高中語(yǔ)文第12課蘇武傳學(xué)案3新人教版必修4

PAGEPAGE6蘇武傳作者卡片姓名班固時(shí)代(生卒年)東漢(32－92)字號(hào)稱(chēng)謂字孟堅(jiān)籍貫東漢安陵(今陜西咸陽(yáng))相關(guān)材料東漢聞名的史學(xué)家、文學(xué)家。青年時(shí)代在太學(xué)讀書(shū)，后繼父親班彪之志續(xù)寫(xiě)《史記后傳》，被人告發(fā)私改國(guó)史而入獄。漢明帝讀其原稿頗為贊許，召為蘭臺(tái)令史，奉詔修史。歷二十余年基本完成《漢書(shū)》。晚年因竇憲事?tīng)窟B入獄死。一部分“志”“表”由其妹班昭和馬續(xù)相繼完成。著有辭賦《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》等；詩(shī)歌有《明堂詩(shī)》《辟雍詩(shī)》《靈臺(tái)詩(shī)》《寶鼎詩(shī)》《白雉詩(shī)》《詠史》等；經(jīng)學(xué)著作《白虎通義》等背景呈現(xiàn)秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力氣，不斷擴(kuò)大限制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝實(shí)行和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力漸漸增加，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次成功后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，希望通過(guò)恩威兼施的政策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威逼，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出訪(fǎng)與匈奴修好。學(xué)問(wèn)鏈接《漢書(shū)》：由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)?！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共229年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。速讀感知1.這篇文章主要記敘了蘇武的哪幾件事情？有何作用？2.文中主要寫(xiě)了幾次匈奴招降的狀況？精要探究1.如何理解蘇武所說(shuō)的“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”這句話(huà)？2.文中寫(xiě)張勝請(qǐng)降，有何用意？3.文章并不具體描述蘇武的每一件事，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特殊具體，作者為什么要這樣處理？4.蘇武入匈奴遭受變故曾兩度欲引刀自決，后來(lái)被困地窖、牧羊北海時(shí)卻又想方設(shè)法要活下去。這前后不一的做法是否沖突？會(huì)不會(huì)影響他愛(ài)國(guó)志士的光輝形象？5.匈奴與漢已經(jīng)和親，為何還要“詭言武死”？6.這篇文章在塑造蘇武的形象時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)將文中多個(gè)人物的性格和蘇武進(jìn)行對(duì)比。重難探究真正的忠誠(chéng)就是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而那些不分黑白、一味盲目聽(tīng)從君主、為君主做無(wú)謂犧牲的行為，我們稱(chēng)之為“愚忠”。那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？文脈圖示寫(xiě)法指導(dǎo)《蘇武傳》中作者通過(guò)一些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；其次次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。這些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，為我們塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)、動(dòng)人、高大的英雄形象。細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的微小而具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面的描寫(xiě)之中，它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法。它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤(pán)托出。具體描寫(xiě)時(shí)，要留意細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)性，讓人感到可信，要抓住典型細(xì)微環(huán)節(jié)即最能反映人物性格、最能表現(xiàn)中心思想的細(xì)微環(huán)節(jié)。細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)留意抓住以下幾點(diǎn)：1.細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)要真實(shí)可信。2.選擇具有典型意義的細(xì)微環(huán)節(jié)。3.恰當(dāng)?shù)貙?duì)所選細(xì)微環(huán)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，既不過(guò)分具體，也不過(guò)分簡(jiǎn)略，為寫(xiě)作目的服務(wù)。

【參考答案】速讀感知1．【答案】文章先后記敘了蘇武的自刎、拒降和北海牧羊等幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)決的信念和矢志不渝的民族氣節(jié)。2．【答案】共三次。第一次寫(xiě)衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武倒戈；其次次匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，使其倒戈；第三次是故友李陵勸降。精要探究1．[名師指津]解讀這句話(huà)要結(jié)合具體的語(yǔ)境，找出蘇武所要表達(dá)的三層意思，也可由此看出他的性格特征。[我的理解]蘇武的話(huà)有三層意思：一是表明自己沒(méi)有參加謀反事務(wù)，二是表明漢朝沒(méi)有指使他們這樣做，三是教化張勝等不要貪生怕死。后文的“引佩刀自刺”大大增加了說(shuō)話(huà)的重量，不僅為國(guó)雪恥，扭轉(zhuǎn)了外交上的被動(dòng)局面，而且贏得了單于的敬重。2．[名師指津]作者擅長(zhǎng)運(yùn)用反襯手法，借張勝的“請(qǐng)降”，來(lái)突出蘇武的“拒降”，以此來(lái)刻畫(huà)其堅(jiān)貞不屈的品行。[我的理解]從文中看，一個(gè)“請(qǐng)”字寫(xiě)出了張勝在衛(wèi)律劍下丟失骨氣、奴顏媚骨的形象，反襯了蘇武至死不屈的崇高氣節(jié)。3．[名師指津]作者寫(xiě)蘇武，選材時(shí)緊緊圍繞他至死不屈的品行，詳略有度，從不同的角度來(lái)襯托其性格的忠貞不渝。[我的理解]衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的。所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威逼，多少所謂的英雄英雄都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)倒戈，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)決，至死不屈，忠貞不渝。4．[名師指津]先表明觀(guān)點(diǎn)，再?gòu)木S護(hù)自身和國(guó)家尊嚴(yán)的角度思索作答。[我的理解]不沖突。不會(huì)影響他的形象。引刀自決是表示堅(jiān)決不倒戈的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)毅地活下去是為了打消匈奴摧毀其肉體、折服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依舊是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。5．[名師指津]匈奴“詭言武死”，其目的在于接著扣留蘇武，這里主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)刻畫(huà)蘇武的精神品行。[我的理解]盡管已經(jīng)和親，但匈奴仰慕蘇武的氣節(jié)，仍幻想蘇武可以歸附，因而不想讓他回去，所以以“詭言”掩蓋真相，想接著扣留蘇武。這也從側(cè)面表現(xiàn)了蘇武的氣節(jié)。6．[名師指津]主要通過(guò)張勝、衛(wèi)律、李陵三種類(lèi)型的人物與蘇武對(duì)比突出蘇武多方面的精神品行。[我的理解]其他人物蘇武張勝頭腦簡(jiǎn)潔，糊涂謀反，事情敗露，馬上叛變相識(shí)醒悟，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍；面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)衛(wèi)律陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮，氣焰囂張，目空一切為國(guó)效命，忠貞不貳，不卑不亢，光明正大李陵意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，苦痛慚愧忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔重難探究[名師指津]對(duì)于蘇武的做法，可從多角度來(lái)分析，從國(guó)家和民族大義的角度來(lái)看，則不是愚忠；而從其一味愿為皇帝肝腦涂地的角度來(lái)說(shuō)，則又有愚忠的影子。[我的理解](觀(guān)點(diǎn)一)蘇武的忠誠(chéng)里有一些愚忠的成分。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此情愿為皇帝肝腦涂地。皇帝的恩情不能抵消對(duì)其親人的損害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利