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文檔簡介
課題:邊城課題邊城課型新授課課標(biāo)解讀《邊城》是部編版高中語文選擇性必修下冊第二單元的一篇詩體小說,以清麗詩意的語言生動形象地刻畫出了邊城的人物和風(fēng)光。通過描寫“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會,寄托了作者的社會理想。學(xué)情分析對于高中生而言,雖具有一定的小說閱讀經(jīng)驗(yàn),但多為情節(jié)性較強(qiáng)的一類小說文本。對于本篇朦朧隱晦的詩體小說還缺乏一定的閱讀理解能力,需對此合理設(shè)計(jì)有效的任務(wù)群,引導(dǎo)學(xué)生深入理解該文本。核心素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用:了解段落主要內(nèi)容,疏通文章大意。思維發(fā)展與提升:分析人物的形象特點(diǎn),提煉人性之美。審美鑒賞與創(chuàng)造:歸納主旨,理解作者寄托其中的社會理想。文化傳承與理解體會:體會小說語言的詩體特征,品味于平淡詩意中更見其悲劇感的藝術(shù)之美。重點(diǎn)分析核心人物的形象特點(diǎn),體會人性之美。難點(diǎn)歸納主旨,理解作者蘊(yùn)藏其中的社會理想。教學(xué)準(zhǔn)備教具:一體機(jī)、課件學(xué)具:筆、本(課本、練習(xí)冊、作業(yè)本)教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入:觀看視頻:邊城茶峒旅拍。(時長1分20秒)同學(xué)們,視頻里的景色美嗎?它位于湘西茶峒,正是我們今天所要學(xué)習(xí)的小說《邊城》的所在之處。小說在開頭寫道:“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個老人,一個女孩子,一只黃狗?!崩先恕⑴⒑忘S狗的故事在這樣一個美麗的地方發(fā)生了,讓我們一起來看看吧~采用視頻導(dǎo)入的形式可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。新課教學(xué)活動一:整體感知,圍繞端午通文意關(guān)于沈從文《邊城》這部小說,同作者亦生亦友的散文家汪曾祺曾撰寫過一篇文學(xué)評論,評價(jià)它“既是現(xiàn)實(shí)主義的,又是浪漫主義的。”汪曾祺為什么這么說呢?同學(xué)們,帶著這個問題,今天我們就用文學(xué)評論的寫作思路來一起走進(jìn)這本小說,共同來探討這個問題吧!(一)文學(xué)評論一般會對所評文本的主要內(nèi)容先進(jìn)行一個概括。那么我們也先來整體感知一下這部小說的內(nèi)容吧~略讀課文,找出課文是圍繞什么來寫的?每章分別寫了什么內(nèi)容?明確:課文圍繞端午節(jié)來寫。第三章寫眼前的端午。介紹邊城人民過端午節(jié)的習(xí)俗,并表明今年端午節(jié)又快到了,翠翠因?yàn)楣穆曄肫鹆诉^去的日子;第四章寫兩年前的端午。那時候翠翠同儺送偶然相遇,解開誤會后,翠翠對二老心生情愫;第五章寫一年前的端午。翠翠和天保認(rèn)識后,天保對翠翠有了好感,并有了求娶之心;第六章則回到了眼前的端午。翠翠看到宋家堡新嫁娘子的花轎,引發(fā)了自己的情思。同桌討論一下,思考作者選擇以端午節(jié)為中心來寫這三章的原因。引導(dǎo):思考一下端午節(jié)作為節(jié)日的特點(diǎn)。明確:首先因?yàn)槎宋绻?jié)是邊城的重大節(jié)日之一,“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午、中秋和過年?!逼渲卸宋绻?jié)習(xí)俗眾多(見第3段),場面熱鬧,本身就有可寫性;再因?yàn)橹匾膭∏椋ㄈ绯跻妰?、天保)也都發(fā)生在端午節(jié)這天,因此作者以端午節(jié)串聯(lián)三至六章,通過敘寫人物的相遇來推動情節(jié)的發(fā)展。小說對于情節(jié)著筆不多,在初讀階段,學(xué)生對主要內(nèi)容的把握有些難度。針對這一可能出現(xiàn)的問題,可先引導(dǎo)學(xué)生找出小說圍繞的中心事件,從端午節(jié)出發(fā)去理清章節(jié)大意。在細(xì)讀部分,小說的人物關(guān)系尤為關(guān)鍵,這是解讀翠翠性格的敲門磚。因此可先讓學(xué)生繪制出人物關(guān)系圖,并由此生發(fā),在分析翠翠的語言和心理描寫中能更好地把握這一人物。通過本問,引導(dǎo)學(xué)生思考語言描寫和心理描寫在表現(xiàn)人物時的差別以及各自的特點(diǎn),思考作者選取不同描寫的原因,進(jìn)一步深入文本中去。分析翠翠的人性是本課教學(xué)的重點(diǎn),可先給出作者對于“健康人性”的創(chuàng)作主張,學(xué)生便能目的明確地對照課文進(jìn)行提煉、歸納,更能加深他們對人物性格的感受。如若只局限于對翠翠人性的歸納,容易使教學(xué)陷入“空中樓閣”的困境之中,學(xué)生難以深入文本的內(nèi)部。因此,在分析完翠翠的健康人性之后,還需要進(jìn)一步對這一人性的成因做一個探討,在對環(huán)境的討論中將學(xué)生對這一人物的理解落到實(shí)處,同時輻射開來,歸納出邊城人民的共性?;顒佣杭?xì)讀課文,分析形象曉人性(二)在理清文本大意后,文學(xué)評論接著一般就會開始分析作品中的形象,通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。1.在分析人物形象之前,我們需要理清人物之間的關(guān)系。請?jiān)俅螢g覽課文,根據(jù)其中的描寫,繪制一幅出場人物關(guān)系圖:順順之子翠翠親情,順順之子翠翠親情,相依為命端午節(jié)初見,天保心生愛慕端午節(jié)初見,翠翠心生情愫天保儺送祖父2.從這個人物關(guān)系圖中我們不難發(fā)現(xiàn),翠翠是這篇小說的核心人物,她和這些人物的關(guān)系是以翠翠的態(tài)度來決定的,那么,翠翠的態(tài)度又是通過什么描寫表現(xiàn)出來的呢?現(xiàn)在請同學(xué)們細(xì)讀課文,和小組同學(xué)討論,找出答案。明確:主要通過對她的心理描寫和語言描寫。①她對儺送暗生情愫,與儺送相處的情形便在記憶中變得越發(fā)甜美,這主要通過心理描寫來表現(xiàn):例1:翠翠想起自己先前罵人那句話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默地隨了那火把走。例2:但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個夜晚。例3:翠翠同她的祖父,也看過這樣的熱鬧,留下一個熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。②對待天保則無感,因此對于祖父的打趣,她主要通過語言描寫來表現(xiàn)自己的不滿:例1:祖父不明白這句話的意思所在,因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn),便不加檢點(diǎn)笑著說:“翠翠,假若老大要你做媳婦,請人來做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說:“爺爺,你瘋了!再說我就生你的氣!”例2:“翠翠,莫鬧,我摔倒河里去,鴨子會走脫的!”“誰也不稀罕那只鴨子!”祖父明白翠翠為什么事不高興,便唱起搖櫓人駛船下灘的歌聲,聲音雖啞沙沙的,字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。3.為什么作者多用心理描寫來表現(xiàn)翠翠對儺送的情感,而用語言描寫來表現(xiàn)她對天保的態(tài)度呢?明確:人的心理變化總是先于語言產(chǎn)生,有時未言之處,心中卻一直在想著。心理描寫相較語言描寫更能彰顯出人物復(fù)雜難言的情緒。翠翠同二老儺送因誤會相識,誤會解開后翠翠對這個恣意張揚(yáng)男子產(chǎn)生了愛慕之情,這樣的情愫是豐富濃重的,同時也由于少女情懷,羞于言說。因此采用細(xì)致含蓄的心理刻畫最為合宜;同時,愛情是帶有排他性的,有了心上人的翠翠對大老天保的好感便帶有一絲排斥,因此會在祖父提到他時會直接通過語言表達(dá)自己不高興的情緒。合作探究:翠翠的個性,邊城人的共性(1)作家沈從文主張繪寫一種健康的人性,即“美好、健全、自然、不違背人類本性?!敝鹘谴浯渖砩霞从羞@樣一種健康的人性。請小組合作探究,從課文中找出表現(xiàn)翠翠人性的句子來。①美好、健全“潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游過來,翠翠想:再過來些我就捉住你!”“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去,本來從不罵人,這時正因?yàn)榈群蜃娓柑昧耍闹薪辜钡煤?,聽人要她上去,以為欺侮了她,就輕輕地說:‘你個悖時砍腦殼的!’”“翠翠不知道是怎么回事,當(dāng)真便同黃狗去攔著那第一個下船的人?!薄按浯漤澄Ⅰ劙装l(fā)滿頭的祖父,不說什么話?!闭f明:類似的句子還有很多,都表現(xiàn)出翠翠性格當(dāng)中美好、健全的一面,她在待人接物時透露出的天真爛漫,實(shí)屬性情中人;她雖喜歡和祖父“唱反調(diào)”,但心里卻十分孝順,一直將祖父的身體情況放在心上。正是這樣一直真、善、美的性格特征體現(xiàn)出了她人性中美好、健全的一面。②自然、不違背人類本性:“翠翠想起自己先前罵人那句話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默地隨了那火把走。”“為了想早早地看到那迎婚送親的喜轎,翠翠還爬到屋后塔下去眺望?!泵鞔_:自兩年前端午節(jié)初見之后,翠翠便一直對儺送心生愛慕,情竇初開之余,對宋家堡新嫁娘子尤為好奇,甚至還爬到屋后去看花轎,小女兒情態(tài)盡顯??梢园l(fā)現(xiàn),她并不克制自己的愛欲,而是任其自然發(fā)生,不違背自己的本性去幻想愛情、追逐愛情。(2)這樣真、善、美的人性是受什么影響生成的呢?請前后桌互相討論,說出你們的觀點(diǎn)。明確:它和環(huán)境其實(shí)有著緊密的聯(lián)系。翠翠作為一個自小在邊城茶峒中生長的人,受地域文化影響很深,主要體現(xiàn)在兩方面:①自然地理層面:正如散文家汪曾祺所言,“景是人物所在的環(huán)境,是人物的外化,人物的一部分。景即人?!边叧遣栳寂c世有所隔離、不受侵?jǐn)_,“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生……中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到?!薄昂又兴苑褐咕G色,天氣又那么明朗,鼓聲蓬蓬響著,翠翠抿著嘴一句話不說,心中充滿了不可言說的快樂。”與城市相隔甚遠(yuǎn)的邊城山水極為天然,同時也孕育出了翠翠性格中純凈天真的一面。②社會文化層面:在邊城內(nèi),世代相傳的傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗常識、經(jīng)驗(yàn)等是調(diào)整支配人們行為的規(guī)范,課文中花了很大篇幅在寫的端午節(jié)習(xí)俗,正是這樣一種體現(xiàn)。同時,“城中的戍軍長官,為了與民同樂……便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨……放入河中?!斌w現(xiàn)出了邊城軍民一家親,這樣和諧的社會文化氛圍有利于邊城人民形成關(guān)心他人、重義輕利的美好品質(zhì),翠翠的祖父便是一個例子,在端午佳節(jié),他想起無人相伴的老友,便約他到家中來吃飯,“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o一個親人,也無一只狗,因此便約好了那人早上過家中來吃飯,喝一杯雄黃酒?!?;同時,他作為渡船人,不貪圖小利,面對渡客多余的賞錢采取拒收的態(tài)度,“嗨,他送我好些錢,我才不要這些錢!”但并非古板難以變通,也有活潑可愛的一面,面對渡客執(zhí)意要給賞錢,祖父接受了他們的好意,留下了一錢,同時奉送了一些草煙,“禮輕仁義重,我留下一個。他得了我們那把煙葉,可以吃到鎮(zhèn)筸城?!倍娓笇⒋浯渥孕○B(yǎng)在身邊,長期耳濡目染后,她也養(yǎng)成了和祖父相似的美好性格:遵從良俗,重義輕利、孝順善良、活潑大方。小結(jié):綜上所述,翠翠的人性是經(jīng)由周遭環(huán)境形成的,在小說中,不僅僅只有她是這樣的“健康人性”,祖父和其余的邊城人也是如此??此剖谴浯涞膫€性,其實(shí)是邊城人的共性。他們世代在此生活,共同譜寫著邊城之歌?;顒尤荷钊胙凶x,感悟主旨明理想在分析完作品形象后,文學(xué)評論通常會進(jìn)一步深入到文本中去抓取作品的主題思想。1.作品的主題思想跟作者有著最為緊密的聯(lián)系,閱讀下面的三則補(bǔ)充材料,思考作者選取“邊城”這一鄉(xiāng)土題材進(jìn)行寫作,又是想表達(dá)什么呢?【材料1】:這篇小說和作者同時期所寫的題材內(nèi)容大有不同?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,成書于20世紀(jì)30年代,差不多在這一時期,作者還創(chuàng)作過小說《八駿圖》《紳士的太太》,與謳歌《邊城》的鄉(xiāng)土美好不同,這一類的小說則直指物欲橫流的都市當(dāng)代,通過對都市人扭曲心理、糜爛精神風(fēng)貌的刻畫,揭示并諷刺了他們的空虛和偽善的嘴臉?!静牧?】:“1934年的冬天,我因事從北平回湘西,由沅水坐船上行、轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已十八年,一入長河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事,即農(nóng)村社會所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近20年實(shí)際社會培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的人生觀?!薄驈奈摹堕L河·題記》【材料3】:“我這本書只預(yù)備給一些‘本身已離開了學(xué)校,或始終就無從接近學(xué)校,還認(rèn)識些中國文字,置身于文學(xué)理論,文學(xué)批評,以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上。在那個社會里生活,而且極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處的人’去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么,想知道過去農(nóng)村有什么,他們必也愿意從這本書上同時還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界,即或在他們?nèi)皇且粋€陌生的世界,然而他們的寬容,他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的?!薄驈奈摹哆叧恰ゎ}記》明確:“邊城”是都市的對立面,它偏安一隅,不受物欲侵?jǐn)_。作者沈從文對上流社會的腐朽生活越是深惡痛絕,便越發(fā)懷念故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。因此他以懷舊的心態(tài)寫作了這一篇小說。同時對“邊城”的塑造也寄托了他浪漫的社會理想,即人民安樂、社會和諧。這體現(xiàn)在《邊城》中以浪漫主義筆觸勾畫的人世風(fēng)光,也成為他與日漸物欲橫流的都市社會所抗衡的一種理想主義。20世紀(jì)3040年代正是城市飛速發(fā)展的年代,面對城鄉(xiāng)的變遷,沈從文“想留住一點(diǎn)美好的,永恒的東西,讓它長在,并且常新,以利于后人?!?.為了展現(xiàn)這一主題,作品中呈現(xiàn)出了兩種風(fēng)格。正如汪曾祺所言,“既是現(xiàn)實(shí)主義的,又是浪漫主義的?!蓖瑢W(xué)們,在經(jīng)過一段學(xué)習(xí)之后,你對這句話產(chǎn)生了什么新的見解嗎?小組討論后回答。明確:《邊城》的生活是真實(shí)的,作者以生動自然的筆觸刻畫出了鄉(xiāng)下人的日常生活,它平淡卻又不乏波瀾,這是其現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn);但它同時又是理想化了的,邊城就像是一個桃源世界,有著最為理想的社會氛圍和淳樸自然的人性品格,它美好得不像是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的,那些至情至性的邊城人民,那些鳥語花香的自然風(fēng)光,無不籠罩了浪漫的色彩,因此具有浪漫主義的特點(diǎn)。理解作者蘊(yùn)藏在《邊城》中的社會理想是本課教學(xué)的一個難點(diǎn),依照學(xué)生原本的知識儲備,直接要求其分析頗有難度,因此,擬從汪曾祺的評價(jià)入手,引導(dǎo)學(xué)生先歸納小說的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的特點(diǎn),使學(xué)生注意到現(xiàn)實(shí)與理想的不同,為后面分析作者寄托在現(xiàn)實(shí)中的理想做鋪墊。在第1問中,補(bǔ)充了三則課外材料,一方面豐富了所學(xué)文本,拓展學(xué)生的知識面;另一方面也能夠培養(yǎng)學(xué)生提煉材料、聯(lián)系感悟的閱讀理解能力。活動四:拓展延伸,品讀語言論寫法(四)在論述作品的主題思想之余,文學(xué)評論還會對其語言和寫作手法有所鑒賞。小說原有二十一章,課文中節(jié)選的是小說三至六章的內(nèi)容,是整個故事的開端部分,而小說的結(jié)局又是怎么樣的呢?下面請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)尾部分(節(jié)選),回答以下三個問題:邊城(節(jié)選)沈從文十六二老有機(jī)會唱歌卻從此不再到碧溪岨唱歌。十五過去了,十六也過去了,到了十七,老船夫忍不住了,進(jìn)城往河街去找尋那個年青小伙子,到城門邊正預(yù)備入河街時,就遇著上次為大老作保山的楊馬兵,正牽了一匹騾馬預(yù)備出城,一見老船夫,就拉住了他:“伯伯,我正有事情告你,碰巧你就來城里!”“什么事?”“天保大老坐下水船到茨灘出了事,閃不知這個人掉到灘下漩水里就淹壞了。早上順順家里得到這個信,聽說二老一早就趕去了?!边@消息同有力巴掌一樣重重的摑了他那么一下,他不相信這是當(dāng)真的消息。他故作從容的說:“天保大老淹壞了嗎?從不聽說有水鴨子被水淹壞的!”“可是那只水鴨子仍然有那么一次被淹壞了……我贊成你的卓見,不讓那小子走車路十分順手。”從馬兵言語上,老船夫還十分懷疑這個新聞,但從馬兵神氣上注意,老船夫卻看清楚這是個真的消息了。他慘慘的說:“我有什么卓見可言?這是天意!一切都有天意……”老船夫說時心中充滿了感情。二十但無論如何大雨,過不久,翠翠卻依然睡著了。醒來時天已亮了,雨不知在何時業(yè)已止息,只聽到溪兩岸山溝里注水入溪的聲音。翠翠爬起身來,看看祖父還似乎睡得很好,開了門走出去。門前已成為一個水溝,一股水便從塔后嘩嘩的流來,從前面懸崖直墮而下。并且各處都是那么一種臨時的水道。屋旁菜園地已為山水沖亂了,菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走過前面去看看溪里,才知道溪中也漲了大水,已漫過了碼頭,水腳快到茶缸邊了。下到碼頭去的那條路,正同一條小河一樣,嘩嘩的泄著黃泥水。過渡的那一條橫溪牽定的纜繩,也被水淹沒了,泊在崖下的渡船,已不見了。翠翠看看屋前懸崖并不崩坍,故當(dāng)時還不注意渡船的失去。但再過一陣,她上下搜索不到這東西,無意中回頭一看,屋后白塔已不見了。一驚非同小可,趕忙向屋后跑去,才知道白塔業(yè)已坍倒,大堆磚石極凌亂的攤在那兒。翠翠嚇慌得不知所措,只銳聲叫她的祖父。祖父不起身,也不答應(yīng),就趕回家里去,到得祖父床邊搖了祖父許久,祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。翠翠于是大哭起來。過一陣,有從茶峒過川東跑差事的人,到了溪邊,隔溪喊過渡,翠翠正在灶邊一面哭著一面燒水預(yù)備為死去的祖父抹澡。那人以為老船夫一家還不醒,急于過河,喊叫不應(yīng),就拋擲小石頭過溪,打到屋頂上。翠翠鼻涕眼淚成一片的走出來,跑到溪邊高崖前站定。“喂,不早了!把船劃過來!”“船跑了!”“你爺爺做什么事情去了呢?他管船,有責(zé)任!”“他管船,管五十年的船——他死了??!”二十一過三天后船總來商量接翠翠過家里去住,翠翠卻想看守祖父的墳山,不愿即刻進(jìn)城。只請船總過城里衙門去為說句話,許楊馬兵暫時同她住住,船總順順答應(yīng)了這件事,就走了?!瓡r候變了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時,牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌,翠翠母親不理會,到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。因?yàn)閮扇嗣總€黃昏必談祖父以及這一家有關(guān)系的事情,后來便說到了老船夫死前的一切,翠翠因此明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌,順順大兒子的死,順順父子對于祖父的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老,二老既記憶著哥哥的死亡,且因得不到翠翠理會,又被家中逼著接受那座碾坊,意思還在渡船,因此賭氣下行,祖父的死因,又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事,如今可全明白了。翠翠把事弄明白后,哭了一個夜晚?!滔獙陌姿?,與茶峒風(fēng)水有關(guān)系,塔圮坍了,不重新作一個自然不成。除了城中營管,稅局以及各商號各平民捐了些錢以外,各大寨子也有人拿冊子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個人的好處,應(yīng)盡每個人來積德造福,盡每個人皆有捐錢的機(jī)會,因此在渡船上也放了個兩頭有節(jié)的大竹筒,中部鋸了一口,盡過渡人自由把錢投進(jìn)去,竹筒滿了馬兵就捎進(jìn)城中首事人處去,另外又帶了個竹筒回來。過渡人一看老船夫不見了,翠翠辮子上扎了白線,就明白那老的已作完了自己分上的工作,安安靜靜躺到土坑里去了,必一面用同情的眼色瞧著翠翠,一面就摸出錢來塞到竹筒中去?!疤毂S幽?,死了的到西方去,活下的永保平安?!贝浯涿靼啄切┚桢X人的意思,心里酸酸的,忙把身子背過去拉船。到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來?!@個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許“明天”回來!(全文完)小說因其語言風(fēng)格被譽(yù)為一部詩體小說,細(xì)讀二十章第一段畫橫線的句子,品味其中語言的魅力。參考答案:該段語言延續(xù)了小說整體清麗的風(fēng)格,通過聽感和視覺共同塑造出雷雨過后的衰敗之景,帶來一種衰頹之美;同時,詩體小說雖形似散文,但畢竟是小說,因此,通過其衰頹的語言描寫也預(yù)示著小說悲劇的發(fā)生。小說結(jié)尾處,天保淹死、
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