成都市2024-2025學(xué)年高二上期末調(diào)研考試模擬測(cè)試語(yǔ)文試題及答案

成都市2024-2025學(xué)年高二上期末調(diào)研考試模擬測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共34分。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“守正”，就是遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，尊重歷史作出的選擇和結(jié)論；“創(chuàng)新”，就是順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，勇于進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。守正創(chuàng)新，既是中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)，又符合新時(shí)期我黨一貫堅(jiān)持的品質(zhì)。唯有守正，才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。恪守正道是中華民族傳統(tǒng)精神，進(jìn)入新時(shí)代，我們更是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則。要實(shí)事求是，要求真務(wù)實(shí)。唯有創(chuàng)新，才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。革故鼎新是中華民族一貫的傳統(tǒng)，進(jìn)入新時(shí)期更要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，要解放思想，要與時(shí)俱進(jìn)。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，只有堅(jiān)持守正，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從而為創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠依托；創(chuàng)新是守正的發(fā)展和升華，只有不斷創(chuàng)新，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能跟上時(shí)代步伐、獲得不竭發(fā)展動(dòng)力，從而才能更好地守正。（摘編自《處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系——推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系》材料二：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂、內(nèi)核和標(biāo)識(shí)。千百年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展、綿延不絕，為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音提供了文化滋養(yǎng)與精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“蘊(yùn)含的思想觀念，人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值”。因此，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，將中華文明的厚重展現(xiàn)給世界，是講好中國(guó)故事的題中應(yīng)有之義和源頭活水工程，也是擺在我們宣傳文化戰(zhàn)線和對(duì)外傳播工作者面前的一道必答題。要通過(guò)融通古今中外的正確價(jià)值觀引領(lǐng)講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，用“導(dǎo)向金不換”，用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方法，通過(guò)引人入勝的方式啟人入“道”，通過(guò)循循善誘的方式讓人悟“道”，是講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的根本之策。習(xí)近平總書(shū)記用“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義，尚和合、求大同”概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，這“18字”既與我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核高度一致，又與全人類(lèi)共同價(jià)值相連接，做到了融通古今中外。只有在這樣的正確價(jià)值觀引領(lǐng)下講好講透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，中華民族的根與魂才會(huì)被當(dāng)代人理解與傳承，才能塑造更多為世界所接受的中華文化形象。講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，還要用辯證的眼光、發(fā)展的思維看待傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化中“不合時(shí)宜”部分進(jìn)行“瘦身”，對(duì)“精華”部分加以提煉、重組、整合，在深入挖掘精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上予以精準(zhǔn)揚(yáng)棄和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，積極尋求當(dāng)代人類(lèi)最需要的文化共識(shí)和共同價(jià)值。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，為促成全時(shí)空、跨終端，超鏈接、可觸控的沉浸式全媒體傳播平臺(tái)提供了技術(shù)支撐，將傳統(tǒng)媒體承載的形式單一故事在多個(gè)渠道上可最終組合成全媒體形式的故事?！昂；韬顒①R祭祀的一天”故事IP塑造，先就是從生產(chǎn)短視頻口述故事形態(tài)入手，逐漸覆蓋圖文，小說(shuō)、網(wǎng)劇、電影等全媒體故事形態(tài)，最終組合實(shí)現(xiàn)全媒體故事IP，而非一種故事形態(tài)產(chǎn)品的重復(fù)傳播。最后還需要注意差異性，通過(guò)因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜最大限度滿足受眾需求，落實(shí)講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。因人制宜，就是正視海外受眾與國(guó)內(nèi)受眾所處的環(huán)境，社會(huì)和文化教育的差異，量身定制恰到好處的話語(yǔ)表述方式，使故事被聽(tīng)懂、被記住。因地制宜，借助一些接地氣的日常生活表現(xiàn)形式和素材，充分挖掘中國(guó)特色傳統(tǒng)文化故事，讓受眾感興趣，有興趣。因時(shí)制宜，就是加強(qiáng)監(jiān)測(cè)、分析、研判，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事隨受眾喜好變化，打造符合海內(nèi)外受眾口味的中國(guó)文化故事。（摘自李薇《光明日?qǐng)?bào)·講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事》）材料三：一張由我國(guó)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)制作、專(zhuān)門(mén)為歐美觀眾打造的最美“文化名片”——紀(jì)錄片《四季中國(guó)》借助新華社CNC海外渠道和國(guó)內(nèi)各大媒體平臺(tái)在春節(jié)之際同步推出。該片以最真實(shí)的老百姓日常生活生產(chǎn)畫(huà)面向外國(guó)觀眾揭示了二十四節(jié)氣是如何將天文氣象的變化與天文、農(nóng)業(yè)、物候和民俗等結(jié)合，展示出中華民族尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律、善于創(chuàng)造的民族特點(diǎn)。在該紀(jì)錄片中，英國(guó)主持人江森海親自參與各地的活動(dòng)，通過(guò)他特有的西方式思維、視角來(lái)解釋二十四節(jié)氣，用西方人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)介紹二十四節(jié)氣，降低了歐美受眾的接受門(mén)檻，增加了作品的對(duì)外影響力。再加上該片背景音樂(lè)與國(guó)際接軌，為國(guó)際首席愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)定制；每一集片頭都有精美的傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)，這些都讓外國(guó)觀眾興趣十足，沉浸式感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。（節(jié)選自《四季中國(guó)》紀(jì)錄片簡(jiǎn)介）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中，只有堅(jiān)持守正，才能確保各項(xiàng)活動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展。

B.講好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，必須要辯證客觀地對(duì)待傳統(tǒng)文化，這與魯迅在《拿來(lái)主義》中的觀點(diǎn)一致。

C.“?；韬顒①R祭祀的一天”通過(guò)多渠道組合成全媒體故事IP，就不再是一種故事形態(tài)產(chǎn)品。

D.外國(guó)觀眾通過(guò)《四季中國(guó)》的內(nèi)容、音樂(lè)、片頭動(dòng)畫(huà)，沉浸式地感受到了中國(guó)文化魅力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一強(qiáng)調(diào)守正與創(chuàng)新相輔相成，既承襲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又符合我黨優(yōu)良品格。

B.材料二整體上采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)，從多個(gè)角度論述了“如何研好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事”。

C.從材料三中江森海介紹二十四節(jié)氣給西方人的成功案例看，傳播的思維、視角是最重要的考量。

D.三則材料都以“講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事”為對(duì)象進(jìn)行闡發(fā)，但角度和側(cè)重點(diǎn)各有不同。3.最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

B.依乎天理，因其固然。（《莊子·養(yǎng)生主》）

C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

D.篤守正道，以新致勝。（《道德經(jīng)》）4.“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)”，守正和創(chuàng)新既是中華民族傳統(tǒng)精神，也是中國(guó)式現(xiàn)代化需要的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合材料一具體說(shuō)明。5.班級(jí)擬開(kāi)展“如何講好中國(guó)故事”主題研討活動(dòng)，希望你能以《四季中國(guó)》為例來(lái)發(fā)表演說(shuō)。請(qǐng)你結(jié)合材料二的有關(guān)內(nèi)容，列出演說(shuō)提綱?！敬鸢浮緾、A、D、①守正創(chuàng)新，承襲了中華民族恪守正道，革故鼎新的精神。歷史證明，它是中華民族贏取進(jìn)步的精神動(dòng)力。②守正創(chuàng)新，符合中國(guó)式現(xiàn)代化解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，必將在未來(lái)中國(guó)的發(fā)展中產(chǎn)生巨大作用。、①內(nèi)容展現(xiàn)正確價(jià)值觀：《四季中國(guó)》展現(xiàn)中華民族尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律、善于創(chuàng)造的民族特點(diǎn)，傳遞了中華民族的價(jià)值觀。②視角辯證且發(fā)展，尋求當(dāng)代人類(lèi)共同價(jià)值：《四季中國(guó)》展示了二十四節(jié)氣中的天文氣象與物候、民俗的結(jié)合，在當(dāng)下仍有意義。③依托信息技術(shù)支持，打造全媒體形式：《四季中國(guó)》借助新華社CNC和各種媒體平臺(tái)，傳播便捷且廣泛。④注重差異性，因人、因地、因時(shí)制宜：《四季中國(guó)》選用英國(guó)主持人用西方式思維、視角、語(yǔ)言來(lái)介紹二十四節(jié)氣，片頭有精美的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)，便于海外觀眾接受?！窘馕觥?.【試題分析】

C選項(xiàng)“就不再是一種故事形態(tài)產(chǎn)品”錯(cuò)。材料二原文說(shuō)的是“組合實(shí)現(xiàn)全媒體故事IP，而非一種故事形態(tài)產(chǎn)品的重復(fù)傳播”。而不是說(shuō)就不是故事形態(tài)產(chǎn)品。2.【試題分析】B選項(xiàng)“并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)。材料二由首段“文化”引出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事”，后面從四個(gè)角度分述“如何講好”為總分結(jié)構(gòu)。C選項(xiàng)“傳播的思維、視角是最重要的考量”中的“最重要”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“通過(guò)他特有的西方式思維、視角來(lái)解釋二十四節(jié)氣，用西方人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)介紹二十四節(jié)氣，降低了歐美受眾的接受門(mén)檻，增加了作品的對(duì)外影響力”，并沒(méi)有說(shuō)傳播的思維、視角是最重要的考量。D選項(xiàng)“三則材料都以‘講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事’為對(duì)象進(jìn)行闡發(fā)”錯(cuò)。材料一的論述中心是“守正與創(chuàng)新”。3.【試題分析】

由“守正創(chuàng)新，既是中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)，又符合新時(shí)期我黨一貫堅(jiān)持的品質(zhì)”“守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，只有堅(jiān)持守正，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從而為創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠依托:創(chuàng)新是守正的發(fā)展和升華，只有不斷創(chuàng)新，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能跟上時(shí)代步伐、獲得不竭發(fā)展動(dòng)力，從而才能更好地守正”可知，材料一強(qiáng)調(diào)守正與創(chuàng)新的關(guān)系。A選項(xiàng)講守正。B選項(xiàng)講守正。C選項(xiàng)講創(chuàng)新。D選項(xiàng)講守正和創(chuàng)新。4.【試題分析】

由“恪守正道是中華民族傳統(tǒng)精神，進(jìn)入新時(shí)代，我們更是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則。要實(shí)事求是，要求真務(wù)實(shí)。唯有創(chuàng)新，才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。革故鼎新是中華民族一貫的傳統(tǒng)，進(jìn)入新時(shí)期更要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，要解放思想，要與時(shí)俱進(jìn)”可知，守正創(chuàng)新，承襲了中華民族恪守正道，革故鼎新的精神。歷史證明，它是中華民族贏取進(jìn)步的精神動(dòng)力。由“守正創(chuàng)新，既是中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)，又符合新時(shí)期我黨一貫堅(jiān)持的品質(zhì)”“守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，只有堅(jiān)持守正，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從而為創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠依托；創(chuàng)新是守正的發(fā)展和升華，只有不斷創(chuàng)新，人們的各項(xiàng)活動(dòng)才能跟上時(shí)代步伐、獲得不竭發(fā)展動(dòng)力，從而才能更好地守正”可知，守正創(chuàng)新，符合中國(guó)式現(xiàn)代化解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，必將在未來(lái)中國(guó)的發(fā)展中產(chǎn)生巨大作用。5.【試題分析】

由材料二原文“習(xí)近平總書(shū)記提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘蘊(yùn)含的思想觀念，人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值’”可知，講好中國(guó)故事內(nèi)容展現(xiàn)正確價(jià)值觀，而《四季中國(guó)》展現(xiàn)中華民族尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律、善于創(chuàng)造的民族特點(diǎn)，傳遞了中華民族的價(jià)值觀。由材料二原文“講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，還要用辯證的眼光、發(fā)展的思維看待傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化中‘不合時(shí)宜’部分進(jìn)行‘瘦身’，對(duì)‘精華’部分加以提煉、重組、整合，在深入挖掘精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上予以精準(zhǔn)揚(yáng)棄和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，積極尋求當(dāng)代人類(lèi)最需要的文化共識(shí)和共同價(jià)值”可知，講好中國(guó)故事視角辯證且發(fā)展，尋求當(dāng)代人類(lèi)共同價(jià)值，而《四季中國(guó)》展示了二十四節(jié)氣中的天文氣象與物候、民俗的結(jié)合，在當(dāng)下仍有意義。由材料二原文“當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，為促成全時(shí)空、跨終端，超鏈接、可觸控的沉浸式全媒體傳播平臺(tái)提供了技術(shù)支撐，將傳統(tǒng)媒體承載的形式單一故事在多個(gè)渠道上可最終組合成全媒體形式的故事”可知，依托信息技術(shù)支持，打造全媒體形式，而《四季中國(guó)》借助新華社CNC和各種媒體平臺(tái)，傳播便捷且廣泛。由材料二原文“最后還需要注意差異性，通過(guò)因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜最大限度滿足受眾需求，落實(shí)講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事”可知，注重差異性，因人、因地、因時(shí)制宜，而《四季中國(guó)》選用英國(guó)主持人用西方式思維、視角、語(yǔ)言來(lái)介紹二十四節(jié)氣，片頭有精美的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)。便于海外觀眾接受。閱讀下面的文字，完成下面小題。暴風(fēng)

雨狄更斯現(xiàn)在我接近了我一生中的一件大事，它是那么的難以忘卻，那么可怕，以致從我開(kāi)始敘述的時(shí)候起，我就看到它一步步地在擴(kuò)大起來(lái)，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那預(yù)示的陰影投射在我兒童時(shí)代的一些事情上。在它發(fā)生之后多年，我常夢(mèng)見(jiàn)它。我驚醒過(guò)來(lái)時(shí)，它給我的印象還是那樣的新鮮活潑：在那靜寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽靜的房?jī)?nèi)猖獗著。直到現(xiàn)在，我有時(shí)仍會(huì)夢(mèng)見(jiàn)它。我會(huì)由暴風(fēng)雨——或偶一提及的海濱，聯(lián)想到它。我要照著我清楚地看到它發(fā)生的情形，照樣把它記錄下來(lái)。我并不是在回憶它，而是看到它在發(fā)生；因?yàn)樗衷谖颐媲爸匮萘?。移民出?guó)的船起航的日子越來(lái)越近了，為了把即將移民澳洲的艾米莉的信交給她曾經(jīng)的戀人漢姆，我乘郵車(chē)一路頂風(fēng)冒雨，歷盡艱險(xiǎn)，從倫敦來(lái)到亞茅斯。到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，我因?yàn)樘＞肓?，上了客棧的床便墜入——如同從高塔上墜下懸崖——深沉的?mèng)鄉(xiāng)。我夢(mèng)見(jiàn)，在隆隆的炮聲中，我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn)，不過(guò)那兩人是誰(shuí)，我可說(shuō)不上來(lái)。隆隆的炮聲如此響亮，而且不絕于耳，因而我很想聽(tīng)到的東西，怎么也聽(tīng)不到了，直到我大力掙扎，醒了過(guò)來(lái)。天色已經(jīng)大亮——八九點(diǎn)鐘了；現(xiàn)在，代替隆隆炮聲的，已是暴風(fēng)雨的怒吼了。有人在敲我的門(mén)，邊敲邊叫。“什么事？”我大聲問(wèn)道?！坝袟l船出事了，就在附近！”我從床上一躍而起，問(wèn)：什么船出事了？“一條縱帆船，從西班牙或葡萄牙來(lái)的，船上裝的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就趕快！海灘上的人都認(rèn)為，它隨時(shí)都會(huì)給打得粉碎的?！边@緊張的聲音沿著樓梯叫喊著走了，我盡可能快地迅速穿上衣服，奔上大街。在我前面已經(jīng)有許多人朝海灘方向奔去，我也朝那兒跑去，超過(guò)了不少人，很快就來(lái)到?jīng)坝颗炫鹊拇蠛Ｃ媲?。就在我們前面不遠(yuǎn)，那只船的一支桅桿已在離甲板六七英尺高處折斷，倒在船舷一側(cè)，跟亂七八糟的船帆和索具糾纏在一起。隨著船的起伏翻騰——它一刻不停地在起伏翻騰，猛烈得難以想象——所有這堆亂糟糟的東西，都使勁地往船舷上敲打，像要把它打癟進(jìn)去似的。即便到了這種時(shí)候，船上的人還是努力想把這部分損壞的砍掉。由于船的這一側(cè)朝向我們，因而當(dāng)它向我們這面傾側(cè)時(shí)，我清楚地看到船上的人都在揮動(dòng)斧子砍著，其中有一個(gè)留著長(zhǎng)鬈發(fā)的人，最為活躍，格外引人注目?？墒蔷驮谶@一剎那間，岸上發(fā)出一片喊叫，聲音蓋過(guò)風(fēng)吼浪嘯。原來(lái)海上掀起一個(gè)巨浪，打在顛簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅桿、酒桶、木板、舷墻，全都像堆玩具似的，統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)了洶涌的波濤，只剩下留著長(zhǎng)鬈發(fā)的人緊抱著殘存的桅桿。岸上的男人們呻吟著緊扣雙手，女人們尖叫著轉(zhuǎn)過(guò)臉去。另有一些人，發(fā)瘋似的在沙灘上奔來(lái)奔去，求人救人，但誰(shuí)也無(wú)能為力。我發(fā)現(xiàn)我自己就是其中的一個(gè)，發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手，別讓那遭難的人在我們眼前喪命。就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)沙灘的人群中有了新的騷動(dòng)，看見(jiàn)人們往兩旁分開(kāi)——漢姆撥開(kāi)眾人，來(lái)到前面。盡管我被眼前這新的可怕景象弄得驚慌失措，可他臉上的決心和望著大海的神情——跟我記得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一樣——依然喚醒了我，使我意識(shí)到他面臨的危險(xiǎn)。我朝他奔去，用雙臂摟住他，把他往回拖，央求剛才跟我說(shuō)話的那些人，不要聽(tīng)他，不要存心讓人去送命，不要讓他離開(kāi)沙灘！面對(duì)這個(gè)從容地視死如歸的人的這種決心——在場(chǎng)的人一半都聽(tīng)?wèi)T他指揮——求他別去，倒不如求風(fēng)留情更有希望?！按笮l(wèi)少爺，”他意氣風(fēng)發(fā)地雙手握住我的手說(shuō)，“要是我的時(shí)辰到了，那就來(lái)吧；要是還沒(méi)到，那就再等等。上帝保佑你，保佑所有的人！伙計(jì)們，幫我做好準(zhǔn)備！我這就去！”失事的船正在破裂之中，我看到它正在攔腰裂成兩段，桅桿上那個(gè)唯一剩存的人的生命，已經(jīng)處于一發(fā)千鈞。但他仍緊抱住桅桿不放。他頭戴一頂式樣特別的紅色便帽——不像水手的那樣，而有較鮮艷的顏色；為他暫時(shí)把死亡擋住的那幾塊木板，在翻動(dòng)，在滑出；預(yù)示他即將死亡的鐘聲在丁當(dāng)作響，我們大家都看到他揮動(dòng)著那頂帽子。當(dāng)時(shí)，我看到了他這個(gè)動(dòng)作，覺(jué)得自己簡(jiǎn)直快要瘋了，因?yàn)檫@一動(dòng)作，使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人。漢姆獨(dú)自站在那兒，注視著大海，身后是屏聲斂氣的寂靜，眼前是暴風(fēng)巨浪的怒吼；待到一個(gè)巨大的回頭浪退去時(shí)，他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來(lái)。一會(huì)兒拋上浪尖，一會(huì)兒沉入浪谷，一會(huì)兒又埋進(jìn)浪沫中間，一會(huì)兒被沖回海岸，一會(huì)兒被沖向破船，一直勇敢地拼命搏斗著。這段距離，本來(lái)不算什么，可是暴風(fēng)和海浪的威力，使得這場(chǎng)搏斗成了生死之爭(zhēng)。后來(lái)，他終于靠近破船了，近到他只要再使勁劃一下，就能抓住破船了——可是就在這時(shí)，一個(gè)綠色巨浪，像高大的山坡似的，從船的外側(cè)，朝海岸的方向卷了過(guò)來(lái)，漢姆仿佛猛地一躍，卷進(jìn)了巨浪之中，而那條船也不見(jiàn)了……當(dāng)我奔向他們把他拖回來(lái)的地點(diǎn)時(shí)，只看到海里有一些碎片在打著漩渦，好像打碎的只不過(guò)是只木桶。人人臉上都露出一片驚慌之色——他已毫無(wú)知覺(jué)——死了。被海浪沖到岸邊的還有一具尸體——我看見(jiàn)對(duì)艾米莉始亂終棄的史蒂福斯頭枕著胳臂躺在那兒，就像我以前在學(xué)校里經(jīng)?？吹降乃芍鴷r(shí)的那種樣子。（節(jié)選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第55章，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭“我接近了我一生中的一件大事”的“我”和結(jié)尾“當(dāng)我奔向他們把他拖回來(lái)的地點(diǎn)時(shí)”中的“我”都是同一年代的大衛(wèi)。

B.從“我”頂風(fēng)冒雨、歷盡艱險(xiǎn)到亞茅斯給艾米莉送信，可以看出“我”的熱情、正直、善良以及“我”對(duì)艾米莉、漢姆深摯的愛(ài)。

C.“我”央求在場(chǎng)的人勸漢姆不要下海救人，他們卻都聽(tīng)漢姆指揮，去祈禱海上的狂風(fēng)變得小一些，好給船上的人留一點(diǎn)生還的希望。

D.雖然在史蒂福斯遇難之前，“我”已經(jīng)知道和艾米莉私奔的他受母親影響早就拋棄了艾米莉，但“我”現(xiàn)在還把他當(dāng)親密朋友看待。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第55章題目“暴風(fēng)雨”既指自然界的令人驚心動(dòng)魄的狂風(fēng)暴雨，又暗示在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中所發(fā)生的一些事情對(duì)“我”的影響巨大而深遠(yuǎn)。

B.“我”夢(mèng)中聽(tīng)到的隆隆的炮聲，實(shí)際是暴風(fēng)雨的怒吼，“我和兩個(gè)好友正在圍攻一座城鎮(zhèn)”有隱喻的色彩，“我可說(shuō)不上來(lái)”欲說(shuō)還休，耐人尋味。

C.開(kāi)始“我”“發(fā)瘋似的央求我認(rèn)識(shí)的一群水手”救人，后來(lái)當(dāng)漢姆挺身而出時(shí)，“我”卻“把他往回拖”，表現(xiàn)了“我”對(duì)兩個(gè)朋友的深情厚誼。

D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“我”看到另一具尸體是史蒂福斯時(shí)并沒(méi)有讓讀者感到意外，是因?yàn)樽髡咴谇拔氖褂昧恕傲糁L(zhǎng)鬈發(fā)”、揮動(dòng)“紅色便帽”等伏筆。8.漢姆是這部小說(shuō)中的一個(gè)經(jīng)典形象，請(qǐng)結(jié)合文本概括其形象特點(diǎn)，并談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉爝@一形象的。9.本文在敘述方面很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮緽、C、【參考答案】漢姆是一個(gè)豪爽勇敢、有威望、有愛(ài)心的人。正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)：環(huán)境烘托，岸上人物的襯托?！緟⒖即鸢浮竣僖缘谝蝗朔Q(chēng)“我”的視角敘述，增強(qiáng)故事真實(shí)性，并且有利于抒發(fā)情感。②敘述語(yǔ)言靈活多變，夸張、比喻、排比等修辭的運(yùn)用豐富多彩。③用回憶方式敘述，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀。【解析】1.【試題分析】

A選項(xiàng)“都是同一年代的大衛(wèi)”錯(cuò)誤，開(kāi)頭的“我”和結(jié)尾的“我”不是一個(gè)年代的“我”，這是一部回憶錄形式的自傳體小說(shuō)，使用的是重疊式視角。C選項(xiàng)“他們卻都聽(tīng)漢姆指揮，去祈禱海上的狂風(fēng)變得小一些，好給船上的人留一點(diǎn)生還的希望”錯(cuò)誤?！扒笏麆e去，倒不如求風(fēng)留情更有希望”是說(shuō)在場(chǎng)的人知道漢姆的性格，很難勸動(dòng)他。D選項(xiàng)“‘我”’現(xiàn)在還把他當(dāng)親密朋友看待”原文說(shuō)“一度是我的親密朋友”，可見(jiàn)現(xiàn)在沒(méi)有把他當(dāng)作好朋友。2.【試題分析】

C選項(xiàng)“表現(xiàn)了‘我’對(duì)兩個(gè)朋友的深情厚誼”錯(cuò)誤。央求水手救人時(shí)，“我”并不確定落難的長(zhǎng)卷發(fā)是朋友史蒂福斯，“我”央求水手救人，就像岸上其他的人央求人救人一樣，是出于對(duì)生命的尊重，是一種人道主義，是不想“讓那遭難的人在我們眼前喪命”。而且后文說(shuō)“因?yàn)檫@一動(dòng)作，使我回想起一個(gè)一度是我的親密朋友的人。

3.【試題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)人物形象以及塑造人物的方法的把握能力。由原文“待到一個(gè)巨大的回頭浪退去時(shí)，他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來(lái)”可知，漢姆來(lái)到大海前，不顧危險(xiǎn)去救人，體現(xiàn)處漢姆是一個(gè)豪爽勇敢的人。由原文“面對(duì)這個(gè)從容地視死如歸的人的這種決心——在場(chǎng)的人一半都聽(tīng)?wèi)T他指揮——求他別去，倒不如求風(fēng)留情更有希望”可知，漢姆是一位有威望的人，在場(chǎng)的一半人都聽(tīng)?wèi)T他的指揮。由原文“漢姆撥開(kāi)眾人，來(lái)到前面”可知，當(dāng)漢姆知道有船出事之后，撥開(kāi)眾人來(lái)到前面，體現(xiàn)出他是一位有愛(ài)心的人。正面描寫(xiě)：由原文“要是我的時(shí)辰到了，那就來(lái)吧；要是還沒(méi)到，那就再等等。上帝保佑你，保佑所有的人！伙計(jì)們，幫我做好準(zhǔn)備！我這就去！”這是對(duì)漢姆的語(yǔ)言描寫(xiě)。由原文“他意氣風(fēng)發(fā)地”可知，這是對(duì)漢姆的神態(tài)描寫(xiě)。由原文“他朝身后拉住拴在他身上的繩索的那幾個(gè)人瞥了一眼，便跟在那個(gè)回頭浪后面，一頭扎進(jìn)大海，跟兇浪搏斗起來(lái)”可知，這是對(duì)漢姆的動(dòng)作描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)：由原文“可是就在這時(shí)，一個(gè)綠色巨浪，像高大的山坡似的，從船的外側(cè)，朝海岸的方向卷了過(guò)來(lái)，漢姆仿佛猛地一躍，卷進(jìn)了巨浪之中，而那條船也不見(jiàn)了”可知，這是對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境的描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托漢姆。由原文“在場(chǎng)的人一半都聽(tīng)?wèi)T他指揮”“身后是屏聲斂氣的寂靜”可知，用岸上人物來(lái)襯托漢姆。4.【試題分析】

本文是一部回憶錄形式的自傳體小說(shuō)，以第一人稱(chēng)“我”的口吻敘述，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，并且有利于抒發(fā)情感。由原文“我就看到它一步步地在擴(kuò)大起來(lái)，好像平原上的一座高塔似的”運(yùn)用了比喻的手法；由原文“一會(huì)兒拋上浪尖，一會(huì)兒沉入浪谷，一會(huì)兒又埋進(jìn)浪沫中間，一會(huì)兒被沖回海岸，一會(huì)兒被沖向破船”運(yùn)用了排比的手法；由原文“可是就在這一剎那間，岸上發(fā)出一片喊叫，聲音蓋過(guò)風(fēng)吼浪嘯”運(yùn)用了夸張的手法。所以本文的敘述語(yǔ)言靈活多變，運(yùn)用了豐富多彩的修辭。本文是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)，所以作者采用了回憶的方式敘述，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。騫曰：“為漢使月氏而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不可勝言。”大宛以為然，遣騫，抵康居。康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂(lè)，又自以遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余，還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。（節(jié)選自《漢書(shū)·張騫傳》）材料二：昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢(qián)人十萬(wàn)，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲始以強(qiáng)壯出及還須發(fā)盡白。（節(jié)選自《漢書(shū)·蘇武傳》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。武留A匈奴凡B十九歲C始以D強(qiáng)壯出E及還F須發(fā)G盡白11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.更，意思是“經(jīng)過(guò)”，《庖丁解?！分械摹傲尖覛q更刀”的“更”意思是更換，兩者意思不同。

B.傳，指?jìng)鬟f、傳送，與《石鐘山記》“此世所以不傳也”中的“傳”詞義不相同。

C.讓?zhuān)闹惺恰柏?zé)備”的意思，與《論語(yǔ)》“為國(guó)以禮，其言不讓”中的“讓”意思相同。

D.謝，文中指道歉，與《孔雀東南飛》中的“多謝后世人”中的“謝”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.大月氏被匈奴打敗，月氏王被殺，余部逃跑了，雖然怨恨匈奴，卻沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)攻打匈奴的想法。

B.漢朝正想消滅匈奴，就派人去聯(lián)絡(luò)大月氏，要經(jīng)過(guò)匈奴，有難度，于是皇上招募有能力出使的人。

C.張騫出使大月氏，被匈奴截留，十多年后才有機(jī)會(huì)逃到大宛，得到幫助，張騫才得以到達(dá)大月氏。

D.漢昭帝即位，索要蘇武，匈奴欺騙說(shuō)，蘇武已死；使者再次來(lái)到匈奴，因?yàn)槌；?，才得到蘇武消息。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不可勝言。（2）?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括張騫和蘇武有哪些相同點(diǎn)？【答案】CEF、C、A、（1）如果能夠達(dá)到（大月氏），（等我）返回漢朝，漢朝贈(zèng)送給大王您的錢(qián)財(cái)寶物多的不能夠數(shù)得清。

（2）常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起（來(lái)到漢使者處），才能夠在夜里見(jiàn)到了漢朝使者，把全部的情況（向使者）親自陳述。、①都為漢朝出使他國(guó)；②都忠誠(chéng)漢朝。面對(duì)匈奴的威逼利誘，絕不改變節(jié)操；③都?xì)v經(jīng)磨難最終回到漢朝?！窘馕觥?.【試題分析】

句意：蘇武被扣在匈奴總共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了?！胺彩艢q”是“武留匈奴”的具體時(shí)間，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，所以C處斷句；“出”與“還”為兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，中間應(yīng)該斷開(kāi)，所以E處斷句；“須發(fā)”作主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以F處斷句。2.【試題分析】

A選項(xiàng)正確。經(jīng)過(guò)；/更換。句意：路途必然要經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi)。/技術(shù)好的廚師每年更換一把刀。B選項(xiàng)正確。傳遞、傳送；/流傳。句意：押送到單于那里。/這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。意思不同。責(zé)備；/謙讓、謙遜。句意：按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。/治理國(guó)家要以禮，他說(shuō)話不謙讓。D選項(xiàng)正確。道歉；/告訴、告誡。句意：向漢使道歉說(shuō)。/我要鄭重地告訴后來(lái)的人。3.【試題分析】

A選項(xiàng)“卻沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)攻打匈奴的想法”錯(cuò)誤。原文是“無(wú)與共擊之”，沒(méi)有一起攻打匈奴的國(guó)家。

4.【試題分析】

（1）“誠(chéng)”，如果；“反”，通“返”，返回；“賂遺”，贈(zèng)送。（2）“得”，能夠；“夜”，名詞作狀語(yǔ)，在夜里；“具”，全部。5.【試題分析】

根據(jù)“騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西”“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”可知，都為漢朝出使他國(guó)；都忠誠(chéng)漢朝。根據(jù)“留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失”“單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人”可知，面對(duì)匈奴的威逼利誘，絕不改變節(jié)操；漢昭帝即位，索要蘇武，匈奴欺騙說(shuō)，蘇武已死；使者再次來(lái)到匈奴，因?yàn)槌；?，才得到蘇武消息。根據(jù)“留歲余，還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢”可知，都?xì)v經(jīng)磨難回最終到漢朝。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共7分。閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。春桂問(wèn)答二首王績(jī)問(wèn)春桂，桃李正芬華。年光隨處滿，何事獨(dú)無(wú)花？春桂答，春華詎能久？風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不。詠巖桂朱熹亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護(hù)仙妝。誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章【注】?！咀ⅰ俊罢须[章”出自《楚辭·招隱士》，其內(nèi)容為陳說(shuō)山中的艱苦險(xiǎn)惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來(lái)，以表達(dá)對(duì)隱者（王孫）早日歸來(lái)的急切心情。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩(shī)前兩句重在“問(wèn)”，問(wèn)桂花為什么在桃李爭(zhēng)春、年光隨處可見(jiàn)的時(shí)候卻不開(kāi)花。

B.王詩(shī)巧妙地運(yùn)用了擬人手法和問(wèn)答的形式，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了春桂的個(gè)性特點(diǎn)。

C.王詩(shī)后兩句寫(xiě)春桂未能在春天開(kāi)花，而在風(fēng)霜搖落的秋冬時(shí)節(jié)開(kāi)花，表達(dá)了遺憾之情。

D.朱詩(shī)的前兩句淋漓盡致地描繪了巖桂的生長(zhǎng)習(xí)性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特點(diǎn)。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析朱詩(shī)的頸聯(lián)“天香生凈想，云影護(hù)仙妝”。【答案】C、【參考答案】桂花香氣芬芳濃郁令人思慮純凈，心靈受到美的熏陶、凈化，而秋云映襯之下的巖桂更顯得姿容姣美，那云影也似乎在護(hù)衛(wèi)著仙妝打扮的巖桂。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)桂花特質(zhì)的描寫(xiě)，描繪了桂花的高潔與美麗，傳達(dá)了一種超脫世俗、接近仙境的感覺(jué)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種品質(zhì)的欣賞和向往?！窘馕觥?.【試題分析】C選項(xiàng)“表達(dá)了遺憾之情”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不”可知，及至秋日風(fēng)霜來(lái)臨，你可知我一枝獨(dú)秀。王詩(shī)通過(guò)春桂的回答，高度贊美了春桂不趨時(shí)俗，在風(fēng)霜搖落的秋冬時(shí)節(jié)一枝獨(dú)秀，凌冬傲霜的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)作者對(duì)春桂“獨(dú)秀”的激賞之情。

2.【試題分析】結(jié)合原文“天香生凈想，云影護(hù)仙妝”可知，“天香”指的是桂花的香氣，它清新淡雅，仿佛能夠凈化人們的思想，帶來(lái)純凈的想象空間；“云影”則形容云彩投射出的影子，在這里用來(lái)保護(hù)桂花，使得它在月光下顯得更加神秘而莊嚴(yán)，如同仙女般的裝扮。這兩句詩(shī)不僅贊美了桂花的香氣和外觀，還隱喻了桂花所代表的品質(zhì)和精神境界，將其比作能夠提升人們精神世界的“仙友”和“仙客”，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種品質(zhì)的欣賞和向往。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共8分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛在《春江花月夜》中以“__________________？__________________？”兩句表達(dá)了對(duì)時(shí)間源頭的探尋，賦予詩(shī)歌以理性的光輝。（2）過(guò)度的關(guān)愛(ài)是一種傷害。柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中用“__________________，__________”這兩句話諷刺了過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致樹(shù)木的天性被損害的行為。（3）小英上初中的妹妹聰明機(jī)靈，但學(xué)習(xí)上不注意點(diǎn)滴知識(shí)的積累，小英用《老子》中的“____________，_________”告訴她積累的重要性。【答案】（1）江畔何人初見(jiàn)月江月何年初照人

（2）爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密

（3）示例一：合抱之木生于毫末

示例二：九層之臺(tái)起于累土

示例三：千里之行始于足下【解析】【試題分析】

易錯(cuò)字有：畔、初、毫、累。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共4小題，共22分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

我們被告知，下井需要從里到外換上進(jìn)入煤礦的防靜電衣服——一套紫紅色的純棉衣褲。（A），因此還得穿上一件藍(lán)色的粗布馬甲，脖子上圍好一條淺粉色的毛巾，以便保暖。除此之外，腰上還需系一根寬大的牛皮腰帶，腰帶上拴一件1千克左右、如大號(hào)便攜式水壺一般的井下自救器和定位裝備。然后戴上紅色安全帽和礦燈，換上黑色的長(zhǎng)筒膠鞋。

通往井下的直梯叫“罐籠”，我們來(lái)到井口，擠進(jìn)罐籠里。罐籠開(kāi)始緩緩降落，工作人員提醒，（B），大家要抓好罐籠兩邊的扶欄。①我將扶欄抓得緊緊的，②甚至做好了顛簸厲害時(shí)的心理。③在下降的過(guò)程中，④罐籠確實(shí)抖動(dòng)了一兩次，⑤即使實(shí)際上，那種抖動(dòng)比飛機(jī)起降時(shí)的顛簸還輕微得多。⑥罐籠下降的過(guò)程只持續(xù)了一兩分鐘左右，⑦觸底時(shí)略有一頓，⑧然后罐籠門(mén)自動(dòng)打開(kāi)，⑨這時(shí)我們已經(jīng)來(lái)到了地下500米的深處。⑩在巷道的拐角處，我們看到了一臺(tái)巡檢機(jī)器人。機(jī)器人身高大約有1.5米，頭部是兩臺(tái)高清攝像機(jī)，仿佛兩只可愛(ài)的大眼睛。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段畫(huà)橫線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮浚?）A.下句“因此還得穿上一件藍(lán)色的粗布馬甲，脖子上圍好一條淺粉色的毛巾，以便保暖”強(qiáng)調(diào)需要保暖，可見(jiàn)井下溫度低，應(yīng)填：井下的溫度較低。

B.“大家要抓好罐籠兩邊的扶欄”由提醒的內(nèi)容可知，罐籠降落時(shí)有顛簸，應(yīng)填：罐籠下降時(shí)會(huì)有顛簸。

（2）語(yǔ)句②，“做好了”缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“心理”后加上“準(zhǔn)備”。

語(yǔ)句⑤，不合邏輯，“即使”表假設(shè)，而上下句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，把“假設(shè)”改為“但（是）”。修改為：但（是）實(shí)際上，那種抖動(dòng)比飛機(jī)起降時(shí)的顛簸還輕微得多。

語(yǔ)句⑥，“一兩分鐘”表示不確定，“左右”贅余，刪掉“左右”。

答案：

（1）A.井下的溫度較低；

B.罐籠下降時(shí)會(huì)有顛簸。

（2）語(yǔ)句②，修改為：甚至做好了顛簸厲害時(shí)的心理準(zhǔn)備。語(yǔ)句⑤，修改為：但（是）實(shí)際上，那種抖動(dòng)比飛機(jī)起降時(shí)的顛簸還輕微得多。語(yǔ)句⑥，修改為：罐籠下降的過(guò)程只持續(xù)了一兩分鐘。、【解析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題時(shí)要通讀語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改。

常見(jiàn)的病句類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明。大家用完飯一般會(huì)說(shuō)“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會(huì)說(shuō)“吃畢了”或“吃畢咧”。普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但

①

。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。”這里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如寫(xiě)下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見(jiàn)，陜西、河南的朋友真是開(kāi)口就有“古人之風(fēng)”。古語(yǔ)是別于今語(yǔ)的存在，方言對(duì)標(biāo)的則是普通話。

②

，證明其具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天方言中的古語(yǔ)確實(shí)很多。古語(yǔ)的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辍钡慕蠠熡曛?，在活潑可愛(ài)的四川朋友口里，可能被叫做“雨飛飛兒”。如此詩(shī)意的叫法，實(shí)則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·采薇》所說(shuō)的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類(lèi)似“紙飛飛兒”的說(shuō)法，指碎紙或小紙片。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。①___________12②___________1221.《紅樓夢(mèng)》中的方言詞語(yǔ)表現(xiàn)力極強(qiáng)，請(qǐng)從下面兩處語(yǔ)句中任選一處，簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及表現(xiàn)力。（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學(xué)他們猴在馬上。下來(lái)，咱們姐兒兩個(gè)坐車(chē)，豈不好？”寶玉聽(tīng)說(shuō)，忙下了馬，爬入鳳姐車(chē)上，二人說(shuō)笑前來(lái)。（第十五回）（2）卻說(shuō)紫鵑端了茶來(lái)，打諒二人又為何事角口，因說(shuō)道：“姑娘才身上好些，寶二爺又來(lái)慪氣了，到底是怎么樣？”寶玉一面拭淚笑道：“誰(shuí)敢慪妹妹了?！保ǖ诹兀_____________________________________________________________________________【答案】①在古語(yǔ)中不是這樣/古語(yǔ)則不然/“畢”字在古語(yǔ)中使用較多②古語(yǔ)能夠活在方言里、示例一：“猴”字，名詞作動(dòng)詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。既通俗地表達(dá)了“騎馬”的意思，又將騎馬的動(dòng)作呈現(xiàn)地生動(dòng)有趣，富有畫(huà)面感。既體現(xiàn)了王熙鳳對(duì)賈寶玉的關(guān)心愛(ài)護(hù)，也符合王熙鳳尊貴的身份。示例二：“慪”字，故意惹人惱怒，鬧別扭，生悶氣。一個(gè)“慪”字傳神地表達(dá)黛玉此時(shí)生悶氣的神態(tài)，富有畫(huà)面感，符合林黛玉敏感細(xì)膩的人物性格。同時(shí)又表現(xiàn)出寶玉對(duì)其的關(guān)心與關(guān)注，展現(xiàn)出兩人的關(guān)系的親密與和諧。【解析】1.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。這類(lèi)題目需要學(xué)生閱讀全文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文的內(nèi)容和句式填寫(xiě)合適的句子，使之形成一個(gè)整體。①處，首先根據(jù)“但”字確定轉(zhuǎn)折關(guān)系，說(shuō)明空格處的核心內(nèi)容為“‘畢’字用的較多”，前文是“普通話”，空格處應(yīng)為“古語(yǔ)”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》《阿房宮賦》“古人之風(fēng)”），根據(jù)前文主語(yǔ)為“畢”，后文為古語(yǔ)中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“‘畢’字在古語(yǔ)中使用較多”或“在古語(yǔ)中不是這樣”“古語(yǔ)則不然”等。②處，前文通過(guò)舉例展示了古語(yǔ)與方言關(guān)系，同時(shí)根據(jù)“證明其具備的強(qiáng)大生命力”確定此處必須確定“其”所指代的內(nèi)容，同時(shí)作為“強(qiáng)大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天方言中的古語(yǔ)確實(shí)很多”，即可確定此處應(yīng)表達(dá)“方言中有很多古語(yǔ)”的意思。但根據(jù)全文論述重點(diǎn)確定“其”應(yīng)該是“古語(yǔ)”，因此需將“方言中有很多古語(yǔ)”改為“古語(yǔ)能夠活在方言里”。2.本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的賞析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納?？疾椤都t樓夢(mèng)》中的方言，需要考生對(duì)《紅樓夢(mèng)》和紅樓夢(mèng)中的人物有一定的了解，能夠通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)和用詞來(lái)反推人物形象。方言在人物對(duì)話中的運(yùn)用使文章語(yǔ)言顯得清新、自然，饒有興味，符合日常生活，具有真實(shí)性。分析時(shí)先說(shuō)語(yǔ)境義，再分析其語(yǔ)言表達(dá)效果。例句說(shuō)“別學(xué)他們猴在馬上”，“猴”字在此句中把名詞用作動(dòng)詞，屬于詞類(lèi)活用，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上，描寫(xiě)恰當(dāng)貼切，形象生動(dòng)。這種描寫(xiě)方式通俗地表達(dá)了鳳姐眼里的一部分人“騎馬”的樣子，同時(shí)又將騎馬的動(dòng)作栩栩如生的呈現(xiàn)在我們眼前。這種雅俗共賞的表達(dá)方式體現(xiàn)了王熙鳳作為姐姐對(duì)賈寶玉這個(gè)弟弟的關(guān)心愛(ài)護(hù)。如“慪”字，為方言土語(yǔ)，指慪氣，生悶氣。此處是用來(lái)描寫(xiě)林黛玉形象的語(yǔ)言，“寶二爺又來(lái)慪氣了”，符合林黛玉敏感多疑的形象特點(diǎn)；“誰(shuí)敢慪妹妹了”是賈寶玉的語(yǔ)言，一個(gè)“慪”字表現(xiàn)出二人關(guān)系的親密和諧。六、作文：本大題共1小題，共60分。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。當(dāng)所有人都認(rèn)為拔河的繩子堅(jiān)不可摧時(shí)，繩子斷了。以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你對(duì)這句話的感悟與思考。文體不限，題目自擬，不得套作，不得抄襲，不得泄露學(xué)校和個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模罕３种?jǐn)慎，行穩(wěn)致遠(yuǎn)“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！贝司渚疚覀円袘n患意識(shí)，要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎警惕，居安思危，永不懈怠，如此才能安身保國(guó)。誠(chéng)然