2024-2025學(xué)年高二語文寫作指導(dǎo)教養(yǎng)

20242025學(xué)年統(tǒng)編版高二寫作指導(dǎo)“教養(yǎng)”材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文（2324高二上·廣東汕頭·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。東山中學(xué)高二1班某研究性學(xué)習(xí)小組在研究“‘熊孩子’是怎么產(chǎn)生的”這一課題過程中，發(fā)現(xiàn)教養(yǎng)缺失是“熊孩子”產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。為此，他們準(zhǔn)備寫一篇文章，闡明教養(yǎng)對個(gè)人成長乃至成才的影響，啟發(fā)身邊的同學(xué)自覺加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，呼吁家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)共同重視青少年兒童的教養(yǎng)問題。下面是小組成員查閱到的幾則關(guān)于教養(yǎng)的資料：【教養(yǎng)】①教育培養(yǎng)。②指一般文化和品德的修養(yǎng)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》教養(yǎng)是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！簳月暯甜B(yǎng)，是最容易獲得的高貴，也是一個(gè)人最大的財(cái)富。請你以該研究性學(xué)習(xí)小組成員的身份寫一篇文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，向家長或身邊同學(xué)談?wù)勀銓甜B(yǎng)問題的認(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，明確寫作任務(wù)；選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。一、作文材料分析本次作文圍繞“教養(yǎng)”這一核心主題展開，材料首先點(diǎn)明研究性學(xué)習(xí)小組的課題及發(fā)現(xiàn)，即教養(yǎng)缺失導(dǎo)致“熊孩子”現(xiàn)象，凸顯了教養(yǎng)問題的現(xiàn)實(shí)緊迫性，也明確了寫作的出發(fā)點(diǎn)是探究教養(yǎng)對個(gè)人成長成才的重要意義，進(jìn)而呼吁各方重視青少年兒童的教養(yǎng)培養(yǎng)，這是寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。從給出的關(guān)于“教養(yǎng)”的資料來看，詞典定義從廣義上闡述了教養(yǎng)涉及教育培養(yǎng)以及文化品德修養(yǎng)，這是對教養(yǎng)概念的基礎(chǔ)界定，為我們理解其內(nèi)涵提供了基本框架。而梁曉聲的話則深入挖掘了教養(yǎng)的本質(zhì)特征，“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的內(nèi)在性和穩(wěn)定性，是一種由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)；“無需提醒的自覺”突出了教養(yǎng)的自主性，擁有教養(yǎng)的人會(huì)自覺遵循道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；“以約束為前提的自由”辯證地說明了教養(yǎng)與自由的關(guān)系，即真正的自由建立在自我約束的基礎(chǔ)上，這種約束并非外在強(qiáng)制，而是源自內(nèi)心的教養(yǎng)；“為別人著想的善良”則將教養(yǎng)落實(shí)到具體的行為表現(xiàn)上，體現(xiàn)了對他人的關(guān)懷和尊重，這是教養(yǎng)的重要體現(xiàn)?！敖甜B(yǎng)，是最容易獲得的高貴，也是一個(gè)人最大的財(cái)富”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的價(jià)值，它不僅是一種高尚的品質(zhì)，更是能為個(gè)人帶來諸多益處的寶貴財(cái)富，如良好的人際關(guān)系、更多的發(fā)展機(jī)會(huì)等，從側(cè)面反映出我們應(yīng)當(dāng)重視并積極培養(yǎng)教養(yǎng)。在寫作過程中，我們需要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，思考教養(yǎng)在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同場景中的體現(xiàn)和缺失情況，分析其對青少年兒童成長的全方位影響，從而有針對性地提出加強(qiáng)教養(yǎng)培養(yǎng)的方法和途徑，以完成啟發(fā)同學(xué)、呼吁社會(huì)重視教養(yǎng)問題的任務(wù)。二、立意指導(dǎo)1.

教養(yǎng)成就人生高度：從個(gè)人成長成才的角度出發(fā)，闡述教養(yǎng)如何助力個(gè)人在學(xué)業(yè)、事業(yè)以及品德修養(yǎng)等方面不斷提升，擁有良好教養(yǎng)的人能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)，贏得他人的尊重和信任，從而走向成功的人生道路。例如，在學(xué)校中，有教養(yǎng)的學(xué)生懂得尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，自身也更專注于學(xué)業(yè)進(jìn)步；在職場上，具備教養(yǎng)的人在與同事合作、與客戶溝通時(shí)展現(xiàn)出的高素質(zhì)，往往能獲得更多的晉升機(jī)會(huì)。2.

以教養(yǎng)之筆，繪社會(huì)和諧之景：著眼于社會(huì)層面，論述教養(yǎng)對于構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵作用。當(dāng)社會(huì)中的每個(gè)人都注重自身教養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，關(guān)愛他人，社會(huì)將充滿溫暖與善意，減少矛盾沖突。比如在公共場合，人們自覺遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌，整個(gè)社會(huì)的文明程度和幸福感都會(huì)大大提高。因此，培養(yǎng)個(gè)人教養(yǎng)是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)工程，呼吁大家從自身做起，共同為和諧社會(huì)添磚加瓦。3.

家庭教養(yǎng)，為孩子點(diǎn)亮未來：強(qiáng)調(diào)家庭在教養(yǎng)培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性和決定性作用。家長的言傳身教、家庭氛圍的營造直接影響孩子教養(yǎng)的形成。一個(gè)充滿愛與尊重、注重品德教育的家庭，能夠培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感、懂禮貌的孩子；相反，忽視家庭教養(yǎng)，孩子可能會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣和行為。通過列舉正反案例，向家長闡明重視家庭教養(yǎng)對孩子成長的深遠(yuǎn)意義，引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀念和方法，為孩子的未來奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。4.

教養(yǎng)：學(xué)校教育不可或缺的一課：突出學(xué)校在青少年教養(yǎng)塑造過程中的重要地位。學(xué)校不僅要傳授知識，更應(yīng)注重品德修養(yǎng)和行為規(guī)范的教育，通過開展品德課程、組織文化活動(dòng)、建立良好的校園文化等方式，培養(yǎng)學(xué)生的教養(yǎng)意識和習(xí)慣。例如，組織志愿者活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，開展文明禮儀教育提升學(xué)生的社交素養(yǎng)，使學(xué)生在校園中不僅學(xué)到知識，還能養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，成為全面發(fā)展的人才，為社會(huì)輸送有教養(yǎng)的新鮮血液。5.

教養(yǎng)之花綻放在自我修養(yǎng)的土壤里：從個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的角度立意，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)是教養(yǎng)形成的關(guān)鍵因素。個(gè)人應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識，不斷反思和改進(jìn)自身行為，在日常生活中注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)自律、自省、自尊、自愛的品質(zhì)，通過持續(xù)的自我修養(yǎng)提升教養(yǎng)水平，以優(yōu)雅的姿態(tài)面對生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的精神成長和人格完善，讓教養(yǎng)成為自己獨(dú)特的魅力標(biāo)簽，在人生舞臺(tái)上綻放光彩。三、標(biāo)題范例參考1.

《教養(yǎng)：人生的基石與階梯》2.

《以教養(yǎng)為筆，書寫時(shí)代華章》3.

《讓教養(yǎng)之花在心田綻放》4.

《教養(yǎng)：點(diǎn)亮人生的璀璨星光》5.

《品教養(yǎng)之美，筑靈魂之堤》6.

《攜教養(yǎng)同行，赴成功之約》7.

《教養(yǎng)：開啟幸福之門的鑰匙》8.

《育教養(yǎng)之苗，結(jié)文明之果》9.

《揚(yáng)教養(yǎng)風(fēng)帆，渡人生滄?！匪?、五句名言名句及分析1.

“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值?！薄轮兛死胤治觯捍嗣詮?qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的價(jià)值遠(yuǎn)超物質(zhì)財(cái)富。無知的人即便擁有財(cái)富，也可能因缺乏教養(yǎng)而無法善用，甚至可能因?yàn)槠返虏患讯ヘ?cái)富和他人的尊重；而有教養(yǎng)的人，其內(nèi)在的修養(yǎng)和品德是一種無形且永恒的財(cái)富，不僅能讓自己受益終身，還能傳承給后代，為家族和社會(huì)帶來積極的影響，如良好的家風(fēng)傳承、社會(huì)聲譽(yù)的積累等，有力地論證了教養(yǎng)的珍貴性和重要性。2.

“修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。”——愛默生分析：愛默生的這句話指出教養(yǎng)的本質(zhì)與道德情操緊密相連。教養(yǎng)不僅僅是外在的行為舉止規(guī)范，更是內(nèi)在道德品質(zhì)的外在體現(xiàn)。一個(gè)人的道德情操高尚，其行為自然會(huì)展現(xiàn)出良好的教養(yǎng)，如尊重他人、關(guān)愛社會(huì)、誠實(shí)守信等；反之，如果道德缺失，即使表面上裝作有教養(yǎng)，也難以掩蓋其本質(zhì)的缺陷。這啟示我們在培養(yǎng)教養(yǎng)的過程中，要注重道德修養(yǎng)的提升，從根本上塑造良好的教養(yǎng)形象，使我們在人生道路上始終秉持正確的道德準(zhǔn)則，展現(xiàn)出真正的教養(yǎng)之美。3.

“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！薄s翰·洛克分析：約翰·洛克將禮貌視為兒童和青年應(yīng)首要養(yǎng)成的習(xí)慣，這突出了禮貌在教養(yǎng)培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性地位。在成長的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣對于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。禮貌是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式之一，它體現(xiàn)在與人交往的方方面面，如使用文明用語、尊重他人隱私、遵守社交禮儀等。從小培養(yǎng)禮貌習(xí)慣，能夠?yàn)榱己媒甜B(yǎng)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有助于青少年建立和諧的人際關(guān)系，順利融入社會(huì)，成為有教養(yǎng)、受歡迎的人，從而在人生的各個(gè)階段都能受益于這種良好的習(xí)慣。4.

“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！薄_曼·羅蘭分析：羅曼·羅蘭的這句名言深刻地闡述了品格與個(gè)人成就之間的關(guān)系，而品格也是教養(yǎng)的重要組成部分。偉大的人之所以偉大，不僅僅在于他們的才華和功績，更在于其高尚的品格和良好的教養(yǎng)。一個(gè)缺乏教養(yǎng)、品格低下的人，即使擁有一定的才能，也難以成就偉大的事業(yè)，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)在追求成功的道路上因?yàn)樽运?、貪婪、無禮等不良品質(zhì)而失去他人的支持和信任。相反，具備偉大品格和教養(yǎng)的人，能夠以其高尚的道德風(fēng)范和優(yōu)雅的行為舉止贏得他人的敬仰和追隨，匯聚各方力量，從而實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)，創(chuàng)造出非凡的價(jià)值，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域、行動(dòng)領(lǐng)域還是其他各個(gè)領(lǐng)域，教養(yǎng)和品格都是通往成功的關(guān)鍵因素。5.

“所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。”——查理德菲爾分析：這句話簡潔而深刻地詮釋了教養(yǎng)中的“為別人著想的善良”這一核心內(nèi)涵。它以一種通俗易懂的方式告訴我們，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴互動(dòng)中，當(dāng)我們能夠換位思考，用自己期望被對待的方式去對待他人時(shí)，就是在展現(xiàn)良好的教養(yǎng)。這種行為不僅能夠營造和諧融洽的人際關(guān)系，還能傳遞溫暖與善意，讓社會(huì)變得更加美好。它提醒我們在培養(yǎng)教養(yǎng)的過程中，要時(shí)刻關(guān)注他人的感受，將心比心，通過自身的行為去踐行善良和尊重，從而提升自己的教養(yǎng)水平，成為一個(gè)讓他人感到舒適和溫暖的人，為構(gòu)建美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。五、八個(gè)經(jīng)典事例1.

楊絳先生的優(yōu)雅與涵養(yǎng)楊絳先生出身書香世家，自幼接受良好的教育和文化熏陶。在她漫長的人生歲月中，無論是面對生活的困苦還是學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)，始終保持著從容不迫的優(yōu)雅和深厚的涵養(yǎng)。在“文革”期間，她被下放勞動(dòng)，卻從未抱怨命運(yùn)的不公，而是默默承受，以平和的心態(tài)面對一切磨難。她在與錢鐘書先生的婚姻生活中，相互尊重、相互扶持，二人的愛情故事成為佳話。楊絳先生對待他人總是謙遜有禮，即使在學(xué)術(shù)上取得了很高的成就，也從不恃才傲物。她的作品中也處處體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷和對生活的熱愛，這種由內(nèi)而外散發(fā)的教養(yǎng)，使她成為備受尊敬的學(xué)者和文人典范，向世人展示了教養(yǎng)在人生中的重要意義和獨(dú)特魅力。2.

傅雷的家書傳承傅雷是我國著名的翻譯家、作家和教育家，他對兒子傅聰?shù)慕逃胺Q典范。在《傅雷家書》中，傅雷不僅關(guān)心兒子的音樂事業(yè)，更注重對他品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。他通過一封封家書，向兒子傳授為人處世的道理，教導(dǎo)他要真誠待人、嚴(yán)謹(jǐn)做事、熱愛祖國、尊重藝術(shù)。傅雷自己也是一個(gè)極具教養(yǎng)的人，他對待學(xué)問一絲不茍，對待朋友真誠坦率，對待家人關(guān)懷備至。他的言傳身教深深地影響了傅聰，使傅聰在異國他鄉(xiāng)也能堅(jiān)守中國傳統(tǒng)文化的精髓，成為一名杰出的音樂家，同時(shí)也傳承了傅雷的教養(yǎng)和家風(fēng)。傅雷一家的故事生動(dòng)地詮釋了家庭教養(yǎng)對于個(gè)人成長和家族傳承的重要性，為我們在培養(yǎng)教養(yǎng)方面提供了寶貴的借鑒。3.

日本的國民教養(yǎng)教育日本在國民教養(yǎng)教育方面成效顯著，從幼兒教育開始，就注重培養(yǎng)孩子的禮儀、秩序感和公德心。在日本的學(xué)校，學(xué)生們會(huì)自覺打掃校園衛(wèi)生，保持教室整潔，尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。在公共場合，如地鐵、公交車上，人們總是安靜有序，不大聲喧嘩，即使在擁擠的情況下也能保持禮貌和耐心。這種良好的國民教養(yǎng)不僅體現(xiàn)在日常生活中，也在日本的企業(yè)管理和社會(huì)服務(wù)中發(fā)揮著重要作用。日本企業(yè)以嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)、注重團(tuán)隊(duì)合作而聞名，員工們的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)都很高，這都得益于從小接受的教養(yǎng)教育。日本的例子表明，通過系統(tǒng)的教育和社會(huì)文化的熏陶，可以在全社會(huì)范圍內(nèi)提高國民的教養(yǎng)水平，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展和國家的文明進(jìn)步。4.

宋慶齡的慈愛與風(fēng)范宋慶齡女士一生致力于婦女兒童事業(yè)和社會(huì)公益事業(yè)，她的慈愛與高尚風(fēng)范令人敬仰。在對待兒童方面，她親自創(chuàng)辦了多個(gè)兒童福利機(jī)構(gòu)，為無數(shù)兒童提供了關(guān)愛和幫助。無論是與貧困兒童相處，還是與各界人士交往，宋慶齡女士都展現(xiàn)出了極高的教養(yǎng)。她的言行舉止優(yōu)雅大方，態(tài)度和藹可親，總是能夠設(shè)身處地地為他人著想。在國際舞臺(tái)上，她也以中國女性的智慧和教養(yǎng)贏得了廣泛的贊譽(yù)和尊重，為中國樹立了良好的國際形象。宋慶齡女士的事跡充分體現(xiàn)了教養(yǎng)與慈愛、公益精神的完美結(jié)合，她用自己的一生詮釋了有教養(yǎng)的人如何通過實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)帶來溫暖和希望，成為人們學(xué)習(xí)的楷模。5.

德國人的規(guī)則意識與教養(yǎng)德國人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則意識和良好的教養(yǎng)聞名于世。在德國的城市街頭，交通秩序井然，即使在沒有交警監(jiān)管的情況下，行人和車輛也會(huì)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。德國人在日常生活中非常注重公共秩序，在餐廳用餐時(shí)會(huì)保持安靜，不大聲喧嘩影響他人；在圖書館等公共場所，會(huì)自覺遵守規(guī)定，不隨意打擾別人。這種規(guī)則意識的養(yǎng)成源于德國從小對公民的教育培養(yǎng)，學(xué)校和家庭都注重教導(dǎo)孩子遵守規(guī)則、尊重他人權(quán)利。德國的制造業(yè)之所以能夠在全球享有盛譽(yù)，也與德國人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、遵守規(guī)則的教養(yǎng)品質(zhì)密不可分。德國的例子告訴我們，教養(yǎng)體現(xiàn)在對規(guī)則的尊重和遵守上，這不僅有助于個(gè)人素質(zhì)的提升，也有利于整個(gè)社會(huì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)和穩(wěn)定發(fā)展。6.

屠呦呦的謙遜與專注屠呦呦作為首位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國本土科學(xué)家，在科研道路上展現(xiàn)出了非凡的教養(yǎng)。她長期致力于青蒿素的研究，面對艱苦的科研條件和無數(shù)次的失敗，始終保持著謙遜的態(tài)度和專注的精神。在獲得巨大榮譽(yù)后，她沒有被名利沖昏頭腦，依然堅(jiān)守在科研一線，繼續(xù)為醫(yī)學(xué)事業(yè)默默奉獻(xiàn)。屠呦呦在接受采訪和與同行交流時(shí)，總是表現(xiàn)得低調(diào)謙遜，將功勞歸功于團(tuán)隊(duì)的共同努力，而不是突出個(gè)人的成就。她的這種教養(yǎng)不僅體現(xiàn)了科學(xué)家的高尚品德，也為廣大科研工作者樹立了榜樣，激勵(lì)著更多的人在追求知識和真理的道路上保持謙遜、專注和執(zhí)著，用自己的智慧和努力為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。7.

蘇軾的豁達(dá)與才情背后的教養(yǎng)蘇軾一生宦海沉浮，多次被貶，但他始終保持著豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度和深厚的文學(xué)才情，這與他良好的教養(yǎng)密不可分。蘇軾自幼接受儒家經(jīng)典教育，培養(yǎng)了積極入世的精神；同時(shí)，道家和佛家思想也對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使他在困境中能夠超脫物外，泰然處之。他的詩詞作品中不僅展現(xiàn)了對自然、人生的深刻感悟，也體現(xiàn)了他對他人的關(guān)懷和同情。在與朋友、家人的相處中，蘇軾真誠相待，重情重義。即使身處偏遠(yuǎn)之地，他也積極為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉，傳播文化知識。蘇軾的教養(yǎng)體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作、人生態(tài)度和社會(huì)行為的各個(gè)方面，成為中國文化史上的璀璨明星，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，也讓我們看到教養(yǎng)如何在一個(gè)人身上轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的精神力量，使其在逆境中綻放出耀眼的光芒。8.

周恩來總理的外交風(fēng)范與教養(yǎng)周恩來總理是中國外交史上的杰出代表，他以卓越的外交智慧和無與倫比的教養(yǎng)贏得了世界各國領(lǐng)導(dǎo)人的尊重和贊譽(yù)。在國際會(huì)議和外交活動(dòng)中，周恩來總理總是穿著整潔得體，言行舉止優(yōu)雅大方，展現(xiàn)出了中國大國領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。他精通多國語言和文化，能夠與不同國家的代表進(jìn)行深入而友好的交流，善于傾聽他人的意見和觀點(diǎn)，同時(shí)又能堅(jiān)定地維護(hù)國家的利益和尊嚴(yán)。無論是在談判桌上還是在社交場合，周恩來總理的每一個(gè)微笑、每一句問候、每一次握手都恰到好處，充滿了真誠和親和力。他用自己的言行向世界展示了中國的大國形象和中國人的高尚教養(yǎng)，為新中國的外交事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，成為中國外交史上的光輝典范，也為我們在培養(yǎng)個(gè)人教養(yǎng)方面提供了學(xué)習(xí)的楷模。范文一：教養(yǎng)之花，灼灼其華“教養(yǎng)是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！闭\如梁曉聲所言，教養(yǎng)宛如春日繁花，綻放在生活的每一個(gè)角落，散發(fā)著迷人的芬芳。教養(yǎng)于個(gè)人成長成才至關(guān)重要，它是我們在人生道路上穩(wěn)步前行的基石，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵要素。教養(yǎng)是個(gè)人品德修養(yǎng)的基石，奠定人生高度。一個(gè)有教養(yǎng)的人，懂得尊重他人，無論地位高低、貧富與否，都能以平等和友善的態(tài)度相待。就如楊絳先生，在那動(dòng)蕩的歲月里，雖歷經(jīng)磨難，卻始終保持著謙遜溫和的態(tài)度，對身邊的人關(guān)懷備至。她在學(xué)術(shù)上成就斐然，卻從不恃才傲物，對待晚輩學(xué)者也是耐心指導(dǎo)、鼓勵(lì)有加。她的教養(yǎng)使她在困境中依然保持著優(yōu)雅與從容，贏得了眾人的敬重與愛戴，也為自己的人生書寫了輝煌的篇章。正是這種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，讓她在人生的旅途中越走越穩(wěn)，越攀越高，成為后世敬仰的楷模。教養(yǎng)是社會(huì)和諧發(fā)展的潤滑劑，減少人際摩擦。在日常生活中，遵守公共秩序、愛護(hù)公共環(huán)境、使用文明用語等都是教養(yǎng)的體現(xiàn)。以日本為例，其國民從小接受禮儀教育，在公共場合，人們總是安靜有序，即使在擁擠的地鐵上，也能相互禮讓，不大聲喧嘩。這種良好的教養(yǎng)不僅營造了舒適的公共環(huán)境，更減少了人與人之間的矛盾沖突，使整個(gè)社會(huì)猶如一部精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，高效而和諧。當(dāng)每個(gè)人都注重自身教養(yǎng)，社會(huì)將充滿善意與溫暖，文明之花也將在這片土地上絢爛綻放。教養(yǎng)是文化傳承的紐帶，延續(xù)民族精神。從古至今，無數(shù)仁人志士以其高尚的教養(yǎng)為后世傳頌，傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。蘇軾一生宦海浮沉，卻始終豁達(dá)樂觀，他的詩詞作品中不僅展現(xiàn)了對自然、人生的深刻感悟，更蘊(yùn)含著對他人的關(guān)懷與同情。他在被貶之地，仍積極為民造福，傳播文化知識，以自己的言行影響著當(dāng)?shù)匕傩铡＿@種教養(yǎng)是民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，它跨越時(shí)空，代代相傳，讓中華民族的文化底蘊(yùn)愈發(fā)深厚，在歷史的長河中熠熠生輝。教養(yǎng)如春風(fēng)化雨，滋潤著個(gè)人的心田，也吹拂著整個(gè)社會(huì)。讓我們都努力成為有教養(yǎng)的人，用教養(yǎng)之花裝點(diǎn)生活，讓這灼灼其華的花朵在歲月的枝頭永不凋零，為個(gè)人的成長成才助力，為社會(huì)的和諧發(fā)展添彩，為民族的文化傳承續(xù)航，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿愛與溫暖、文明與和諧的美好世界。范文二：以教養(yǎng)為筆，繪就人生畫卷“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！倍甜B(yǎng)，便是這股凝聚力量、匯聚智慧的源泉。在當(dāng)今社會(huì)，教養(yǎng)對于個(gè)人的成長乃至成才有著不可忽視的作用，它猶如一支神奇的畫筆，能繪就絢麗多彩的人生畫卷。教養(yǎng)是人際關(guān)系的橋梁，助力個(gè)人拓展人脈資源。在社交場合中，有教養(yǎng)的人總是能給他人留下良好的印象。他們懂得傾聽，不隨意打斷別人的發(fā)言；他們言辭得體，不惡語傷人；他們真誠友善，樂于助人。周恩來總理便是這樣一位極具教養(yǎng)的人，在外交活動(dòng)中，他