi)容建立連接，從而成為改革潛在的實踐者。

諾蘭從不這么做，本質(zhì)上他抉乏讓影像影響現(xiàn)實的野心。與深受馬克思主義影響的布萊希特不同，諾

蘭沉湎于自己的敘事游戲?！秺W本海默》因此是一部非?！爸Z蘭”的作品：敘事的中心沒有留白，人物的復(fù)

雜性不意味著留給觀眾自行理解的空間。雖然關(guān)于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很燒腦”。但

《奧本海默》是一個被嚴(yán)格規(guī)劃好的迷宮，強編碼的信息流中沒有岔路口。它要求觀眾勤勤懇懇地在唯一

敘事的引導(dǎo)下，走到唯一的終點。

那么，《奧本海默》對歷史的再現(xiàn)是否公允？在回答這個問題之前。讓我們看看另一部傳記片。

《阮玲玉》這部關(guān)錦^拍攝的關(guān)于20世紀(jì)30年代電影明星的傳記電影，以它的后現(xiàn)代性而出名。和

諾蘭的敘事策略極然不同，《阮玲玉》反對展示一個被編織得看不見接縫的幻境。雖然同樣使用非線性敘事。

但《阮玲玉》的三條敘事線并非互相鞏固，更像是至也抄自：一條時間線上，彩色的影像再現(xiàn)阮玲玉（張

曼區(qū)飾）的演藝生涯：另一條線上，阮玲2本人出演的黑白默片作為檔案圖像出現(xiàn)：更精彩的第三條線匕

《阮玲玉》這部電影的拍攝和準(zhǔn)備過程被記錄下來。于是觀眾們看到，張曼玉一會兒扮演著阮玲玉，一會

兒又作為張曼玉本人，坐在鏡頭行闡釋她對阮玲玉的看法。

死于“流言可畏”的阮玲玉最怕旁人篤定的瑞測、敘事、評說，所以關(guān)錦鶴一再地在現(xiàn)實和虛擬之間

仰臥起坐，是為了在這隕落的巨星被蓋上的棺槨留出一道縫，一道可供喘息的縫。使所有敘述停留在知與

不可知、信與不確信之間。如研究者所言。通過強調(diào)紀(jì)錄影像的“元電影”特征，自傳片自我反思的維度

被拓展。這種多層次的生命寫作中，自我反思性、懷疑和不確定性扮演了重要角色，觀眾被鼓勵探求他們

所可能獲取的最佳敘事，而不是祓權(quán)威灌輸唯一解。

和《阮玲玉》對比，《奧本海默》對待歷史的態(tài)度就相當(dāng)傳統(tǒng)。它并未超過庫斯滕在1992年對當(dāng)時美

國傳記片的洞察：“傳記片幾乎總是從中間開始，在人物已經(jīng)超過他或她的價值可能受到家庭影響的年

齡……取代作為因果模式的家庭，好萊塢嵌入了自我發(fā)明，那是最具代表性的美國個性的建構(gòu)，也是19世

紀(jì)的主流性格的建構(gòu)方法。”當(dāng)結(jié)尾鏡頭回到起點。諾蘭的敘事就像一張嚴(yán)絲合縫的網(wǎng)，重新發(fā)明了奧本

海默。

最終，沒有后現(xiàn)代性，沒有模糊和不可知，奧本海默和斯特勞斯在正反派斗爭中對號入座。而前者——

盡管被強調(diào)復(fù)雜性——還是成為符合好萊塢邏輯的悲情英雄。

很具深意的事實是。盡管花了三個小時事無巨細地雕塑奧本海默，但本片只給予遙遠東方數(shù)十萬人的

苦難以疏離的一瞥。最終，核輻射的影像只是被轉(zhuǎn)述性地展示，出現(xiàn)在奧本海默的幻覺之中：他在禮堂里

祝賀核彈試驗成功的演講。伴隨著災(zāi)難的畫外音，臺下同僚的身影被核輻射蠶食——那是全卜唯一一處實

際出現(xiàn)受難的客體。

電影《奇幻核子戰(zhàn)》的結(jié)尾，為了讓美國的觀眾切膚體會原子彈的真正含義，導(dǎo)演呂美特不惜把一顆

虛構(gòu)的原子彈砸在紐約街頭。面對同樣的主題，可能忌憚觀眾的反應(yīng)、可能擔(dān)心破壞故事的工整，總之那

些其實的傷口、遙遠的哭聲，被隔絕在諾蘭的銀幕之外。

鏡頭背過身去，對準(zhǔn)奧本海象的荊棘皇冠。

（摘編自雁城《新京報書評周刊》）

1.（3分）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.諾蘭使用第一人稱來創(chuàng)作《奧本海默》劇本，這一選擇賦予了他改變過去的自由。

B.”這個天才的鞋子”指的是諾攔慣用的引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生沉浸式體驗的電影制作技巧.

C.諾蘭在《奧本海默》中嚴(yán)格規(guī)劃的敘事迷宮導(dǎo)致影片信息密度不大，其實并不燒腦。

D.作者認(rèn)為影片中奧本海默的復(fù)雜性仍顯不足，還是具有臉譜化特征的好萊塢英雄。

2.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.諾蘭電影的商業(yè)化特征決定了他的影片是敘事游戲，而不具備觀照現(xiàn)實的嚴(yán)肅性。

B.由布萊希特對間離感的鼓吹可見，他懷有“戲劇或電影應(yīng)當(dāng)影響現(xiàn)實”的藝術(shù)追求。

C.傳記片如果意圖公允地再現(xiàn)歷史，就應(yīng)追求后現(xiàn)代性，不能采取傳統(tǒng)的敘事策略。

D.在創(chuàng)作涉及人類苦難的電影時，不能聚焦人物的精細塑造，而應(yīng)直面災(zāi)難的危害。

3.（3分）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開頭引用寺山修司的話，是為了解釋諾蘭創(chuàng)作《奧本海默》這部電影的原因。

B.文章通過將布萊希特與諾蘭對比，來突出諾蘭獨特的電影敘事風(fēng)格及其藝術(shù)追求。

C.文中使用“掘頭進入”“仰臥起坐”等通俗形象的詞語，幫助讀者理解文本含義。

D.文章末段指出諾蘭敘事的選擇性，暗含對影片不足之處的評論之意，含蓄而有余味。

4.（5分）文中加點詞“互相拆臺”有何含義？

5.（5分）作者在文中將《奧本海默》分別與《阮玲玉》《奇幻核子戰(zhàn)》兩部電影進行比較，請簡要分析這兩

次比較。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

看不見的珍藏

茨威格

這個故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個年頭里所經(jīng)歷過的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價值就像

逸散的煤氣蕩然無存以來，古玩交易市場那些暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以

你得源源不斷地進新“貨”。

我不由想到把過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本

呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一

位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識和高雅不俗的藝術(shù)品味。我

將共近60今的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價值芝城了。盡管如此，白從1914年以來，他

再也沒有寄來過訂單了。

我毫不費勁地找到了他的住所——簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過這里，順便拜訪一

下他——我們這個字號的多年老主顧、德國最大的收藏家之一，約定下午三點以后來看藏畫。

午飯過后，一個衣著樸素的姑娘找到我，說是我的老主顧加爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局

促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來意：原來在大戰(zhàn)過后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時物價飛漲，單憑老人微

薄的退休金，根本無法應(yīng)付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏

品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維掛他那每天都要花費幾小時的“看”畫的樂

趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁來填充畫框，瞞過老

人。老人女兒的話使我感動萬分，我決定對老人守口如瓶，并盡力配合他。

我們于是一起到她家去?！鄙獱柾咛亟裉煲粋€中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝紿您看?！崩?/p>

人的妻子微笑著對我說。她女兒的一個眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾

已經(jīng)攤開，等著人去看。

他輕輅地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋

溢地把這張廢紙舉到面前，細細地看了幾分鐘之久，可是實際上什么也沒看見，他那暄仁僵死、目光發(fā)直

的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來自內(nèi)心的喜悅一突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。

“怎么樣？”他頗為得意地說道，“您曾看見過比這幅更加精美的復(fù)印畫嗎？每個細部的線條印得多

么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來歷！瞧這兒”——他把畫頁翻了過來，用指甲極為精確地指著這張

白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏

畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章。”

聽到這位老人這樣熱情奔放地奪耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象

中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然.由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回

答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動地舉起雙手，向我懇

求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。

“簡直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過，這還根

本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說邊讓我看畫夾，足足忙了兩個小時。我和他一起共

看這一百來張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實存

在的，以至于他可以毫無差錯、按照準(zhǔn)確無誤的順序精確入微地夸獎并且描繪每一幅畫。只有一次，他似

乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺神

經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安

提俄珀》吧？"他喃喃自語，神情有些狼狽。我馬上采取行動，急忙從他手里把這幅畫取過來，熱情洋溢

地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛怼?/p>

“總笄找到了一個識貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來，“總算找到一個懂行的，

你門也聽聽?！?/p>

他說著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一

個既可怕又動人的場面，因為在進行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來沒有在一個德國人的臉上看到過這樣純凈

的幸福的表情。

我們開始握別的時候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個行家一起看一遍我心愛的藏畫,

這對我來說真是個幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶

藏的榮譽。請您答應(yīng)我一件事：請您印個漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆拥卮饝?yīng)他去

辦這件實際上我永遠無法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。

兩個女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我

恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個窮人家里，使一個瞎

子在一小時內(nèi)重見光明，我用的辦法是幫人進行了一次虔誠的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實際

上是作為一個卑鄙的商人跑來，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的。可是我得到的，遠遠不止這

些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時代，我又一次生動地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對藝術(shù)而發(fā)的精神

上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無法用別的方式來表達——

雖然我不知為什么，又一直感到差慚。

我已走在大街上了，回頭卻看見一個令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑

臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠遠脫離了

我們這個嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說的——“收藏家是

幸福的人！”

（有刪改）

6.（3分）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.標(biāo)題“看不見的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，同時小說也表現(xiàn)了“我”人性中的純

粹與善良。

B.老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護著老人心中的

藝術(shù)世界。

C.老人急切地期盼“我”的到來，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛好的渴望，遇到

知己的喜悅。

D.失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了老人內(nèi)心的懷

疑。

7.（3分）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中語言、動作、神態(tài)等多種細節(jié)描寫，生動地刻畫出失明老人的形象，表現(xiàn)他對自己藏品的狂

熱喜愛。

B.大戰(zhàn)過后通貨膨脹導(dǎo)致的物價飛漲和老人再沒給“我”寄來過訂單，為后文老人藏品的蕩然無存埋下

伏筆

C.小說截取了一個小人物的生活片段，用“以小見大”的手法控訴了戰(zhàn)爭，反映了戰(zhàn)爭給百姓帶來的巨

大苦難。

D.結(jié)尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對比，說明對藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)

實的嚴(yán)酷。

8.（5分廣我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過程逐步發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析“我”不同階段的

心理表現(xiàn)。

9.（5分）作者在文末引用了歌德說的一句話，“收藏家是幸福的人！“你認(rèn)為老人是幸福的還是不幸的？請結(jié)

合文章內(nèi)容從不同角度談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

楚莊王欲伐越，杜子諫日：“王之伐越，何也？”日：“政亂兵弱。"杜子日："臣愚患之，智如目

也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊睛①為盜于境內(nèi)而

吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在

見人，在自見，自見則行無苧。故曰：“自見之謂明。”

扃鶴見蔡桓公，立有間。扁鶴曰：“君有疾在膝理，不治將恐深。"桓侯曰：“寡人無疾。”局鵲出。

桓侯日：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見日：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。

扁鶴出?；负钣植粣?。軍十日，扃鶴復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扃鵲出，桓

侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走.桓侯故使人間之。扁鵲曰：“病在膝理,湯強之所及也：在肌膚.

針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體摘，使人索扁鵠，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于膝理。此皆爭之于小者

也。夫事之禍福亦有膝理之地，故日圣人蚤從事焉。

昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。

叔畸又諫日：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子用晉邦，舉兵伐鄭，大破之，

取入城焉V晉獻公以垂植用之壁假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇速刁：“不可，唇亡而告寒，虞、虢相救，非

柏德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，愛其璧而假之道晉已取虢;還反滅虞此二臣者皆爭于

媵理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：

“其安易持也,其未兆易謀也?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子?喻老》）③

材料二：

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，日余食贅行，

物或惡之，故有道者不處。

（《老子二十四章》）

①踴（qi6o）：當(dāng)時民間反對派首領(lǐng)。②春秋晉地名，以產(chǎn)美玉著稱。后借指美玉。③《韓非子?喻老》

出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了

具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。

10.（3分）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將須加標(biāo)點的標(biāo)號寫在答題卡上。

愛A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞

11.（3分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“自見則行無過”與“復(fù)眾人之所過”（《老子四章,第六十四章》）兩句中的“過”字含義相同。

B.“居十日”與“居無求安”（《論語十二章?學(xué)而》）兩句中的“居”字含義相同。

C.“及公子歸晉邦”與“天下歸仁焉”（《論語十二章?顏淵》）兩句中的“歸”字含義不同。

D.“明日虞必隨之亡”與“故不孝不慈亡”（《墨子?兼愛》）兩句中的“亡”字含義不同。

12.（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楚莊王沒有認(rèn)識到楚國兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，

放棄了自己的想法。

B.扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已人骨髓，因此

不再請求為他治病了。

C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事

只爭于膜理沒有意義。

D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有

道的人不會這樣做。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。

（2）醫(yī)之好治不病以為功。

14.（3分）《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”,是否矛盾？請分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的這首宋詩，完成下面小題。

再游鶴林寺

道潛

招隱.山南寺，重來歲已寒。

風(fēng)林驚墜雪，雨澗咽飛湍。

壁暗詩千首，霜清竹萬絲。

東軒謫仙句，洗眼共君看。

［注］①鶴林寺：佛寺，在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。②君：指蘇軾。道潛曾與蘇軾交游，其詩頗受蘇軾贊許。

15.（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩的首聯(lián)描述了詩人重游招隱山南的鶴林寺院，已感覺到歲暮天寒。

B.頷聯(lián)中使用“驚”“咽”二字，狀景逼真生動，令人感知到勃勃春意。

C.風(fēng)掠過、雪紛紛是從視覺角度寫景，而深澗飛湍嗚咽，則是聽覺角度。

D.本詩從寺廟里面的墻壁寫到外面的竹林，萬竿翠竹生氣凜然，卓爾不凡。

16.（6分）清朝紀(jì)均評述：“末二句對第五句，意殊兀傲?！苯Y(jié)合第五句和尾聯(lián)，談?wù)勀銓@句話的理解。

（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）溫庭筠《更漏子》中寫到：?'梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋?/p>

照在《聲聲慢》中化用為“,,:

（2）杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精巧工致的句子是“,

（3）古人在詩文中常用鬢發(fā)表達一種情懷，一種憂思。杜甫《登高》中“”一句就是這種表達。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成F面小題。

《長安三萬里》以詩人高適的回憶為線索，帶著觀眾一起夢回大唐，呈現(xiàn)了李白、杜甫、王維等數(shù)十

位大唐“頂流”詩人的群像。觀眾在“長安一片月，萬戶搗衣房”中感受繁華都市，也在“北風(fēng)卷地白草

折，胡天八月即飛雪”中穿行大謨邊塞；一起在江城五月的黃鶴樓共賞玉笛飛聲，也在煙花三月一同徜徉

錦繡揚州?！芯W(wǎng)友評價說這是只有中國人才懂的浪漫。

這種“浪漫”，包含中國式的視覺表達和審美理念。電.影學(xué)，李白吟誦《將進酒》的片段獻許多觀今&_。

倏然間出現(xiàn)飄逸的白鶴、激蕩的江浪、璀璨的銀河，上天入海、自由馳騁，詩仙的想象力通過先進的光影

技大展現(xiàn)出來，帶來視覺的享受，也蘊含遼闊的詩心。

這種“浪漫”，離不開古典詩詞的魅力和意蘊。據(jù)統(tǒng)計，《長安三萬里》中出現(xiàn)了48首詩詞，有小朋

友們能跟著背誦的《靜夜思》《春曉》，也有《燕歌行》《蜀道難》等流傳千古的名篇?！靶r候背的詩，是

長大后才懂的人生?！眱簳r即使是全文背誦，也不過是②，只有體會過人生百種況味，才能真正讀懂此

中其意。短?短幾行文字，能穿越千年時光，讓一代又一代人③，其間蘊含的追尋理想、不貴艱險、積極

樂觀等精神氣質(zhì)力透紙背，歷久彌新，這正是中國詩歌文化的魅力所在。

18.（3分）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.（3分墳中“頂流”、“浪漫”、“小時候背的詩，是長大后才懂的人生”都使用了引號,分別指出其作用。

20.（4分）文中畫波浪線的句子在語言表達上頗有特色，請簡要分析。

（二）語言文字運用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

?蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱地道謝；樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯道地響著道謝。但是,

我門還不如蜜蜂和樹葉，有時候，①。在中國的傳統(tǒng)中，并不缺少對于“感恩”的宣揚，無論是古詩文

還是民間俗語中，都有大量關(guān)于感恩的內(nèi)容。可是②，一直習(xí)慣于用“大恩不言謝”“羞于表達”“不

善言辭”之類的說法搪塞。人們往往忽視了，感恩是一種能令自己和別人感到幸福的美德。懂得感恩、樂

于感恩的人，往往謙虛、善良：不懂感恩的人，③。感恩不能只放在心里，需要表達出來，讓別人感受

到這是一種心的交流。感恩是一種對于善良的堅持，這種善良是能影響很多人的。當(dāng)你面對一個懂得感恩

的人時，你會覺得溫暖，并且愿意將感恩這種美德永遠傳承下去。

21.（5分）文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。

22.（5分）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

15個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某市某小區(qū)最近因為流浪貓的處理問題，而引發(fā)了小區(qū)居民的爭論。

事情是這樣的：不知道什么時候小區(qū)里來了幾只流浪貓，小區(qū)里的愛貓人士就拿出貓糧投喂。他們說，

流浪貓也是小生命，出來流浪忍饑挨凍，太可憐了，一點點食物就能使它們活下來，一個紙箱子就能給它

們安個家，何樂而不為呢？他們也表示希望用這種方式培養(yǎng)人們的善意與愛心，共建和諧社會。

可是，隨著時間的推移，小區(qū)里的流浪貓越來越多，白天到處跑，晚上嘮嘴叫，這就引起了另外一批

居民的反感。這些反流浪貓居民，就以“貓身上有寄生蟲傳染病會傳染給人”“貓會嚇到或抓傷小孩和老人”

為由，提出驅(qū)除流浪貓的建議。

雙方居民為此爭論不休。居委會出面召開會議，希望通過面對面地討論解決這個問題。

請你以小區(qū)居民的身份，參加會議并在會上發(fā)言。要求用儒家或者墨家思想（例如孔子的“仁愛”、孟子的“四

心”、墨子的“兼愛”等）為理論依據(jù)，陳述你的觀點，寫一篇發(fā)言稿，標(biāo)題自擬，不少于80（）字。【贏在

高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷03?全解全析

（考試時間150分鐘，滿分150分。）

注意事項：

I.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小即答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

四、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

寺山修司說過：“正因為是人，才能夠改變過去?；蛘咴摪堰@視為人類獨享的自由?！?/p>

作為傳記片，《奧本海默》也享有這種自由，或者說，這是必須完成的任務(wù)。在接受《人物》采訪時，

諾告說：“我在尋找一種方法，使讀者，使我自己，使整個項目都能清楚地看到，我們將從他的角度看到

一切。”他最終的選擇是使用第一人稱創(chuàng)作劇本，把自己完全代入奧本海默，“我走進來，我坐在桌子旁，

我儂了這樣的事情?！?/p>

或許也因為此，文本最終展現(xiàn)出的是高度的主觀性。借由非線性敘事、聲效、蒙太奇等諾蘭的保留節(jié)

目，觀眾被提頭進入奧本海默（美國研制原子彈的“曼哈頓計劃“首席科學(xué)家）的世界，不僅看到他的經(jīng)

歷、選擇，更要體會他的情緒、感受。沉浸在這個文本所提供的高密度臺詞和目不暇接的敘事迷宮之中。

觀眾遵循現(xiàn)在流行的“質(zhì)疑一理解一成為"的框架，最終如諾蘭所愿把腳踏進這個天才的鞋子之中。

諾蘭敘事的商業(yè)化特征也在于此。和其它好萊塢電影一樣。他的故事從不會留下太多空隙讓你產(chǎn)生布

萊希特所鼓吹的間離感。后者認(rèn)為，戲劇或包影營造的自然主義或現(xiàn)實主義幻象，阻礙了戲猊和電影觀眾

反思現(xiàn)實生活同敘事事件之間的聯(lián)系。只有在一些陌生化的瞬間，觀眾才能從傳統(tǒng)戲劇提供的強大幻覺中

清醒出來、更直接地和戲劇所描遲的內(nèi)容建立連接，從而成為改革潛在的實踐者。

諾蘭從不這么做，本質(zhì)上他缺乏讓影像影響現(xiàn)實的野心。與深受馬克思主義影響的布萊希特不同，諾

蘭沉湎于自己的敘事游戲?！秺W本海默》因此是一部非常“諾蘭”的作品：敘事的中心沒有留白，人物的復(fù)

雜性不意味著留給觀眾自行理解的空間。雖然關(guān)于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很燒腦”。但

《奧本海默》是一個被嚴(yán)格規(guī)劃好的迷宮，獨編碼的信息流中沒有岔路口。它要求觀眾勤勤懇懇地在唯一

敘事的引導(dǎo)下，走到唯一的終點。

那么，《奧本海默》對歷史的再現(xiàn)是否公允？在回答這個問題之前。讓我們看看另一部傳記片。

《阮玲玉》這部關(guān)錦鶴拍攝的關(guān)于20世紀(jì)30年代電影明星的傳記電影，以它的后現(xiàn)代性而出名。和

諾蘭的敘事策略截然不同，《阮玲玉》反對展示一個被編織得看不見接縫的幻境。雖然同樣使用非線性敘事。

但《阮玲玉》的三條敘事線并非互相鞏固，更像是與相圻含：一條時間線上，彩色的影像再現(xiàn)阮玲玉（張

曼玉飾）的演藝生涯；另一條線上，阮玲玉本人出演的黑白默片作為檔案圖像出現(xiàn)；更精彩的第三條線上，

《航玲玉》這部電影的拍攝和準(zhǔn)備過程被記錄下來。于是觀眾們看到，張曼玉一會兒扮演著阮玲玉，一會

兒又作為張曼玉本人，坐在鏡頭前闡釋她對阮玲玉的看法。

死于“流言可畏”的阮玲玉最怕旁人篤定的揣測、敘事、評說，所以關(guān)錦鵬一再地在現(xiàn)實和虛擬之間

仰臥起坐，是為了在這I噴落的巨星被蓋上的棺棒留出一道縫，一道可供喘息的縫。使所有敘述停留在知與

不可知、信與不確信之間。如研究者所言。通過強調(diào)紀(jì)錄影像的“元電影”恃征，自傳片自我反思的維度

被拓展。這種多層次的生命寫作中，自我反思性、懷疑和不確定性扮演了重要角色，觀眾被鼓勵探求他們

所可能獲取的最佳敘事，而不是祓權(quán)威灌輸唯一解。

和《阮玲玉》對比，《奧本海默》對待歷史的態(tài)度就相當(dāng)傳統(tǒng)。它并未超過庫斯滕在1992年對當(dāng)時美

國傳記片的洞察：“傳記片幾乎總是從中間開始，在人物已經(jīng)超過他或她的價值可能受到家庭影響的年

齡……取代作為因果模式的家庭，好萊塢嵌入了自我發(fā)明，那是最具代表性的美國個性的建構(gòu)，也是19世

紀(jì)的主流性格的建構(gòu)方法?！碑?dāng)結(jié)尾鏡頭回到起點。諾蘭的敘事就像一張嚴(yán)絲合縫的網(wǎng)，重新發(fā)明了奧本

海默。

最終，沒有后現(xiàn)代性，沒有模糊和不可知，奧本海默和斯特勞斯在正反派斗爭中對號入座,而前者——

盡管被強調(diào)復(fù)雜性——還是成為符合好萊塢邏輯的悲情英雄。

很具深意的事實是。盡管花了三個小時事無巨細地雕塑奧本海默，但本片只給予遙遠東方數(shù)十萬人的

苦難以疏離的一瞥。最終，核輻射的影像只是被轉(zhuǎn)述性地展示，出現(xiàn)在奧本海默的幻覺之中：他在禮堂里

祝賀核彈試臉成功的演講。伴隨著災(zāi)難的畫外音，臺下同僚的身影被核輻射蠶食——那是全片唯一一處實

際出現(xiàn)受難的客體。

電影《奇幻核子戰(zhàn)》的結(jié)尾，為了讓美國的觀眾切膚體會原子彈的真正含義，導(dǎo)演呂美特不惜把一顆

虛構(gòu)的原子彈砸在紐約街頭。面對同樣的主題，可能忌憚觀眾的反應(yīng)、可能擔(dān)心破壞故事的工整，總之那

些真實的傷口、遙遠的哭聲，被隔絕在諾蘭的銀幕之外。

鏡頭背過身去，對準(zhǔn)奧本海戢的荊棘皇能。

（摘編自廨城《新京報書評周刊》）

1.（3分）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.諾蘭使用第一人稱來創(chuàng)作《奧本海默》劇本，這一選擇賦予了他改變過去的自由。

B.“這個天才的鞋子”指的是諾蘭慣用的引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生沉浸式體驗的電影制作技巧。

C.諾蘭在《奧本海默》中嚴(yán)格規(guī)劃的敘事迷宮導(dǎo)致影片信息密度不大，其實并不燒腦。

D.作者認(rèn)為影片中奧本海默的復(fù)雜性仍顯不足，還是具有臉譜化特征的好萊塢英雄。

2.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.諾蘭電影的商業(yè)化特征決定了他的影片是敘事游戲，而不具備觀照現(xiàn)實的嚴(yán)相性。

B.由布萊希特對間離感的鼓吹可見，他懷有“戲劇或電影應(yīng)當(dāng)影響現(xiàn)實”的藝術(shù)追求。

C.傳記片如果意圖公允地再現(xiàn)歷史，就應(yīng)追求后現(xiàn)代性，不能采取傳統(tǒng)的敘事策略。

D.在創(chuàng)作涉及人類苦難的電影時，不能聚焦人物的精細塑造，而應(yīng)直面災(zāi)難的危害。

3.（3分）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開頭引用寺山修司的話，是為了解釋諾蘭創(chuàng)作《奧本海默》這部電影的原因。

B.文章通過將布萊希特與諾蘭對比，來突出諾蘭獨特的電影敘事風(fēng)格及其藝術(shù)追求。

C.文中使用“攜頭進入”“仰臥起坐''等通俗形象的詞語，幫助讀者理解文本含義。

D.文章末段指出諾蘭敘事的選擇性，暗含對影片不足之處的評論之意，含蓄而有余味。

4.（5分）文中加點詞“互相拆臺”有何含義?

5.（5分）作者在文中將《奧本海默》分別與《阮玲玉》《奇幻核子戰(zhàn)》兩部電影進行比較，請簡要分析這兩

次比較。

【答案】

1.D

2.B

3.A

4.指的是《阮玲玉》中三條敘事線不斷在現(xiàn)實和虛擬之間轉(zhuǎn)換，使所有敘述停留在知與不可知、信與不確

信之間。激發(fā)觀眾探求自己對人物及其經(jīng)歷的理解與判斷。

5.比較《奧本海默》與《阮玲玉》的不同敘事策略（前者嚴(yán)絲合縫，灌輸觀眾唯一權(quán)威解讀，后者充滿不

確定性，鼓勵觀眾懷疑和探究），突出諾蘭在表現(xiàn)歷史人物時的傳統(tǒng)態(tài)度。比較《奧本海默》與《奇幻核子

戰(zhàn)》對核爆危害的不同處理方式（前者對核輻射影像進行轉(zhuǎn)述性展示，后者虛構(gòu)核彈砸在紐約街頭的畫面），

批評諾蘭對歷史災(zāi)難的回避態(tài)度。

【解析】I.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A「這一選擇賦予了他改變過去的自由”錯誤，原文為“《奧本海默》也享有這種自由，或者說，這是必須完

成的任務(wù)”“或許也因為此，文本最終展現(xiàn)出的是高度的主觀性”，可知“改變過去”不是由人稱選擇決定的，

選項于文無據(jù)。

B”指的是諾蘭慣用的引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生沉浸式體驗的電影制作技巧”錯誤，原文有“諾蘭說：，我在尋找一種方法,

使讀者，使我自己，使整個項目都能清楚地看?到，我們將從他的角度看到一切。觀眾被據(jù)頭進入奧本海

默（美國研制原子彈的“里哈頓計劃“首席科學(xué)家）的世界，不僅看到他的經(jīng)歷、選擇，更要體會他的情緒、

感受。沉浸在這個文本所提供的高密度臺詞和目不暇接的敘事迷宮之中“，可知“這個天才的鞋子”指諾蘭設(shè)

計的讓觀眾“從他的角度看到一切''的目的，而不是技巧。

C.”嚴(yán)格規(guī)劃的敘事迷宮導(dǎo)致”錯誤，原文為“《奧本海默》是?個被嚴(yán)格規(guī)劃好的迷宮，強編碼的信息流中

沒有岔路口。它要求觀眾勤勤懇懇地在唯一敘事的引導(dǎo)下，走到唯一的終點“，可見還有其他原因，選項以

偏概全。

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.”……決定了……”錯誤，原文有“諾蘭敘事的商業(yè)化特征也在于此”“諾蘭沉湎于自己的敘事游戲“，二者沒

有決定的關(guān)系，敘事方式根本上是導(dǎo)演自己的選擇。

C”如果.......就應(yīng)……不能……”錯誤，表述絕對，原文為“《奧本海默》對待歷史的態(tài)度就相當(dāng)傳統(tǒng)……

諾蘭的敘事就像一張嚴(yán)絲合縫的網(wǎng)，重新發(fā)明了奧本海默……最終，沒有后現(xiàn)代性，沒有模糊和不可知，

奧本海默和斯特勞斯在正反派斗爭中對號入座,而前者——盡管被強調(diào)復(fù)雜性——還是成為符合好萊塢邏

輯的悲情英雄”，并沒有說《奧本海默》對歷史的再現(xiàn)不公允，選項于文無據(jù)。

D“不能聚焦人物的精細塑造，而應(yīng)直面災(zāi)難的危害”錯誤，原文只是批評《奧本海默》對核輻射影像的轉(zhuǎn)述

性展示，據(jù)此推斷不出選項內(nèi)容，選項表述絕對化。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.”是為了解釋諾蘭創(chuàng)作《奧本海默》這部電影的原因“錯誤，結(jié)合”作為傳記片，《奧本海默》也享有這種自

由”分析可知，是為了表明《奧本海默》這部電影具有這一特點。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

原文相關(guān)內(nèi)容為“《阮玲玉》的三條敘事線并非互相鞏固，更像是互相拆臺：?條時間線.匕彩色的影像再

現(xiàn)阮玲玉（張曼玉飾）的演藝生涯；另一條線上，阮玲玉本人出演的黑白默片作為檔案圖像出現(xiàn)；更精彩

的第三條線上，《阮玲玉》這部電影的拍攝和準(zhǔn)備過程被記錄下來。于是觀眾們看到，張曼玉一會兒扮演若

阮玲玉，一會兒又作為張曼玉本人，坐在鏡頭前闡釋她對阮玲玉的看法”“關(guān)錦鵬一再地在現(xiàn)實和虛擬之間仰

臥起坐……使所有敘述停留在知與不可知、信與不確信之間……通過強調(diào)紀(jì)錄影像的‘元電影'”特征，自傳

片自我反思的維度被拓展。這種多層次的生命寫作中，自我反思性、懷疑和不確定性扮演了重要角色，觀

眾被鼓勵探求他們所可能獲取的最佳敘事”。據(jù)此可概括整合出“互相拆臺”是一種電影的呈現(xiàn)效果：指的是

《阮玲玉》中三條敘事線不斷在現(xiàn)實和虛擬之間轉(zhuǎn)換，使所有敘述停留在知與不可知、信與不確信之間。

激發(fā)觀眾探求自己對人物及其經(jīng)歷的理解與判斷。

5.本題考查學(xué)生理解分析文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

結(jié)合“諾蘭沉湎于自己的敘事游戲敘事的中心沒有留白，人物的復(fù)雜性不意味著留給觀眾自行理解的空

間……《奧本海默》是一個被嚴(yán)格規(guī)劃好的迷宮，強編碼的信息流中沒有岔路口。它要求觀眾勤勤懇懇地

在唯一敘事的引導(dǎo)下，走到唯一的終點”可知，《奧本海默》的敘事策略嚴(yán)絲合縫，灌輸觀眾唯一權(quán)威解讀。

結(jié)合”這種多層次的生命寫作中，自我反思性、懷疑和不確定性扮演了重要角色，觀眾被鼓勵探求他們所可

能獲取的最住敘事，而不是被權(quán)威灌輸唯一解''可知《阮玲玉》的不同敘事策略充滿不確定性，鼓勵觀眾懷

疑和探究?！焙汀度盍嵊瘛穼Ρ?，《奧本海默》對待歷史的態(tài)度就相當(dāng)傳統(tǒng)“，二者的比較，突出諾蘭在表現(xiàn)

歷史人物時的傳統(tǒng)態(tài)度。

“本片只給予遙遠東方數(shù)十萬人的苦難以疏離的一瞥。最終，核輻射的影像只是被轉(zhuǎn)述性地展示，出現(xiàn)在奧

本海默的幻覺之中”，《奧本海默》對核爆危害的處理方式是對核寫射影像進行轉(zhuǎn)述性展示；”《奇幻核子戰(zhàn)》

的結(jié)尾，為了讓美國的觀眾切膚體會原子彈的真正含義，導(dǎo)演呂美特不惜把一顆虛構(gòu)的原子彈砸在紐約街

頭”，《奇幻核子戰(zhàn)》虛構(gòu)核彈砸在紐約街頭的畫面?！鎸ν瑯拥闹黝}，可能忌憚觀眾的反應(yīng)、可能擔(dān)心破

壞故事的工整，總之那些真實的傷口、遙遠的哭聲，被隔絕在諾蘭的銀幕之外”，二者比較，批評諾蘭對歷

史災(zāi)難的回避態(tài)度。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

看不見的珍藏

茨威格

這個故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個年頭里所經(jīng)歷過的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價值就像

逸效的煤氣蕩然無存以來，古玩交易市場那些暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以

你得源源不斷地進新“貨”。

我不由想到把過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本

呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一

位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識和高雅不俗的藝術(shù)品味。我

將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他

再也沒有寄來過訂單了。

我毫不費勁地找到了他的住所——簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過這里，順便拜訪一

下他——我們這個字號的多年老主顧、德國最大的收藏家之一，約定下午三點以后來看藏畫。

午飯過后，一個衣著樸素的姑娘找到我，說是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局

促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來意：原來在大戰(zhàn)過后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時物價飛漲，單憑老人微

薄的退休金，根本無法應(yīng)付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏

品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維拈他那每天都要花費幾小時的“看”畫的樂

趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空