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文檔簡介
第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第8課夏商周時(shí)期的科技與文化目
錄CONTENTS01要點(diǎn)自主學(xué)021星題基礎(chǔ)鞏固032星題能力提升詩經(jīng)哈雷彗星二十四節(jié)氣扁鵲黃帝內(nèi)經(jīng)商朝金文古蜀雅現(xiàn)實(shí)屈原離騷古典詩歌1.
“白露忙割地,秋分把地翻,寒露收山楂,霜降刨地瓜”
反映了二十四節(jié)氣有利于(
B
)A.
提高文化底蘊(yùn)B.
指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.
提升教育水平D.
開展水利建設(shè)B234567812.
李華同學(xué)在進(jìn)行項(xiàng)目化學(xué)習(xí)時(shí),整理了如下內(nèi)容。據(jù)此可
知,他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是(
C
)神農(nóng)嘗百草;望、聞、問、切四診法;《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.
先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展B.
先秦天文歷法C.
先秦醫(yī)學(xué)發(fā)展D.
先秦文學(xué)成就C234567813.
[2024·連云港中考]“至于商朝的歷史,已大體可以列入信
史的范圍?!毕铝凶C據(jù)中,能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值
最高的是(
A
)A.
刻有記錄殷墟文字的甲骨B.
商湯滅夏的神話傳說C.
《史記·殷本紀(jì)》的記載D.
武王伐紂的歷史故事A234567814.
[2024·江西中考]下圖是甲骨文中的“史”字:一個(gè)人手里
拿一塊用來記錄的板,兩只腳叉開站著,指負(fù)責(zé)記錄事情
的人。“史”字的造字方法是(
A
)A.
象形B.
指事C.
形聲D.
假借A234567815.
文物是鮮活的歷史。下面所示文物共同印證了商周時(shí)期
(
B
)
四羊方尊
司母戊鼎
何尊A.
社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮B.
青銅工藝高超C.
中央權(quán)力集中D.
出現(xiàn)最早文字B234567816.
河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”中的玉器,其化學(xué)成分與新疆
和田玉一致;偃師二里頭遺址出土的玉璋與四川廣漢三星
堆出土的玉璋有著驚人的相似??芍袊拿鲀?nèi)部
(
D
)A.
審美觀念一致B.
南北差異巨大C.
中原文化領(lǐng)先D.
有著密切聯(lián)系D234567817.
[2024年1月成都期末]某作品的內(nèi)容形象地反映了西周至
春秋時(shí)期中國的社會(huì)生活風(fēng)貌。其中有對先祖創(chuàng)業(yè)的歌
頌,也有對勞動(dòng)者勤勞勇敢的描寫,以及對美好愛情和高
尚情操的贊美。這部作品是(
D
)A.
《孟子》B.
《韓非子》C.
《孫子兵法》D.
《詩經(jīng)》D234567818.
[2023·婁底期末]“痛飲讀離騷,放開今古才子膽;狂歌吊
湘水,照見江潭漁父心?!边@副對聯(lián)所寫的人物一直受到
人們的尊敬和懷念。他是(
A
)A.
屈原B.
墨子C.
孔子D.
老子A234567811.
[2024年1月東莞期末]在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前,人們只能
從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有個(gè)商王朝,而且這些文
獻(xiàn)無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),將大量的商人
親手書寫、鐫刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳說時(shí)
代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。這說明(
D
)D2341A.
故事傳說具有一定的史料價(jià)值B.
我國有文字記載的歷史從商朝開始C.
商朝最早奠定了國家基本形態(tài)D.
甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史更加真實(shí)點(diǎn)撥:據(jù)題干可知,在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,人們只能從后世的
文獻(xiàn)記載中知道商朝的存在,在甲骨文發(fā)現(xiàn)之后,商朝才
真正進(jìn)入“歷史時(shí)代”,因此甲骨文的發(fā)現(xiàn)使得商朝成為
信史,D正確。材料的著重點(diǎn)在于論述甲骨文的發(fā)現(xiàn)對商
朝成為信史的重要價(jià)值,而不是論述故事傳說的史料價(jià)
值,排除A;材料論述的重點(diǎn)不是甲骨文本身的價(jià)值所
在,排除B;材料沒有涉及商朝國家基本形態(tài),排除C。23412.
[2024年1月成都期末]四川廣漢三星堆文化遺址,出土了
大量青銅容器,其制作工藝采用的是與中原青銅容器相同
的鑄造法,其紋飾和裝飾性圖案與長江中游等地的青銅器
相似。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證(
D
)A.
當(dāng)時(shí)中外之間交流頻繁B.
巴蜀地區(qū)青銅冶煉技術(shù)高超C.
青銅器的種類豐富多樣D.
中華文明多元一體的特征D2341點(diǎn)撥:根據(jù)材料可知,三星堆出土的青銅制品與中原地區(qū)
的青銅器的制作工藝相同,這說明中華文明多元一體,D
正確。青銅制品的確可以證明巴蜀地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)高
超,但與題干主旨不符,排除B;四川屬于中國,中外交
流表述錯(cuò)誤,排除A;考古研究只是證實(shí)三星堆出土的青
銅器與中原地區(qū)的青銅器的制作工藝相同,不能體現(xiàn)出青
銅器的種類豐富多樣,排除C。23413.
青銅器上刻的文字被古人稱為金文。金文從商代中晚期開
始出現(xiàn),數(shù)量較少;周代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。金
文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、法律訴訟等方面。
由此可推知金文的歷史價(jià)值在于(
C
)C2341A.
便于了解商周時(shí)期青銅器功能的變化B.
見證了中國古代文字發(fā)展的重要階段C.
提供了研究商周社會(huì)狀況的實(shí)物史料D.
突顯了西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)水平領(lǐng)先4.
【項(xiàng)目化學(xué)習(xí)】文化符號是一個(gè)民族或國家獨(dú)特文化的體
現(xiàn)。下面是七年級同學(xué)以“先秦時(shí)期的文化符號”為主題
開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果展板,請你完成展板中的要求。展板一【推介文物——設(shè)計(jì)文化名片】(1)一組同學(xué)搜集文物圖片后,制作了下面的推介卡片。
請按要求補(bǔ)全橫線處的內(nèi)容。(4分)2341名稱:
.出土地點(diǎn):河南安陽年代:商朝造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等推介理由:
.
.
.2341刻有文字的商朝牛骨
甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字;目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。(任答一點(diǎn)即可,1分)
2341名稱:何尊及銘文拓片出土地點(diǎn):陜西寶雞年代:
.
器型:造型莊嚴(yán)厚重,紋飾精美,尊內(nèi)底鑄有銘文122字推介理由:
.
.
.
.西周何尊銘文中有“宅茲中國”的記載,這是目前
所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證;說明當(dāng)時(shí)青銅鑄造水平高超、工藝精美;是我們了解西周歷史的重要史料等。(任答一點(diǎn)即可,1分)
展板二【閱讀經(jīng)典——汲取文化智慧】(2)二組同學(xué)搜集了部分詩句,指出下列詩句分別反映出怎樣
的思想內(nèi)涵。(2分)2341九月筑場圃①,十月納②禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫,我稼既同③,上④入執(zhí)宮功⑤?!对娊?jīng)·豳(bīn)風(fēng)·七月》①場圃:農(nóng)家種菜蔬和打谷的地方。②納:收藏。③同:收齊。④上:同尚,還得。⑤宮功:修繕宮室。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《九歌·國殤》2341答案:《詩經(jīng)》:關(guān)注現(xiàn)實(shí);贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢;批判
統(tǒng)治者剝削壓迫等。(任答一點(diǎn)即可,1分)屈原的詩歌:
表達(dá)了對祖國和人民的熱愛。(1分)2341展板三【查閱典籍——增強(qiáng)文化自信】(3)三組同學(xué)翻閱歷史典籍,展示了下面的文化成就。請你解
讀圖1人物的歷史地位及圖2著作的歷史價(jià)值。(4分)
圖1
扁鵲行醫(yī)畫像石拓片
圖2
《黃帝內(nèi)經(jīng)》2341答案:圖1:
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