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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市“名校方案聯(lián)盟”2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月考試歷史試題一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分,每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如圖為出土于河南臨汝仰韶文化遺址的鸛魚石斧彩陶缸,據(jù)考古專家考證,此陶器為葬具,因在河南伊川附近出土較多,故又被稱為“伊川缸”。普通伊川缸大多造型簡(jiǎn)單,素樸無(wú)彩。對(duì)于畫中的動(dòng)物有不同的解釋,有專家認(rèn)為兩種動(dòng)物是部族圖騰,鸛和魚,是兩個(gè)部族的聯(lián)姻與和好,也有人認(rèn)為是一個(gè)部族對(duì)另一個(gè)部族的征服。以上研究可用來(lái)說(shuō)明()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期墓葬差異 B.舊石器時(shí)代繪畫藝術(shù)產(chǎn)生C.新石器時(shí)代社會(huì)組織的變動(dòng) D.母系氏族公社的漁獵進(jìn)步【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國(guó))。據(jù)題干“有專家認(rèn)為兩種動(dòng)物是部族圖騰”“也有人認(rèn)為是一個(gè)部族對(duì)另一個(gè)部族的征服”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新石器時(shí)代晚期,社會(huì)貧富分化和不平等開始出現(xiàn),氏族之間的聯(lián)系趨于緊密,形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟,部族之間通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪財(cái)富和權(quán)力,C項(xiàng)正確;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與本題時(shí)空不符,排除A項(xiàng);仰韶文化是新石器時(shí)代文化遺存,與本題時(shí)空不符,排除B項(xiàng);仰韶文化處于中國(guó)母系氏族制度衰落期到父系社會(huì)早期的過(guò)渡階段,但仰韶文化主要是父系氏族社會(huì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表為楚國(guó)“出奔(逃亡)”“來(lái)奔(投靠)”中“流亡公子”統(tǒng)計(jì)表(部分),據(jù)表可推知春秋時(shí)期()序號(hào)公子母國(guó)流亡國(guó)事件資料來(lái)源備注1公子重耳晉楚驪姬之禍僖公二十三年晉獻(xiàn)公子2太子建楚宋、晉、鄭無(wú)極言太子建,伍奢將以方城為叛昭公二十年楚平王子3王子朝周楚王子朝之亂昭公二十六年周景王子A.楚才晉用普遍 B.社會(huì)變革劇烈 C.變法運(yùn)動(dòng)興起 D.人口遷徙頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,表格主要講述春秋時(shí)期出奔到楚國(guó)及楚國(guó)出奔到其他國(guó)家的情況,通過(guò)對(duì)其出奔的原因及其人物的分析,反映了春秋時(shí)期分封制、宗法制遭到破壞,體現(xiàn)了社會(huì)劇烈的變革,B項(xiàng)正確;材料中雖然涉及晉國(guó)的國(guó)君逃亡楚國(guó),但這并非楚國(guó)與晉國(guó)的人才互動(dòng)交流,排除A項(xiàng);材料中涉及春秋時(shí)期出奔到楚國(guó)及楚國(guó)出奔到其他國(guó)家的情況,沒有涉及各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng);材料只涉及幾位諸侯國(guó)太子的流亡情況,不屬于頻繁的人口遷徙,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.秦王嬴政聲稱,因韓國(guó)“倍約”,趙國(guó)“倍盟”,魏國(guó)“始約服”而后“謀襲秦”,楚國(guó)“畔約”而出兵六國(guó)。秦滅六國(guó)后,始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王”。三十二年(公元前215年)刻石曰:“遂興師旅,誅戮無(wú)道,為逆滅息。武殄暴逆,文復(fù)無(wú)罪,庶心咸服?!鼻厥蓟蕦?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)合理性構(gòu)建的變化()A.源于社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)變 B.反映出地方割據(jù)勢(shì)力覆滅C.確立了秦始皇的獨(dú)尊地位 D.體現(xiàn)出秦統(tǒng)治策略的調(diào)整【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。根據(jù)材料及所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦王以違約為借口,對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng);但秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后,秦對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)合理性的構(gòu)建主要表現(xiàn)為宣揚(yáng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)得到了民眾的支持,強(qiáng)調(diào)民眾支持是一種更為柔和的統(tǒng)治策略,注重爭(zhēng)取民心,以穩(wěn)定社會(huì)秩序,這體現(xiàn)出統(tǒng)治策略的調(diào)整,即從強(qiáng)調(diào)外部理由(如他國(guó)違約)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)內(nèi)部因素(民眾支持),以尋求新建立的大一統(tǒng)政權(quán)的合法性和穩(wěn)定性,D項(xiàng)正確;材料所述與社會(huì)結(jié)構(gòu)重大改變無(wú)直接關(guān)聯(lián),且生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)變革的根源,排除A項(xiàng);“地方割據(jù)勢(shì)力覆滅”的表述過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);皇帝制度確立了秦始皇的獨(dú)尊地位,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.元鼎三年(前114年),漢武帝推行“廣關(guān)”政策,將函谷關(guān)東移三百里,遷至新函谷關(guān)(如下圖),形成以新函谷關(guān)為界的新“關(guān)中”地域。這一政策()A.適應(yīng)了政治中心的轉(zhuǎn)移 B.維護(hù)了西北邊境的安定C.利于保障京師物資供應(yīng) D.旨在加強(qiáng)封建君主專制【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢代(中國(guó))。根據(jù)材料“漢武帝推行‘廣關(guān)’政策,將函谷關(guān)東移三百里,遷至新函谷關(guān),形成以新函谷關(guān)為界的新‘關(guān)中’地域”可知,漢武帝將函谷關(guān)東移,擴(kuò)大了關(guān)中地區(qū)的范圍,這有利于加強(qiáng)對(duì)關(guān)中以東地區(qū)的控制,有利于保障長(zhǎng)安的糧食供應(yīng),加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力,C項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)期政治中心并未轉(zhuǎn)移,排除A項(xiàng);材料信息與西北邊境的安定無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料信息并未涉及加強(qiáng)君主專制的措施,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如表劉宋至隋初嶺南地區(qū)人口數(shù)變化情況統(tǒng)計(jì)表。這反映嶺南地區(qū)()省區(qū)劉宋時(shí)期人口數(shù)(公元464年)隋代初期人口數(shù)(公元609年)人口數(shù)密度(人/平方公里)占全國(guó)人口%人口數(shù)密度(人/平方公里)占全國(guó)人口%廣東3757441.71256598892.991.28廣西2283600.990.769563454.141.86合計(jì)6041042.0116162343.14A.土地兼并程度日益加深 B.地域經(jīng)濟(jì)差別縮小C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到改善 D.人地矛盾日益突出【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)表格信息可以看出,從劉宋時(shí)期到隋代初期,嶺南地區(qū)的人口密度有了較大幅度的增長(zhǎng),由此可以說(shuō)明嶺南地區(qū)的人地矛盾日益突出,D項(xiàng)正確;表格信息體現(xiàn)的是人地矛盾的日益突出,并不能體現(xiàn)土地兼并的加深,人地矛盾不一定因?yàn)橥恋丶娌⒁鸬?,排除A項(xiàng);表格信息反映的是嶺南地區(qū)的人地矛盾問(wèn)題,并不能說(shuō)明地域經(jīng)濟(jì)差別的縮小和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐建立初期,邊關(guān)統(tǒng)帥不久任,不兼統(tǒng),功勛名聲卓著者,入朝為相,少數(shù)民族將領(lǐng)更是多受牽制。后來(lái),唐玄宗有意讓邊將長(zhǎng)久執(zhí)掌邊關(guān)。宰相李林甫為杜絕邊帥入相之路,奏請(qǐng)皇帝大量使用胡人為邊將。這一變化()A.源于邊疆危機(jī)的加重 B.導(dǎo)致外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn)C.解決了君相間的矛盾 D.推動(dòng)了地方行政體制調(diào)整【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,唐玄宗有意讓邊將長(zhǎng)久執(zhí)掌邊關(guān),宰相李林甫奏請(qǐng)皇帝大量使用胡人為邊將,使得地方將領(lǐng)的勢(shì)力不斷膨脹,導(dǎo)致外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn),B項(xiàng)正確;這一變化出現(xiàn)的原因是多樣的,不僅僅是邊疆危機(jī),而且材料未體現(xiàn)邊疆危機(jī)的加重,排除A項(xiàng);這一變化與君相間的矛盾無(wú)關(guān),而且“解決了君相間的矛盾”表述絕對(duì)化,不符合史實(shí),排除C項(xiàng);這一變化使得地方將領(lǐng)的勢(shì)力不斷膨脹,導(dǎo)致外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn),并不屬于地方行政體制調(diào)整,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.韓愈以儒家經(jīng)典《大學(xué)》為依據(jù),認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下既講治心,又講治世,君子僅停留在道德自覺層次是不足,心與行統(tǒng)一才是道。佛老之道“臣焉而不君其君,民焉而不事其事”,無(wú)補(bǔ)于社稷。韓愈的主張()A.摒棄佛教與道教學(xué)說(shuō)內(nèi)容 B.反對(duì)封建君主的專制統(tǒng)治C.追求道德與政治的一體化 D.標(biāo)志著儒學(xué)轉(zhuǎn)型成為理學(xué)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,韓愈強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下和心行統(tǒng)一、修身齊家與修心是道德自覺,但韓愈還要求治國(guó)平天下的修行,這是將道德追求和政治追求合一,C項(xiàng)正確;韓愈推動(dòng)的儒學(xué)復(fù)興對(duì)佛道思想進(jìn)行了選擇性吸收,而非摒棄,排除A項(xiàng);據(jù)材料“佛老之道‘臣焉而不君其君,民焉而不事其事’,無(wú)補(bǔ)于社稷”可知,韓愈仍然維護(hù)君臣關(guān)系,排除B項(xiàng);儒學(xué)向理學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)生于宋朝,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.宋神宗元豐改制前,當(dāng)有“差除及改更事件”經(jīng)過(guò)門下封駁司時(shí),封駁司將其關(guān)報(bào)御史臺(tái)和諫院。而改制后,封駁權(quán)轉(zhuǎn)歸門下省,給事中舒亶因“恐內(nèi)省無(wú)關(guān)報(bào)外司之理”上報(bào)神宗裁決,得到神宗批示“更不關(guān)報(bào)”。這一改制()A.旨在增強(qiáng)士大夫政治影響力 B.削弱了臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的監(jiān)察權(quán)C.對(duì)封建皇權(quán)形成一定的約束 D.使中央決策權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北宋神宗(中國(guó))。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:改制前,封駁司不將其關(guān)報(bào)御史臺(tái)和諫院,元豐改制后,封駁權(quán)轉(zhuǎn)歸門下省,得到神宗批示“更不關(guān)報(bào)”,說(shuō)明封駁司不將其關(guān)報(bào)御史臺(tái)和諫院,削弱了臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的監(jiān)察權(quán),B項(xiàng)正確;這一改制旨在增強(qiáng)皇權(quán),排除A項(xiàng);據(jù)材料“上報(bào)神宗裁決,得到神宗批示‘更不關(guān)報(bào)’”,可知削弱的是臺(tái)諫機(jī)構(gòu)的監(jiān)察權(quán),沒有約束皇權(quán),排除C項(xiàng);材料說(shuō)的是監(jiān)察權(quán),中央決策權(quán)力沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖是西漢、唐代、北宋三個(gè)時(shí)期戶數(shù)、糧食總產(chǎn)量(均為最高值)對(duì)比圖。據(jù)此可以推知,北宋()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高 B.政府重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.國(guó)家實(shí)力達(dá)到了頂峰 D.遵循“以民為本”的執(zhí)政理念【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢、唐代、北宋(中國(guó))。根據(jù)圖中信息可知,北宋在戶數(shù)和糧食總產(chǎn)量方面都遠(yuǎn)高于唐代和西漢,戶數(shù)和糧食產(chǎn)量的增加是建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的,A項(xiàng)正確;根據(jù)材料得不出政府態(tài)度,并且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,即便在西漢和唐代,政府也重視發(fā)展農(nóng)業(yè),排除B項(xiàng);人口和糧食是國(guó)家綜合實(shí)力的一部分,但北宋存在“積弱”的問(wèn)題,排除C項(xiàng);材料反映了北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高,材料體現(xiàn)不出“以民為本”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.明代西南某土司碑文記載,朝廷賜其金牌、虎符和“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾額,“世襲三品誥命,俾領(lǐng)一府五州縣之民”。該家族前后數(shù)代兢兢業(yè)業(yè),忠心報(bào)國(guó)。據(jù)此可知,明代土司制度有利于()A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加快朝貢體制改革進(jìn)程C.增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同 D.加強(qiáng)對(duì)地方的直接控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明代(中國(guó))。根據(jù)材料信息可知,明朝朝廷賜土司金牌、匾額等,使其兢兢業(yè)業(yè)忠于國(guó)家,有利于加強(qiáng)土司對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,C項(xiàng)正確;材料土司制度未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,排除A項(xiàng);土司制度是管理地方的制度,與朝貢體制無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);土司制度不是中央對(duì)地方直接管理,中央王朝對(duì)境內(nèi)的一些特殊區(qū)域、主要是南方少數(shù)民族地區(qū)采取的一種帶有一定程度自治性質(zhì)的管理制度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1841-1860年,中國(guó)香港地區(qū)發(fā)行的中英文報(bào)刊總量超過(guò)內(nèi)地報(bào)刊的總和;而1861-1894年,上海發(fā)行的英文報(bào)刊占全國(guó)(含香港等地)英文報(bào)刊總數(shù)的55%以上,上海發(fā)行的中文報(bào)刊也占到全國(guó)(含香港等地)中文報(bào)刊總數(shù)的57%以上。這一時(shí)期,上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展()A.加速了貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 B.順應(yīng)了近代社會(huì)變革C.由歐洲帝國(guó)主義主導(dǎo) D.催生了民族資本主義【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,1861-1894年,上海發(fā)行的英文報(bào)刊和中文報(bào)刊數(shù)量大幅度增加,主要是因?yàn)殡S著民族危機(jī)的加深,大量報(bào)刊宣傳救亡圖存思想,體現(xiàn)了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革,B項(xiàng)正確;材料反映了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革,并未體現(xiàn)上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展對(duì)貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的影響,排除A項(xiàng);材料反映了上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展順應(yīng)了近代社會(huì)變革,未體現(xiàn)上海報(bào)刊業(yè)的發(fā)展由歐洲帝國(guó)主義主導(dǎo),排除C項(xiàng);外國(guó)資本主義的發(fā)展和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)催生了民族資本主義,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.中國(guó)近代史有一部著作有這些關(guān)鍵詞:是第一部宣傳民族民主共和國(guó)思想的名著;被譽(yù)為中國(guó)近代《人權(quán)宣言》;章太炎為之作序;主張欲御外侮,先清內(nèi)患;定名中華共和國(guó)……此著作()A.推動(dòng)民族資本主義初步發(fā)展 B.促使民主共和觀念深入人心C.有助于民主革命思想的傳播 D.為變法維新提供了理論依據(jù)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。根據(jù)材料“是第一部宣傳民族民主共和國(guó)思想的名著;被譽(yù)為中國(guó)近代《人權(quán)宣言》;章太炎為之作序;主張欲御外侮,先清內(nèi)患”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,判斷此著作是《革命軍》,為1903年革命家鄒容撰寫,宣傳民主革命的正義性和必然性,成為引導(dǎo)仁人志士走上革命道路的明燈,有助于民主革命思想的傳播,C項(xiàng)正確;此著作本身無(wú)法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,A選項(xiàng)夸大了其作用,排除A項(xiàng);辛亥革命使民主共和的觀念深入人心,排除B項(xiàng);康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,宣傳維新變法合理性,為變法維新提供了理論依據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如圖是民國(guó)初年的國(guó)產(chǎn)火柴的系列廣告,此類廣告的大量發(fā)行,從側(cè)面反映了()A.廣告成為主要營(yíng)銷方式 B.反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)高漲C.民族工業(yè)占領(lǐng)外國(guó)市場(chǎng) D.火柴企業(yè)舉步維艱【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:民國(guó)初期(中國(guó))。根據(jù)圖片信息“振興國(guó)貨”,“還我河山”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民國(guó)初期,民眾的愛國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺醒,中國(guó)確正處于內(nèi)外交困之中,反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)高漲,國(guó)產(chǎn)火柴的廣告強(qiáng)調(diào)國(guó)貨的重要性,進(jìn)一步激發(fā)民眾的愛國(guó)情感,支持國(guó)貨抵制洋貨,B項(xiàng)正確;材料沒有展示廣告與其他營(yíng)銷方式的對(duì)比,無(wú)法得出“廣告成為主要營(yíng)銷方式”的結(jié)論,排除A項(xiàng);民國(guó)工業(yè)技術(shù)薄弱,還不足以達(dá)到占領(lǐng)外國(guó)市場(chǎng)的程度,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)火柴企業(yè)的發(fā)展情況,無(wú)法得出“火柴企業(yè)舉步維艱”的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1926年底,武漢國(guó)民政府全面開展立法工作,頒布的土地法與勞動(dòng)法有《保護(hù)佃農(nóng)法》《嚴(yán)行禁止蓄婢令》《湖北臨時(shí)工場(chǎng)條例》等。針對(duì)原為漢口、九江的租界區(qū),武漢國(guó)民政府制定的涉外法有《九江特別區(qū)章程》《漢口取締外國(guó)人辦學(xué)條例》等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.國(guó)民黨訓(xùn)政得到充分展開 B.大革命目標(biāo)發(fā)生了偏離C.國(guó)民黨右派背叛民主革命 D.新三民主義得到一定落實(shí)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知,本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1926年的中國(guó),根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新三民主義是大革命的指導(dǎo)思想,含有反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義的內(nèi)容,材料中的“《保護(hù)佃農(nóng)法》《嚴(yán)行禁止蓄婢令》”體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民和勞工權(quán)利的保護(hù)”,“《九江特別區(qū)章程》漢口取締外國(guó)人辦學(xué)條例》”體現(xiàn)了反對(duì)帝國(guó)主義的要求,由此可見,當(dāng)時(shí)新三民主義得到一定落實(shí),D項(xiàng)正確;國(guó)民黨訓(xùn)政開始于1928年,晚于材料中的時(shí)間,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)大革命仍堅(jiān)定地反帝反封建,革命目標(biāo)沒有發(fā)生偏離,排除B項(xiàng);1926年底,國(guó)民黨右派還沒有背叛革命,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)30年代末至40年代中期,晉察冀邊區(qū)劇作家們立足于民眾生活的喜怒哀樂(lè)和現(xiàn)實(shí)困境,“以我手寫我心”,突出農(nóng)村風(fēng)味和地方色彩,創(chuàng)作和演出活報(bào)劇《中國(guó)是怎樣站起來(lái)的》《反掃蕩秧歌舞》和歌劇《亡國(guó)恨》《趙大虎放哨》《農(nóng)村曲》等劇目,把藝術(shù)的理論與革命的實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。這些做法意在()A.完成土地革命的任務(wù) B.積極維護(hù)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.配合正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn) D.調(diào)動(dòng)民眾的抗日積極性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)30年代末至40年代中期(中國(guó))。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)30年代末至40年代中期,晉察冀邊區(qū)劇作家們的創(chuàng)作意在調(diào)動(dòng)民眾的抗日積極性,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述與材料所述時(shí)間明顯不符,排除A項(xiàng);革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國(guó)民大革命時(shí)期,排除B項(xiàng);1938年10月后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段,敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為主戰(zhàn)場(chǎng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:共55分。16.區(qū)域發(fā)展影響全局。閱讀材料,完成下列要求。材料一魏晉南北朝時(shí)期由于中原的戰(zhàn)亂,引發(fā)了規(guī)模龐大的人口遷徙和移居。這股浪潮從北亞地區(qū)向華北、繼而從華北向江南、從華北向朝鮮半島等,波及東西南北各個(gè)方向,這一遷徙的焦點(diǎn)是作為黃河文明搖籃的華北平原……人們處在這個(gè)混亂、動(dòng)蕩不安的社會(huì)、國(guó)家中,深切地關(guān)注自己的內(nèi)心,同時(shí)執(zhí)著地追求精神和靈魂的救贖?!ū痉颊选吨腥A的崩潰與擴(kuò)大:魏晉南北朝》材料二在人口膨脹、耕地緊張、賦稅繁重的背景下,江南農(nóng)民只有通過(guò)調(diào)整種植結(jié)構(gòu)來(lái)尋求出路。原來(lái)用以種植糧食的耕地,改種了棉花、桑樹等經(jīng)濟(jì)作物;原先的副業(yè)—紡織業(yè)成了人們的主業(yè);原來(lái)的重要糧食產(chǎn)區(qū)江南地區(qū),開始在糧食上依賴湖廣地區(qū)的供應(yīng)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和紡織業(yè)的興起、糧食貿(mào)易的頻繁,終于成就了江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。江南地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,最集中地體現(xiàn)為棉紡業(yè)和絲織業(yè)的發(fā)展,而棉紡業(yè)和絲織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)也占江南市鎮(zhèn)的絕大多數(shù)。在南方個(gè)別地方,出現(xiàn)“機(jī)戶出資,機(jī)工出力,相依為命久已”的景象?!幾圆窇椚骸吨袊?guó)通史》材料三七七事變后的短短數(shù)年中,全國(guó)城鄉(xiāng)共有1425萬(wàn)人遷往西部后方。從1937年至1942年底,桂林市人口增2.16倍,重慶的人口從戰(zhàn)前的47萬(wàn)人猛增至124萬(wàn)人。隨著政治中心移往西南,僅陪都重慶國(guó)民政府的各類機(jī)關(guān)就共約130個(gè),重慶集中了大批政治家和黨軍政人士。各類內(nèi)遷的民營(yíng)、國(guó)營(yíng)和軍工企業(yè)約上千家,大量的企業(yè)家、科技人員與技術(shù)工人也隨之內(nèi)遷……內(nèi)遷高校多采用聯(lián)合辦學(xué)的形式,西南聯(lián)大已發(fā)展為5個(gè)學(xué)院26個(gè)系、350多名教師、3277多名學(xué)生的大學(xué)。西南聯(lián)大的教授可謂集一時(shí)之選。日后師生人才輩出?!幾孕闷健对囌摽箲?zhàn)時(shí)期內(nèi)遷及其對(duì)后方社會(huì)的影響》(1)根據(jù)材料一、指出魏晉南北朝“中華擴(kuò)大”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這種擴(kuò)大對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(2)根據(jù)材料二、概括該時(shí)期經(jīng)濟(jì)的新變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明清經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型艱難的原因。(3)根據(jù)材料三、結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷對(duì)后方社會(huì)的影響?!敬鸢浮浚?)表現(xiàn):民族融合;江南開發(fā);思想活躍,呈現(xiàn)多元特征;中華文明對(duì)周邊影響擴(kuò)大。影響:為經(jīng)濟(jì)重心南移創(chuàng)造條件,為隋唐盛世奠基;推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展;推動(dòng)儒學(xué)的新發(fā)展。(2)變化:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;手工業(yè)發(fā)展專業(yè)化;資本主義萌芽產(chǎn)生;工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。(任答3點(diǎn))原因:自然經(jīng)濟(jì)的阻礙;日益僵化的專制統(tǒng)治;重農(nóng)抑商政策;閉關(guān)鎖國(guó)政策。(3)鼓舞了人民的抗戰(zhàn)決心,為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)和精神基礎(chǔ);促進(jìn)了西南地區(qū)的開發(fā),改變了工業(yè)的布局;保存了重要科研力量,培養(yǎng)了一批卓有成就的人才,促進(jìn)大后方教育的發(fā)展?!窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)表現(xiàn):根據(jù)材料一“由于中原的戰(zhàn)亂,引發(fā)了規(guī)模龐大的人口遷徙和移居”及所學(xué)知識(shí)可知,民族融合;根據(jù)材料一“從北亞地區(qū)向華北、繼而從華北向江南、從華北向朝鮮半島等”可知,江南開發(fā);根據(jù)材料一“人們處在這個(gè)混亂、動(dòng)蕩不安的社會(huì)、國(guó)家中,深切地關(guān)注自己的內(nèi)心,同時(shí)執(zhí)著地追求精神和靈魂的救贖?!笨芍?,中華文明對(duì)周邊影響擴(kuò)大。第二小問(wèn)影響:根據(jù)材料一“從北亞地區(qū)向華北、繼而從華北向江南、從華北向朝鮮半島等,波及東西南北各個(gè)方向”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為經(jīng)濟(jì)重心南移創(chuàng)造條件,為隋唐盛世奠基;根據(jù)材料一“人們處在這個(gè)混亂、動(dòng)蕩不安的社會(huì)、國(guó)家中,深切地關(guān)注自己的內(nèi)心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展以及推動(dòng)儒學(xué)的新發(fā)展?!拘?wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是明清期的中國(guó)。第一小問(wèn)新變化,根據(jù)材料二“江南農(nóng)民只有通過(guò)調(diào)整種植結(jié)構(gòu)來(lái)尋求出路?!笨傻?,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;根據(jù)材料二“棉紡業(yè)和絲織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)也占江南市鎮(zhèn)的絕大多數(shù)”可得,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高和手工業(yè)發(fā)展專業(yè)化以及工商業(yè)市鎮(zhèn)興起;根據(jù)材料二“在南方個(gè)別地方,出現(xiàn)‘機(jī)戶出資,機(jī)工出力,相依為命久已’的景象。”可得,資本主義萌芽產(chǎn)生。第二小問(wèn)原因,根據(jù)材料“在人口膨脹、耕地緊張、賦稅繁重的背景下,江南農(nóng)民只有通過(guò)調(diào)整種植結(jié)構(gòu)來(lái)尋求出路”結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從政經(jīng)濟(jì),政治,對(duì)外政策等角度來(lái)分析明清經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型艱難的原因。在政治上,這一時(shí)期日益僵化的專制統(tǒng)治以及重農(nóng)抑商的政策;在經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)的阻礙;在對(duì)外上,閉關(guān)鎖國(guó)政策?!拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料三“各類內(nèi)遷的民營(yíng)、國(guó)營(yíng)和軍工企業(yè)約上千家,大量的企業(yè)家、科技人員與技術(shù)工人也隨之內(nèi)遷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,促進(jìn)了西南地區(qū)的開發(fā),改變了工業(yè)的布局;根據(jù)材料三“內(nèi)遷高校多采用聯(lián)合辦學(xué)的形式,西南聯(lián)大已發(fā)展為5個(gè)學(xué)院26個(gè)系、350多名教師、3277多名學(xué)生的大學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,保存了重要科研力量,培養(yǎng)了一批卓有成就的人才,促進(jìn)大后方教育的發(fā)展;根據(jù)材料三“七七事變后的短短數(shù)年中,全國(guó)城鄉(xiāng)共有1425萬(wàn)人遷往西部后方。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,保存了重要科研力量,培養(yǎng)了一批卓有成就的人才,促進(jìn)大后方教育的發(fā)展。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一這些學(xué)者(顧炎武、王夫之、黃宗羲、朱舜水等人)雖生長(zhǎng)在陽(yáng)明學(xué)派空氣之下,因?yàn)闀r(shí)勢(shì)突變,他們的思想也像蠶蛾一般,經(jīng)蛻化而得一新生命。他們對(duì)于明朝之亡,認(rèn)為是學(xué)者社會(huì)的大恥辱大罪責(zé),于是拋棄明心見性的空談,專注講經(jīng)致用的實(shí)務(wù),他們不是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn),是為政治而學(xué)問(wèn)……他們……斷斷不肯和滿洲人合作,但求改變學(xué)風(fēng)以收將來(lái)的效果?!幾粤?jiǎn)⒊讹嫳液霞凡牧隙危☉c)、道(光)年間,白蓮教痛潰于腹地,張格爾變亂于西北,英吉利憑陵于東南,士大夫懍于商羊石燕之警,懼有梁傾壓僑之禍,于是自隴畝而至廟堂,相與討論朝章國(guó)故,古今利病,邊陲離合,絕域政教,而史學(xué)興焉,而經(jīng)世之音振焉。喁于相望,遂與明末遺老相桴鼓(相互應(yīng)合)矣?!幾躁憣毲А都蔚朗穼W(xué)——從考據(jù)到經(jīng)世》材料三明清時(shí)期,一些關(guān)心社會(huì)政治的士大夫與思想家,以“批判的武器”抨擊封建專制和空談?wù)`國(guó)的理學(xué)。于是,在17世紀(jì)出現(xiàn)了波瀾壯闊的具有求實(shí)批判精神的經(jīng)世致用思潮,形成了又一次中國(guó)古代文化思想史上的高潮,解決了儒學(xué)作為一種民族精神命脈的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題?!幾酝蹩×x《略論清代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展與演變》(1)指出材料一中明清之際學(xué)風(fēng)的變化,并簡(jiǎn)析其原因。(2)分析材料二中嘉道時(shí)期的經(jīng)世學(xué)風(fēng)“與明末遺老相桴鼓”的依據(jù)。(3)綜合上述材料,概括明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的影響?!敬鸢浮浚?)變化:從空疏浮泛的學(xué)風(fēng)變?yōu)橐哉拙韧鰹槟康牡慕?jīng)世學(xué)風(fēng)。原因:明清易代,部分士大夫的抗清斗爭(zhēng)以失敗告終;陸王心學(xué)難以適應(yīng)時(shí)代需求;明清之際,社會(huì)矛盾尖銳;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的壯大;儒者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。(答出兩點(diǎn)即可)(2)依據(jù):都是在內(nèi)憂外患的背景下發(fā)生的;都強(qiáng)調(diào)針砭時(shí)弊,應(yīng)對(duì)時(shí)局;都是對(duì)儒學(xué)的繼承與發(fā)展;都有助于近代中國(guó)學(xué)術(shù)思想的變革。(答出兩點(diǎn)即可)(3)影響:壯大了興利除弊的時(shí)代呼聲;有利于儒家思想的與時(shí)俱進(jìn),豐富了其思想內(nèi)涵;促進(jìn)了儒學(xué)的可持續(xù)發(fā)展;有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;對(duì)邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步有積極作用。(答出兩點(diǎn)即可)【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是:明清時(shí)期(中國(guó))。變化:據(jù)材料“于是拋棄明心見性的空談,專注講經(jīng)致用的實(shí)務(wù),他們不是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn),是為政治而學(xué)問(wèn)……他們……斷斷不肯和滿洲人合作,但求改變學(xué)風(fēng)以收將來(lái)的效果”可知,從空疏浮泛的學(xué)風(fēng)變?yōu)橐哉拙韧鰹槟康牡慕?jīng)世學(xué)風(fēng)。原因:據(jù)材料“是為政治而學(xué)問(wèn)……他們……斷斷不肯和滿洲人合作”及所學(xué)知識(shí)可知,明清易代,部分士大夫的抗清斗爭(zhēng)以失敗告終;據(jù)材料“雖生長(zhǎng)在陽(yáng)明學(xué)派空氣之下,因?yàn)闀r(shí)勢(shì)突變,他們的思想也像蠶蛾一般,經(jīng)蛻化而得一新生命”可知,陸王心學(xué)難以適應(yīng)時(shí)代需求;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清之際學(xué)風(fēng)的變化,還可以從明清之際,社會(huì)矛盾尖銳;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的壯大;儒者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)等角度進(jìn)行說(shuō)明?!拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是:明清時(shí)期(中國(guó))。依據(jù):據(jù)材料“張格爾變亂于西北,英吉利憑陵于東南,士大夫懍于商羊石燕之警,懼有梁傾壓僑之禍”可知,都是在內(nèi)憂外患的背景下發(fā)生的;據(jù)材料“相與討論朝章國(guó)故,古今利病”可知,都強(qiáng)調(diào)針砭時(shí)弊,應(yīng)對(duì)時(shí)局;據(jù)材料“喁于相望,遂與明末遺老相桴鼓(相互應(yīng)合)矣”及所學(xué)知識(shí)可知,都是對(duì)儒學(xué)的繼承與發(fā)展;都有助于近代中國(guó)學(xué)術(shù)思想的變革?!拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是:明清時(shí)期(中國(guó))。影響:據(jù)材料“在17世紀(jì)出現(xiàn)了波瀾壯闊的具有求實(shí)批判精神的經(jīng)世致用思潮”可知,壯大了興利除弊的時(shí)代呼聲;據(jù)材料“喁于相望,遂與明末遺老相桴鼓(相互應(yīng)合)矣”“解決了儒學(xué)作為一種民族精神命脈的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題”可知,明清時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這有利于儒家思想的與時(shí)俱進(jìn),豐富了其思想內(nèi)涵;促進(jìn)了儒學(xué)的可持續(xù)發(fā)展;有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,經(jīng)世致用思想對(duì)邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步有積極作用。18.閱讀材料,完成下列要求。材料中華民族史是一部從未間斷、接續(xù)發(fā)展、不斷更新的文明創(chuàng)造史。歷史連續(xù)中創(chuàng)新進(jìn)取的文明發(fā)展史,鑄就了中華文化以我為主、差異融合、創(chuàng)新再生的發(fā)展邏輯,在持續(xù)不斷的中心擴(kuò)散與向心凝聚的雙向互動(dòng)中,形成了多元一體的中華民族共同體和中華文明共同體。中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷對(duì)生產(chǎn)生活、階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐進(jìn)行凝練提升,留下了豐富多彩、內(nèi)涵深刻的文化成果。中華文明差異融合的歷史進(jìn)程和發(fā)展邏輯中,包含著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在基因,不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格,開拓新局面、創(chuàng)造新事物的文化傳統(tǒng)。中華文明守正出新、自我超越的傳統(tǒng),在治國(guó)理政實(shí)踐中具體體現(xiàn)為自我批評(píng)、自我警醒、自我變革、自我完善的思想智慧?!幾越鹈袂洹吨腥A文明的突出創(chuàng)新性與的自我革命品格》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代政治史的相關(guān)知識(shí),圍繞“古代政治文明的創(chuàng)新發(fā)展”這一主題自擬論題,并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合;邏輯清晰,表述完整。)【答案】
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