高中語文第三單元第10課游褒禪山記課時(shí)作業(yè)1含解析新人教版必修2

PAGEPAGE7游褒禪山記一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列詞語中加線字的讀音全都正確的一組是（）A．廬冢（zhǒnɡ） 仆道（pū） 舍于其址（shè） 弄巧成拙（zhuō）B．瑰怪（ɡuī） 荊杞（jǐ） 何可勝道（shēnɡ） 巋然不動(dòng)（kuī）C．女媧（w?。? 窈然（yǎo） 半嗔半喜（zhēn） 一曝十寒（pù）D．忖度（cǔn） 褊?。╬iān） 王回深父（fǔ） 矢志不渝（yú）2．下列對(duì)畫線詞語的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．而卒葬之 卒：去世B．蓋予所至 蓋：也許C．方是時(shí) 方：正值D．既其出 既：既然3．下列與例句的句式不相同的一項(xiàng)是（）例句：今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也C．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 D．此余之所得也4．下列各句中，畫線的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．徽州有很多古樸安靜的村落，她們遺世獨(dú)立，呈現(xiàn)著婉約細(xì)膩的美，讓人們的心更靜、更凈。B．多位醫(yī)藥行業(yè)人士反映，藥品的超高利潤(rùn)在業(yè)內(nèi)絕非個(gè)別現(xiàn)象，一些用于治療肺炎、胃炎的常用藥品，從出廠到醫(yī)院零售的中間利潤(rùn)超過400%，讓人嘆為觀止。C．清明三天假、端午小長(zhǎng)假將以往集中在“五一”出游的人們“分流”成三部分，所以今年“五一”中途旅游、市內(nèi)游平分秋色。D．我們對(duì)秦陵開呈現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查已經(jīng)有四十多年，多次震驚中外的考古大發(fā)覺只是冰山一角，大量珍寶還深藏地下。5．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．于漪老師是中學(xué)語文教學(xué)改革的先行者，她在長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)特而超群的授課藝術(shù)，為不少傾聽過她講課的師生所折服。B．企業(yè)改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，面對(duì)這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，我們比以往任何時(shí)候更加須要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的志氣和創(chuàng)新的銳氣。C．中國(guó)和美國(guó)作為世界上最大發(fā)達(dá)國(guó)家和最大發(fā)展中國(guó)家，兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展本身就是對(duì)世界和平穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。D．“微博”這種網(wǎng)絡(luò)社交工具的廣泛運(yùn)用，加快了信息流通的速度和質(zhì)量，促進(jìn)了中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展。6．下列對(duì)常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“廬陵蕭君圭君玉”中“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君”是對(duì)人的尊稱，“圭”是名，“君玉”是字。B．“至和元年七月某日，臨川王某記”中，前一個(gè)“某”指日期，后一個(gè)“某”代王安石的名，“臨川”是籍貫。C．“長(zhǎng)樂王回深父”中“長(zhǎng)樂”是籍貫，“王”是姓，“回”是名，“深父”是字。D．“安國(guó)平父、安上純父”中“安國(guó)、安上”是名，“平父、純父”是字。7．請(qǐng)你依據(jù)上下文，補(bǔ)足橫線上的句子。早在近一千年前，改革家王安石被宋神宗拜為丞相，推行新法，遭保守派反對(duì)，還被罷了官。不久再度出山，復(fù)原相位。他雖身處官場(chǎng)，但常生退隱之念，對(duì)世態(tài)看得頗為透徹。一次，宋神宗于元宵夜賜宴相國(guó)寺，觀看優(yōu)伶演出，出席的來賓都甚為歡欣，王安石觸景生情，當(dāng)即吟了一首小詩(shī)：“諸優(yōu)戲場(chǎng)中，一貴復(fù)一賤。心知本相同，所以無欣怨。”這首詩(shī)雖是看戲的感想，揭示的卻是人生大舞臺(tái)的真相。演員在戲劇中，可以扮演富貴者，也可以扮演貧賤者；在現(xiàn)實(shí)生活的戲臺(tái)上，富貴者也可能落魄變窮，貧賤者也可能轉(zhuǎn)而變富。正因如此，__________；__________。這種超脫，這份情操，是值得世人學(xué)習(xí)的。二、閱讀（一）閱讀下面的文字，完成后面的問題。褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。1．對(duì)下列句中畫線詞的意義和用法的理解，正確的一項(xiàng)是（）①褒禪山亦謂之華山②以故其后名之曰“褒禪”③唐浮圖慧褒始舍于其址④距其院東五里A．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字不同。B．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字相同。C．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字相同。D．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字不同。2.對(duì)“其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰‘花山’”一句的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A．那碑上面的文字被磨平了，只有從它殘存的字還可以分辨出“花山”的名稱。B．那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻著的碑文還可以分辨出“花山”的名稱。C．那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以分辨出“花山”的名稱。D．那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有那些深刻著的碑文還可以分辨出“花山”的名稱。3．下列對(duì)褒禪山名稱的說明，正確的一項(xiàng)是（）A．褒禪山應(yīng)當(dāng)叫“華山”，“花山”是錯(cuò)誤的稱呼。B．褒禪山被慧褒和尚稱為“華山”，所以人們也這樣稱呼它。C．褒禪山被稱為“華山”，是因?yàn)橛幸粋€(gè)華山洞。D．褒禪山先后被稱為“花山”“華山”，在當(dāng)時(shí)被稱為褒禪山。（二）閱讀下面的文字，完成后面的問題。王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉祐三年也。安石爭(zhēng)論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今日下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書。安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不行，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷，終神宗世不復(fù)召。（選自《宋史》，有刪改）1．對(duì)下列句子中畫線詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．起堤堰，決陂塘 決：疏浚B．后安石當(dāng)國(guó) 當(dāng)：掌管C．眾不能詘 詘：通“屈”，使屈服D．人言不足恤 恤：體恤2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．王安石記憶力超群，文思特別靈敏，寫的文章特別精妙，而且口才特別好，在辯論時(shí)常常旁征博引，把對(duì)手說得心服口服。B．王安石任簽書淮南判官期滿后，并沒有像其他官員一樣，依據(jù)慣例進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，這表現(xiàn)了他特立獨(dú)行的性格。C．王安石任地方官時(shí)就采納把官谷借貸給百姓、百姓秋后加息償還等方法，積累了很多變法的閱歷，這體現(xiàn)了王安石務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。D．王安石很早就有變法的思想，他在當(dāng)政后就推行變法，變法雖遭到了朝廷中很多官員的反對(duì)，但這并沒有動(dòng)搖他變法的決心。3．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)。（2）乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。（3）陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？

【參考答案】一、1．A【解析】B項(xiàng)，“杞”應(yīng)讀qǐ；C項(xiàng)，“嗔”應(yīng)讀chēn；D項(xiàng)，“褊”應(yīng)讀biǎn。2．D【解析】“既”是“已經(jīng)”的意思。3．A【解析】本題考查推斷文言句式的實(shí)力。A項(xiàng)，狀語后置句；其余三項(xiàng)與例句均為推斷句。4．B5．B【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，不合邏輯。應(yīng)當(dāng)為“她在長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)特而超群的授課藝術(shù)，折服了不少傾聽過她講課的師生”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“最大發(fā)展中國(guó)家”應(yīng)放在“最大發(fā)達(dá)國(guó)家”前面。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，動(dòng)詞“加快”和賓語“質(zhì)量”不搭配。6．A【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。A項(xiàng)，“君圭”應(yīng)是名。7．示例：王安石在位高權(quán)重之時(shí)，并不欣喜在隱退山林之時(shí)，亦不怨恨二、（一）1．A【解析】?jī)蓚€(gè)“之”都是代詞，“它”。③句中的“其”是代詞，“它的”；④句中的“其”是指示代詞，“那”。2．C【解析】“漫滅”是“模糊不清”的意思，翻譯成“磨平”就沒有后面的“文字”了?！拔摹敝浮氨蠚埓娴奈淖帧薄?．D【解析】A項(xiàng)，“‘花山’是錯(cuò)誤的稱呼”錯(cuò)，原文的意思是它原來的名字叫“花山”。B項(xiàng)，“被慧褒和尚稱為‘華山’”錯(cuò)，是人們把讀音弄錯(cuò)了才稱它為“華山”。C項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒，華山洞是因“其乃華山之陽名之也”。（二）1．D【解析】恤：憂慮。2．A【解析】“把對(duì)手說得心服口服”在文中找不到依據(jù)，原文只有“安石爭(zhēng)論高奇，能以辨博濟(jì)其說”的信息。3．（1）他的摯友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修為他播揚(yáng)美名。（2）（文彥博）懇求越級(jí)提拔任用（王安石），以此來抨擊追逐名利的不良風(fēng)氣。（3）陛下莫非能夠許久地把上天賜予的幸運(yùn)作為常常的事情，卻沒有萬一出現(xiàn)禍害的憂慮嗎？【參考譯文】王安石字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石小時(shí)候喜愛讀書，而且看過一次就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛，起先時(shí)似乎寫得很隨意，完成后，看過的人都贊美他文章的精妙。他的摯友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修為他播揚(yáng)美名。王安石考中進(jìn)士，被選為上等，出任簽書淮南判官。按以前的制度，任職期滿允許進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，唯獨(dú)王安石沒有這樣做。又調(diào)任鄞縣知縣，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陸交通變得便利；把谷借貸給百姓，（百姓）秋后加些利息來償還，使官倉(cāng)的谷能夠陳谷換新糧，鄞縣的百姓都認(rèn)為很便利。后來任舒州通判。當(dāng)時(shí)文彥博做宰相，向朝廷舉薦王安石，說他淡泊名利，安于退讓，懇求越級(jí)提拔任用（王安石），以此來抨擊追逐名利的不良風(fēng)氣。不久朝廷召他考試館閣職務(wù)，他不愿參與。歐陽修舉薦他做諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽修把王安石須要俸祿養(yǎng)家的狀況向朝廷說明白，朝廷任命他為群牧判官，他懇求擔(dān)當(dāng)常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，又進(jìn)京擔(dān)當(dāng)度支判官，當(dāng)時(shí)是宋仁宗嘉祐三年。王安石評(píng)議問題高深新穎 ，擅長(zhǎng)雄辯和旁征博引，以此來自圓其說，敢于堅(jiān)持按自己的看法辦事，慷慨激揚(yáng)，有矯正世事、變更傳統(tǒng)陋俗的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認(rèn)為：“當(dāng)今日下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，問題在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且原來就符合先王的政令。依靠天下的人力物力來創(chuàng)建天下的財(cái)寶，征收天下的財(cái)寶來供天下人消費(fèi)，自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)寶不足而使國(guó)家出現(xiàn)禍害，出現(xiàn)禍害是因?yàn)橹卫硖煜碌呢?cái)寶不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的愛護(hù)，陛下莫非能夠許久地把上天賜予的幸運(yùn)作為常常的事情，卻沒有萬一出現(xiàn)禍害的憂慮嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，漸漸實(shí)行措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變更。我的這些爭(zhēng)論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說的，而且那些爭(zhēng)論的人還會(huì)認(rèn)為這是迂腐而不切實(shí)際的老生常