【八年級(jí)上冊(cè)語文】第5課 《國行公祭為佑世界和平》知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題

第第5．《國行公祭，為佑世界和平》知識(shí)點(diǎn)一、作品梗概本文選自2017年12月13日《人民日?qǐng)?bào)》。略有改動(dòng)。2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對(duì)南京大屠殺遇難者的紀(jì)念上升為國家層面，表明了中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。文題指出了國行公祭的初衷，也揭示了這篇評(píng)論的觀點(diǎn)，警醒意義鮮明。二、字音詞義國殤shāng：為國犧牲的人。文中指死難的軍民。初衷zhōng：最初的心愿。殺戮lù：殺害（多指大量地）；屠殺。篡cuàn改：別有用心地改動(dòng)或曲解。抵賴lài：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過失或罪行。妄wàng圖：狂妄地謀劃。辱沒rǔmò：玷污；使不光彩。囈yì語：夢(mèng)話。遁dùn形：隱藏形體。銘míng記：深深地記在心里。彰zhāng顯：鮮明地顯示。慘絕人寰huán：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。振聾發(fā)聵kuì：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。三、主題概述這篇評(píng)論由第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日寫起，概述了世界各地正義人士組織的紀(jì)念活動(dòng)，告訴人們歷史是不容忘記的；也批判了日本右翼勢(shì)力妄圖篡改歷史的丑惡行徑。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的滄桑巨變，鼓舞、召喚人們銘記歷史、捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來。四、文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：引出評(píng)論的話題，概述第四個(gè)公祭日悼念死難同胞的情形，指出中國人民是永遠(yuǎn)牢記歷史、維護(hù)和平與正義的。第二部分（2-4）：概述世界各地的正義人士紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)，揭露和批判日本右翼妄圖辱沒真相的丑惡行徑，指出正義力量的強(qiáng)大，歷史是不容忘記的。第三部分（5-6）：總結(jié)、號(hào)召，強(qiáng)調(diào)我們會(huì)銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來，以捍衛(wèi)世界和平。五、鑒賞品讀1．文章開頭引用公家公祭鼎上的銘文有什么作用？引用國家公祭鼎銘文中語句引出評(píng)論的話題，開篇顯示出一種莊重的氣氛，吸引讀者的關(guān)注。2．第②段綜述在選材上有什么特點(diǎn)？這段綜述選擇了世界上多個(gè)地區(qū)、不同階層、多種形式的與南京大屠殺相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，多國度、多階層、多角度的材料，更有說服力，強(qiáng)有力地證明了歷史是沒有被忘卻的，令人信服。3．第②、③段著重運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？運(yùn)用了對(duì)比的手法，用第②段正義之士四個(gè)不同的紀(jì)念活動(dòng)與第③段右翼分子美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、扭曲歷史的兩個(gè)反面事例做對(duì)比，揭露了日本右翼分子辱沒真相和良知的滑稽、丑陋嘴臉。4．第⑤段間接引用弗雷德·阿門的話有何深意與作用？80年，滄海桑田，南京由飽受二戰(zhàn)戰(zhàn)火摧殘的“典型”，成為國際和平城市，昭示了中華民族熱愛、追求和平的傳統(tǒng)和堅(jiān)定信念。弗雷德·阿門是國際和平城市協(xié)會(huì)項(xiàng)目執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，間接引述他的話，有權(quán)威性和說服力。5．這篇新聞評(píng)論是怎樣針對(duì)實(shí)事展開評(píng)論的？文章開始引述國家公祭鼎銘文的語句，引出話題，揭示我們舉行國家公祭是為永遠(yuǎn)牢記歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平這一觀點(diǎn)。然后又評(píng)述世界各地愛好和平的正義人士組織的相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，指出歷史是不可能被忘卻的。文章也注意到，當(dāng)今時(shí)代，仍有日本右翼辱沒歷史真相的丑惡行徑發(fā)生。文章通過引述國際社會(huì)對(duì)日本右翼的批判，分析指出“南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶”。接著文章通過南京由被戰(zhàn)火摧殘的“恐怖之城”發(fā)展為“和平之城”的事實(shí)，號(hào)召人們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，照應(yīng)話題，深化論證效果。

5．《國行公祭，為佑世界和平》練習(xí)題1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．國殤（shānɡ） 殺戮（lù） 顛倒（diān）B．辱沒（rǔ） 悼念（diào） 侵犯（qīn）C．警惕（tī） 捍衛(wèi)（hàn） 囈語（yì）D．公祭（jì） 恐怖（bù） 遁形（xún）2．下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（）A．纂改銘記正義之士 B．摧殘妄圖震聾發(fā)聵C．初衷彰顯丑態(tài)百出 D．湎懷抵賴滄海桑田3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中國不僅是“一帶一路”負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者，更是其建設(shè)的倡議者。B．由于參加這次活動(dòng)，使我對(duì)中國博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．國家公祭日的設(shè)立表明了中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。D．在即將到來的寒假戶外活動(dòng)中，同學(xué)們要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。閱讀下面的文字，完成題目。禁止手機(jī)進(jìn)課堂背后的科技與人近年來，關(guān)于手機(jī)該不該進(jìn)課堂的討論不時(shí)見諸媒體。日前，又有幾則報(bào)道將這個(gè)話題推向新的高度。首先是，江西省教育廳針對(duì)本省高校本科教學(xué)中存在的問題，出臺(tái)了加強(qiáng)高校本科教學(xué)管理的八項(xiàng)要求其，中一項(xiàng)明確“非教學(xué)需要，禁止學(xué)生帶手機(jī)、平板電腦一類與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西進(jìn)入課堂”，這意味著原本只是集中在中小學(xué)課堂該不該禁止手機(jī)的話題，“升格”到了大學(xué)課堂。另有一則視頻報(bào)道是，河南商丘一所中學(xué)某班級(jí)老師為了警示違規(guī)帶手機(jī)的學(xué)生，讓學(xué)生在教室里把自己手機(jī)砸碎。圍繞江西省教育廳的規(guī)定，曾有媒體發(fā)起過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，結(jié)果顯示支持者與不支持者的數(shù)量大體持平。在反對(duì)者的一方，頗具代表性的一個(gè)觀點(diǎn)是：“手機(jī)被禁了，那大學(xué)生上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)，是不是網(wǎng)也該禁了?”乍聽起來這個(gè)反駁很有“力量”，不過仔細(xì)琢磨一下，倒有偷換概念之嫌。從規(guī)定出臺(tái)的背景看，無論是中小學(xué)還是大學(xué)，禁止手機(jī)進(jìn)課堂主要是因?yàn)槭謾C(jī)分散了學(xué)生的注意力，而禁令的適用范圍也僅限于課堂，并不代表全面禁止使用手機(jī)。之所以要較一較真，是因?yàn)橛袝r(shí)候一些人在討論新技術(shù)應(yīng)用時(shí)，往往過度強(qiáng)調(diào)了今天人們對(duì)它們的依賴，而忽視了這種依賴的不利影響。以手機(jī)為例，其誕生的確給人們的交流和信息獲取帶來了極大方便，但是不是就像報(bào)道里提到的——因?yàn)槔蠋熒险nPPT太快，沒辦法記筆記，就一定需要用手機(jī)呢?恐怕不是吧。至少在手機(jī)普及之前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，大家并沒有覺得有拍照記筆記的需求。更重要的是，課堂這種教學(xué)形式的存在和延續(xù)，本就不是以手機(jī)為前提的，即便是電化教育手段越來越豐富，但課堂教育主要是講解、聆聽以及問答互動(dòng)，而與手機(jī)無關(guān)。由此，讓人想到了很多家長(zhǎng)購置各種充滿科技力的學(xué)習(xí)機(jī)器輔助孩子學(xué)習(xí)。這種引入新科技的學(xué)習(xí)方式，優(yōu)勢(shì)是圖文并茂、可以多次重復(fù)回看等。但是不是真的就提高了學(xué)習(xí)效率，還得打個(gè)問號(hào)。有神經(jīng)學(xué)者研究指出，類似讀書或作業(yè)這樣的學(xué)習(xí)，原本是依靠大腦與書本信息互動(dòng)交流產(chǎn)生思考的過程，技術(shù)輔助雖然提供了很多便利，卻在潛移默化中導(dǎo)致大腦思考能力的退化。這并非夸大其詞。如同現(xiàn)實(shí)中不少人忙著在旅游景點(diǎn)拍照而忽視了游覽和體驗(yàn)，假使老師的課堂PPT總是分發(fā)給大家或可以拍照記下來，某種程度上也會(huì)降低一些學(xué)生的課堂吸收能力，至少會(huì)形成一種不需要專注的心理暗示。前幾年，電子書一度大行其道，甚至有人預(yù)言了紙質(zhì)書會(huì)退出人們生活的舞臺(tái)，但如今越來越多的人開始意識(shí)到，電子書并不能完全替代紙質(zhì)書的閱讀效果和樂趣，這也反映了科技發(fā)展并不總是完美切合人的自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從根本上說，禁止手機(jī)進(jìn)課堂并非是要否定手機(jī)所帶來的積極作用，而是尊重人類學(xué)習(xí)自身規(guī)律的體現(xiàn)。至于如何在這件事上能夠得到學(xué)生的認(rèn)可，同樣也要尊重不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，至少動(dòng)輒讓違規(guī)學(xué)生砸手機(jī)這種做法，并不見得會(huì)起到真正的引導(dǎo)效果。（摘自2019年5月28日《南方日?qǐng)?bào)》，有刪改）4．這篇新聞評(píng)論的中心論點(diǎn)是什么?________________________________________________________________5．作者贊同家長(zhǎng)購置各種充滿科技力的學(xué)習(xí)機(jī)器輔助孩子學(xué)習(xí)嗎?請(qǐng)說明理由。________________________________________________________________________________________________________________________________6．請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀，以這篇文章為例，說說時(shí)事評(píng)論的特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：1．A【解析】B項(xiàng)“悼”應(yīng)讀“dào”；C項(xiàng)“惕”應(yīng)讀“tì”；D項(xiàng)“遁”應(yīng)讀“dùn”。2．C【解析】A項(xiàng)“纂改”應(yīng)為“篡改”；B項(xiàng)“震聾發(fā)聵”應(yīng)為“振聾發(fā)聵”；D項(xiàng)“湎懷”應(yīng)為“緬懷”。3．C【解析】A項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)改為“中國不僅是‘一帶一路’建設(shè)的倡議者，更是其負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者”。B項(xiàng)缺少主語，應(yīng)刪去“由于”或“使”；D項(xiàng)否定不當(dāng)，可刪去“不要”。4．中心論點(diǎn)：手機(jī)不該進(jìn)課堂，并且禁止手機(jī)進(jìn)課堂是尊重人類學(xué)習(xí)自身規(guī)律的體現(xiàn)。5．不贊同。理由：有神經(jīng)學(xué)者研究指出，類似讀書或作