2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題

試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages1212頁(yè)試卷第=page33頁(yè)，共=sectionpages1212頁(yè)2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。知識(shí)分子何為——《知識(shí)分子與中國(guó)社會(huì)》序周國(guó)平屈原的作為，有兩點(diǎn)是清楚的。第一，他是楚國(guó)貴族和高官，人品高潔，遭讒流放，秦滅楚后憂憤自盡。第二，其作品極具楚人特色，想象瑰麗，情思飄逸，文字恣肆汪洋。在屈原身上，既有孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德?lián)?dāng)，又有莊子“乘云氣，騎日月，而游乎四海之外”的逍遙情懷。在不太嚴(yán)格的意義上，我們?nèi)钥砂阉暈槿宓阑パa(bǔ)傳統(tǒng)的一個(gè)開端，從而用作討論中國(guó)知識(shí)分子話題的切入點(diǎn)。儒道互補(bǔ)是中國(guó)士階層的長(zhǎng)久傳統(tǒng)。在好的意義上，士階層中的優(yōu)秀分子秉持了儒家憂天下、哀民生的社會(huì)責(zé)任心，也涵養(yǎng)了道家親自然、輕功利的超脫情懷。在壞的意義上，士階層中的平庸之輩以儒家為做官的敲門磚，以道家為歸隱的安慰劑。不論是何種情形，中國(guó)士人的內(nèi)心都是糾結(jié)的。在皇權(quán)至上的專制體制下，即使是優(yōu)秀分子，其社會(huì)責(zé)任心也被限制在忠君意識(shí)的范圍內(nèi)，其超脫情懷也往往成為仕途失意的自我安慰。因此，直到清滅亡，具有獨(dú)立地位和品格的嚴(yán)格意義上的知識(shí)分子群體在中國(guó)并未形成。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)獨(dú)立知識(shí)分子階層是在進(jìn)入近代以后逐漸形成的，是推翻帝制和西風(fēng)東漸兩大因素作用下的產(chǎn)物。其最早的成員，基本上由士階層中的優(yōu)秀分子脫胎而來(lái)。因?yàn)楂@得了普世價(jià)值的視野，他們的社會(huì)責(zé)任心得以擺脫忠君意識(shí)的束縛，并由民族救亡向文明立國(guó)的方向提升，他們的超脫情懷也減弱了自我安慰的色彩，增添了超越性追求的意味?？上н@個(gè)過(guò)程在1949年中斷了，在持續(xù)近三十年的被改造中，中國(guó)知識(shí)分子作為一個(gè)獨(dú)立群體事實(shí)上不復(fù)存在。所以，改革開放以后，中國(guó)知識(shí)分子實(shí)際上面臨一個(gè)接續(xù)民國(guó)傳統(tǒng)、重塑獨(dú)立品格的任務(wù)。三十多年來(lái)，作為社會(huì)最敏感的成員，乃至作為社會(huì)的良知，知識(shí)分子關(guān)注社會(huì)是題中應(yīng)有之義。當(dāng)然，關(guān)注的方式是可以不同的，對(duì)公共事務(wù)發(fā)聲僅是方式之一，是一種直接的方式。在事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)、民眾苦難的重大問(wèn)題上，在涉及人權(quán)、尊嚴(yán)、公平、正義等普世價(jià)值的原則問(wèn)題上，知識(shí)分子理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。這個(gè)聲音應(yīng)該是理性的，清醒的，有充分說(shuō)服力的，可以聲情并茂，但不可以情緒化。這是與新媒體上眾聲喧嘩的區(qū)別之所在。事實(shí)上，知識(shí)分子面向公眾發(fā)聲，包括公共寫作、公開演講、媒體訪談等，是一個(gè)極嚴(yán)肅而有難度的工作。要做好這個(gè)工作，既要對(duì)公共領(lǐng)域的問(wèn)題有切實(shí)的了解和深入的思考，也要在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)，并且善于把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)換成深入淺出的語(yǔ)言。惟有如此，才成其為一個(gè)學(xué)有專攻的知識(shí)分子的既內(nèi)行又能讓外行聽懂的發(fā)聲。否則的話，你就可能只是在說(shuō)一些老生常談。同時(shí)，因?yàn)槟慊钴S在公共舞臺(tái)上，公眾就理所當(dāng)然地要聽其言觀其行，你必須言行一致，在道德上自律。所以，做一個(gè)公共知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你、你也對(duì)自己提出了更高的要求。除了直接的方式，關(guān)注社會(huì)還可以是間接的方式。無(wú)論如何，在知識(shí)分子群體中，公共知識(shí)分子只占一小部分，多數(shù)人不是公共舞臺(tái)上的活躍人物。不管是因?yàn)橹鞠蜻€是性格，有的人寧愿在某個(gè)領(lǐng)域里默默耕耘，我們應(yīng)該尊重他們的選擇。當(dāng)然，對(duì)于社會(huì)大問(wèn)題、大趨勢(shì)仍須有自己的立場(chǎng)，但這個(gè)立場(chǎng)未必用公開發(fā)聲的方式來(lái)表達(dá)。一個(gè)人在所從事的理論研究或文學(xué)創(chuàng)作中，必定會(huì)體現(xiàn)出自己的精神境界和價(jià)值取向。一個(gè)潛心于基礎(chǔ)理論或重大理論問(wèn)題研究的學(xué)者，他在理論上的建樹也許會(huì)比公開發(fā)聲對(duì)社會(huì)發(fā)生更加深遠(yuǎn)的影響。即使一個(gè)醉心于內(nèi)心體驗(yàn)之奇妙和文字之美的詩(shī)人，他也是在為人類精神的豐富性和多樣性做出貢獻(xiàn)。真正說(shuō)到底，知識(shí)分子何為？他是要讓這個(gè)世界變得更美好，讓這個(gè)社會(huì)變得更美好，而他的基本方式是讓人變得更美好，他改變的是人的思想和心靈。無(wú)論公開發(fā)聲，還是用著作和作品說(shuō)話，他要做的都是這件事。質(zhì)言之，知識(shí)分子的職責(zé)是守護(hù)人類的基本精神價(jià)值，努力使社會(huì)朝健康的方向發(fā)展。讓我們回到屈原。如果我們把屈原用作剖析中國(guó)知識(shí)分子基因的標(biāo)本，要反省的也許是儒道傳統(tǒng)的缺點(diǎn)。無(wú)論儒家以忠君為內(nèi)核的愛國(guó)主義，還是道家靠逍遙求解脫的浪漫主義，都是知識(shí)分子獨(dú)立品格的反面。今天的中國(guó)知識(shí)分子，既要有人類文明的眼光，又要有現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)切，從而在轉(zhuǎn)型時(shí)期真正發(fā)揮獨(dú)立的作用。1．下列對(duì)屈原的事例分析不正確的一項(xiàng)是（）。A．屈原體現(xiàn)中國(guó)士階層儒道互補(bǔ)的特點(diǎn)，具有一定的典型性。B．以點(diǎn)帶面，與今天中國(guó)知識(shí)分子的必備品格形成鮮明對(duì)比。C．以小見大，只有屈原標(biāo)本的負(fù)面問(wèn)題才具有現(xiàn)代研究?jī)r(jià)值。D．首尾呼應(yīng)，自然地推進(jìn)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子在當(dāng)下發(fā)展地思考。2．根據(jù)文章內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）。A．“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”典型地反映出優(yōu)秀士人的局限性。B．對(duì)于不為民謀福利的國(guó)家，獨(dú)立知識(shí)分子會(huì)發(fā)表“其國(guó)也亡之無(wú)所惜”的言論。C．無(wú)論面對(duì)社會(huì)突發(fā)事件還是社會(huì)重大問(wèn)題，知識(shí)分子通常不會(huì)在第一時(shí)間發(fā)聲。D．在專業(yè)領(lǐng)域方面，公眾知識(shí)分子通常比普通知識(shí)分子更有底蘊(yùn)，更具有影響力。3．下列最不能體現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)立品格的一項(xiàng)是（）。A．知識(shí)分子具有普世價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。B．知識(shí)分子積極地就社會(huì)公共事務(wù)發(fā)表看法。C．知識(shí)分子立足專業(yè)精耕細(xì)作創(chuàng)造重大價(jià)值。D．知識(shí)分子關(guān)注社會(huì)重大問(wèn)題保持理性判斷?！敬鸢浮?．C2．D3．B【分析】1．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“只有屈原標(biāo)本的負(fù)面問(wèn)題才具有現(xiàn)代研究?jī)r(jià)值”錯(cuò)誤。本文中我們把屈原用作剖析中國(guó)知識(shí)分子基因的標(biāo)本，所以要反省的也許是儒道傳統(tǒng)的缺點(diǎn)，但是屈原身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“更有底蘊(yùn)，更具有影響力”錯(cuò)誤。由原文“要做好這個(gè)工作，既要對(duì)公共領(lǐng)域的問(wèn)題有切實(shí)的了解和深入的思考，也要在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)，并且善于把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)換成深入淺出的語(yǔ)言。惟有如此，才成其為一個(gè)學(xué)有專攻的知識(shí)分子的既內(nèi)行又能讓外行聽懂的發(fā)聲”可知，公共知識(shí)分子要想具有影響力，既要在自己的專業(yè)領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)，又要善于把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)換成深入淺出的語(yǔ)言。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B.由原文“一個(gè)潛心于基礎(chǔ)理論或重大理論問(wèn)題研究的學(xué)者，他在理論上的建樹也許會(huì)比公開發(fā)聲對(duì)社會(huì)發(fā)生更加深遠(yuǎn)的影響”可知，在理論上的建樹也許比他公開發(fā)聲更能體現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子的獨(dú)立品格，所以“知識(shí)分子積極地就社會(huì)公共事務(wù)發(fā)表看法”最不能體現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)立品格。故選B。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?？嗖说乃寄钗痉灞狈降拇禾焓菑那嗖蓍L(zhǎng)出芽尖開始的。當(dāng)它們星星點(diǎn)點(diǎn)地在荒草中探頭探腦的時(shí)候，苦菜還了無(wú)蹤影。但人們已在翹首期盼。性子急的就會(huì)拿著挑鏟和籃子到地里走上一遭，甚至走上一天。當(dāng)看到渾黃的光禿禿的田間確實(shí)找不到一丁點(diǎn)灰綠的苦菜，人們才會(huì)無(wú)奈返回。熟悉土地的人們知道，楊花掛滿枝頭，柳眉兒嫵媚動(dòng)人的時(shí)候，苦菜芽才會(huì)拱出地皮。但是不多，這里一株，那里一株，稀稀拉拉的，到了桃花怒放，美得讓人流連忘返的時(shí)候，地里的苦菜才長(zhǎng)得恣肆，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，蓬蓬勃勃的，同新出的玉米苗競(jìng)賽，看誰(shuí)長(zhǎng)得快。倘若這時(shí)去了田地，只要你舍得時(shí)間，總會(huì)滿載而歸——籃子里、口袋里無(wú)不塞滿鮮嫩的苦菜。鄉(xiāng)親們愛吃苦菜，我的朋友們也不例外，但逢聚會(huì)，總會(huì)點(diǎn)下這道菜。吃苦菜不僅僅因?yàn)樗蔷G色食品，好吃，有藥用價(jià)值，還因?yàn)樗休d著一代又一代人痛苦的回憶。特別是從苦難中走過(guò)來(lái)的人，沒人會(huì)忘記那些面黃肌瘦的日子，忘記苦菜的舍身相助。在那個(gè)貧困的年代，吃食極少，能填飽肚子實(shí)屬不易。當(dāng)時(shí)我們特別羨慕一位姓趙的同學(xué)，羨慕他有一個(gè)保管員父親，羨慕他總能吃飽。不像我們，無(wú)論上午，還是下午，上學(xué)不一會(huì)，肚子便“咕嚕嚕”鳴響，此起彼伏，直到放學(xué)才結(jié)束這支身不由己的腸胃協(xié)奏曲。不可否認(rèn)，記住那個(gè)年代其實(shí)是從記住那個(gè)年代的粗茶淡飯開始的。而且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展，人民生活的日益豐富，對(duì)那時(shí)飯菜的印象就越來(lái)越深刻，有如一塊塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的豐碑，刻滿那個(gè)歲月的痕跡，潛藏在腦海深處。我在部隊(duì)待了十三年時(shí)間，每天白面大米，但依舊沒有改變少時(shí)養(yǎng)成的飲食習(xí)慣。以至于每每回鄉(xiāng)探親，總要飽餐幾頓兒時(shí)愛吃的飯菜后，才會(huì)戀戀不舍地歸隊(duì)。轉(zhuǎn)業(yè)回到故鄉(xiāng)后，自然而然，一日三餐仍是小時(shí)愛吃的茶飯。我想，少時(shí)的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念。這種思念無(wú)時(shí)不在，就像風(fēng)，從春刮到冬，從小刮到大，還將刮到老，不知疲倦，也不會(huì)停歇。有時(shí)呼呼的，有時(shí)柔柔的，從心頭刮過(guò)，從腦海刮過(guò)。看似虛無(wú)，卻充盈著每一個(gè)思念的空間。這種思念也許不是痛苦的那種，卻和親人息息相關(guān)，甚至相揉相雜，人牽著事，事連著人，分不清彼此。我對(duì)母親的思念就是如此。不知道是因?yàn)橄肽赣H而想起苦菜，還是因?yàn)橄肟嗖硕肫鹉赣H。一次，戰(zhàn)友們?cè)谝黄鹁鄄?，照例點(diǎn)了鮮嫩的苦菜芽，我吃著吃著就走神了，拿著筷子的手在空中懸了好大一會(huì)兒。戰(zhàn)友們以為我喝多了，其實(shí)是想起母親了。那一刻，我的思念悄無(wú)聲息地回到了老家東崖頭村，回到了那片生我養(yǎng)我的故土，回到了母親身邊，回到了她老人家調(diào)拌好的苦菜旁，貪婪地嗅著那誘人的鮮香……記得有一年我從部隊(duì)探親歸來(lái)，正是苦菜肆意生長(zhǎng)的季節(jié)。母親為了讓我頓頓吃上新鮮可口的苦菜，每天都會(huì)早早地去田野挑苦菜。歸隊(duì)前，母親問(wèn)我，你們首長(zhǎng)愛吃苦菜嗎？城市里有賣苦菜的嗎？我驀地想起，戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，只是吃法和我們有所不同。他們更喜歡生吃，把苦菜擇洗干凈后直接蘸甜面醬吃。不像家鄉(xiāng)的人們，要么用水焯了涼拌，要么和白蘿卜絲一起腌制成酸菜吃。吃不了的就曬干，等冬天享用。當(dāng)母親聽說(shuō)我的首長(zhǎng)和戰(zhàn)友們也愛吃時(shí)，就又到田間挑了兩天苦菜，讓我?guī)Ыo他們。那幾天，母親戴著草帽，帶著水壺，臉膛被曬得黝黑，嘴唇脫皮，兩個(gè)褲腿的膝蓋處無(wú)不沾滿黃土，拍也拍不掉。母親分明是蹲不了跪著挑的苦菜??！那一年，母親已年近七旬。之后，母親連夜把苦菜擇凈，又一把一把碼齊扎好，長(zhǎng)長(zhǎng)的根頂著幾瓣葉子，白綠相間，清新修長(zhǎng)，像極了人參。但我卻不忍直視。我何嘗不明白，母親不辭勞苦地挑苦菜送給戰(zhàn)友們嘗鮮，絕非只是沖著我們那份濃濃的戰(zhàn)友情去的，她是為了讓我日后得到更多的關(guān)照。母親的良苦用心做兒子的怎么會(huì)體會(huì)不到呢？如今母親已辭世多年，但不管以前還是現(xiàn)在，只要一吃苦菜，我就會(huì)想起她挑完苦菜，雖疲倦?yún)s喜悅的神情，雖昏花卻認(rèn)真的眼神，以至于每每淚花模糊了雙眼?？磥?lái)，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母親，夢(mèng)見母親一樣，久久不愿醒來(lái)。（有刪改）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫性子急的人們到田里尋找苦菜，有時(shí)甚至用一天時(shí)間，突出了人們對(duì)苦菜的喜愛，能夠引發(fā)讀者對(duì)于苦菜美味的想象。B．第二段的“柳眉兒嫵媚動(dòng)人的時(shí)候”“（桃花）美得讓人流連忘返的時(shí)候”，形象地寫出了季節(jié)特點(diǎn)，也點(diǎn)明了苦菜蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)間。C．“我想，少時(shí)的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念”一句，承上啟下，上接關(guān)于苦菜的敘述和描寫，下啟對(duì)母親的深切思念。D．文中寫母親在田間挑了兩天苦菜，“臉膛被曬得黝黑，嘴唇脫皮”這里的肖像描寫細(xì)致生動(dòng)，表現(xiàn)了她不辭辛苦、溫厚深沉的母愛。5．賞析文中畫橫線的句子。地里的苦菜才長(zhǎng)得恣肆，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，蓬蓬勃勃，同新出的玉米苗競(jìng)賽，看誰(shuí)長(zhǎng)得快。6．文章以“苦菜的思念”為題，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B5．①“簇簇”“團(tuán)團(tuán)”“蓬蓬勃勃”的疊詞運(yùn)用，有音樂美感；②以“競(jìng)賽”將苦菜擬人化，它們都生動(dòng)形象地寫出了苦菜的長(zhǎng)勢(shì)之猛，表現(xiàn)了作者對(duì)苦菜的喜愛之情。6．①“苦菜”貫串全文，是全文的線索，以此為題，能統(tǒng)領(lǐng)全篇。②點(diǎn)明主旨，表現(xiàn)了作者對(duì)苦菜和母親的思念之情。③能夠引發(fā)讀者對(duì)苦菜與思念的關(guān)系等問(wèn)題的思考，激發(fā)閱讀興趣?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“點(diǎn)明了苦菜蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)間”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文“楊花掛滿枝頭，柳眉兒嫵媚動(dòng)人的時(shí)候，苦菜芽才會(huì)拱出地皮”“到了桃花怒放，美得讓人流連忘返的時(shí)候，地里的苦菜才長(zhǎng)得恣肆”，苦菜長(zhǎng)得蓬勃的時(shí)候是桃花怒放的時(shí)候，而不是柳眉兒嫵媚動(dòng)人的時(shí)候。故選B。5．本題考查學(xué)生欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題賞析語(yǔ)句為“地里的苦菜才長(zhǎng)得恣肆，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，蓬蓬勃勃，同新出的玉米苗競(jìng)賽，看誰(shuí)長(zhǎng)得快”所寫景物為苦菜，關(guān)鍵詞為“苦菜”“恣意”“競(jìng)賽”。“恣肆”“競(jìng)賽”“看誰(shuí)”等處運(yùn)用了擬人的修辭，賦予自然物“苦菜”人的心理情態(tài)、行為動(dòng)作，生動(dòng)形象，親切感人，寫出了苦菜的可愛，字里行間洋溢著作者無(wú)比喜歡之情。富有感染力和畫面感，容易達(dá)成情感共鳴，喚起讀者曾經(jīng)的美好記憶。6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。在結(jié)構(gòu)上，全文都圍繞著“苦菜”展開。文章描寫了苦菜生長(zhǎng)的季節(jié)，鄉(xiāng)親們挖苦菜，在那個(gè)困難的年月苦菜能填飽肚子，“我”到部隊(duì)之后依然愛吃苦菜，由苦菜想到了母親等?！翱嗖恕逼鸬搅素灤┤牡淖饔?，是全文的線索，體現(xiàn)了形散神聚的特點(diǎn)。題目總領(lǐng)全文。在主旨上，“苦菜的思念”，表面是寫對(duì)苦菜的情感態(tài)度，實(shí)際上表達(dá)了對(duì)母親的難以忘懷、深深思念以及對(duì)平凡而普通的母愛的贊美之情，如“我想，少時(shí)的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念”“我對(duì)母親的思念就是如此。不知道是因?yàn)橄肽赣H而想起苦菜，還是因?yàn)橄肟嗖硕肫鹉赣H”“如今母親已辭世多年，但不管以前還是現(xiàn)在，只要一吃苦菜，我就會(huì)想起她挑完苦菜，雖疲倦?yún)s喜悅的神情，雖昏花卻認(rèn)真的眼神，以至于每每淚花模糊了雙眼”。以“苦菜的思念”為題點(diǎn)明了主旨，言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味。在效果上，以“苦菜的思念”為題，容易引發(fā)讀者的思考：為什么會(huì)思念苦菜呢？蘊(yùn)含了作者怎樣的情感呢？苦菜與思念之間是什么關(guān)系呢？這樣，易于激發(fā)讀者的閱讀興趣。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂范字子衡，汝南細(xì)陽(yáng)人也。少為縣吏，有容觀姿貌。后避亂壽春，孫策見而異之，范遂自委昵，將私客百人歸策。時(shí)太妃在江都，策遣范迎之。徐州牧陶謙謂范為袁氏覘候，諷縣掠考范，范親客健兒篡取以歸。時(shí)唯范與孫河常從策，跋涉辛苦，危難不避，策亦親戚待之，每與升堂，飲宴于太妃前。后從策攻破廬江，還俱東渡，到橫江、當(dāng)利，破張英、于麋，下小丹楊、湖孰，領(lǐng)湖孰相。后領(lǐng)宛陵令，討破丹楊賊，還吳，遷都督。是時(shí)下邳陳瑪自號(hào)吳郡太守，住海西，與強(qiáng)族嚴(yán)白虎交通。策自將討虎，別遺范與徐逸攻瑀于海西，梟其大將陳牧。又從攻祖郎于陵陽(yáng)。策薨，奔喪于吳。后權(quán)復(fù)征江夏，范與張昭留守。曹公至赤壁，與周瑜等俱拒破之，拜裨將軍，領(lǐng)彭澤太守。劉備詣京見權(quán)，范密請(qǐng)留備。權(quán)討關(guān)羽，過(guò)范館。謂曰：“昔早從卿言，無(wú)此勞也。今當(dāng)上取之，卿為我守建業(yè)?！睓?quán)破羽還，都武昌，拜范建威將軍，治建業(yè)，督扶州以下至海，轉(zhuǎn)以溧陽(yáng)、懷安、寧國(guó)為奉邑。曹休、張遼、臧霸等來(lái)伐，范督徐盛、全琮、孫韶等，以舟師拒休等于洞口。遷前將軍，改封南昌侯。時(shí)遭大風(fēng)，船人覆溺，死者數(shù)千，還軍，拜揚(yáng)州牧。性好威儀，州民如陸遜、全琮及貴公子，皆修敬虔肅，不敢輕脫。其勤事奉法，初策使范典主財(cái)計(jì)，權(quán)時(shí)年少，私從有求，范必關(guān)白，不敢專許，當(dāng)時(shí)以此見望。權(quán)守陽(yáng)羨長(zhǎng)有所私用策或料覆功曹周谷輒為傅著薄書使無(wú)譴問(wèn)權(quán)臨時(shí)悅之及后統(tǒng)事以范忠誠(chéng)厚見信任以谷能欺更簿書不用也黃武七年，范遷大司馬，印綬未下，疾卒。權(quán)素服舉哀，遺使者追贈(zèng)印綬。及還都建業(yè)，權(quán)過(guò)范墓呼曰：“子衡！”言及流涕，祀以太牢。（選自《三國(guó)志》）7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．權(quán)守陽(yáng)羨長(zhǎng)/有所私用/策或料覆功曹/周谷輒為傅著薄書/使無(wú)譴問(wèn)權(quán)/臨時(shí)悅之/及后統(tǒng)事/以范忠誠(chéng)/厚見信任/以谷能欺更簿書/不用也/B．權(quán)守陽(yáng)羨長(zhǎng)/有所私用/策或料覆功曹/周谷輒為傅著薄書/使無(wú)譴問(wèn)/權(quán)臨時(shí)悅之/及后統(tǒng)事/以范忠誠(chéng)厚/見信任/以谷能欺更簿書/不用也/C．權(quán)守陽(yáng)羨長(zhǎng)/有所私用/策或料覆/功曹周谷輒為傅著薄書/使無(wú)譴問(wèn)權(quán)/臨時(shí)悅之/及后統(tǒng)事/以范忠誠(chéng)厚/見信任/以谷能欺更簿書/不用也/D．權(quán)守陽(yáng)羨長(zhǎng)/有所私用/策或料覆/功曹周谷輒為傅著薄書/使無(wú)譴問(wèn)/權(quán)臨時(shí)悅之/及后統(tǒng)事/以范忠誠(chéng)/厚見信任/以谷能欺更簿書/不用也/8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．客，文中指門客或食客，是我國(guó)古代貴族為了鞏固其地位專門招收并供養(yǎng)的人。B．薨，古人對(duì)人身故有多種描述方式，古代稱諸侯或官員之死為“薨”。C．建業(yè)，即六朝古都南京。三國(guó)時(shí)南京稱為建業(yè)，晉時(shí)稱為建鄴或建康。D．太牢，古代帝王祭祀的一種等級(jí)，祭品有牛、羊、豕三牲?！吧倮巍眲t無(wú)“?！?。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．呂范深受寵信。呂范陪伴孫策左右，能夠不辭艱辛與危難，得到了孫策的寵信，孫策將他視為親人，還經(jīng)常帶他進(jìn)入后堂宴飲。B．呂范久經(jīng)沙場(chǎng)。呂范跟隨孫策四處征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功；孫策死后，他先和周瑜一起抗擊曹操并將其打敗，后跟隨孫權(quán)征戰(zhàn)關(guān)羽。C．呂范喜好威嚴(yán)。呂范注重儀容儀表的威嚴(yán)，州里的名人和貴族公子都對(duì)他尊愛恭敬，不敢有半點(diǎn)輕佻隨便的表現(xiàn)。D．呂范遵奉法紀(jì)。孫策安排呂范負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)賬目，孫權(quán)年輕，私下里有求于呂范，呂范必定向?qū)O策稟報(bào)，不敢擅自答應(yīng)孫權(quán)的要求。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）后避亂壽春，孫策見而異之，范遂自委昵，將私客百人歸策。（2）策自將討虎，別遣范與徐逸攻瑀于海西，梟其大將陳牧。【答案】7．D8．B9．B10．（1）后來(lái)呂范避戰(zhàn)亂到壽春，孫策見到他覺得他非同常人，呂范于是自動(dòng)親近孫策，帶領(lǐng)自家的一百門客歸附孫策。（2）孫策親自率軍去征討嚴(yán)白虎，另外派遣呂范與徐逸到海西攻打陳瑀，斬殺他的大將陳牧?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孫權(quán)任陽(yáng)羨縣長(zhǎng)時(shí)，曾私用錢財(cái)，孫策有時(shí)要核查，功曹周谷動(dòng)輒就將孫權(quán)的花銷記在另外的賬本.上，使孫權(quán)不受譴責(zé)追問(wèn)。孫權(quán)當(dāng)時(shí)很喜歡周谷，及至后來(lái)他統(tǒng)掌國(guó)事時(shí)，因?yàn)閰畏吨艺\(chéng)，很信任他，而因?yàn)橹芄壬朴谄鄄m上司更換賬本，撤職不用?！肮Σ堋笔恰爸芄取钡墓俾?，中間不能斷開，排除AB；“厚”是“見信任”的狀語(yǔ)，中間不能斷開，排除C。故選D。8．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“古代稱諸侯或官員之死為‘薨’”錯(cuò)誤，應(yīng)是“稱諸侯或有爵位的高官之死”為“薨”。故選B。9．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B.“后跟隨孫權(quán)征戰(zhàn)關(guān)羽”理解有誤，根據(jù)文中“權(quán)討關(guān)羽，過(guò)范館。謂曰：‘昔早從卿言，無(wú)此勞也。今當(dāng)上取之，卿為我守建業(yè)。’”的信息可知，應(yīng)是孫權(quán)去攻打關(guān)羽。故選B。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）得分點(diǎn)：后避亂壽春，省略句，應(yīng)為“后（呂范）避亂（于）壽春”；異，覺得他非同常人；委昵，親近；將，帶領(lǐng)。（2）得分點(diǎn)：將，率軍；別，另外；攻瑀于海西，狀語(yǔ)后置句；梟，斬殺。參考譯文：呂范，字子衡，汝南郡細(xì)陽(yáng)人。他年輕時(shí)為縣吏，頗有姿容相貌。后來(lái)呂范避戰(zhàn)亂到壽春，孫策見到他覺得他非同常人，呂范于是自動(dòng)親近孫策，帶領(lǐng)自家的一百門客歸附孫策。當(dāng)時(shí)孫策母親吳太妃在江都，孫策派遣呂范前往迎接。徐州牧陶謙認(rèn)為呂范為袁術(shù)偵察，暗示縣令拷打呂范，呂范親信中的勇士們將呂范搶了回去。當(dāng)時(shí)只有呂范與孫河常跟隨在孫策身邊，艱辛跋涉，不避危難，孫策也將他作親人相待，常常領(lǐng)他進(jìn)入后堂，在吳太妃跟前宴飲。呂范后來(lái)跟隨孫策攻破廬江，回師一道東渡長(zhǎng)江，前至橫江、當(dāng)利，打敗張英、于麋，又順流而下攻取小丹楊、湖孰，呂范兼任湖孰相。后來(lái)呂范兼任宛陵縣縣令，討伐擊敗丹楊賊寇，還軍吳郡，被升為都督。這時(shí)下邳人陳璃自稱為吳郡太守，住在海西，與地方豪強(qiáng)嚴(yán)白虎勾結(jié)。孫策親自率軍去征討嚴(yán)白虎，另外派遣呂范與徐逸到海西攻打陳璃，斬殺他的大將陳牧。呂范又跟隨孫策在陵陽(yáng)攻打祖郎。孫策去世，呂范到吳郡奔喪。后來(lái)孫權(quán)再征戰(zhàn)江夏，呂范與張昭留守吳郡。曹操進(jìn)兵到赤壁，呂范與周瑜等共拒曹操并將他擊敗，呂范被升為禪將軍，兼任彭澤太守。劉備到京城會(huì)見孫權(quán)，呂范私地請(qǐng)求孫權(quán)扣留劉備。孫權(quán)征討關(guān)羽，路過(guò)呂范官署。對(duì)他說(shuō)“過(guò)去早聽你的話，現(xiàn)在就不要這樣勞苦了。今日我要前去攻打他（關(guān)羽），你為我守好建業(yè)?！睂O權(quán)大敗關(guān)羽后回師，建都武昌，升任呂范為建威將軍，治理建業(yè)，督領(lǐng)扶州以下至海邊地區(qū)，轉(zhuǎn)調(diào)溧陽(yáng)、懷安、寧國(guó)為封地。曹休、張遼、臧霸等前來(lái)討伐，呂范督率徐盛、全琮、孫韶等部兵馬，在洞口以水師抵御曹休等人。呂范升為前將軍，改封南昌侯。當(dāng)時(shí)遭遇大風(fēng)，船上兵卒溺水死者數(shù)千，呂范撤軍，任揚(yáng)州牧。呂范生性喜好威嚴(yán)儀表，州里人如陸遜、全琮以及貴族公子，都對(duì)他尊愛恭敬虔誡嚴(yán)肅，不敢輕佻隨便。呂范勤勉公事、遵奉法紀(jì)，起初孫策讓呂范負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)賬目，孫權(quán)當(dāng)時(shí)年紀(jì)還輕，私下里有求于呂范，呂范必定向?qū)O策稟報(bào)，不敢擅自答應(yīng)孫權(quán)的要求，當(dāng)時(shí)他就因此受到怨恨。孫權(quán)任陽(yáng)羨縣長(zhǎng)時(shí)，曾私用錢財(cái)，孫策有時(shí)要核查，功曹周谷動(dòng)輒就將孫權(quán)的花銷記在另外的賬本.上，使孫權(quán)不受譴責(zé)追問(wèn)。孫權(quán)當(dāng)時(shí)很喜歡周谷，及至后來(lái)他統(tǒng)掌國(guó)事時(shí)，因?yàn)閰畏吨艺\(chéng)，很信任他，而因?yàn)橹芄壬朴谄鄄m上司更換賬本，撤職不用。黃武七年，呂范被升任為大司馬，印綬尚未授給，他便生病去世。孫權(quán)身著喪服表示哀悼，派使者追授印章綬帶。等到還都建業(yè)，孫權(quán)路過(guò)呂范墓前痛喊：“子衡!”孫權(quán)邊喊邊流淚，用牛、羊、豬三牲來(lái)祭祀?yún)畏丁Ｋ?、古代?shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)完成下面小題。汴州留別韓愈孟郊不飲濁水①瀾，空滯此汴河。坐見繞岸水，盡為還海波。四時(shí)不在家，弊服斷線多。遠(yuǎn)客獨(dú)憔悴，春英落婆娑。汴水饒曲流，野桑無(wú)直柯。但為君子心，嘆息終靡他②。（注）①汴河之水多渾濁，唐人常以“濁水”代指汴河。②靡他：無(wú)二心。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌題目透露出了寫作的地點(diǎn)、對(duì)象、事件等信息，表明寫作緣起。B．開篇兩句觸景生情，因渾濁的汴河之水不能飲用，作者產(chǎn)生“空滯”之感。C．第五、六句易使人聯(lián)想到“慈母手中線”句，但情境比之更令人悲哀傷感。D．本詩(shī)用語(yǔ)平易，表達(dá)的情感豐富，有離別的不舍、友情的深厚和對(duì)君子的渴慕。12．前人評(píng)論此詩(shī)時(shí)認(rèn)為它善用汴河意象，表達(dá)委婉有致。對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．D12．①全詩(shī)三次用汴河意象來(lái)表情托意，表達(dá)委婉；

②開篇兩句寫因厭惡汴河濁水之名而生發(fā)空滯汴州不歸的焦慮感；

③中間六句順以江水東流入海引出久客不歸之嘆；

④末四句則以汴水多彎曲引發(fā)詩(shī)人對(duì)韓愈的惜別之情?！痉治觥?1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“對(duì)君子的渴慕”錯(cuò)誤。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)離別的不舍、友情的深厚，以及內(nèi)心的焦慮、悲涼之感，但無(wú)對(duì)君子的渴慕。故選D。12．本題考查學(xué)生賞析意象作用的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！般旰印痹谶@首詩(shī)歌中出現(xiàn)了三次，“汴河”這一意象很是獨(dú)特，展現(xiàn)出作者內(nèi)心委婉的感受。“不飲濁水瀾，空滯此汴河”寫的是對(duì)汴河水渾濁的厭惡，突出內(nèi)心的焦慮感受?！白娎@岸水，盡為還海波。四時(shí)不在家，弊服斷線多。遠(yuǎn)客獨(dú)憔悴，春英落婆娑”這幾句傳遞出的是以汴水東流入海引出久客不歸之嘆，突出內(nèi)心的悲涼之感。“汴水饒曲流，野桑無(wú)直柯。但為君子心，嘆息終靡他”通過(guò)汴水多曲流，委婉地傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)韓愈的依依惜別之感。五、情景默寫13．理解性默寫。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“__________，__________”兩句，描寫了大浪搏擊江岸的壯麗景色。（2）蘇軾在《赤壁賦》中用“___________，_____________”兩句，側(cè)面表現(xiàn)洞簫之聲極富感染力。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“____________，___________”兩句寫出曹操志得意滿、趾高氣昂地飲酒吟詩(shī)的情境?！敬鸢浮矿@濤拍岸卷起千堆雪舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦釃酒臨江橫槊賦詩(shī)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字詞有：幽壑、潛、嫠、釃、槊、賦。六、選擇題14．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是（）A．“真沒治！”“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著。B．有人貶雜交稻為“三不稻”，說(shuō)什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛?！盋．堅(jiān)守工匠精神，不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。D．鐘揚(yáng)，這個(gè)15歲考入中科大無(wú)線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分的人生”。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！睘椴煌耆茫示涮?hào)應(yīng)放在后引號(hào)外。故選B。15．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“七月既望”中的“望”是望日，通常指農(nóng)歷每月十五日。B．“泰山之陽(yáng)”中的“陽(yáng)”是南面的意思。C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的謚號(hào)。D．“戊戌晦”中的“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“謚號(hào)”錯(cuò)，應(yīng)該是年號(hào)。清朝第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝，年號(hào)“乾隆”，寓意“天道昌隆”。故選C。七、選擇類16．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“客有吹洞簫者”與“崖限當(dāng)?shù)勒摺倍际嵌ㄕZ(yǔ)后置。B．“順流而東也”與“濟(jì)水東流”的“東”都是名詞作狀語(yǔ)。C．“望美人兮天一方”與“石蒼黑色，多平方，少圜”都含有古今異義詞。D．“山川相繆”與“須臾成五采”都含有通假字?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。B.“順流而東也”的“東”是名作動(dòng)，“濟(jì)水東流”的“東”是名作狀。故選B?！军c(diǎn)睛】八、語(yǔ)言表達(dá)17．下面是某校社團(tuán)關(guān)于“家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)”的專題調(diào)查表的部分內(nèi)容。你覺得調(diào)查表在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上有什么問(wèn)題，請(qǐng)找出并加以說(shuō)明。題號(hào)調(diào)查項(xiàng)目調(diào)查內(nèi)容1你喜歡參加文化活動(dòng)嗎？A．喜歡，很感興趣B.一般2你喜歡哪種文化活動(dòng)？（可多選）A．參與垃圾分類督導(dǎo)B.跳廣場(chǎng)舞C.繪畫、剪紙D．去鄉(xiāng)村圖書室E.吹拉彈唱F.其他3你認(rèn)為你藝術(shù)活動(dòng)少的原因是什么？A．周圍缺少這樣的設(shè)施B．沒時(shí)間參加C．周圍很少有這樣的活動(dòng)4你覺得家鄉(xiāng)現(xiàn)有的文化設(shè)施好嗎？A．好B．不好，不能滿足自己的文化生活需求C．無(wú)所謂【答案】①第一條的選項(xiàng)不夠全面，應(yīng)加一項(xiàng)“C.不喜歡”。

②第二條的A.參與垃圾分類督導(dǎo)不屬于“文化活動(dòng)”。

③第三條縮小了調(diào)查范圍，“藝術(shù)”只是“文化”的一部分。

④第三條的選項(xiàng)都是客觀原因，尚缺少主觀的原因，比如自己不喜歡?！驹斀?/p>