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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：雷**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：江西 上傳時(shí)間：2025-01-03 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：22 大?。?00.90KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

2022年上學(xué)期高三語(yǔ)文第三月模擬評(píng)估卷（一）本試卷分為第I卷（選擇題）和第I卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題鴻蒙，語(yǔ)出《莊子·在宥》篇：“云將東游，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙?！边@里的鴻蒙，是莊子虛擬出的人物，用來回答提問人“云將”的問題，并在一問一答中揭示鴻蒙的意義。鴻蒙即元?dú)庖病Ｒ虼?，后人把鴻蒙?dāng)作元?dú)馕捶帧⒒煦绯蹰_之時(shí)的樸素境界，這與老子“返本復(fù)初”的概念_________。2019年，華為自主_________的操作系統(tǒng)“鴻蒙”正式落地。這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境的構(gòu)成是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀組成。華為公司在給科技成果命名的時(shí)候，用上了一本《山海經(jīng)》：饕餮服務(wù)器、凌霄路由器、鯤鵬處理器芯片……傳統(tǒng)文化元素命名科技創(chuàng)新成果，我國(guó)科研工作者借此展示了自己的浪漫。其實(shí)，如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域_________。首次登陸月球背面的登陸器名喚“嫦娥”，為其提供信號(hào)的中繼服務(wù)器名曰“鵲橋”，著陸點(diǎn)周圍三個(gè)環(huán)形坑分別叫做“織女”“河鼓”和“天津”。今天，我們仰望著古人曾經(jīng)仰望過的星河時(shí)，除了“今月曾經(jīng)照古人”的感慨之外，很少有詞匯能摹寫出這份激動(dòng)。激動(dòng)，_________它們擁有具有浪漫主義氣息的名字，_________過去一百年那段沉重的歷史。前兩次工業(yè)革命發(fā)生之時(shí)，我們尚處于蒙昧當(dāng)中。如今，中國(guó)有了鴻蒙系統(tǒng)，也可以舉重若輕般將衛(wèi)星命名為“悟空”，正是得益于幾代人的努力。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．不謀而合研發(fā)比比皆是不僅因?yàn)楦驗(yàn)锽．見仁見智研究俯拾即是不僅是而且是C．見仁見智研發(fā)比比皆是不僅是而且是D．不謀而合研究俯拾即是不僅因?yàn)楦驗(yàn)?．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．這個(gè)具有重要的文化含義，帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的鴻蒙之境構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的組成部分。B．構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的，是由這個(gè)有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義鴻蒙之境組成。C．中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的構(gòu)成，是由具有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義的鴻蒙之境組成的。D．這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀構(gòu)成的。3．下列有關(guān)常識(shí)的表述正確無誤的一項(xiàng)是（3分）A．莊周，春秋末期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。B．《莊子在宥》“在”是自在，“宥”是寬容的意思。反對(duì)人為，提倡自然，闡述無為而治是道家的重要思想。C．道家的思想都有很強(qiáng)的思辨性，不同點(diǎn)在于老子善于借助故事，婉曲達(dá)意；莊子的文章則汪洋恣肆，直接論述，說理更加有氣勢(shì)，因此被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。D．“返本復(fù)初”是老子的重要思想，我們熟悉的“無為而無不為”“千里之行始于足下”“治大國(guó)若烹小鮮”等都體現(xiàn)了他的這種思想。他的作品被奉為《南華真經(jīng)》?！敬鸢浮?．A2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空，“不謀而合”，指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。“見仁見智”，指對(duì)于同一個(gè)問題各人有各人的見解。結(jié)合語(yǔ)境“這與老子‘返本復(fù)初’的概念”作比較可知，此處應(yīng)該用“不謀而合”。第二空，“研究”，探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等。“研發(fā)”，研制開發(fā)。因操作系統(tǒng)是一個(gè)全新的產(chǎn)品，所以應(yīng)為“研發(fā)”。第三空，“比比皆是”，到處都是，形容極其常見。“俯拾即是”，指只要彎下身子來?yè)欤教幎际?。語(yǔ)境主要講“如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域”是常見的，選用“比比皆是”。后兩空的虛詞選擇，從語(yǔ)境推知，兩個(gè)分句都是“激動(dòng)”的原因且有遞進(jìn)關(guān)系，用“不僅因?yàn)椤驗(yàn)椤备险Z(yǔ)境。故選A。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有：結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅，修改時(shí)，可刪去“……的構(gòu)成”，也可將“構(gòu)成是由中國(guó)傳統(tǒng)文化世界觀的組成的”改為“構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀”，排除AB；C.雖然消除了句式雜糅的語(yǔ)病，但偷換了主語(yǔ)，改變了語(yǔ)意。故選D。3．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“莊周，春秋末期著名……”錯(cuò)誤。莊周是生活在戰(zhàn)國(guó)中期的人。C.“莊子的文章則汪洋恣肆，直接論述”錯(cuò)誤，莊子善于借助故事，婉曲達(dá)意。D.“他的作品被奉為《南華真經(jīng)》”錯(cuò)誤。老子的著作是《道德經(jīng)》，莊子的著作是《南華真經(jīng)》。故選B。二、9分閱讀下面文字，完成4-6題。材料一：多年后回望自己的青蔥歲月，殷鴻福院士也曾反思，“錯(cuò)走了一條‘死讀書’的路”?！爸袑W(xué)時(shí)代是思維養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期”。中國(guó)多年來能在自然科學(xué)領(lǐng)域摘得諾貝爾獎(jiǎng)桂冠的人很少，“最根本的就是批判性思維欠缺導(dǎo)致的原創(chuàng)力不夠”?！艾F(xiàn)在被認(rèn)為離經(jīng)叛道的，不一定沒有其合理的內(nèi)核，就算你認(rèn)為它是錯(cuò)的，但是里面也可能有一部分對(duì)的，將來把有益的剝離出來，也許就顛覆了現(xiàn)在的觀念?！币篪櫢＝ㄗh，在中學(xué)時(shí)代，老師應(yīng)該多發(fā)起討論，讓學(xué)生能大膽的發(fā)表意見，“每個(gè)東西都啟發(fā)他想一想‘為什么這樣、是不是對(duì)、對(duì)在哪兒’，養(yǎng)成批判性的思維方式”。（摘自《殷鴻福院士：批判性思維要從中學(xué)抓起》，《中國(guó)青年報(bào)》2019年7月3日）材料二：注：HCT是美國(guó)教育考試服務(wù)中心（ETS）測(cè)量批判性思維能力的標(biāo)準(zhǔn)化考試，最低分30分最高分50分。括號(hào)中數(shù)字分別為來自重點(diǎn)高中和普通高中的選擇相應(yīng)期望高校類型的學(xué)生人數(shù)。（摘自凌光明劉歐《中國(guó)高中生批判性思維能力的測(cè)量及其影響因素初探》）材料三：實(shí)際上，批判性思維是審慎地判斷是非和正確決策的能力，是集知識(shí)、價(jià)值和思維方法于一體的綜合能力與品格。其要素包括理性，即尊重事實(shí)、實(shí)事求是，以科學(xué)知識(shí)和邏輯規(guī)劃為基礎(chǔ)，同時(shí)還要排除情緒、利益、偏好的干擾，保持冷靜客觀的態(tài)度和立場(chǎng)。批判性思維是一種社會(huì)性思維，是對(duì)社會(huì)的責(zé)任體現(xiàn)。就新課程需要革除的對(duì)象來看，應(yīng)試的教育及其學(xué)校辦學(xué)的危害不是表面上的師生壓力大、任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)樂趣的失去，而是大量的無思維含量和思維品質(zhì)的機(jī)械性知識(shí)學(xué)習(xí)排擠了思維在場(chǎng)的高質(zhì)量學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的含義上要素“情境（現(xiàn)實(shí)的需要）、實(shí)踐（方法）、思維發(fā)展與提升（品質(zhì)）”構(gòu)成了新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)的“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”，缺一不可，這也正成為新課標(biāo)背景下學(xué)校課堂教學(xué)改革以及伴隨的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研制和高考改革的核心。（摘自周曉陽(yáng)《批判性思維是學(xué)習(xí)品質(zhì)的保障》，《中國(guó)教育報(bào)》2018年11月8日）材料四：現(xiàn)階段，批判性思維教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但還不夠。南京師范大學(xué)教授吳康寧總結(jié)了改革難的原因，包括利益的沖突；有良好愿望，但目標(biāo)脫離實(shí)際；舊的文化和習(xí)慣的阻礙，導(dǎo)致執(zhí)行中的推諉拖延，上有政策下有對(duì)策，等等。這些原因確實(shí)存在，不過在我看來，原因中還漏掉了重要的一點(diǎn)，即在教育教學(xué)改革理念方面，大家缺乏正確的和明確的共識(shí)。比如，減少知識(shí)性傳授的目的到底為什么？2005年，國(guó)家提出“把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來重大戰(zhàn)略”，要求在15年內(nèi)把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的核心位置。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。不妨設(shè)想一下，如果從2005年起有更多學(xué)校開展批判性思維教育，培養(yǎng)學(xué)生求真、開放的精神和探究實(shí)證的技能，那么我們對(duì)未來的底氣和希望是完全不一樣的。時(shí)不我待，如果現(xiàn)在開始這樣做，下一個(gè)15年到來時(shí)會(huì)怎樣呢？（摘自董毓《批判性思維教育：時(shí)不我待》，《中國(guó)教師報(bào)》2019年6月12日）4．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．期望大學(xué)類型不同的學(xué)生在HCT成績(jī)上存在差異，其中期望進(jìn)入國(guó)內(nèi)其他高校的學(xué)生均分最低。B．普通高中時(shí)期望進(jìn)入985高校的學(xué)生HCT成績(jī)顯著高于期望進(jìn)入211類高校的學(xué)生，但與期望進(jìn)入國(guó)外大學(xué)的學(xué)生成績(jī)差異不顯著。C．不論是來自重點(diǎn)高中還是普通高中的學(xué)生，期望過進(jìn)入985高校、211高校、其他國(guó)內(nèi)高校、國(guó)外學(xué)校的學(xué)生的HCT成績(jī)依次降低。D．來自重點(diǎn)和普通高中的學(xué)生HCT成績(jī)有區(qū)別，說明HCT成績(jī)所反映的批判性思維能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境因素有關(guān)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．殷院士認(rèn)為培養(yǎng)批判性思維要從中學(xué)抓起，教師要引導(dǎo)學(xué)生多思考，從而培養(yǎng)原始創(chuàng)新能力。B．批判性思維即批判與否定，是集知識(shí)、價(jià)值和思維方法于一體的綜合能力與品格，是對(duì)社會(huì)的責(zé)任體現(xiàn)。C．通過多年的實(shí)踐和改革，批判性思維教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在提高學(xué)生思維能力方面還沒有達(dá)到預(yù)期效果。D．基礎(chǔ)教育階段思維發(fā)展與提升是“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的必備要素，進(jìn)行批判性思維教育是不能等待、不能觀望的大事。6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于進(jìn)一步在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推進(jìn)批判性思維教育改革的一項(xiàng)是（3分）A．作為一種社會(huì)性思維的批判性思維，其要素包括理性，即尊重事實(shí)、實(shí)事求是，以科學(xué)知識(shí)和邏輯規(guī)劃為基礎(chǔ)，同時(shí)還要排除情緒、利益、偏好的干擾，保持冷靜客觀的態(tài)度和立場(chǎng)。B．抓住學(xué)生思維養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)教師應(yīng)積極探索新的教學(xué)模式，多發(fā)起討論，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，養(yǎng)成批判性思維方式。C．不同類型的學(xué)校要根據(jù)自身特點(diǎn)關(guān)注學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的要義，讓思維發(fā)展與提升成為改革的核心。D．在教育教學(xué)改革理念方面達(dá)成正確和明確的共識(shí)，避免利益沖突，目標(biāo)契合實(shí)際，破除舊的文化和習(xí)慣阻礙，上下一致，加大執(zhí)行力度?！敬鸢浮?．C5．B6．A【解析】4．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“國(guó)外學(xué)校的學(xué)生的HCT成績(jī)依次降低”說法錯(cuò)誤，結(jié)合材料二“高中類型與期望大學(xué)類型的學(xué)生HCT成績(jī)比較”分析，期望進(jìn)入國(guó)外學(xué)校的學(xué)生HCT升高。故選C。5．本題考查學(xué)生分析、概括文中信息能力。B．“批判性思維即批判與否定”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料三第一段“批判性思維是審慎地判斷是非和正確決策的能力，是集知識(shí)、價(jià)值和思維方法于一體的綜合能力與品格”可知，批判性思維是審慎地判斷是非和正確決策的能力，既不輕易否定，也不輕易肯定，根據(jù)確鑿的事實(shí)和證據(jù)進(jìn)行判斷。故選B。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A．這句話解釋的是“批判性思維”的特點(diǎn)及要求，不屬于進(jìn)一步在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推進(jìn)批判性思維教育改革，屬于所答非所問。B．結(jié)合材料三最后一段“就新課程需要革除的對(duì)象來看，應(yīng)試的教育及其學(xué)校辦學(xué)的危害不是表面上的師生壓力大、任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)樂趣的失去……這也正成為新課標(biāo)背景下學(xué)校課堂教學(xué)改革以及伴隨的學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研制和高考改革的核心”分析可知，要抓住學(xué)生思維養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)教師應(yīng)積板探索新的教學(xué)模式，多發(fā)起討論，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。C．結(jié)合材料二圖表內(nèi)容“高中類型與期望大學(xué)類型的學(xué)生HCT成績(jī)比較”分析可知，不同類型的學(xué)校要根據(jù)自身特點(diǎn)關(guān)注學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的要義。D．結(jié)合材料四第一段“南京師范大學(xué)教授吳康寧總結(jié)了改革難的原因，包括利益的沖突……即在教育教學(xué)改革理念方面，大家缺乏正確的和明確的共識(shí)”和第二段“要求在15年內(nèi)把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的核心位置，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”等分析可知，在教育教學(xué)改革理念方面達(dá)成正確和明確的共識(shí)，避免利益沖突，目標(biāo)契合實(shí)際，破除舊的文化和習(xí)慣阻礙，上下一致，加大執(zhí)行力度。故選A。三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題。宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。洪武中，濂首用文學(xué)受知，恒待左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！钡蹏L指《衍義》中司馬遷論黃老事命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文景恭儉之風(fēng)，民力既敝然后嚴(yán)刑督之人主誠(chéng)以禮義治心以學(xué)校治民則禍亂不興刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f(wàn)余言。帝怒，問廷臣?；蛑钙鋾弧按瞬痪矗苏u謗非法”。問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！卞槲拇忌铒h逸，與古作者并。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。卒于夔，年七十二。追謚文憲。（節(jié)選自《明史?宋濂傳》）天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，司馬相如、諸葛武侯之居，英雄俊杰戰(zhàn)攻之跡，文士賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，于是其詩(shī)益工。越三年，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉。（明·宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪節(jié)）7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．濂首用文學(xué)受知用：因?yàn)锽．未嘗訐人過訐：攻擊C．顧以學(xué)未成而不暇顧：只是D．逮今圣主興而宇內(nèi)定逮：乘，趁著8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A．《春秋》乃孔子褒善貶惡之書爾其無忘乃父之志B．以親老辭不行臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C．有若囊括于天地者故內(nèi)惑于鄭袖D．濂之隨事納忠，皆此類也石之鏗然有聲者9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3分）A．民力既敝然/后嚴(yán)刑督之/人主誠(chéng)以禮義/治心以學(xué)校/治民則禍亂/不興刑罰非所先也B．民力既敝/然后嚴(yán)刑督之人主/誠(chéng)以禮義治心/以學(xué)校治民/則禍亂/不興刑罰非所先也C．民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠(chéng)以禮義治心/以學(xué)校治民/則禍亂不興/刑罰非所先也D．民力既敝然/后嚴(yán)刑督之人主/誠(chéng)以禮義/治心以學(xué)校/治民則禍亂/不興刑罰非所先也10．下列六句分編四組，都屬于直接表現(xiàn)宋濂才能與品行的一組是（3分）①就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》②令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言③官內(nèi)庭久，未嘗訐人過④間召問郡臣臧否，濂惟舉其善者⑤既而帝覽其書，有足采者⑥四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏A．①③④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②⑤⑥11．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．元至正年間，宋濂曾被推薦為翰林院編修，但他借故推辭，明朝建立后才出仕。B．宋濂能七步成詩(shī)并在詩(shī)句中表達(dá)勸諫之意，可見其文學(xué)才能與忠正耿直的性格。C．川蜀山水險(xiǎn)峻，非有官職、財(cái)富、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)，因而令宋濂抱憾而止。D．宋濂對(duì)陳庭學(xué)有贊賞，也有勸勉，懇切真誠(chéng)，體現(xiàn)了長(zhǎng)者對(duì)后輩的關(guān)心和愛護(hù)。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！保?）得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？13．請(qǐng)用自己的話概括陳庭學(xué)獲得的“山水之助”。（3分）【答案】7．D8．B9．C10．A11．C12．（1）將朝廷大臣全部召來責(zé)問，接著直呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，我?guī)缀蹂e(cuò)誤地懲處上書言事的人了。”（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學(xué)歸去之后，嘗試（從這方面）探求一番。13．①川蜀的軍事要地。②名人故居。③英雄征戰(zhàn)殺伐的遺跡。④文人雅士宴集作詩(shī)的處所?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A．句意：宋濂因?yàn)槲膶W(xué)之長(zhǎng)受到朱元璋的賞識(shí)?！坝谩保?yàn)?。解釋正確。B．句意：從不攻擊他人過失?！坝摗保?。解釋正確。C．句意：但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間?！邦櫋?，只是，但是。解釋正確。D．句意：及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定?！按?，等到，及至。解釋錯(cuò)誤。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“乃”，判斷詞，是。/代詞，你。B．“以”，均為連詞，因?yàn)?。C．“于”，介詞，在。/介詞，對(duì)。D．“之”，助詞，的。/定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故選B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“然”為指示代詞，這樣，指的是前面的“民力既敝”這種情況，應(yīng)在“然”前斷開，排除AD；“人主”為“以禮義治心”“以學(xué)校治民”的主語(yǔ)，應(yīng)在“人主”前斷開，排除BD。本句意思為：民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會(huì)傳播，以學(xué)校來治理百姓，禍亂就不會(huì)發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的。故選C。10．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。依據(jù)“卿可謂善陳矣”可知，②說的是宋濂善于進(jìn)言的一面依據(jù)⑤，其意為“不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處”可知，其中的“其”指的是茹太素，這和宋濂沒有關(guān)系。⑥說的是宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸，可與古代作者媲美，這和宋濂的“才能與品行”無關(guān)。所以，能夠都屬于直接表現(xiàn)宋濂才能與品行的是①③④。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“非有官職、財(cái)富、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)”理解錯(cuò)誤。依據(jù)原文“成都，川蜀之要地，司馬相如、諸葛武侯之居，英雄俊杰戰(zhàn)攻之跡，文士賦詠歌呼之所”可知，這里沒有體現(xiàn)“財(cái)富”。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悉”，全、都；“因”，趁機(jī)、接著；“微”，表否定假設(shè)，如果沒有；“言者”，上書言事的人。（2）“得無”，莫非；“得無……乎”，疑問句式，莫非……嗎；“試”，嘗試；“求”探求。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“成都，川蜀之要地，司馬相如、諸葛武侯之居，英雄俊杰戰(zhàn)攻之跡，文士賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，于是其詩(shī)益工?！?，其意為：成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方，英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩(shī)人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩(shī)詠詩(shī)、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩(shī)抒發(fā)感受，于是他的詩(shī)歌愈加工妙。由此可知，陳庭學(xué)獲得的“山水之助”主要為：成都是四川的要地，有名人在此居住過，有英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，是詩(shī)人文土游覽、宴集、賦詩(shī)的處所。參考譯文：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，精通《五經(jīng)》，元至正中年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅(jiān)辭不就，而到龍門山閉門著書。洪武年間，宋濂因?yàn)槲膶W(xué)之長(zhǎng)受到朱元璋的賞識(shí)，隨侍朱元璋左右，作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如能遵行，則賞罰公正適中，天下便可平定！”太祖曾挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會(huì)傳播，以學(xué)校來治理百姓，禍亂就不會(huì)發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的。”宋濂曾奉命作詩(shī)詠鷹，要在七步之內(nèi)完成，其詩(shī)中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進(jìn)言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠(chéng)，這些都是例子。宋濂性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎，在宮中為官時(shí)間長(zhǎng)，從不攻擊他人過失。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請(qǐng)了哪幾位客人，吃些什么。宋濂一一如實(shí)回答。太祖笑道：“說得對(duì)，你沒有欺騙我。”太祖閑時(shí)召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣，宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣，并說：“善良的人與我交朋友，我了解他們，而對(duì)那些不善之人，我不了解他們！”主事茹太素上書萬(wàn)余言，太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說：“這是不敬，是誹謗，是違法?！碧鎲査五?，宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛敞開言路，怎么能給他定以大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處。于是便將朝廷大臣全部召來責(zé)問，接著直呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，我?guī)缀蹂e(cuò)誤地懲處上書言事的人了?！彼五ノ娘L(fēng)淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏。宋濂逝于夔地，終年七十二歲。追封謚號(hào)文憲。（節(jié)選自《明史?宋濂傳》）天臺(tái)陳庭學(xué)，會(huì)寫詩(shī)，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方，英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩(shī)人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩(shī)詠詩(shī)、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩(shī)抒發(fā)感受，于是他的詩(shī)歌愈加工妙。過了三年，（庭學(xué)依照慣例辭官歸家），在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘伞Ｎ夷贻p的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬(wàn)物的精神力量。這是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西嗎？希望庭學(xué)歸去之后，嘗試（從這方面）探求一番。（明·宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪節(jié)）14．閱讀下面這兩首詩(shī)，按要求作答。夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這是一首夏夜乘涼懷念友人的詩(shī)，作者懷念的這位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。B．開頭兩句夜晚降臨，“忽”“漸”二字將日與月交替，黑夜與白天的承接，一慢一快，寫得十分傳神。C．“散發(fā)”“臥閑敞”寫盡隱者閑適，瀟灑之態(tài)，“閑敞”的描寫尤其新奇。D．夏夜的景色幽靜，清風(fēng)明月，良辰美景，正應(yīng)彈琴助興，權(quán)可借以慰藉，但卻無人可陪詩(shī)人欣賞。（2）賞析“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”。（2分）（3）請(qǐng)概括這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人哪些情感。（3分）【答案】（1）B（2）擬人、嗅覺聽覺結(jié)合、對(duì)偶（三種手法答出其中兩個(gè)2分），“送”字用擬人，化無意為有情，生動(dòng)寫出清風(fēng)吹送荷香的情景；“滴”字準(zhǔn)確寫出竹露滴在池面清脆的聲響，寫“荷香”以“送”，寫竹響以“滴”，寫出夏夜給人的恬淡閑適的感受（或流露出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o）。（3）前六句通過寫夏夜之景，表達(dá)了詩(shī)人閑適自得的情趣；第八、九句詩(shī)人由清幽的景色想到彈琴，由彈琴想到了知音，抒發(fā)了詩(shī)人“恨無知音賞”的遺憾和惆悵；末兩句則表達(dá)了詩(shī)人因美景而有所觸動(dòng)，思念友人之情。【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“黑夜與白天的承接，一慢一快”錯(cuò)誤?！昂觥薄皾u”二字將日與月交替，白天與黑夜的承接，“一快一慢”，寫得分外傳神。故選B。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。詩(shī)人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，“風(fēng)送”為擬人手法，滿含情愫，“風(fēng)送時(shí)聞”，別有韻味；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。這兩句是說微風(fēng)吹拂荷花清香怡人，竹葉滴落露水聲音清脆。詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o清爽，詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受?！爸衤兜吻屙憽?，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂，“欲取鳴琴?gòu)棥绷?。?）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念?！吧焦夂鑫髀洌卦聺u東上”，開篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫景，同時(shí)寫出詩(shī)人的主觀感受?！昂觥薄ⅰ皾u”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。三四句不但寫出一種閑情，同時(shí)也寫出一種適意——來自身心兩方面的快感?！爸衤兜吻屙憽?，這天籟似的聲音是那樣悅耳清心。“欲取鳴琴?gòu)棥绷?。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏?！坝　倍慈。孢m而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會(huì)生出惆悵?！皯压嗜恕钡那榫w一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見了親愛的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）熊咆龍吟殷巖泉，________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）（3）談笑間，________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（4）________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）《沁園春·長(zhǎng)沙》中“指點(diǎn)江山，___________”的青年，就像《勸學(xué)》所說“青，取之于藍(lán)，___________”，也如《師說》所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，師長(zhǎng)均期盼青年超越前輩，莫像《六國(guó)論》“今日割五城，明日割十城”的子孫般茍且，要志向高遠(yuǎn)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。【答案】栗深林兮驚層巔無邊落木蕭蕭下檣櫓灰飛煙滅奈何取之盡錙銖激揚(yáng)文字而青于藍(lán)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意如下字詞：栗、蕭蕭、檣櫓、錙銖、激、藍(lán)。五、（22分）閱讀下面文章，完成16-20題。吉米海斯和繆里爾（美）歐享利一吃過晚飯，營(yíng)地上安靜了下來，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周圍。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來了熟悉的聲音——小槲樹枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：“打起精神來，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來?！眱煞昼姾螅黄ダ鄣脡騿艿臈椉t馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的“繆里爾”，連影子都沒有。“嗨，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信?！彼埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄們，”中尉朝游騎兵們揮揮手說，“這位是新來的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄點(diǎn)吃的?！庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人，亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑?！暗苄謧儯毙聛淼挠悟T兵說，“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰(shuí)說她長(zhǎng)得漂亮。出來吧，繆里爾！”他敞開藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾（注）爬了出來。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。二吉米·海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒有立刻獲得同伴們的信任。他們愛他的幽默和滑稽，但是逗樂并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊，鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米·海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分，游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來吃晚飯。馬匹沒有卸鞍，站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘?，煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開著六響手槍沖過來。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米·海斯。第二天早晨，他沒有回來。他們?cè)诟浇阉?，沒有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒有消息。他們相信吉米·海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒有其他解釋。有人指出，見到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。三幾乎過了一年，曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午，他們穿過茂密的牧豆樹叢，來到一塊洼地，他們見到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá)，因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾，赫赫有名。現(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無聲無息的主人肩上。角蟾無言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）注：角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。16．下列對(duì)小說內(nèi)容及手法的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．吉米·海斯的出場(chǎng)運(yùn)用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，這與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式類似。B．游騎兵們對(duì)新來的伙伴持審慎的態(tài)度，吉米·海斯一開始給游騎兵們的印象只不過是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人而已。C．游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，在受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí)，他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊。D．小說塑造了—個(gè)立體復(fù)雜的人物，作者的情感傾向也比較復(fù)雜：既表達(dá)了對(duì)吉米·海斯這么一個(gè)好士兵犧牲的惋惜悲傷，又暗示了吉米·海斯有個(gè)人英雄主義傾向。E.歐·亨利的這篇小說構(gòu)思精巧，講求技巧，直到小說結(jié)尾故事才真相大白，結(jié)局既出人意料，又在情理之中，帶有鮮明的“歐·亨利”式的風(fēng)格。17．賞析小說首段環(huán)境描寫，并分析其作用。（5分）18．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉米·海斯的形象特點(diǎn)。（4分）19．有人說，小說標(biāo)題用“吉米·海斯”更好，你是否同意？請(qǐng)說明理由。（4分）20．在文中，“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從故事情節(jié)的角度具體分析。（5分）【答案】16．CD17．賞析：以動(dòng)襯靜，用玉米皮卷煙草的窸窣聲、草原狼的嚎叫聲襯托周圍的空曠、寂靜。作用：①交代時(shí)間、地點(diǎn)。②渲染了營(yíng)地周圍靜謐、恐怖的氛圍。③為吉米·海斯的出場(chǎng)做鋪墊.18．出場(chǎng)的語(yǔ)言可見開朗熱情熱愛生活；給大家?guī)須g樂體現(xiàn)性格的幽默風(fēng)趣；善意的微笑和主動(dòng)說明自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒有經(jīng)驗(yàn)可以看出他待人友善、坦誠(chéng)；他英勇無畏，為了連隊(duì)的榮譽(yù)他獻(xiàn)出了生命。19．不同意。繆里爾和主人公密不可分，它是主人公的重要特點(diǎn)和身份代表，可以展現(xiàn)人物性格。以此為題，更能激發(fā)讀者閱讀興趣。同意。小說主人公是吉米海斯，以此為題，揭示人物形象，更加直接明確。20．文中多處設(shè)懸，“角蟾”解除“誤會(huì)”，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①吉米·海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言是小說的第一處懸念，造成誤會(huì)，吸引讀者注意，等到吉米·海斯把角蟾展示出來解除誤會(huì)，讓人會(huì)心一笑。②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米·海斯失蹤造成誤會(huì)是小說的第二處懸念，等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn)解除誤會(huì)，揭示主題。【解析】16．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及手法的分析理解能力。C．“因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“游騎兵們上馬追趕，沒跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回”可知，停止追擊的原因是疲憊的馬難以堅(jiān)持。D．“又暗示了吉米·海斯有個(gè)人英雄主義傾向”說法錯(cuò)誤，正確的理解應(yīng)是：吉米海斯的死體現(xiàn)出的是不怕犧牲的精神。故選CD。17．本題考查學(xué)生對(duì)文本中環(huán)境描寫的賞析能力。賞析：“只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫”使用了“以動(dòng)襯靜”的表現(xiàn)手法，用“玉米皮卷煙草的窸窣聲”和“狼在嚎叫”襯托了營(yíng)地及周圍的寂靜、冷清和空曠遼遠(yuǎn)，為故事情節(jié)的展開設(shè)置了一個(gè)大的背景。作用：（1）本題中，首段的環(huán)境描寫為自然環(huán)境，從其本身分析，首先具有交代時(shí)間地點(diǎn)的作用，時(shí)間為晚飯后，地點(diǎn)為德克薩斯邊境營(yíng)的營(yíng)地；（2）從人物的角度，是為人物的出場(chǎng)做鋪墊，具有暗示人物的心理和人物的命運(yùn)的作用；（3）具有渲染氣氛的作用，安靜的營(yíng)地，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的嚎叫聲，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，渲染了營(yíng)地靜謐而又恐怖的氛圍。18．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）依據(jù)原文“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道”和“騎馬人快活地嚷道”可知，他性格開朗熱情，熱愛生活。（2）依據(jù)原文“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰(shuí)說她長(zhǎng)得漂亮。他敞開藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾爬了出來。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了”可知，他說話幽默風(fēng)趣。（3）依據(jù)原文“亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑”和“吉米說自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒什么經(jīng)驗(yàn)”可知，可以看出他待人友善、坦誠(chéng)。（4）依據(jù)原文“角蟾無言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”可知，他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，犧牲了寶貴的生命。19．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。不同意。原因：（1）在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，繆里爾和主人公密不可分，二者同時(shí)出場(chǎng)，“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來’”，結(jié)尾“就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無聲無息的主人肩”，又是通過繆里爾來暗示犧牲者的身份，又可見二者的密不可分，雖然主人已經(jīng)死去很久，但繆里爾忠誠(chéng)的陪伴，令人感動(dòng)，吉米海斯和繆里爾可以說貫穿小說的始終；（2）在人物塑造上，通過主人公吉米·海斯“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰(shuí)說她長(zhǎng)得漂亮。出來吧，繆里爾”這樣的介紹方式，刻畫了吉米海斯說話幽默風(fēng)趣的性格特點(diǎn)；“角蟾無言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”，這只忠誠(chéng)可愛的角蟾不僅暗示了主人犧牲的情節(jié)，也從中可見吉米海斯的友善。（3）在藝術(shù)效果上，以二者為題，更能激發(fā)讀者閱讀興趣。同意。原因：在人物塑造上，小說主要塑造了主人公吉米海斯性格開朗，說話幽默風(fēng)趣，待人友善、坦誠(chéng)，具有細(xì)心、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格品質(zhì)。比如動(dòng)作行為描寫“他下馬卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩”，可見細(xì)心；外貌描寫“海斯飽餐一頓后，來到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人，亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑”，可見善良；側(cè)面描寫“吉米·海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒有立刻獲得同伴們的信任。他們愛他的幽默和滑稽，但是逗樂并不是游騎兵的全部生活”他的幽默詼諧可愛。后半部分也以人物的勇敢頑強(qiáng)英勇犧牲為主，設(shè)置了懸念，欲揚(yáng)先抑法，突出了人物形象，吸引了讀者?？梢娢恼乱约住ずＫ篂橹?，繆里爾所占篇幅極少，以吉米·海斯為題即可，他是主人公，無論是情節(jié)內(nèi)容還是性格特點(diǎn)，抑或主題表現(xiàn)，均做到了充實(shí)、飽滿。20．本題考查學(xué)生把握小說次要人物或物象作用的能力。小說中，“角蟾”共出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)在小說的開篇，“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來’”，“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰(shuí)說她長(zhǎng)得漂亮。出來吧，繆里爾”讓讀者突然明白：原來吉米?海斯出場(chǎng)使所說的姑娘、女朋友就是“角蟾”；第二次出現(xiàn)在小說的結(jié)尾，“就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無聲無息的主人肩上”“角蟾無言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”，再次解答了讀者心中的疑惑，讓讀者看到了一個(gè)英勇過人，珍惜集體榮譽(yù)的吉米?海斯。由以上分析可以看出，“角蟾”在小說中的出現(xiàn)，就是為了不斷地解除讀者的疑問，消除人們對(duì)吉米?海斯的誤會(huì)，從而使故事情節(jié)更加曲折動(dòng)人，并且凸顯了主題。六、（10分）21．在某校讀書交流活動(dòng)中，有同學(xué)說“我就讀不進(jìn)《紅樓夢(mèng)》”，有同學(xué)說“我就不愛讀《三國(guó)演義》”，還有同學(xué)說“《論語(yǔ)》讀起來才沒勁呢”。請(qǐng)針對(duì)此現(xiàn)象，任選上述三本書中的一本，結(jié)合小說情節(jié)或《論語(yǔ)》名句，談?wù)勅绾巍白哌M(jìn)經(jīng)典”。要求100字左右。（6分）【答案】《紅樓夢(mèng)》中“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，寫出了寶釵的青春之美。大如團(tuán)扇的一雙蝴蝶，引得寶釵取出扇子，向草地下來?yè)洹氣O被蝴蝶引得躡手躡腳，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。這個(gè)情節(jié)里，寶釵不再是那個(gè)穩(wěn)重識(shí)大體的寶釵，而是呈現(xiàn)出女孩的青春之美。經(jīng)典里的藝術(shù)形象散發(fā)著恒久的藝術(shù)芬芳，值得我們?nèi)ヌ綄?，去汲取其中的營(yíng)養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，正因?yàn)橹瞬灰?，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍。但是推己及人，君子更應(yīng)該站在他人的立場(chǎng)上考慮問題。經(jīng)典給我們智慧?！度龂?guó)演義》中的桃園三結(jié)義。在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。義薄云天的三兄弟在開滿桃花的春天啟動(dòng)了開掛的人生。而“義”字幾乎貫穿在我們生活的方方面面。經(jīng)典離我們并不遙遠(yuǎn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“針對(duì)此現(xiàn)象，任選上述三本書中的一本，結(jié)合小說情節(jié)或《論語(yǔ)》名句，談?wù)勅绾巍哌M(jìn)經(jīng)典’。要求100字左右”，第一點(diǎn)三本書確定了：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《論語(yǔ)》，從中任取其一。選《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，要結(jié)合情節(jié)，選《論語(yǔ)》，要結(jié)合其中的名句。寫作的落腳點(diǎn)在“走進(jìn)經(jīng)典”。首先分析名著閱讀存在的現(xiàn)象，如“讀不進(jìn)”“不愛讀