2《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解文章寫(xiě)作的時(shí)代背景，把握其在當(dāng)時(shí)時(shí)代下的重要意義；通過(guò)分析文中重要語(yǔ)句，理解文章的深刻內(nèi)涵；2.通過(guò)鑒賞文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)議論文準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)稚鷦?dòng)、活潑的語(yǔ)言特色，并分析文章運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等方法；3.聯(lián)系課文的具體論述，學(xué)習(xí)和體會(huì)兩篇文章貫徹始終的理論聯(lián)系實(shí)際的思想作風(fēng)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.通過(guò)鑒賞文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)議論文準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)稚鷦?dòng)、活潑的語(yǔ)言特色，并分析文章運(yùn)用的舉例論證、對(duì)比論證等方法；2.聯(lián)系課文的具體論述，通過(guò)分析文中的重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)和體會(huì)兩篇文章貫徹始終的理論聯(lián)系實(shí)際的思想作風(fēng)。【教學(xué)方法】合作探究法、問(wèn)答法、討論法【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們之前學(xué)習(xí)過(guò)毛澤東同志作品，大家還記得有哪些嗎？（《沁園春·長(zhǎng)沙》《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》等等。）從我們以前學(xué)過(guò)的課文來(lái)看，毛澤東同志大多以詩(shī)人的形象出現(xiàn)在課文中，但是今天，我們要學(xué)習(xí)兩篇毛澤東同志的議論文，來(lái)看看作為政治家的毛澤東其思想上的強(qiáng)大力量。二、了解作者毛澤東(18931976),字潤(rùn)之,湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人、書(shū)法家。毛澤東的詩(shī)詞：毛澤東的詩(shī)詞作品以其崇高的使命感、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、華麗精美的韻調(diào)辭采,形成了中國(guó)悠久的詩(shī)史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美。他的詩(shī)詞作品主要有《沁園春·長(zhǎng)沙》《沁園春·雪》《采桑子·重陽(yáng)》等。毛澤東的文章：毛澤東的文章立意高遠(yuǎn),旁征博引,善于用典,說(shuō)理透徹,針對(duì)性強(qiáng),能解決實(shí)際問(wèn)題。代表作品有《紀(jì)念白求恩》《反對(duì)黨八股》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》等。毛澤東的語(yǔ)言藝術(shù)：①言簡(jiǎn)意賅,簡(jiǎn)潔凝練。毛澤東的科學(xué)總結(jié)和高度概括,讓他的很多思想為廣大群眾所接受和認(rèn)同。②通俗易懂,平實(shí)質(zhì)樸。他常使用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗語(yǔ)言,善于運(yùn)用新奇巧妙的比喻,化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯。③寓情于理,寓莊于諧。其文講解精辟,哲理性強(qiáng),同時(shí)筆端又傾注著飽滿的感情。他善于用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)理想、闡述道理。④古為今用,推陳出新。無(wú)論是演講還是寫(xiě)作，他總是旁征博引,善用典故,古為今用,洋為中用。三、文體知識(shí)政論文政論文是政治性論文的簡(jiǎn)稱(chēng)。是從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問(wèn)題的議論文，形式多樣，范圍廣闊，具有一定的政治傾向。凡是對(duì)時(shí)政問(wèn)題進(jìn)行議論說(shuō)理的文章，都可以屬于政論文的范疇，主要涉及：革命領(lǐng)袖有關(guān)政治的文章、報(bào)告、演說(shuō)；黨政機(jī)關(guān)、政治團(tuán)體的宣言、聲明；報(bào)刊雜志的政治性社論、思想評(píng)論、國(guó)際時(shí)事評(píng)論以及編輯部文章等。具有針對(duì)性、理論性和時(shí)效性的特點(diǎn)。講求確切，嚴(yán)謹(jǐn)，鮮明，富有鼓動(dòng)性；句式結(jié)構(gòu)變化多樣，重整體布局，重修辭。四、寫(xiě)作背景《改造我們的學(xué)習(xí)》：中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾發(fā)生過(guò)幾次“左”傾和右傾的錯(cuò)誤，給革命事業(yè)造成了損失。其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的某些領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，但由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，形勢(shì)變化快，對(duì)這些錯(cuò)誤思想的根源一直沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行清算，機(jī)會(huì)主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身于小資產(chǎn)階級(jí)，思想還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變，這也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用。在這種情況下，為了保持黨的作風(fēng)純潔，清算“左”、右傾機(jī)會(huì)主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬克思列寧主義教育。本文是1941年5月19日毛澤東同志在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告,是關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要文獻(xiàn)之一。針對(duì)黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題,毛澤東同志作了三個(gè)動(dòng)員報(bào)告：整頓學(xué)風(fēng)《改造我們的學(xué)習(xí)》；整頓黨風(fēng)《整頓黨的作風(fēng)》；整頓文風(fēng)《反對(duì)黨八股》?！度说恼_思想是從哪里來(lái)的》：根據(jù)1962年黨的八屆十中全會(huì)的決議精神，一場(chǎng)持久的大規(guī)模的全國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了。1963年2月，中共中央召開(kāi)工作會(huì)議，決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約和“五反”運(yùn)動(dòng)。1963年5月，中共中央在杭州召開(kāi)總結(jié)“四清”運(yùn)動(dòng)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的小型會(huì)議，討論和通過(guò)了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定（草案）》（即《前十條》，《前十條》要求全國(guó)各地把農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的十個(gè)問(wèn)題“放在首要位置去研究，并且就有關(guān)工作，定出計(jì)劃全面部署，抓緊時(shí)機(jī)，在不誤生產(chǎn)、密切結(jié)合生產(chǎn)的條件下，分期分批地有步驟地推行，爭(zhēng)取在兩三年內(nèi)全部辦到，并力求辦好”。5月20日，中共中央印發(fā)了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定（草案）》（即《前十條》）。發(fā)布前，毛澤東在這個(gè)文件前面加寫(xiě)了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》的一大段內(nèi)容，提出應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的同志進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育。五、群文閱讀任務(wù)聯(lián)讀任務(wù)一：《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》兩篇文章的論證結(jié)構(gòu)是否相同？【議論文一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）】1.標(biāo)出《改造我們的學(xué)習(xí)》各段關(guān)鍵句，畫(huà)出結(jié)構(gòu)框架圖，梳理文章論證思路。2.梳理《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》思路，畫(huà)出結(jié)構(gòu)框架圖，梳理文章論證思路。3.《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》這兩篇文章的論證結(jié)構(gòu)都是按照“提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題”的順序展開(kāi)論述的。但是在分析問(wèn)題的部分,兩篇文章的結(jié)構(gòu)不同,試加以說(shuō)明。隨堂情境題1、下面的材料能否作為論據(jù)證明《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文中所談的“兩次飛躍”的觀點(diǎn)?理由是什么?聯(lián)讀任務(wù)二：《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》兩篇文章的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合所給例句簡(jiǎn)要分析。1、“我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了?！泵鞔_：“膚淺”和“深刻”是用來(lái)表明認(rèn)識(shí)深度的一組反義詞,“貧乏”和“豐富”是用來(lái)表示認(rèn)識(shí)廣度的一組反義詞,作者用這兩組反義詞對(duì)舉,說(shuō)明兩者的差距；在“膚淺”“貧乏”之前都加上了“何等”二字，說(shuō)明其嚴(yán)重的程度；在“深刻”“豐富”之后用了“得多”二字,如此便更精確地反映了實(shí)際情況，用詞準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。2、“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚(yú)”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解,這種極壞的作風(fēng),這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng),還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。明確：運(yùn)用俗語(yǔ)、成語(yǔ)，“閉塞眼晴捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”形容主觀主義者不注重調(diào)查研究、盲目的工作態(tài)度?！按种Υ笕~”“夸夸其談”“一知半解”形容主觀主義者不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無(wú)知、教條。語(yǔ)言生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默、深刻、簡(jiǎn)練。3、“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！泵鞔_：前一句運(yùn)用排比句式，由“自己”到“別人”，再到“革命”，層層遞進(jìn)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有力地揭露了主觀主義的危害。后一句運(yùn)用排比和反復(fù)，使論證更加有力，揭露了主觀主義的實(shí)質(zhì)，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。同時(shí)長(zhǎng)短句結(jié)合，使句式靈活，富于變化。4、“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)?！泵鞔_：開(kāi)篇用設(shè)問(wèn)的方式提出自己的觀點(diǎn)，引起讀者注意和思考，否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點(diǎn)。同時(shí)具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗易懂，又略含諷刺。之后用了兩個(gè)“只能”，起到了限制作用，說(shuō)明人的正確思想來(lái)自實(shí)踐是唯一的，回答非常肯定；特別是后一個(gè)“只能”，進(jìn)一步具體地說(shuō)明了人的正確思想來(lái)自哪些社會(huì)實(shí)踐，用詞準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。5、“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的?！泵鞔_：“一般的說(shuō)來(lái)”避免了一概而論,“特別是”強(qiáng)調(diào)了適用對(duì)象。限制性詞語(yǔ)的使用，更準(zhǔn)確地論述了“實(shí)踐的成敗與思想正確與否是一致的”是一般規(guī)律，而非絕對(duì)規(guī)律。但在社會(huì)斗爭(zhēng)中，有時(shí)出現(xiàn)特殊情況，文中用“并不是……而是……”的句式，指明先進(jìn)勢(shì)力暫時(shí)失敗的原因，邏輯嚴(yán)密。“有時(shí)候”指敵強(qiáng)我弱的時(shí)候,“有些”的言外之意是這種時(shí)候的失敗不能一概而論，十分精確地論述了失敗是暫時(shí)的，勝利是必然的。語(yǔ)言特點(diǎn)小結(jié)：準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。使用限制性詞語(yǔ)、程度副詞、具體的數(shù)據(jù)、精準(zhǔn)的動(dòng)詞等，用詞恰當(dāng)、邏輯嚴(yán)密。通俗易懂。使用口語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等日常生活中的常見(jiàn)詞匯，使語(yǔ)言易于理解。生動(dòng)形象。運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，增加語(yǔ)言的感染力?和生動(dòng)性。句式靈活，富于變化。長(zhǎng)短句結(jié)合，整散句結(jié)合，同時(shí)交替使用陳述句、問(wèn)句和祈使句，富于變化，增強(qiáng)了語(yǔ)言的靈活性，便于有針對(duì)性地進(jìn)行議論。聯(lián)讀任務(wù)三：《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》兩篇文章運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。①對(duì)比論證。比如把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度做對(duì)比，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，正反對(duì)比，是非分明，說(shuō)服力強(qiáng)，論證雄辯有力。②舉例論證。比如列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”等典型事例，來(lái)論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”，引用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)，使論證充分有力。③引用論證。比如指出“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?，引用革命?dǎo)師的話，強(qiáng)調(diào)了客觀實(shí)際的重要性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。④比喻論證。比如“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺；山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”這副對(duì)子用“蘆葦”和“竹筍”來(lái)做比喻，形象地諷刺了只會(huì)背誦馬克思列寧主義的理論，不能用它來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的主觀主義者。用人們熟知的事物來(lái)比喻抽象的概念，使文章觀點(diǎn)易于理解。隨堂情境題闡釋思維，就是針對(duì)某一話題進(jìn)行概念性解釋或形象化描述的一種思維方式。比如文中對(duì)“實(shí)事求是”的闡釋。請(qǐng)你運(yùn)用闡釋思維，以“不忘初心”為主題寫(xiě)一段文字,不少于50個(gè)字?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。答案示例：“不忘?就是要牢記；“初心”,指做某件事的初衷、最初的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)坎坷，讓積貧積弱的