四川省成都市九縣區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市九縣區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共24小題。每小題2分，共48分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列選項(xiàng)符合卡片中所描述的是（）A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.大汶口文化 D.紅山文化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是正向題。時空是新石器時代的紅山文化。據(jù)材料“位于遼河上游，有精美的玉器出土；出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟”可知，材料反映的是位于遼河流域的紅山文化，D項(xiàng)正確；仰韶文化是位于黃河中游地區(qū)的文化，排除A項(xiàng)；河姆渡文化是位于長江下游地區(qū)的歷史文化，排除B項(xiàng)；大汶口文化是位于黃河下游一帶的新石器歷史文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.何尊是西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器，器物上刻有“唯王初堙(遷)宅于成周(今河南洛陽)……唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：‘余其宅茲中或(國)，自之又民’”的字樣。關(guān)于何尊，下列說法正確的有（）①是研究西周分封制的重要原始材料②與文獻(xiàn)史料相互佐證，印證了成王遷都成周的真實(shí)性③“中國”二字最早出現(xiàn)于此，是一個政治概念④反映了周朝最高統(tǒng)治者天下共主的地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。依據(jù)材料器物上刻有“唯王初堙(遷)宅于成周(今河南洛陽)……”的字樣并結(jié)合所學(xué)可得，何尊作為實(shí)物史料與其他文獻(xiàn)史料相互佐證，印證了成王遷都成周的真實(shí)性，依據(jù)材料“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：‘余其宅茲中或(國)，自之又民’”可得，反映了周朝最高統(tǒng)治者天下共主的地位，據(jù)結(jié)論可知②④正確，C項(xiàng)正確；①錯在材料中沒有涉及分封制的信息，材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)遷都與西周統(tǒng)一，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；③錯在“中國”二字最早出現(xiàn)在何尊銘文上，但當(dāng)時的“中國”并非一個政治概念，而是地理概念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表展示了春秋戰(zhàn)國時期部分國家的變法運(yùn)動內(nèi)容。據(jù)此可知，這些變法意在（）國家斐法內(nèi)容魯國“相稅畝”(按畝征稅的田賦制度)齊國“相地而褒征”(按土地的現(xiàn)實(shí)占有情況、土地的多少與土質(zhì)的好壞，進(jìn)行租收賦稅)晉國“作夏四”(將國家控制的土地分給國人，且承認(rèn)土地的現(xiàn)實(shí)占有權(quán))楚國“量入修賦”(按田畝、土地好壞征收軍賦)泰國“廢棄田開阡陌”A.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 B.廢除宗法體制C.推動文化繁榮 D.改革社會風(fēng)俗【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是目的題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料信息，從這些變法的內(nèi)容可以看出，它們都涉及到對土地制度和賦稅制度的調(diào)整，土地制度和賦稅制度的調(diào)整，本質(zhì)上是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，A項(xiàng)正確；宗法制的核心是嫡長子繼承制，依靠血緣親疏關(guān)系劃定貴族的等級地位，材料所述與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)闡述的是對土地制度和賦稅制度的調(diào)整，文化繁榮和社會風(fēng)俗的改革在這些變法內(nèi)容中未明顯提及，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國時期，王綱解紐，禮崩樂壞。諸子百家為重新恢復(fù)或建立秩序，提出了一系列的主張。下列選項(xiàng)中屬于法家思想的是（）A.兼相愛，交相利 B.治民無常，惟治為法C.有治人，無治法 D.以禮治國，為政以德【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，法家主張法治、專制主義中央集權(quán)，“治民無常，惟治為法”體現(xiàn)了法治思想，B項(xiàng)正確；“兼相愛，交相利”是墨家的思想，排除A項(xiàng)；“有治人，無治法”大意是：治理天下的人始終存在，但沒有始終不變的法規(guī)，這是儒家荀子的思想，排除C項(xiàng)；“以禮治國，為政以德”是儒家孔子的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.秦朝統(tǒng)一后，“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，北擊匈奴收回河套后設(shè)九原郡，南征越族設(shè)立三郡。這些措施（）A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)C.開創(chuàng)了專制主義體制 D.發(fā)展了西周的分封制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”信息，并結(jié)合所學(xué)知識可知，地方上推行郡縣制，加強(qiáng)中央對地方的控制和管理，是加強(qiáng)中央集權(quán)的重要舉措，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時期土地私有制發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；專制主義體制強(qiáng)調(diào)皇權(quán)加強(qiáng)，但材料未涉及中央官制的調(diào)整，排除C項(xiàng)；發(fā)展了西周的分封制史實(shí)錯誤，秦朝廢分封行郡縣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.賈誼認(rèn)為，秦王“廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；《漢書》記載秦朝，“赭衣(囚犯)塞路，囹圄成市，天下愁怨”。由此可知，秦亡主要原因在于（）A.嚴(yán)刑峻法 B.賦稅徭役沉重C.國家分裂 D.階級矛盾尖銳【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。賈誼的評論，以及《漢書》的記載，都強(qiáng)調(diào)了秦朝的高壓政策及嚴(yán)苛的刑法對社會造成的負(fù)面影響，這種對人民的壓迫和鎮(zhèn)壓導(dǎo)致階級矛盾尖銳，這是導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及嚴(yán)刑峻法是秦朝滅亡的原因，但同時，材料還涉及秦朝的高壓政策，A項(xiàng)不能全面反映材料信息，排除A項(xiàng)；材料涉及秦朝高壓政策和嚴(yán)刑峻法使得階級矛盾激化，沒有涉及秦朝的賦稅徭役情況，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及國家分裂的內(nèi)容，且C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.漢武帝時期，為鞏固統(tǒng)治，采取了一系列重要的措施。根據(jù)下圖信息判斷，下列措施與該圖直接相關(guān)的是（）A.推行“推恩令”，削弱王國勢力 B.派遣張騫出使西域，緩解匈奴威脅C.設(shè)置北庭都護(hù)府，注重西域管理 D.設(shè)立“中朝”，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢武帝時期（中國）。據(jù)圖片信息可知，展示的是西漢與匈奴、西域相關(guān)的內(nèi)容。張騫出使西域的目的之一就是聯(lián)合西域各國共同對抗匈奴，與圖中所呈現(xiàn)的匈奴和西域的情況直接相關(guān)，B項(xiàng)正確；“推行‘推恩令’，削弱王國勢力”，主要是為了解決西漢初期諸侯王勢力過大的問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，與圖中匈奴和西域的內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；北庭都護(hù)府是唐朝設(shè)立的，排除C項(xiàng)；“設(shè)立‘中朝’，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)”，主要是在中央政權(quán)內(nèi)部調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，與圖中匈奴和西域的內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.《漢書》記載“以大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地”“夫天命初定，萬事草創(chuàng)，及臻六合同風(fēng)，九州共貫，必待明圣潤色，祖業(yè)傳于無窮”等類似表述。這反映了漢代（）A.邊疆治理趨于完善 B.地方行政制度的發(fā)展C.“大一統(tǒng)”的政治理念 D.“華夷之辨”的思想意識【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“及臻六合同風(fēng)，九州共貫”歌頌國家統(tǒng)一的表述，反映了漢代重視“大一統(tǒng)”的政治理念，C項(xiàng)正確；“以大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地”表述并未體現(xiàn)邊疆治理的發(fā)展與完善，排除A項(xiàng)；材料不能說明漢代地方行政制度有所發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的思想意識，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《漢書·儒林傳》記載，漢武帝時期，“黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學(xué)士靡然向風(fēng)”。該材料中的舉措（）A.維護(hù)了大一統(tǒng)政治局面的需要 B.表明了黃老之學(xué)已無任何價值C.保障了政府官僚隊(duì)伍的廉潔性 D.取決于漢武帝的學(xué)術(shù)興趣偏好【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢武帝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢武帝通過這一舉措實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一。經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息，到漢武帝時期經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國家實(shí)力增強(qiáng)。而思想的統(tǒng)一有助于鞏固政治上的統(tǒng)一，使國家能夠更好地集中力量進(jìn)行治理和發(fā)展，A項(xiàng)正確；黃老之學(xué)在漢初對于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會起到了重要作用，只是在漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)新的政治形勢，不再推崇黃老之學(xué)，但不能說它毫無價值，排除B項(xiàng)；這一舉措主要是在思想領(lǐng)域進(jìn)行統(tǒng)一和控制，與保障政府官僚隊(duì)伍的廉潔性沒有直接的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；漢武帝的舉措并非僅僅取決于他個人的學(xué)術(shù)興趣偏好，而是出于政治統(tǒng)治的需要，是從國家治理的大局出發(fā)做出的決策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.孝文帝在改革中引入了魏晉門閥制度，為鮮卑貴族定姓族，以姓族劃分門第等級，促進(jìn)了胡漢高層貴族的融合。這一做法有利于（）A.北方少數(shù)民族封建化 B.鏟除鮮卑舊貴族勢力C.統(tǒng)一封建國家的形成 D.南北經(jīng)濟(jì)文化的交流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料“引入了魏晉門閥制度，為鮮卑貴族定姓族，以姓族劃分門第等級”可知，這些做法有利于吸收漢族文化，有利于北方少數(shù)民族的封建化，A項(xiàng)正確。魏晉南北朝時期處于分裂時期，材料中的做法主要是促進(jìn)北方少數(shù)民族的封建化，這些做法與鏟除鮮卑舊貴族勢力無直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；北魏未形成統(tǒng)一封建國家，排除C項(xiàng)；北魏只是統(tǒng)一了北方的政權(quán)，材料未涉及南方，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.唐朝時期，敦煌地區(qū)寺學(xué)教育的內(nèi)容可大致分為：儒家經(jīng)典類、童蒙讀物類、詩詞歌賦類、應(yīng)用文書及陰陽卜筮類、佛經(jīng)類、醫(yī)書類。這反映了當(dāng)時（）A.佛教開始傳入中國 B.佛教與儒學(xué)的交融C.文化政策的開放性 D.教育出現(xiàn)繁榮局面【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝時期，敦煌地區(qū)寺學(xué)教育的內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩，這反映了當(dāng)時文化政策的開放性，C項(xiàng)正確；兩漢之際佛教開始傳入中國，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時文化政策的開放性，未體現(xiàn)佛教與儒學(xué)交融的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時文化政策的開放性，材料信息不足，不能體現(xiàn)當(dāng)時教育出現(xiàn)繁榮局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.歷史上對唐太宗的評價，不同文獻(xiàn)有不同的記載(如表)。下列解釋合理的是（）出處評價《新唐書》其(唐太宗)牽于多愛，復(fù)立浮圖，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)，此中材庸主之所常為?！顿Y治通鑒》太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也?！睹鲗?shí)錄》惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。呂思勉唐太宗不過中材，論其恭儉之德，及憂深思遠(yuǎn)之資，實(shí)尚不如宋武帝，更無論梁武帝。A.“歷史是由勝利者書寫的” B.由于時間久遠(yuǎn)難以客觀公正評價歷史C.史料互證定能還原歷史真實(shí)面貌 D.評價差異受研究視角等多種因素影響【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，《新唐書》可能從唐太宗的一些負(fù)面行為，如崇尚佛教、對外征戰(zhàn)等角度認(rèn)為他是“中材庸主”；《資治通鑒》從唐太宗的文治武功對國家繁榮的貢獻(xiàn)角度，認(rèn)為他“高出前古”；《明實(shí)錄》從唐太宗平定四方、文德彰顯的角度給予高度評價；呂思勉從個人品德等角度將唐太宗與其他皇帝比較，認(rèn)為他不過是中材。這些評價差異是受作者研究視角、評價標(biāo)準(zhǔn)、所處時代背景等多種因素影響的，D項(xiàng)正確；“歷史是由勝利者書寫的”這種說法在這里不太適用，《新唐書》是宋代歐陽修等撰寫的，并不是唐朝勝利者為唐太宗進(jìn)行的獨(dú)家書寫。而且《新唐書》中有對唐太宗負(fù)面的評價，不符合勝利者完全美化的情況，排除A項(xiàng)；時間久遠(yuǎn)不是不能客觀公正評價歷史的主要原因，這些文獻(xiàn)的作者都是通過研究史料等方式來評價唐太宗的，比如《資治通鑒》的作者司馬光，他在編纂過程中參考眾多史料，以自己的史學(xué)觀點(diǎn)來評價唐太宗，并非因?yàn)闀r間問題就不能客觀評價，排除B項(xiàng)；史料互證有助于接近歷史真實(shí)面貌，但“定能”說法太絕對，不同的史料作者有自己的立場、觀點(diǎn)和研究目的，即使進(jìn)行史料互證，也會受到這些因素的干擾，不一定能完全還原真實(shí)面貌，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《文獻(xiàn)通考》記載：“吏部所試四者之中，則判為尤切，蓋臨政治民，此為第一義??今主司之命題，則取諸僻書曲學(xué)，故以所不知而出其所不備?！边@反映出當(dāng)時的科舉制（）A.體現(xiàn)了選拔的公平公正 B.有待進(jìn)一步優(yōu)化C.能夠選拔德才兼?zhèn)淙瞬?D.有利于文化繁榮【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，《文獻(xiàn)通考》中提到的吏部考試，判答是最重要的，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到治理政治和管理民生，然而，主管部門在命題時，往往取材于偏僻的書籍和學(xué)問極深的理論，導(dǎo)致考試的內(nèi)容偏離了實(shí)際需要，這樣的模式使得考生在考試中不能盡展所長，反映出科舉制在命題內(nèi)容和方向上存在的問題，因此，這種情況反映出當(dāng)時的科舉制有待進(jìn)一步優(yōu)化，B項(xiàng)正確；科舉制選拔的公平公正體現(xiàn)在科舉考試通過相對公平的考試選拔人才，材料體現(xiàn)的是科舉考試的內(nèi)容偏離實(shí)際，沒有體現(xiàn)選拔的公平公正，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科舉制考試內(nèi)容偏離實(shí)際，不能得知科舉制能夠選擇有道德的人，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科舉考試內(nèi)容偏離實(shí)際，沒有涉及科舉制對社會文化繁榮的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.隋唐時期的草市主要出現(xiàn)在城郊的交通要道。唐詩中不乏對草市的記載，王建詩曰“草市迎江貨，津橋稅海商”。李嘉祐“草市多樵客，漁家足水禽”。隋唐時期草市的發(fā)展，反映出了此時（）A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.海外貿(mào)易的繁榮C.詩人對經(jīng)商的向往 D.市坊制度的破壞【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。依據(jù)所學(xué)草市屬于民間集市，往往出現(xiàn)于交通發(fā)達(dá)的地區(qū)，根據(jù)材料“草市迎江貨，津橋稅海商”、“草市多樵客，漁家足水禽”可得，草市出現(xiàn)有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；草市出現(xiàn)于城郊地區(qū)與海外貿(mào)易無關(guān)，排除B項(xiàng)；唐詩中對草市的記載是從本質(zhì)上反映出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非詩人對經(jīng)商的向往，排除C項(xiàng)；市坊制度的破壞是在北宋時期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.據(jù)史書記載，初行兩稅法之際，“按地收斂，土戶與客戶，共計得三百余萬”，其中權(quán)門豪強(qiáng)所隱占的客戶就占了2/5。后兩稅法確定了“以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”的原則。由此可知，該規(guī)定（）A.抑制了土地兼并的現(xiàn)象 B.觸及了封建土地私有制C.增加了政府的財政收入 D.減輕了百姓的賦役負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期中國。據(jù)材料可知，剛剛實(shí)行兩稅法的時候，出現(xiàn)大量依附權(quán)門豪強(qiáng)的客戶逃稅的現(xiàn)象，后來兩稅法確立以資產(chǎn)作為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的原則，納稅編戶大量增加，因此我們可以得出政府財政收入得到增加的認(rèn)識，C項(xiàng)正確;土地兼并是封建社會中不可避免的現(xiàn)象，兩稅法的實(shí)施主要是為了解決財政問題和稅收問題，而非直接針對土地兼并，排除A項(xiàng);兩稅法的實(shí)施并未觸及封建土地私有制。封建土地私有制是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩稅法的改革主要是在稅收制度和財政管理上進(jìn)行調(diào)整，并未觸及這一根本制度，排除B項(xiàng)；材料涉及兩稅法對征稅標(biāo)準(zhǔn)的改變，這不一定減輕百姓的賦役負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖是唐代著名書法家懷素的《自敘帖》，該作品反映的書法字體（）A.字體結(jié)構(gòu)端正嚴(yán)謹(jǐn) B.技法講究含蓄內(nèi)斂C.書寫突出靈動寫意 D.筆畫連綿易于閱讀【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。據(jù)題干懷素的《自敘帖》，并結(jié)合所學(xué)知識可知，懷素是唐朝時期著名的草書書法家，圖示反映的是草書字體，草書的特點(diǎn)是靈動寫意，C項(xiàng)正確；字體結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖强瑫?，排除A項(xiàng)；草書的技法并不以內(nèi)斂含蓄著稱，排除B項(xiàng)；草書字體飄逸靈動，筆畫連綿但不易于閱讀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.9世紀(jì)中葉，新羅人金可記來大唐長安留學(xué)，考中“賓貢進(jìn)士”后卻不入仕途，而是隱居在子午谷中煉丹修道。多年以后金可記回到新羅，將道教的種子帶到了新羅，推動了道教在新羅的傳播。這可以用來說明（）A.唐朝文化有強(qiáng)大影響力 B.對外交流以宗教傳播為主C.新羅成為唐朝的藩屬國 D.交流與互鑒推動文化發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國、朝鮮半島。據(jù)材料可知，金可記在唐朝學(xué)習(xí)并接受道教文化，后回到新羅傳播道教，這體現(xiàn)了文化交流與互鑒對文化發(fā)展的推動作用，D項(xiàng)正確；僅從金可記一個人的行為推斷整個唐朝文化的影響力強(qiáng)大，略顯片面，排除A項(xiàng)；材料中僅提及了道教傳播的一個案例，并未說明唐朝的對外交流主要以宗教傳播為主，排除B項(xiàng)；材料中并未提及新羅與唐朝的政治關(guān)系，無法得出新羅是唐朝藩屬國的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.宋初將各地軍隊(duì)中精壯者抽調(diào)到朝廷成為禁軍，以守京師。不及等者留本地作為地方軍，雖間或出戍外地稱“役兵”。宋朝此舉意在（）A.緩解國家財政負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.改變崇文抑武方針 D.強(qiáng)化邊防安全【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋初（中國）。據(jù)題干“宋初將各地軍隊(duì)中精壯者抽調(diào)到朝廷成為禁軍，以守京師。不及等者留本地作為地方軍”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝將各地軍隊(duì)的精壯之士抽調(diào)出來，編入禁軍，守衛(wèi)京師，而老弱病殘者則留在地方，作為地方軍，這樣做的目的是削弱地方軍隊(duì)的實(shí)力，加強(qiáng)中央對軍隊(duì)的控制，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；將各地軍隊(duì)的精壯之士抽調(diào)出來，編入禁軍，守衛(wèi)京師，這一舉措并不能緩解國家財政負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；宋朝一直實(shí)行崇文抑武的方針，并未改變，排除C項(xiàng)；將各地軍隊(duì)的精壯之士抽調(diào)出來，編入禁軍，守衛(wèi)京師，是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，而非強(qiáng)化邊防安全，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.部分海外地區(qū)宋代錢幣出土分布情況。據(jù)表可推知，宋代（）出土?xí)r間出土地點(diǎn)錢幣構(gòu)成1827年新加坡多數(shù)為宋代銅錢1911年斯里蘭卡出土12枚宋代銅錢1945年非洲坦桑尼亞北宋銅錢108枚，南宋銅錢56枚A.海外諸國鑄幣技術(shù)落后 B.海外商業(yè)貿(mào)易繁榮C.銅錢大量外流引發(fā)錢荒 D.官方貿(mào)易利潤豐厚【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期（中國）。根據(jù)材料“表3部分海外地區(qū)宋代錢幣出土分布情況”可知，海外地區(qū)出土的宋代錢幣數(shù)量較多，說明宋代海外商業(yè)貿(mào)易繁榮，B項(xiàng)正確；材料并未對比海內(nèi)外貨幣，由此無法推出海外諸國鑄幣技術(shù)落后，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了海外地區(qū)出土了較多的宋代錢幣，這并不能得出宋代國內(nèi)銅錢大量外流引發(fā)錢荒，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了海外貿(mào)易較繁榮，但并未說明是官方貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.宋代從文人士大夫，以至民間下層，紛紛涉足描寫市民情感的白話小說，通篇用通俗、生動的語言進(jìn)行描述，開創(chuàng)了以口語化的民間通俗語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先河。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A.文化的世俗化色彩明顯 B.社會主流價值觀的轉(zhuǎn)變C.市民文化淡化等級觀念 D.市民為文學(xué)創(chuàng)作的主體【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代時期（中國）。材料反映了宋代白話小說流行，并且白話小說通篇用通俗、生動的語言進(jìn)行描述，這體現(xiàn)的是文化的世俗化，A項(xiàng)正確;宋朝時期市民文化發(fā)展，但儒家文化仍然是社會主流，排除B項(xiàng);材料不能反映市民文化淡化等級觀念，材料主要反映了宋朝文化世俗化色彩明顯，排除C項(xiàng);當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主體仍然是士人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.宋代厚嫁之風(fēng)盛行，聘禮、嫁妝在人們心目中往往占有舉足輕重的分量，“將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘禮之多少”。這表明宋代（）A.婚姻自主形成社會風(fēng)尚 B.社會階層流動日益增強(qiáng)C.男女平等觀念深入人心 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響婚姻觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代婚姻重視聘禮和嫁妝，即重視經(jīng)濟(jì)因素。D項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響婚姻觀念”的說法符合材料主旨，D項(xiàng)正確；因材料強(qiáng)調(diào)的是宋代婚姻中的經(jīng)濟(jì)因素，而不是婚姻自主，排除A項(xiàng)；社會階層流動通常指社會成員在社會垂直結(jié)構(gòu)中所處位置的變動，如從較低的社會地位上升到較高的社會地位，或者從較高的社會地位下降到較低的社會地位，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代婚姻中的經(jīng)濟(jì)因素，而不是男女平等觀念，且中國古代社會是男尊女卑的社會，男女平等觀念并未深入人心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.西夏仁宗皇帝李仁孝在位期間，十分重視教育。下令在各州縣設(shè)立學(xué)校，于皇宮中設(shè)立“小學(xué)”，規(guī)定凡西夏宗室子孫自7歲至15歲皆得入學(xué)。同時仿照宋朝制度，建立孔廟、祭祀孔子；實(shí)行科舉，重用名儒。這些措施的根本目的是（）A.彰顯政權(quán)的合法性 B.推進(jìn)西夏封建進(jìn)程C.借助漢制鞏固統(tǒng)治 D.學(xué)習(xí)中原選官制度【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼宋夏金元時期（中國）。據(jù)材料提供的信息可知，屬于少數(shù)民族政權(quán)的西夏仁宗皇帝下令興辦學(xué)校發(fā)展、儒學(xué)教育、祭奠孔子、實(shí)行科舉和重用名儒，推行學(xué)習(xí)漢族文化的措施，其目的旨在鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；彰顯政權(quán)的合法性，只是手段，并非根本目的，排除A項(xiàng)；封建進(jìn)程是指封建生產(chǎn)方式的形成、確立過程，其基本內(nèi)容是封建土地占有制的確立，材料未涉及，而且也非統(tǒng)治者的根本目的，排除B項(xiàng)；學(xué)習(xí)中原選官制度只是這些措施的一個方面，且這也只是手段，并非目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.下圖為遼代壁畫《童嬉圖》，壁畫中有茶碾、茶盞、酒壇、酒碗等物，身后方桌上是文房四寶。壁畫真切地反映了遼代的點(diǎn)茶用具和方式，細(xì)致真實(shí)?！锻覉D》可以用來說明（）A.遼宋友好往來交融互鑒 B.中原農(nóng)耕文明的優(yōu)越性C.民族交融影響生活方式 D.遼代茶道技藝全國領(lǐng)先【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋遼時期（中國）。據(jù)材料“遼代壁畫《童嬉圖》，壁畫中有茶碾、茶盞、酒壇、酒碗等物，身后方桌上是文房四寶。壁畫真切地反映了遼代的點(diǎn)茶用具和方式，”可知，遼代壁畫中的茶藝環(huán)節(jié)具備宋代點(diǎn)茶法的特征，宋地茶文化較遼地先進(jìn)，說明遼地茶藝受宋影響深刻，民族交融影響生活方式，C項(xiàng)正確；材料單方面體現(xiàn)宋對遼的茶文化影響，交融互鑒表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)在文化交流與影響，茶文化先進(jìn)不能得出農(nóng)耕文明優(yōu)越性的結(jié)論，排除B項(xiàng)；沒有進(jìn)行比較，無法得出遼代茶道技藝全國領(lǐng)先的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.西夏文字創(chuàng)成后，元昊尊其為國字，在西夏境內(nèi)推廣使用，并委派專人教授，一直延續(xù)到西夏滅亡。各類官署文書、買賣文契、文學(xué)作品、史書辭典、碑刻印章等皆用西夏文字書寫，甚至大量譯自漢文的典籍和佛經(jīng)也用西夏文字出版。這說明西夏文字（）A.具有廣泛的社會價值 B.深受漢族文字的影響C.成為民族交融的紐帶 D.提升了民眾文化水平【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)本題材料概括得出，各類官署文書用西夏文字書寫，這表明西夏文字在政治領(lǐng)域有重要作用，具有一定的官方價值，買賣文契使用西夏文字，說明在經(jīng)濟(jì)活動中也得到應(yīng)用，具有經(jīng)濟(jì)方面的價值，文學(xué)作品、史書辭典用西夏文字創(chuàng)作，體現(xiàn)了其在文化傳承和學(xué)術(shù)研究方面的價值，碑刻印章采用西夏文字，展現(xiàn)了其在藝術(shù)和標(biāo)識方面的價值，大量譯自漢文的典籍和佛經(jīng)用西夏文字出版，反映出西夏文字在文化交流和傳播方面發(fā)揮了作用，綜上所述，西夏文字在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域都有應(yīng)用，具有廣泛的社會價值，A項(xiàng)正確；題干中雖然提到有譯自漢文的典籍，但這不能充分說明西夏文字深受漢族文字的影響，排除B項(xiàng)；題干中并未明確提及西夏文字成為民族交融的紐帶，排除C項(xiàng)；西夏文字在一定程度上提升了民眾文化水平，但材料闡述的重點(diǎn)是西夏文字在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域都有應(yīng)用，具有廣泛的社會價值，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25.閱讀材料,完成下列要求材料一秦王政二十六年……西歷紀(jì)元前二百二十一年也，初并天，廷尉斯等曰：“……今陛下興義兵，誅殘賊，平天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不能及。臣等與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴，臣等昧死上尊號：王為泰皇，命為制令為詔，天子自稱曰朕?！蓖踉唬骸叭ヌ┲?，采上古帝位號，號曰皇帝，他如議”——摘編自呂思勉《秦漢史》，5頁材料二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出嬴政創(chuàng)立的制度，并分析其目的。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，填出上圖框內(nèi)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)名稱，并簡述該中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置的影響?！敬鸢浮浚?）制度：皇帝制度、郡縣制。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；顯示皇權(quán)至高無上（或神化皇權(quán)）。（2）機(jī)構(gòu)名稱：中書省、尚書省、門下省（順序不能顛倒）。影響：三省分工明確，提高了辦事效率；相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，以后歷朝基本沿襲?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是秦（中國）。制度：據(jù)材料“去泰著皇，采上古帝位號，號曰皇帝，他如議”“平天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”可知，皇帝制度、郡縣制。目：據(jù)材料“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”可知，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；據(jù)材料“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴，臣等昧死上尊號：王為泰皇，命為制令為詔，天子自稱曰朕”可知，顯示皇權(quán)至高無上（或神化皇權(quán)）?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是隋唐（中國）。機(jī)構(gòu)名稱：據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)可知，圖中展示的三省六部制，三省是中書省、尚書省、門下省。影響：結(jié)合所學(xué)，從對當(dāng)時和對后世的影響等角度去分析可知，三省分工明確，提高了辦事效率；相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，以后歷朝基本沿襲。26.中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。閱讀材料，完成下列要求。材料一田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形?！墩f文解字》材料二材料三兩漢王朝對匈奴和西域各國采取了和親、武力進(jìn)攻、冊封官爵等政策，來加強(qiáng)對邊疆的控制。經(jīng)過魏晉南北朝的民族融合，隋唐的民族政策表現(xiàn)得較為開明，以懷柔、招撫為主。唐王朝對邊疆各族采取的和親政策次數(shù)之多、時間之長是歷代王朝所無法比擬的，還確立了羈縻州府制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史管理州府事務(wù)，可世襲，并取得了較好的效果?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出該材料所反映的時期并指出秦始皇為改變材料一所述狀況采取的措施。（2）判斷材料二中圖所反映的朝代，并說明理由。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢朝相比，唐朝在處理民族問題的方式上有何不同，并簡析其不同的原因。（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華文明發(fā)展的主流。【答案】（1）時期：戰(zhàn)國時期。措施：統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車軌；統(tǒng)一文字；統(tǒng)一法律。（2）朝代：漢朝。理由：都城位于長安；在西北設(shè)置西域都護(hù)府；設(shè)置河西四郡。（3）不同：漢朝以武力進(jìn)攻、和親、冊封官爵為主；唐朝以懷柔、招撫（和親、冊封）為主，還確立了羈縻州府制度。原因：唐朝國力強(qiáng)盛；民族政策開明；統(tǒng)治者的自信；魏晉南北朝時期民族融合的基礎(chǔ)。（4）主流：多元一體；民族融合；交流交融；傳承創(chuàng)新?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時刻是戰(zhàn)國至秦朝（中國）。時期：根據(jù)材料一“田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形”并結(jié)合所學(xué)知識可知，