高中素質教育論文關于創(chuàng)新素質教育的研究與思考

Page1關于創(chuàng)新素養(yǎng)教化的探討與思索創(chuàng)新教化是當前熱門話題。創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化是什么關系，兩者如何結合？本文就創(chuàng)新素養(yǎng)教化的提出

與實施，談談想法與看法，供探討與參考。

一、關于創(chuàng)新素養(yǎng)教化的提出

創(chuàng)新素養(yǎng)教化是伴隨著人類的創(chuàng)建實踐活動而產生，并逐步明確，逐步形成的。創(chuàng)新素養(yǎng)教化，是從創(chuàng)建

教化、素養(yǎng)教化、創(chuàng)新教化不斷衍化而生成的。

有關創(chuàng)建教化的思想是本世紀初提出來的。1936年，美國通用電氣公司為了提高職工的創(chuàng)建實力，首次開

設了《創(chuàng)建工程》課。它不去探討獨創(chuàng)創(chuàng)建出來的成果，而是特地探討成果是怎樣獨創(chuàng)出來的。后來人們把這

門科學叫做創(chuàng)建學。而把創(chuàng)建學運用到社會或學校教化上，則稱之為創(chuàng)建教化。創(chuàng)建教化是創(chuàng)建學的分支，是

特地探討人類獨創(chuàng)創(chuàng)建活動的規(guī)律及其運用的。

在我國明確提出創(chuàng)建教化的是近代教化史上的聞名教化家陶行知先生，他于1939年在重慶創(chuàng)辦育才學校，

明確提出了創(chuàng)建教化的理論。設立“育才創(chuàng)建獎金”，發(fā)表《創(chuàng)建宣言》，提出“到處是創(chuàng)建之地，每天是創(chuàng)

造之時，人人是創(chuàng)建之人?！辈⑻岢鰧ρ?、手、腦、嘴、時、空的6大解放，還進行了大量創(chuàng)建教化的實踐，

培育出了一批創(chuàng)建型人才。

50年頭，美國、日本等國先后建立了有關創(chuàng)建性教化學校，在一般學校里開設了相應課程。

新中國成立以后，特殊是11屆3中全會以后，

鄧小平教化三個面對及中共中心關于教化體制改革的確定發(fā)

布以后，我國的創(chuàng)建教化探討與實施，在教化內部有了較大發(fā)展，特殊是成立創(chuàng)建學會等學術團體，就培育新

一代的創(chuàng)建實力的重要意義、培育目標、方法原則等問題的深化探討，產出了不少論文，出版了一些著述。但

沒有生成熱點，僅是少數(shù)探討部門與一些學校的試驗活動。

1985年，中共中心關于教化體制改革的確定，肅穆指出，教化必需克服“脫離實際和片面追求升學率的傾

向”，“提高民族素養(yǎng)，多出人才，出好人才”。《中國教化改革和發(fā)展綱要》提出“中小學要由應試教化轉

向全面提高國民素養(yǎng)的軌道，面對全體學生、全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素養(yǎng)

，使學生生動活潑地發(fā)展?！痹趪医袒恐笇?，基礎教化大面積實施素養(yǎng)教化，開創(chuàng)了教化新局面，為創(chuàng)

造教化供應了廣袤的前景與天地。

1995年在全國科學技術大會上，江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興盛發(fā)達不竭動力。

一個民族缺乏獨創(chuàng)實力，就難于矗立于世界民族之林”。在黨的十五大，江澤民主席又多次提到創(chuàng)新。1998年

11月24日，江澤民在新西伯利亞科學城會見科技界人士又強調“要迎接科學技術突飛猛進和學問經(jīng)濟快速興起

的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)建”。朱ｒóｎｇ＠①基于1999年3月5日在政府工作報告科教興國部分對教化又強

調指出：要“大力推動素養(yǎng)教化，留意創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力的培育，使學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展

?！苯瓭擅窨倳浽谌珖袒ぷ鲿h發(fā)表重要講話強調，我們必需全面貫徹黨的教化方針，堅持教化為社會

主義為人民服務，堅持教化與社會實踐相結合，以提高國民素養(yǎng)為根本宗旨，以培育學生的創(chuàng)新精神和實踐能

力為重點，努力造就“有志向、有道德、有文化、有紀律”的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建

設者和接班人。國家領導關于創(chuàng)新的重要指示，為當前全國全面實施素養(yǎng)教化明確指出了方向。

為了實施建設國家創(chuàng)新系統(tǒng)，中國科學院啟動了《學問創(chuàng)新試點工程》，國家教化部從1999年起先實施了

《面對21世紀教化振興行動安排》。我國各大新聞媒體也都紛紛刊登了很多關于如何培育創(chuàng)新人才的文章。為

迎接新世紀高科技的挑戰(zhàn)，培育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力的人才，很多學者紛紛撰文指出基礎教化應當開

展創(chuàng)新教化?？梢哉f，目前，創(chuàng)新教化已成為從政府到科學界、教化界共同關注的熱點問題。

面對教化改革與發(fā)展的大好形勢，面對這些諸多教化的新提法，教化實踐工作者在心理上、精神上缺乏足

夠打算，感到很困惑！如同天狗吃日頭不知從何處下口。那么，什么是創(chuàng)建教化、素養(yǎng)教化、創(chuàng)新教化？如何

實施這些教化？能否通過界定與詮釋，使諸教化提法綜合為創(chuàng)新素養(yǎng)教化，我認為，有必要加以探討。

創(chuàng)建教化與創(chuàng)新教化，兩者都有“創(chuàng)”字，即初次、起先做的意思。單從“創(chuàng)新”與“創(chuàng)建”兩詞比較，

創(chuàng)新包涵創(chuàng)建，創(chuàng)建涵容創(chuàng)新。創(chuàng)建比較詳細，是全新的，是無中生有，難度比較大，層次比較高，是創(chuàng)新的

上位與頂尖。如創(chuàng)建新概念、新理論、新觀點，創(chuàng)建新技術、新工藝、新產品，等等。在學校提創(chuàng)建教化，似

有距離感，不簡單被普遍接受與認同。因為基礎教化，主要任務是傳播學問的，是為培育人才打基礎的。從受

教化的對象來看，由于年齡與文化學問的擁有量，還沒有達到創(chuàng)建的層次。而創(chuàng)新比較宏觀、廣泛，是在已有

基礎上，對常識、常規(guī)的推陳出新，是創(chuàng)建的基礎與前提。所以，在學校提出創(chuàng)新教化，為培育創(chuàng)建性人才打

好基礎，既有普及性，又有全面性，特殊是面對新世紀對人才素養(yǎng)的要求，更有普遍需求與推廣的可能性。

所謂素養(yǎng)教化，是以提高學生全面素養(yǎng)為目的的教化活動，使學生德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)

展。而創(chuàng)新教化培育學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)建思維、創(chuàng)建實力，其目的是培育創(chuàng)建性人才。從創(chuàng)新教化

與素養(yǎng)教化的培育目標上看，兩者并不是沖突的。素養(yǎng)教化目標強調學生素養(yǎng)的全面發(fā)展；創(chuàng)新教化培育目標

，強調培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實力，應當說兩者是一樣的。全面發(fā)展包括創(chuàng)新素養(yǎng)，而培育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力

，應在德智體美勞全面素養(yǎng)發(fā)展的基礎之上。所以說，素養(yǎng)教化包括創(chuàng)新教化，創(chuàng)新教化是高質量的素養(yǎng)教化

。把創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化兩者結合，明確提出創(chuàng)新素養(yǎng)教化，是科學的、合理的、可接受的。

那么，什么是創(chuàng)新素養(yǎng)教化呢？依據(jù)素養(yǎng)教化與創(chuàng)新教化的定義，所謂創(chuàng)新素養(yǎng)教化，就是引導學生學習

與探討獨創(chuàng)創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新方法，培育學生具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)建思維、創(chuàng)建實力，德智體美勞等

方面素養(yǎng)全面發(fā)展，使之成為高素養(yǎng)創(chuàng)建性人才的教化活動。簡而言之，所謂創(chuàng)新素養(yǎng)教化，就是全面培育與

提高學生創(chuàng)新素養(yǎng)，使之成為高素養(yǎng)創(chuàng)建性人才的教化活動。作為基礎教化來講就是為造就高素養(yǎng)創(chuàng)建性人才

打好基礎。我認為，這樣界定創(chuàng)新素養(yǎng)教化好，一是明確了創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化的關系，為創(chuàng)新教化定了位，

即創(chuàng)新素養(yǎng)的培育應在素養(yǎng)教化中有機進行。這樣既強調了素養(yǎng)教化的基礎性、主體性、發(fā)展性，又把創(chuàng)新擺

到了突出位置；二是強調了素養(yǎng)教化培育目標的核心，即要在全面發(fā)展素養(yǎng)基礎上，突出培育具有創(chuàng)新精神與

創(chuàng)新實力的素養(yǎng)，在培育高素養(yǎng)創(chuàng)建性人才上下工夫。這樣界定從規(guī)定上留意科學性、規(guī)范性、整體性、操作

性，既避開了片面性，又明確了有機結合的方向，使素養(yǎng)教化與創(chuàng)新教化獲得到和諧有效的落實。

二、關于實施創(chuàng)新素養(yǎng)教化的意義

明確提出實施創(chuàng)新素養(yǎng)教化，無論從理論上，還是從實踐上都具有重要的意義。

一是有利于對創(chuàng)建性人才的培育，有利于提高國民素養(yǎng)與創(chuàng)新實力教化目標的全面實現(xiàn)。提高國民素養(yǎng)與

創(chuàng)新實力，是新世紀教化的培育目標。實現(xiàn)這一培育目標，基礎教化必需改革與創(chuàng)新，必需實施創(chuàng)新素養(yǎng)教化

，即搞好以創(chuàng)新教化為核心的全面素養(yǎng)教化，培育高素養(yǎng)創(chuàng)建性人才。只有這樣，才能完成黨和國家交給教化

的宏大使命。

二是有利于創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化的有機結合，全面貫徹黨的教化方針，全面實施素養(yǎng)教化。過去教化的弊

端是重學問、輕德育、輕實力，特殊是輕視對獲得學問實力以及創(chuàng)新實力的培育。針對其弊端，基礎教化向素

質教化轉變，使基礎教化發(fā)生了深刻改變。但是，在實施素養(yǎng)教化進程中，由于相識與理解問題，有些地方只

留意琴棋書畫的其次課堂活動，忽視天地人學，海陸空三模方面的科學學問和科學精神的教化，忽視學生創(chuàng)新

素養(yǎng)的培育。創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化不是對立的兩回事。創(chuàng)新教化是素養(yǎng)教化的深化，是素養(yǎng)教化的核心，是素

質教化題中應有之義。實施素養(yǎng)教化不進行創(chuàng)新教化，就不行能真正完成提高國民素養(yǎng)和創(chuàng)新實力的培育目標

。其素養(yǎng)教化就沒有抓住重點，沒有抓住關鍵，沒有實施到位。反過來講，創(chuàng)新教化決不能離開素養(yǎng)教化而另

搞一套，必需在使學生德智體美勞全面發(fā)展的基礎之上，培育學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)建實力。明確提

出實施創(chuàng)新素養(yǎng)教化，目的就是使創(chuàng)新教化與素養(yǎng)教化有機結合，全面貫徹黨的教化方針，全面實施素養(yǎng)教化

，培育高素養(yǎng)的創(chuàng)建性人才。

三是有