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試卷第=page44頁,共=sectionpages1414頁2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試模擬卷(一)注意事項(xiàng):1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.測(cè)試范圍:七年級(jí)上冊(cè)第1-20課。5.難度系數(shù):0.68。6.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.鄖縣人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的古人類。下列有關(guān)他們的相關(guān)知識(shí),搭配正確的一組是()A.鄖縣人——我國(guó)境內(nèi)最早的古人類 B.北京人——學(xué)會(huì)用火 C.藍(lán)田人——發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽 D.山頂洞人——早期智人【答案】B【分析】本題考查北京人,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等,這反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。故B正確;元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早的古人類之一,排除A;藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣,排除C;山頂洞人屬于晚期智人,排除D。故選:B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查北京人,考查學(xué)生的識(shí)記理解能力,解題關(guān)鍵是知道北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等,這反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。2.以下是歷史興趣小組編寫的歷史話劇梗概,據(jù)此判斷這部歷史話劇的名稱可能是()劇本名稱:__________第一幕:早晨,人們來到田地里給新種下的粟澆水第二幕:中午用剛制好的彩陶盛滿飼料喂養(yǎng)豬、狗等家畜第三幕:下午閑暇時(shí)刻,人們吹奏陶塤;用骨針制衣A.山頂洞人的生活 B.半坡人的一天C.生產(chǎn)工具的演變 D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】B【分析】本題考查半坡原始居民的生活,識(shí)記半坡原始居民的生活相關(guān)知識(shí)?!窘獯稹緼.山頂洞人不會(huì)種植農(nóng)作物,排除A。B.半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他們種植粟,飼養(yǎng)豬、狗等家畜;制作樂器陶塤,半坡遺址中還出土了骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪,可見半坡人已會(huì)紡織、制衣。材料反映的是半坡人的一天,B符合題意。C.材料沒有涉及生產(chǎn)工具,排除C。D.材料體現(xiàn)不出原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,排除D。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,熟記半坡原始居民的生活相關(guān)知識(shí)。3.2024年甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日上午在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)隆重舉行,今年的公祭活動(dòng)以“鑄牢中華民族共同體意識(shí),奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程”為主題。我們祭祀黃帝主要是因?yàn)樗ǎ〢.發(fā)明了文字,編制了樂譜 B.曾經(jīng)打敗過炎帝和蚩尤C.是中華民族的“人文初祖” D.是傳說時(shí)代的治水英雄【答案】C【分析】本題考查人文初祖,學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?!窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“2024年甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日上午在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)隆重舉行,今年的公祭活動(dòng)以‘鑄牢中華民族共同體意識(shí),奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程’為主題”并結(jié)合手所學(xué)知識(shí)可知,黃帝和炎帝是中華民族的“人文初祖”,我們都是炎黃子孫,C項(xiàng)正確;傳說倉(cāng)頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)愔圃熘谱饕袈?,編制樂譜,排除A項(xiàng);黃帝打敗了炎帝和蚩尤,壯大了部落勢(shì)力,并不是我們祭祀黃帝的理由,排除B項(xiàng);大禹是傳說中的治水英雄,排除D項(xiàng)。故選:C。【點(diǎn)評(píng)】本題以人文初祖為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。4.據(jù)文獻(xiàn)記載,受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商朝曾多次遷都。考古發(fā)掘也證實(shí),河南鄭州商城遺址是商朝早期亳都所在,安陽殷墟是商王盤庚遷徙后的都城遺址。這說明()A.考古發(fā)掘的史料更真實(shí)可靠 B.不同史料導(dǎo)致歷史真相難尋C.歷史研究需要多重史料印證 D.歷史認(rèn)識(shí)具有較大的主觀性【答案】C【分析】本題考查商朝的相關(guān)內(nèi)容?!窘獯稹扛鶕?jù)材料“據(jù)文獻(xiàn)記載,受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商朝曾多次遷都??脊虐l(fā)掘也證實(shí),河南鄭州商城遺址是商朝早期亳都所在,安陽殷墟是商王盤庚遷徙后的都城遺址”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,先秦文獻(xiàn)記載與后世的考古發(fā)現(xiàn)都證明商朝都城多次遷移,早期主要在鄭州一帶,晚期在安陽,這體現(xiàn)了歷史研究需要文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘等多重史料相互印證,C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是歷史研究需要多重史料互證,而不是對(duì)比不同史料的價(jià)值,排除A項(xiàng);隨著不同史料的相互印證,歷史逐漸接近真實(shí),而不是歷史真相難尋,排除B項(xiàng);根據(jù)題干中文獻(xiàn)對(duì)商朝多次遷都的記載在后世考古發(fā)現(xiàn)中得到回應(yīng),說明考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載相互印證了此史實(shí)的真實(shí)性,而不是歷史認(rèn)識(shí)具有主觀性,排除D項(xiàng)。故選:C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記商朝的相關(guān)內(nèi)容。5.如圖圖所示為“何尊”,是一件西周青銅酒器。它底部有一篇122字的銘文,大意是:武王在攻克了商的都城后,舉行隆重的儀式向上天報(bào)告“我現(xiàn)在把中國(guó)當(dāng)我的家園了,親自統(tǒng)治那里的民眾”。這是迄今為止最早的“中國(guó)”兩字的實(shí)證。由此可知()A.中國(guó)國(guó)家認(rèn)同具有悠久歷史 B.銘文反映了商朝建立的歷史C.西周的疆土范圍較商朝縮小 D.西周青銅器制作技術(shù)不成熟【答案】A【分析】本題考查青銅器的相關(guān)內(nèi)容。【解答】根據(jù)材料“下圖圖所示為‘何尊’,是一件西周青銅酒器。”“我現(xiàn)在把中國(guó)當(dāng)我的家園了,親自統(tǒng)治那里的民眾”可知,青銅器上的銘文是珍貴的實(shí)物史料,在上面出現(xiàn)了最早的“中國(guó)”兩字的實(shí)證,印證了中國(guó)國(guó)家認(rèn)同具有悠久歷史,可以上溯到西周時(shí)期,A項(xiàng)正確;該銘文是刻在西周時(shí)期的青銅器上的,此時(shí)商朝已經(jīng)滅亡,排除B項(xiàng);西周的疆域范圍在題干中未直接涉及,無法與商朝進(jìn)行比較,排除C項(xiàng);青銅制作技術(shù)在商代就已十分發(fā)達(dá),西周時(shí)期的青銅制作工藝成熟與否,在題干中未直接涉及,排除D項(xiàng)。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記青銅器的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。6.示意圖是梳理歷史聯(lián)系的重要方法。下列示意圖中①處應(yīng)填寫的是()A.諸侯各自為政 B.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用C.興修水利工程 D.諸子百家的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策【答案】B【分析】本題主要考查了鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的提高,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹看呵飼r(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,故B正確。周王室的衰微,諸侯各自為政是春秋時(shí)期“政治上的特點(diǎn)之一,與生產(chǎn)力提高無關(guān),故A錯(cuò)誤;水利工程的興修是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的因素之一,而非生產(chǎn)力提高,故C錯(cuò)誤;諸子百家的出現(xiàn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化上的表現(xiàn)之一,與生產(chǎn)力提高無關(guān),故D錯(cuò)誤。故選:B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的提高。7.據(jù)如圖,諸侯國(guó)數(shù)量變化的實(shí)質(zhì)是()A.奴隸社會(huì)形成 B.封建制度崩潰 C.侯國(guó)數(shù)量減少 D.逐步走向統(tǒng)一【答案】D【分析】本題主要考查戰(zhàn)國(guó)七雄與著名戰(zhàn)役,需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解答】圖表展示了諸侯國(guó)數(shù)量在前770年到前221年期間的變化情況。在前770年時(shí),諸侯國(guó)數(shù)量眾多。隨著時(shí)間的推移,諸侯國(guó)的數(shù)量逐漸減少。這一變化的實(shí)質(zhì)是,眾多分散的諸侯國(guó)通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等方式,逐漸被整合,使得政治格局從分散走向集中。這種政治格局的變化反映了國(guó)家逐步走向統(tǒng)一的趨勢(shì),D正確?!芭`社會(huì)形成”與諸侯國(guó)數(shù)量的變化沒有直接關(guān)系,A錯(cuò)誤?!胺饨ㄖ贫缺罎ⅰ辈环鲜穼?shí),此時(shí)正是封建制度逐漸確立和發(fā)展的時(shí)期,B錯(cuò)誤?!爸T侯國(guó)的減少”只是表面現(xiàn)象,不是實(shí)質(zhì),C錯(cuò)誤。故選:D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查戰(zhàn)國(guó)七雄與著名戰(zhàn)役,考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。8.為響應(yīng)黨中央?yún)栃泄?jié)約的號(hào)召,許多中學(xué)加入到反對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”的“光盤行動(dòng)”中。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某一思想流派在提出“兼愛”、“非攻”的同時(shí),就倡導(dǎo)“節(jié)儉”、“節(jié)用”。該思想流派的創(chuàng)始人是()A.老子 B.孟子 C.墨子 D.韓非【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí),應(yīng)把握墨子的思想主張。【解答】墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”“非攻”,同時(shí)倡導(dǎo)“節(jié)儉”、“節(jié)用”。故選:C。【點(diǎn)評(píng)】解答本題注意識(shí)記墨子的思想主張。9.里耶秦簡(jiǎn)絕大多數(shù)寫于秦統(tǒng)一以后,其中8﹣461號(hào)木方記載了秦統(tǒng)一文字形體和統(tǒng)一官府文書、法律文本的格式、程序、文體、稱謂等內(nèi)容。“8﹣461號(hào)木方”記載內(nèi)容中的“統(tǒng)一”()A.推動(dòng)思想文化發(fā)展到高峰 B.結(jié)束了長(zhǎng)期以來爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面C.促使國(guó)家財(cái)政有很大改善 D.使政令能夠在全國(guó)各地順利推行【答案】D【分析】本試題考查秦朝的統(tǒng)一,結(jié)合鞏固統(tǒng)一的措施回答?!窘獯稹壳爻贂尤澹枷胛幕瘺]有發(fā)展到高峰,A排除。秦朝統(tǒng)一,結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)局面,材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一后的秦簡(jiǎn)內(nèi)容,B排除。統(tǒng)一文字和文書不能促進(jìn)財(cái)政的改善,C排除。秦朝統(tǒng)一后,秦簡(jiǎn)中統(tǒng)一文字和文書的有關(guān)內(nèi)容,有利于政令的暢通和推行,D正確。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本試題考查秦朝的統(tǒng)一,掌握鞏固統(tǒng)一的措施。10.中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)于公元前209年,這一事件應(yīng)標(biāo)于時(shí)間軸的()A.A B.B C.C D.D【答案】A【分析】本題考查了陳勝吳廣起義,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.根據(jù)材料“中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)于公元前209年”和所學(xué)知識(shí)可知,公元前的歷史時(shí)間走向?yàn)閿?shù)值從大到小,公元的歷史時(shí)間走向?yàn)閿?shù)值從小到大。所以,公元前209年排列在公元前200年之前,故A項(xiàng)正確;B.B代表的時(shí)間在公元前100年到公元前200年之間,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C.C代表的時(shí)間在公元100年到公元200年之間,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D.D代表的時(shí)間在公元200年之后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題以陳勝吳廣起義為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。11.漢文帝是西漢初年著名的皇帝,如表是漢文帝時(shí)期發(fā)布的幾條詔令,這體現(xiàn)了他的治國(guó)理念是()二年九月,農(nóng),天下之大本也,民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末,故生不遂。十二年三月,歲(每年)勸民種樹。十三年六月,農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉。A.重視農(nóng)業(yè) B.輕徭薄賦C.勤儉治國(guó) D.減輕刑罰【答案】A【分析】本題考查了“文景之治”,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?!窘獯稹緼.根據(jù)材料信息“農(nóng),天下之大本也”“歲(每年)勸民種樹”“農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉”說明漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本,重視農(nóng)業(yè)的治國(guó)理念,故A項(xiàng)正確;B.輕徭薄賦指的是降低徭役、賦稅,材料沒有涉及相關(guān)內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C.材料沒有涉及皇帝勤儉治國(guó)的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D.減輕刑罰指的是從輕或者減輕處罰,材料沒有涉及減輕刑罰的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題以“文景之治”為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。12.漢武帝采納主父偃的“推恩”建議,隨后又找借口削爵、奪地甚至除國(guó)。他接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。又把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五株錢。上述這些舉措()A.適應(yīng)了大一統(tǒng)王朝的需要 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的監(jiān)察 C.解除了諸侯對(duì)朝廷的威脅 D.實(shí)行了“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”思想【答案】A【分析】本題主要考查了了漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施以及作用等知識(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹扛鶕?jù)材料“漢武帝采納主父偃的‘推恩’建議,隨后又找借口削爵、奪地甚至除國(guó)。他接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。又把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:漢武帝時(shí)期,西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,這也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。故選項(xiàng)A符合題意;“強(qiáng)化了中央對(duì)地方的監(jiān)察”是刺史制度的作用,故選項(xiàng)B不符合題意;漢武帝頒布“推恩令”,解除了諸侯對(duì)朝廷的威脅,故選項(xiàng)C不符合題意;“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”是漢武帝在思想方面采取的措施,故選項(xiàng)D不符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施以及作用等知識(shí)。13.藝術(shù)作品反映人民生活。右側(cè)的陶俑最重要的歷史價(jià)值在于()A.突顯了東漢手工制造業(yè)的規(guī)模宏大 B.提供了研究當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的實(shí)物史料 C.說明了東漢時(shí)期貪圖享受之風(fēng)盛行 D.見證了東漢時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮【答案】B【分析】本題考查東漢興衰的相關(guān)史實(shí)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】依據(jù)材料“東漢彩繪陶擊鼓說唱俑”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此陶俑反映出當(dāng)時(shí)人們的文化娛樂活動(dòng),為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌提供了實(shí)物史料,B項(xiàng)正確;此陶俑體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)陶俑制作技藝水平的高超,但無法反映手工制造業(yè)的規(guī)模宏大,排除A項(xiàng);僅憑該擊鼓說唱俑不足以得出享樂之風(fēng)盛行,排除C項(xiàng);僅憑該擊鼓說唱俑也不足以得出文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域十分繁榮,排除D項(xiàng)。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。識(shí)記與靈活掌握東漢興衰的史實(shí)。14.下列對(duì)《絲綢之路示意圖》解讀正確的是()A.路線:長(zhǎng)安→河西走廊→西域→歐洲→中亞、西亞 B.物品輸出:通過這條道路,漢朝的核桃、葡萄、石榴等傳到西域 C.大秦:在今伊朗高原和兩河流域 D.意義:絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁【答案】D【分析】本題以絲綢之路為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力?!窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)可知,自從張騫開辟通往西域的道路后,漢朝和西域的使者開始相互往來,東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長(zhǎng)安出發(fā),穿過河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用,D項(xiàng)正確;絲綢之路從長(zhǎng)安穿過河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲,排除A項(xiàng);通過絲綢之路西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,以及多種樂器和歌舞等傳入中原,排除B項(xiàng);大秦是古羅馬,今地中海地區(qū),排除C項(xiàng)。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題以絲綢之路為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。15.海南某中學(xué)歷史興趣小組的同學(xué)們參觀了如圖名勝。下列他們開展的主題實(shí)踐活動(dòng)中,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.尋訪名人故里,領(lǐng)略紙史文化 B.紀(jì)念醫(yī)圣誕辰,弘揚(yáng)中醫(yī)文化 C.紀(jì)念鑿空西域,感知絲路精神 D.公祭先祖軒轅,傳承民族記憶【答案】A【分析】本題主要考查紙的發(fā)明和改進(jìn),需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?!窘獯稹恳?yàn)椴虃愒谠旒埿g(shù)方面做出了巨大貢獻(xiàn),參觀蔡倫紀(jì)念園可以了解他的事跡以及造紙術(shù)的發(fā)展歷史,從而領(lǐng)略紙的歷史文化,所以“尋訪名人故里,領(lǐng)略紙史文化”是最恰當(dāng)?shù)?,A正確。蔡倫并非醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的人物,與弘揚(yáng)中醫(yī)文化無關(guān),B錯(cuò)誤。“鑿空西域”說的是張騫,與蔡倫無關(guān),C錯(cuò)誤?!肮老茸孳庌@”指的是黃帝軒轅氏,也與蔡倫沒有直接關(guān)系,D錯(cuò)誤。故選:A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查紙的發(fā)明和改進(jìn),考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。16.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法,它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來。下面正確反映了229年“三國(guó)鼎立形勢(shì)”的圖示是()A. B.C. D.【答案】D【分析】本題以“三國(guó)鼎立形勢(shì)“的圖示為切入點(diǎn),考查三國(guó)鼎立?!窘獯稹?08年,孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操,曹操無力南下,劉備攻占四川,并從曹操手中奪得漢中地區(qū),有了立足之地,孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的地位進(jìn)一步穩(wěn)固,220年,曹丕建立魏,定都洛陽,位于我國(guó)北方;221年,劉備建立蜀,定都成都,位于我國(guó)西南;222年,孫權(quán)建立吳,定都建業(yè),位于我國(guó)東南。因此D符合題意。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題以三國(guó)鼎立為背景,考查學(xué)生識(shí)圖和識(shí)記歷史知識(shí)能力。17.唐朝詩(shī)人李白曾作詩(shī)描繪中國(guó)古代某次戰(zhàn)役:“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?,周瑜于此破曹公。”這場(chǎng)戰(zhàn)役的影響是()A.有利于曹操統(tǒng)一北方 B.推翻了秦朝殘暴統(tǒng)治 C.奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ) D.三國(guó)鼎立的局面形成【答案】C【分析】本題考查赤壁之戰(zhàn)。題干關(guān)鍵信息“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪#荑び诖似撇芄?。【解答】?jù)題干信息并結(jié)合所學(xué),208年,在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜指揮孫劉聯(lián)軍用火攻大敗曹操,使曹操不敢輕易南下,赤壁之戰(zhàn)后,曹操退守黃河流域一帶,孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的勢(shì)力得到鞏固,劉備乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū),又向西進(jìn)占四川。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。220年,曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,自稱皇帝,國(guó)號(hào)魏,定都洛陽,221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀,222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,229年,孫權(quán)稱帝,定都建業(yè),三國(guó)鼎立的局面形成。C符合題意。故選:C?!军c(diǎn)評(píng)】解答本題要把握赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué),分析題目的要求,即可作答。18.“統(tǒng)治因面臨嚴(yán)重的危機(jī)而不鞏固:內(nèi)有持續(xù)十幾年之久的八王之亂和大規(guī)模的流民起義,外有內(nèi)遷的少數(shù)民族上層掀起的反晉斗爭(zhēng),故統(tǒng)一局面并沒維持多久。”此材料反映了西晉朝代的特征是()A.政權(quán)分裂,大權(quán)旁落 B.休養(yǎng)生息,穩(wěn)定民心 C.紛爭(zhēng)不斷,短暫而亡 D.文化交流,民族交融【答案】C【分析】本題主要考查西晉朝代的特征的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹课鲿x統(tǒng)一后,統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽。由于第二代皇帝晉惠帝智力低下,無力治理國(guó)家,為爭(zhēng)奪皇位,皇族內(nèi)部爆發(fā)了“八王之亂”。八王混戰(zhàn)主要在洛陽一帶展開。這場(chǎng)內(nèi)亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害,“八王之亂”歷時(shí)16年,西晉從此衰落。316年匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。據(jù)“統(tǒng)治因面臨嚴(yán)重的危機(jī)而不鞏固:內(nèi)有持續(xù)十六年之久的八王之亂和大規(guī)模的流民起義,外有內(nèi)遷的少數(shù)民族上層掀起的反晉斗爭(zhēng),故統(tǒng)一局面并沒有維持多久。”及所學(xué)知識(shí)可知,此材料反映了西晉朝代的特征是紛爭(zhēng)不斷,短暫而亡。故選:C?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解與識(shí)記西晉朝代的特征的相關(guān)史實(shí)。19.如圖是某歷史興趣小組借助地理學(xué)科知識(shí)繪制的方位示意圖,這反映的是()A.春秋時(shí)期的民族交融 B.“八王之亂”的爆發(fā)C.江南地區(qū)的開發(fā) D.游牧民族的內(nèi)遷【答案】D【分析】本題考查了魏晉時(shí)期人口的南遷,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)魏晉時(shí)期民族交融的相關(guān)知識(shí)作出回答。【解答】A.春秋時(shí)期周邊的少數(shù)民族主要是戎狄等族,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B.晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能,他在位時(shí),手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”,不符合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C.江南地區(qū)的開發(fā)主要涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展,材料沒有涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D.據(jù)題干示意圖可知,生活在西北的氐族和羌族內(nèi)遷到陜西關(guān)中一帶,生活在漠北草原的匈奴族和羯族內(nèi)遷到山西一帶,結(jié)合所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,游牧于北方的匈奴、鮮卑、羯等少數(shù)民族紛紛遷往中原各地和其他地區(qū),這一遷徙對(duì)我國(guó)各民族的融合產(chǎn)生了重要的影響,故D項(xiàng)正確。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題以魏晉時(shí)期人口的南遷為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。20.南朝的沈約在《宋書》寫到:“江南之為國(guó)盛矣…三十余載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),民庶繁息…戶不夜閉,蓋東西之極盛也?!边@反映了()A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B.政治中心的調(diào)整C.說明江南的條件優(yōu)越 D.江南地區(qū)得到開發(fā)【答案】D【分析】本題考查江南地區(qū)的開發(fā),學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。【解答】A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移是從唐朝中期開始的,排除A項(xiàng);B.材料反映的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而非政治中心的調(diào)整,排除B項(xiàng);C.材料強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn),C項(xiàng)說法與題干“三十余載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),民庶繁息”無關(guān),排除C項(xiàng);D.根據(jù)題干“江南之為國(guó)盛矣……三十余載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),民庶繁息……戶不夜閉,蓋東西之極盛也”可知,材料闡述了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、輕徭薄賦,說明江南地區(qū)得到開發(fā),D項(xiàng)正確。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題以江南地區(qū)的開發(fā)為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。21.北魏孝文帝改革積極接受漢族生活方式和文化,易服裝,講漢話,改漢姓;同時(shí),胡服、胡食、胡床也逐漸在中原地區(qū)流行開來。這體現(xiàn)了()A.民族交融的雙向性 B.農(nóng)耕與游牧文明隔閡被打破C.胡漢觀念已經(jīng)消失 D.全國(guó)已經(jīng)形成大一統(tǒng)的局面【答案】A【分析】本題主要考查了孝文帝改革的影響,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】根據(jù)題意可知,北魏孝文帝時(shí)期,鮮卑族積極接受漢族的生活方式和文化,同時(shí)少數(shù)民族的生活方式也在漢族地區(qū)流傳開來,因此體現(xiàn)了民族交融。的雙向性,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是民族交融的雙向性,并不是農(nóng)耕與游牧文明的隔閡被打破,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)胡漢觀念并沒有消失,也不可能消失,排除C項(xiàng);北魏孝文帝時(shí)期沒有形成全國(guó)大一統(tǒng)的局面,排除D項(xiàng)。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記孝文帝改革的影響。22.孝文帝曾下令:“圖讖(指宣揚(yáng)迷信的預(yù)言、預(yù)兆書籍)之興起于三季。即非經(jīng)國(guó)之典徒為妖邪所憑。自今圖讖、緯及名曰……一皆焚之?!边@表明孝文帝()A.對(duì)鮮卑民族文化的推崇 B.有選擇性地學(xué)習(xí)中原文化C.規(guī)定官員學(xué)習(xí)漢族典籍 D.立志讓鮮卑民族移風(fēng)易俗【答案】B【分析】本題考查北魏孝文帝改革的內(nèi)容。本題為材料式選擇題,關(guān)鍵是分析材料、理解材料。【解答】“圖讖(指宣揚(yáng)迷信的預(yù)言、預(yù)兆書籍)之興起于三季。即非經(jīng)國(guó)之典徒為妖邪所憑。自今圖讖、緯及名曰……一皆焚之?!北砻鞅蔽盒⑽牡蹖W(xué)習(xí)的中原文化是“經(jīng)國(guó)之典”,焚毀的書籍是有關(guān)“圖讖”的書籍,這表明他有選擇性地學(xué)習(xí)中原文化。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】掌握北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。23.《齊民要術(shù)?種谷》寫道:“順天時(shí)、量地利,則用力少而成功多。任情返道、勞而無獲”,這句話反映了賈思勰主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)()A.重視采用鐵犁牛耕技術(shù) B.充分利用最先進(jìn)的歷法C.合理統(tǒng)籌農(nóng)、林、牧、副、漁等業(yè) D.遵循自然規(guī)律和因地制宜【答案】D【分析】本題主要考查賈思勰的主張的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握賈思勰的農(nóng)業(yè)成就的相關(guān)史實(shí)?!窘獯稹勘蔽旱馁Z思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家,賈思勰所著《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法;強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,農(nóng)作物必須因地種植,不誤農(nóng)時(shí),提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書,是世界農(nóng)學(xué)史上的名著。據(jù)“順天時(shí)、量地利,則用力少而成功多。任情返道、勞而無獲”可知,這句話反映了賈思勰主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律和因地制宜。選項(xiàng)D符合題意。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力.理解并識(shí)記賈思勰的主張的相關(guān)史實(shí)。24.魏晉時(shí)期,劉徽受《易經(jīng)》中關(guān)于數(shù)量關(guān)系的啟發(fā)創(chuàng)立了割圓術(shù)。南朝祖沖之用割圓術(shù),求得了精確到第七位數(shù)字的圓周率,他還著有《易義辨》《孝經(jīng)注》和《論語注》。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)加深了人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí) B.世上研究圓周率的只有他們兩人C.科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.科學(xué)家在前人基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新【答案】A【分析】考查中國(guó)古代的科技成就?!窘獯稹緼.依據(jù)材料可知,魏晉時(shí)期,劉徽受《易經(jīng)》啟發(fā)創(chuàng)立了割圓術(shù),為祖沖之將圓周率精確到第七位數(shù)字創(chuàng)造了條件,祖沖之等數(shù)學(xué)家為儒學(xué)經(jīng)典作注等活動(dòng),反映出數(shù)學(xué)與儒學(xué)并行不悖,相互促進(jìn),在某種程度上儒學(xué)加深了人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí),A項(xiàng)正確。B.“世上研究圓周率的只有他們兩人”在材料中未能體現(xiàn),排除B項(xiàng)。C.材料沒有反映“科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”,排除C項(xiàng)。D.材料不能體現(xiàn)“科學(xué)家在前人基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新”,排除D項(xiàng)。故選:A。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生解讀材料的能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力,掌握中國(guó)古代的科技成就的相關(guān)知識(shí)。25.下列表格對(duì)中國(guó)古代文明成果的介紹,正確的是()選項(xiàng)成果時(shí)代作者地位A《傷寒雜病論》戰(zhàn)國(guó)張仲景發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法B《史記》西漢司馬遷中國(guó)古代第一部編年體通史C《蘭亭集序》東晉顧愷之“天下第一行書”D《齊民要術(shù)》北朔賈思勰我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書A.A B.B C.C D.D【答案】D【分析】本題考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容?!窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知,賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位,D項(xiàng)正確;張仲景是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家,排除A項(xiàng);《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史,排除B項(xiàng);王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”,排除C項(xiàng)。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容。第Ⅱ卷二、非選擇題(本題共3小題,共60分)26.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一材料二……“絲綢之路”是張騫通西域起到的效果。張騫通西域本身是出于軍事、政治目的,而不是出于貿(mào)易。張騫出使西域擴(kuò)大了中國(guó)絲綢在中亞的影響,引起了更遠(yuǎn)地方人們的興趣。羅馬帝國(guó)實(shí)力強(qiáng)大,對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求,羅馬帝國(guó)貴族都以穿上絲綢為貴,隨后絲綢價(jià)格甚至高過黃金,而漢朝是絲綢的唯一來源?!幾愿饎π邸稓v史上中國(guó)沒有動(dòng)力進(jìn)行絲綢貿(mào)易》材料三在中國(guó)漢朝時(shí)期,以絲綢貿(mào)易為媒介和主要?jiǎng)恿?,開通了世界上最長(zhǎng)的陸上經(jīng)濟(jì)商貿(mào)之路、文化交融之路、科技交流之路,留下一連串璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。——德國(guó)地理學(xué)家李?;舴也牧纤摹耙粠б宦贰眰鞒辛斯糯z綢之路兼收并蓄、開放包容的精神?!窃谛聲r(shí)代的背景下,具有新時(shí)代的特征。首先是“親善之路”……在互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上,與世界各國(guó)進(jìn)行平等發(fā)展、互利共贏。其次是“繁榮之路”……連接了亞、歐、非三塊大陸,為沿線國(guó)家提供了強(qiáng)大的機(jī)遇與潛力。最后是“交流之路”……不僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路,還是文化交流和民眾交往之路。在建設(shè)“一帶一路”的過程中,我們要發(fā)揚(yáng)絲路精神,并賦予其新的時(shí)代生命?!幾酝趿x桅《論“一帶一路”的歷史超越與傳承》(1)材料一中,屬于研究“古絲綢之路”實(shí)物史料的是哪些?(寫出字母序號(hào)即可)(4分)(2)根據(jù)材料二,指出漢代絲綢之路形成的歷史條件。(4分)(3)關(guān)于絲綢之路,材料三包括這些說法,第一種:絲綢之路是經(jīng)濟(jì)商貿(mào)之路;第二種:絲綢之路是文化交融之路;第三種:絲綢之路是科技交流之路。你的觀點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(要求:明確寫出自己的觀點(diǎn),說明理由要有史實(shí)依據(jù))(4分)(4)根據(jù)材料四提煉“絲路精神”的核心內(nèi)涵。(4分)【答案】(1)實(shí)物史料:B、D。(4分)(2)歷史條件:①?gòu)堯q通西域,打通了交通;②中國(guó)絲織技術(shù)先進(jìn),絲綢影響擴(kuò)大;③羅馬帝國(guó)對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求。(4分)(3)觀點(diǎn):絲綢之路是科技交流之路。理由:通過絲綢之路,漢朝的開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。(4分)(4)核心內(nèi)涵:團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏。(4分)【分析】本題以四則文字、圖片材料為背景依托,主要考查了史料的分類、絲綢之路的開辟以及歷史意義、絲路精神等知識(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹浚?)根據(jù)材料一的文物圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料一中,屬于研究“古絲綢之路”實(shí)物史料的是B新疆出土的東漢絲襪和D唐代遺址出土的東羅馬金幣;AC屬于二手史料,都進(jìn)行了不同程度的藝術(shù)加工。(2)根據(jù)材料二“張騫通西域本身是出于軍事、政治目的,而不是出于貿(mào)易。張騫出使西域擴(kuò)大了中國(guó)絲綢在中亞的影響,引起了更遠(yuǎn)地方人們的興趣。羅馬帝國(guó)實(shí)力強(qiáng)大,對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求,羅馬帝國(guó)貴族都以穿上絲綢為貴,隨后絲綢價(jià)格甚至高過黃金,而漢朝是絲綢的唯一來源”可知,漢代絲綢之路形成的歷史條件有張騫通西域,打通了交通;中國(guó)絲織技術(shù)先進(jìn),絲綢影響擴(kuò)大;羅馬帝國(guó)對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求。(3)關(guān)于材料三包括這些說法,我的觀點(diǎn)是絲綢之路是科技交流之路。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其理由是通過絲綢之路,漢朝的開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。(4)根據(jù)材料四“……傳承了古代絲綢之路兼收并蓄、開放包容的精神。……是在新時(shí)代的背景下,具有新時(shí)代的特征。首先是‘親善之路’……在互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上,與世界各國(guó)進(jìn)行平等發(fā)展、互利共贏。其次是‘繁榮之路’……連接了亞、歐、非三塊大陸,為沿線國(guó)家提供了強(qiáng)大的機(jī)遇與潛力。最后是‘交流之路’……不僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路,還是文化交流和民眾交往之路?!笨芍敖z路精神”的核心內(nèi)涵是團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏。故答案為:(1)實(shí)物史料:B、D。(2)歷史條件:①?gòu)堯q通西域,打通了交通;②中國(guó)絲織技術(shù)先進(jìn),絲綢影響擴(kuò)大;③羅馬帝國(guó)對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求。(3)觀點(diǎn):絲綢之路是科技交流之路。理由:通過絲綢之路,漢朝的開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。(4)核心內(nèi)涵:團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記史料的分類、絲綢之路的開辟以及歷史意義、絲路精神等知識(shí)。27.三國(guó)兩晉南北朝在統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展過程中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一:材料二:與漢魏相比東晉南朝農(nóng)作物種類增多,來自北方的麥、粟等各種雜谷在南方與水稻交錯(cuò)種植…北人南遷,使南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進(jìn),種類也增多……根本改變了南方水田的生產(chǎn)效率以及土地利用率?!_宗真《六朝時(shí)期的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)——兼論全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的開始南移》材料三:自晉宋以來,號(hào)洛陽為荒土……長(zhǎng)江以北盡是夷狄?!蛑谅尻?,始知衣冠士并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。——摘自北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》材料四:中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”,但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無雙的,但“連續(xù)性”并不是說一成不變,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程,是在各種波動(dòng)和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來……——閻步克《波峰與波谷》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),并概括這一階段的政治特征。(2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析這一時(shí)期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(6分)(3)據(jù)材料三回答北魏時(shí)期洛陽發(fā)生的變化,并結(jié)合所學(xué)寫出這一變化相關(guān)的改革名稱。(4分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),概括材料四中“回歸”的內(nèi)涵。(6分)【答案】(1)政治特征:政權(quán)分立與民族融合。(2分)(2)原因:北民南遷,給江南地區(qū)帶來了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù);南方地區(qū)社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定,自然條件優(yōu)越;統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修了大量的水利工程等。(6分,答出任意三點(diǎn))(3)變化:由原來的荒涼、社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后,滿是戎狄風(fēng)氣變?yōu)槲锂a(chǎn)豐盈、經(jīng)濟(jì)繁榮、漢族文明盛行。名稱:北魏孝文帝改革。(4分,答出任意兩點(diǎn))(4)內(nèi)涵:重新實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一;在大分裂時(shí)期,各民族交融不斷加強(qiáng),出現(xiàn)局部的統(tǒng)一,推動(dòng)了大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。(6分,答出任意三點(diǎn))【分析】本題考查了孝文帝改革、三國(guó)鼎立的形成、兩晉南北朝的更替、人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā),要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】(1)政治特征:結(jié)合所學(xué)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行分析可知,這一時(shí)期的政治特征是政權(quán)分立與民族融合。(2)原因:根據(jù)材料二“北人南遷,使南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進(jìn),種類也增多”并結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)開發(fā)的原因進(jìn)行分析可知,北民南遷,給江南地區(qū)帶來了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù);南方地區(qū)社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定,自然條件優(yōu)越;統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修了大量的水利工程等。(3)變化:根據(jù)材料三“自晉宋以來,號(hào)洛陽為荒土……長(zhǎng)江以北盡是夷狄。……昨至洛陽,始知衣冠士并在中原,禮儀富盛,人物殷阜”可知,變化是由原來的荒涼、社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后,滿是戎狄風(fēng)氣變?yōu)槲锂a(chǎn)豐盈、經(jīng)濟(jì)繁榮、漢族文明盛行。名稱:結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝改革內(nèi)容進(jìn)行分析可知,北魏孝文帝改革,遷都洛陽,實(shí)行了一系列漢化措施,促進(jìn)了北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了民族融合,促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程。(4)內(nèi)涵:根據(jù)材料四“南北朝都不代表‘常態(tài)’,但又都以不同的方式推動(dòng)了‘回歸’”并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代每一次大分裂時(shí)期都蘊(yùn)含著統(tǒng)一的因素進(jìn)行分析可知,這里“回歸”的內(nèi)涵有:重新實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一;在大分裂時(shí)期,各民族交融不斷
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