七上期末復(fù)習(xí)【選擇題】解題指導(dǎo)+專練100題（原卷版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)【選擇題】解題指導(dǎo)+專項(xiàng)100練選擇題是歷史學(xué)科中考的基本題型之一。題干以文字形式（如一段引文、一個(gè)貼近生活的情境、一段史實(shí)敘述等）或圖表材料（各種實(shí)物圖片、地圖、漫畫、表格等）呈現(xiàn)，選擇四個(gè)選項(xiàng)之中最為合適的一項(xiàng)，如何提高選擇題的正確率呢？一、時(shí)空（時(shí)間、階段，區(qū)域、政權(quán)）時(shí)間：顯性呈現(xiàn)：如200年；隱形呈現(xiàn)：時(shí)間情景化（特殊人名、地名、特定名稱、專有名詞、歷史事件等）；時(shí)期、階段、朝代等，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期、國民大革命時(shí)期，新中國過渡時(shí)期等空間：注意歷史事件、歷史現(xiàn)象發(fā)生的特定地理?xiàng)l件、環(huán)境。二、主干信息（關(guān)鍵詞、重點(diǎn)、主體、主旨、內(nèi)核、關(guān)鍵信息）A、關(guān)鍵的詞語往往用一些重要的提示性詞語來暗示，如轉(zhuǎn)折性的詞語——但是、卻、而、然而等，遞進(jìn)性的詞語——而且、并且等，假設(shè)性的詞語——如果、若、假如等。我們弄清楚了這些詞語在題干材料中扮演的角色，一定會(huì)抓住題干的中心意思或材料所述重心，這樣我們才能將題干材料的意思弄清楚。B、題干材料所給句子的主體就是關(guān)鍵性的詞語，正確選項(xiàng)的主體肯定與題干材料所給主體是一致的。C、題干材料呈現(xiàn)的重要提示性史實(shí)也是關(guān)鍵性的詞語，我們關(guān)注這些提示性詞語，有助于我們和基礎(chǔ)知識(shí)鏈接，很快就可以判斷出與題干材料關(guān)聯(lián)的史實(shí)，做出正確選擇也就是分分鐘的事。三、連詞：如轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、遞進(jìn)、否定肯定、贊揚(yáng)貶抑等。（因果關(guān)系往往是以邏輯關(guān)系呈現(xiàn)）A、轉(zhuǎn)折關(guān)系：一般強(qiáng)調(diào)的重心在轉(zhuǎn)折部分，常用的關(guān)聯(lián)詞語有，“雖然（雖是、雖說、固然）……但是”、“盡管……卻（還、可是）”、“然而”、“可是”、“卻”、“不過”、“只是”等。B、遞進(jìn)關(guān)系：一般強(qiáng)調(diào)的重心在遞進(jìn)部分，主要的遞進(jìn)性關(guān)聯(lián)詞語有，“不僅……而且”、“況且”、“不光……也、“不僅……還”、“不但不……反而”、“連……也”、“何況”、“甚至”、“不但……還”、“非但……而且”等。C、并列關(guān)系：并列前后權(quán)重相同，做這類含有并列性關(guān)聯(lián)詞的選擇題時(shí)，常常要用到后邊我們要講的選擇題八大原則中的全面原則。主要的并列性關(guān)聯(lián)詞語有，“既……又”、“又……又”、“一邊（面）……一邊（面）”、“有時(shí)……有時(shí)”、“一會(huì)兒……一會(huì)兒”、“既不……也不”、“既是……也是”、“連同”、“也”、“只是……而不是”等。D、因果關(guān)系：題干材料含有因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，正確選項(xiàng)也應(yīng)含有因果關(guān)系，常用的因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語主要有，“因?yàn)椤浴?、“因此”、“之所以是……是因?yàn)椤?、“既然……就”，“由于”“既然……那么”、“由于……因此”等。值得注意的是，題干材料往往不出現(xiàn)這些表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，但是題干材料的敘述中卻暗含著因果關(guān)系，同學(xué)們?cè)陂喿x中務(wù)必注意這個(gè)隱性的因果關(guān)系，如果能在“因”“果”之間標(biāo)出一個(gè)箭頭，這道題作對(duì)的可能性就非常大了。四、設(shè)問限定性——時(shí)間、空間、領(lǐng)域、程度、性質(zhì)；考查意圖，例如：表現(xiàn)了反映了說明了→實(shí)質(zhì)（經(jīng)濟(jì)、全面的、主觀的、歷史進(jìn)程、社會(huì)轉(zhuǎn)型）五、選項(xiàng)一辯：是否符合歷史史實(shí)；觀點(diǎn)是否正確二辯：是否符合題干內(nèi)容；（與材料無關(guān)或與材料主旨相左的排除）三辯：是否與題干要求有必然的邏輯聯(lián)系。（比較選擇與材料聯(lián)系密切主旨最相符的答案）新課程下多數(shù)選擇題設(shè)置了新材料、新情境，考查學(xué)生從材料中提取有效信息解答問題的綜合能力。在諸多的有效信息中，“題眼”是最為關(guān)鍵的。所謂的“題眼”就是一道題中最關(guān)鍵的部分，比如說一個(gè)字或者一個(gè)詞語、一句話。第一步，審題干，抓準(zhǔn)“題眼”。首先應(yīng)弄清題干的主旨，明確關(guān)鍵語句，再分析這個(gè)關(guān)鍵語句的特殊性，界定解答方向。第二步，根據(jù)題干中的“題眼”，分析選項(xiàng)，判斷每一個(gè)備選項(xiàng)是否符合史實(shí)，是否符合“題眼”要求，是否與“題眼”有必然的聯(lián)系。第三步，驗(yàn)證結(jié)論。根據(jù)“題眼”與正確選項(xiàng)相互印證，再結(jié)合試題和所學(xué)知識(shí)驗(yàn)證答案。（1）時(shí)間排除法：這是排除法中最常用的方法，即題目有明確時(shí)間或隱含時(shí)間信息的，首先確定此時(shí)間是否對(duì)解題有幫助，如果有，則考慮利用時(shí)間并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷備選項(xiàng)所述內(nèi)容是否符合題干的時(shí)間限制。（2）絕對(duì)詞語排除法：即備選項(xiàng)中有過于絕對(duì)的說法（如全部、都、完全、徹底和均等字眼）一般是錯(cuò)誤的，但我們也要注意并不是所有含有“徹底”這樣字眼的選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的，而要根據(jù)題目的要求和結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷后再?zèng)Q定是否排除。（3）說法錯(cuò)誤排除法：即備選項(xiàng)本身的表述有明顯錯(cuò)誤，與史實(shí)或歷史基本常識(shí)不符合或不完全相符的（做否定型選擇題除外），這些備選項(xiàng)也可以排除。（4）無關(guān)選項(xiàng)排除法：此類題目，需要排除的選項(xiàng)是指與題干意思不符合的選項(xiàng)，但選項(xiàng)本身表達(dá)的觀點(diǎn)沒有錯(cuò)誤，而是指在題干設(shè)定的情境下不符合題干意思。1．無視題干和選項(xiàng)的褒貶色彩應(yīng)對(duì)：①通過形容詞等猜測命題者情感傾向，是褒是貶？②選項(xiàng)的褒貶應(yīng)該和題干一致。2．因果倒置：命題者在因果關(guān)系的選擇題中，將原因和結(jié)果倒置，以混淆視線，主要考查考生是否準(zhǔn)確和透徹理解現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果聯(lián)系。3．時(shí)空錯(cuò)位：命題者故意設(shè)置與題干不相符的時(shí)間和地點(diǎn)。4．程度失當(dāng)：故意設(shè)置添枝加葉、夸大其詞的干擾項(xiàng)。5．以偏概全：故意用局部代替全部、用個(gè)體代替整體、用一個(gè)事實(shí)來證明普遍的道理（要區(qū)分群體和個(gè)體，個(gè)體是不能反映群體意識(shí)的，切勿以偏概全）。6．偷梁換柱：故意設(shè)置偷換概念、偷換主題、移花接木的干擾項(xiàng)。7．無中生有：故意設(shè)置題干材料無從體現(xiàn)或者無法根據(jù)材料推理出來的干擾項(xiàng)。8．邏輯混亂：故意設(shè)置因果關(guān)系顛倒或與題干設(shè)問沒有因果關(guān)系的干擾項(xiàng)。9．本末倒置：故意以表象或假象來代替根本的東西。10．史實(shí)錯(cuò)誤：故意設(shè)置不符合歷史事實(shí)的表述作為干擾項(xiàng)。11．似是而非：故意設(shè)置表面上看似正確，但實(shí)際上離題意較遠(yuǎn)的干擾項(xiàng)。1．北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，還提到了胡餅、胡飯、胡羹、羌煮逐步為漢人所接受。這說明當(dāng)時(shí)北方（

）A．政權(quán)更迭頻繁 B．民族交融增強(qiáng) C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D．統(tǒng)一成為趨勢2．下列圖組內(nèi)容為都江堰、造紙流程示意圖及《齊民要術(shù)》《傷寒論》書影，它們反映的共同主題是（

）

A．古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展 B．古代思想的繁榮C．古代詩歌的繁榮 D．古代科技的發(fā)展3．鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)?，王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”，北魏的書法雄勁駿放、端莊古雅。這體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)（）A．風(fēng)格多樣 B．交流頻繁 C．立意高遠(yuǎn) D．題材廣泛4．某班級(jí)的書法興趣小組找到了右面這幅書法作品的圖片，對(duì)其真跡解讀最準(zhǔn)確的是（

）《蘭亭集序》（摹本·局部）A．該作品創(chuàng)作于北魏時(shí)期 B．筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”C．被稱為“天下第一楷書” D．是“書圣”王獻(xiàn)之的作品5．《洛神賦圖》是顧愷之讀曹植寫的《洛神賦》有感而作。在畫中，顧愷之運(yùn)用散點(diǎn)的方式巧妙地安排了“相遇”“嬉戲”“離別”等多個(gè)空間場景，將獨(dú)立的故事情節(jié)跨越時(shí)空融會(huì)貫通，使觀者不知不覺中按照畫家所構(gòu)建的連續(xù)空間進(jìn)行解讀。材料意在強(qiáng)調(diào)（

）A．曹植心路歷程的變化 B．洛神生動(dòng)的形神氣韻C．畫家高超的創(chuàng)作技巧 D．畫作極高的歷史價(jià)值6．學(xué)校舉行“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展，九年級(jí)（1）班同學(xué)參與了一個(gè)展區(qū)的布展。根據(jù)下列圖片推斷這一展區(qū)的主要內(nèi)容是（

）A．秦漢時(shí)期的書法成就 B．魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就C．隋唐時(shí)期的繪畫成就 D．中國古代書法的發(fā)展歷程7．《齊民要術(shù)·自序》指出：糧食生產(chǎn)是治國安民的第一件大事；《農(nóng)政全書》用了全書接近三分之一的篇幅來重點(diǎn)講“荒政”，有對(duì)于水患、旱災(zāi)、蝗災(zāi)的防治實(shí)施細(xì)則。這反映出（

）A．古代農(nóng)業(yè)著作強(qiáng)調(diào)已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神C．中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了迅速發(fā)展 D．中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界8．小芳同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了下列示意圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是（

）A．中華文明的起源 B．早期國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固9．前秦的苻（fú）堅(jiān)即位以來，仿照中原漢族傳統(tǒng)的國家禮儀，建造明堂（中國古代舉行祭祀大典的場所），在國都南邊舉行祀天儀式（漢族王朝最重要的祭典），躬耕籍田（皇帝所進(jìn)行的農(nóng)耕活動(dòng)），還命人舉行養(yǎng)蠶之禮。這些舉措（

）A．消除了胡漢之間的對(duì)立和矛盾 B．促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)C．為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ) D．體現(xiàn)了前秦統(tǒng)治者深受漢族文化的影響10．根據(jù)圖示，判斷這一歷史時(shí)期的時(shí)代特征是（

）A．早期國家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化 D．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固11．以下魏晉南北朝時(shí)期的歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的共同影響是（

）北方內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，民族隔閡逐漸消解。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。南方北方人民為躲避戰(zhàn)亂遷往南方，從而使中原文化和江南文化相互交融。A．為三國鼎立奠定了基礎(chǔ) B．導(dǎo)致了南方政權(quán)的更迭C．推動(dòng)了北魏孝文帝改革 D．為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件12．如下表格記錄的是北魏孝文帝改革的漢化措施。這些措施（

）遷都洛陽講漢話改姓氏通婚姻穿漢服A．促進(jìn)了民族交融 B．結(jié)束了三國兩晉南北朝的分裂C．確立了儒家思想的正統(tǒng)地位 D．消除了民族之間的隔閡13．孝文帝公元494年遷都洛陽后，進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，以漢服代替鮮卑服等，這些措施促進(jìn)了民族交融。材料中的時(shí)間換算成世紀(jì)應(yīng)是（

）A．公元4世紀(jì)初 B．公元4世紀(jì)末C．公元5世紀(jì)初 D．公元5世紀(jì)末14．歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要史料之一，利用以下地圖，可以研究的主題是（

）A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B．早期國家與社會(huì)變革C．繁榮與開放的時(shí)代 D．政權(quán)分立與民族交融15．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是我國古代著名的改革，二者能夠取得成功的最根本的因素是（

）A．人民群眾大力擁護(hù) B．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流C．最高統(tǒng)治者的支持 D．維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益16．曹魏建立后，百姓購買物品、計(jì)算物價(jià)皆普遍使用布帛或谷物。北魏孝文帝時(shí)，北方很多地方“猶以他物交易，錢略不入市”。該現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了這一時(shí)期北方（

）A．鑄幣金屬匱乏 B．幣制較為混亂 C．農(nóng)業(yè)技術(shù)落后 D．商品經(jīng)濟(jì)衰退17．三國兩晉南北朝時(shí)期，端午節(jié)在各地被賦予紀(jì)念歷史名人的文化內(nèi)涵，如山西地區(qū)紀(jì)念介子推，江浙一帶紀(jì)念伍子胥。最終，荊楚地區(qū)祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同。這說明（

）A．南北交流的趨勢加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)重心開始逐步南移C．動(dòng)蕩導(dǎo)致了文化紛爭 D．戰(zhàn)爭動(dòng)亂豐富社會(huì)習(xí)俗18．下圖所示，北魏時(shí)期的帝王和大臣們都穿著長袍寬袖的漢族服飾。出現(xiàn)這一情景的主要原因是（

）《北魏帝王出御圖》A．北方少數(shù)民族內(nèi)遷 B．北魏統(tǒng)一黃河流域C．穿漢服顯示貴族身份 D．孝文帝推行漢化措施19．以下文物共同佐證了南朝時(shí)期（

）A．糧食作物的高產(chǎn) B．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 C．商品貿(mào)易的繁榮 D．手工業(yè)較為發(fā)達(dá)20．《宋書》云：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。”江南地區(qū)得到開發(fā)的原因不包括（

）A．社會(huì)秩序比較安定 B．江南自然條件優(yōu)越C．是全國經(jīng)濟(jì)重心 D．北方人口大量南遷21．以下是《史記》與《宋書》中對(duì)江南地區(qū)的不同記載。這一變化反映出（

）楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而耨……無積聚而多貧?！抉R遷《史記·貨殖列傳》“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！薄铣蚣s《宋書》A．江南地區(qū)社會(huì)相對(duì)安定B．江南地區(qū)自然條件優(yōu)越C．北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)D．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富22．下圖是小歷同學(xué)根據(jù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容繪制的思維導(dǎo)圖。依此判斷，他學(xué)習(xí)的是（

）A．江南地區(qū)的開發(fā) B．北方各族的內(nèi)遷C．黃河流域的統(tǒng)一 D．中外文化的交流23．《宋書》記載：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@說明（

）A．蘇湖熟，天下足 B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．諸葛亮治蜀有成效 D．南朝時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā)24．東晉詩人謝靈運(yùn)在《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物以及梨、棗、杏樹等果樹。這些農(nóng)作物原本種植在北方，而東晉時(shí)在南方也種植了。這一現(xiàn)象反映出東晉時(shí)期（

）A．政局混亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)衰落 B．南方的手工業(yè)有比較大的發(fā)展C．南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作 D．北民南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展25．下圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（

）A．人口遷徙 B．北魏孝文帝改革 C．絲路開通 D．經(jīng)濟(jì)重心的南移26．下圖為我國歷史上某一政權(quán)形勢圖，對(duì)這一政權(quán)描述正確的是（

）A．王室衰微，諸位爭霸 B．休養(yǎng)生息，鞏固一統(tǒng)C．短暫統(tǒng)一，民族內(nèi)遷 D．“王與馬，共天下”27．戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，北方一直是全國經(jīng)濟(jì)重心，但到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展，使長期以來南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性獲得改善，差距縮小了。這表明魏晉南北朝時(shí)期（

）A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過了北方 B．人口南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)C．北魏的改革促進(jìn)了江南的開發(fā) D．全國經(jīng)濟(jì)重心已逐漸轉(zhuǎn)移至南方28．在這個(gè)時(shí)期，瑯琊王司馬睿擔(dān)任鎮(zhèn)東大將軍，他的駐地在建康（今江蘇南京）。因此，許多士族在南渡后涌進(jìn)建康，城市的風(fēng)俗和習(xí)慣都發(fā)生了巨大的變化。這些北方移民的到來，使得建康不再是一座單純的江南城市，而是逐漸成為一座融會(huì)南北風(fēng)格的全國性大都市。材料可知流民南遷的影響是（

）A．造成了人們的流離失所 B．促進(jìn)了民族交融C．促進(jìn)了少數(shù)民族的內(nèi)遷 D．導(dǎo)致了階級(jí)矛盾激化29．下列示意圖揭示出這一歷史時(shí)期的階段特征是（

）A．早期國家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時(shí)代 D．內(nèi)憂外患與救亡圖存30．東晉詩人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植了。這種變化出現(xiàn)的主要原因是（

）A．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過北方 B．東晉政府重視發(fā)展果樹種植C．貿(mào)易興盛推動(dòng)外來物種增加 D．人口南遷促進(jìn)作物品種遷移31．下邊是東漢以后部分政權(quán)更替示意圖，對(duì)該示意圖的解釋不符合史實(shí)的是（

）A．東漢和西晉都是統(tǒng)一的朝代B．西晉結(jié)束了三國以來的分裂局面C．西晉與東晉曾經(jīng)南北對(duì)峙D．東晉時(shí)北方有很多政權(quán)32．魏晉時(shí)期“統(tǒng)治者強(qiáng)迫各族人民納租調(diào)，服力役……殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族對(duì)西晉統(tǒng)治者‘怨恨之氣，毒于骨髓’”。材料反映了西晉（

）A．實(shí)行暴政，民族矛盾尖銳 B．民族內(nèi)遷，缺少文化認(rèn)同C．漢族南遷，人口大量減少 D．八王之亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安33．“只過了十多年的安定日子，就出現(xiàn)了全面的危機(jī)。內(nèi)部爆發(fā)‘八王之亂’的同時(shí)，各少數(shù)民族部落也紛紛起兵……西晉王朝在內(nèi)外交困的情況下，終被匈奴貴族劉淵父子的鐵馬強(qiáng)弓所摧垮。”這反映了西晉王朝的特征是（

）A．紛爭不斷，短暫而亡 B．統(tǒng)治集團(tuán)，奢侈腐化C．內(nèi)遷各族，起兵反晉 D．民族交融，大權(quán)旁落34．據(jù)西晉的史料記載，鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這反映出內(nèi)遷的少數(shù)民族（

）A．形成人口遷徙高潮 B．消除胡漢之間的對(duì)立和矛盾C．實(shí)現(xiàn)全國的再統(tǒng)一 D．認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化35．考古學(xué)家蘇秉琦指出：“‘五胡’，不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．文明在陣痛交融中推進(jìn) B．游牧民族認(rèn)同中原文化C．游牧民族內(nèi)遷帶來災(zāi)難 D．胡漢矛盾阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型36．西晉人魯褒作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已!”這反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是（

）A．唯利是圖，金錢至上 B．政治腐敗，豪華奢侈C．注重門第，鄙視富貴 D．八王之亂，民不聊生37．學(xué)者蘇秉琦指出：“五胡不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！痹撚^點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)（

）A．北人南遷帶來新基因 B．孝文帝推動(dòng)了民族交融C．少數(shù)民族有其優(yōu)越性 D．中華文化多元一體特征38．胡族一直保持著“炙肉未熟，人人長跪前割之”的烤炙傳統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期，烤炙法在刀工、手法、火候、餐具等漢族社會(huì)飲食特性方面上有了諸多要求。這可用于研究當(dāng)時(shí)（

）A．民族文化交融 B．中外交流發(fā)展C．北方人口南遷 D．江南地區(qū)開發(fā)39．西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒，當(dāng)時(shí)有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎？”但這一現(xiàn)象一定程度上反映了（

）A．政權(quán)更迭影響社會(huì)風(fēng)尚 B．人口遷徙利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融 D．中原傳統(tǒng)滲透服飾文化40．成語“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故?！皝y七”和西漢景帝時(shí)的七國之亂有關(guān)，“八糟”和晉惠帝時(shí)的八王之亂有關(guān)。這兩次變亂的共同原因是（

）A．地方諸侯王勢力強(qiáng)大 B．中央集權(quán)不斷增強(qiáng)C．民族矛盾激化 D．吏治腐敗41．西晉時(shí)，洛陽貴族官僚爭用胡床、方凳等北方游牧民族的坐具。對(duì)這一現(xiàn)象解讀最準(zhǔn)確的是（

）A．內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗影響了漢族人民 B．洛陽貴族官僚生活簡樸C．漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族 D．洛陽貴族官僚盲目攀比，以豪華奢侈為榮42．下列示意圖都體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，它們具有的相同功能是（

）A．運(yùn)輸 B．防洪 C．水運(yùn) D．灌溉43．“成都?jí)窝鲭x堆水，禾稻年年慶飽收”“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句詩文分別描寫的是（

）A．都江堰的修建與官渡之戰(zhàn) B．長城的修筑與赤壁之戰(zhàn)C．都江堰的修建與赤壁之戰(zhàn) D．長城的修筑與官渡之戰(zhàn)44．史書記載，東漢末年洛陽已是一片瓦礫，到曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌；曹魏末年政府已有編民663423戶，443萬余口，已有大幅度增長。這說明（

）A．官渡之戰(zhàn)奠定統(tǒng)一基礎(chǔ) B．三國鼎立局面已經(jīng)形成C．全國統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D．局部統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展45．史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。如表是某同學(xué)對(duì)中國古代史上幾次著名的以少勝多的戰(zhàn)役及其推論的梳理，表中①處應(yīng)填（

）史實(shí)推論巨鹿之戰(zhàn)殲滅了秦軍主力，為滅秦奠定了基礎(chǔ)①為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)A．長平之戰(zhàn) B．牧野之戰(zhàn) C．桂陵之戰(zhàn) D．官渡之戰(zhàn)46．某史書記載：“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡?！痹撌妨嫌涗浀氖牵?/p>

）A．長平之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)47．“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海，周瑜曾此破曹公。”此詩相傳為李白所作，根據(jù)歷史知識(shí)，詩中的“二龍”實(shí)際指的是（

）A．周瑜軍隊(duì)與曹操軍隊(duì) B．劉備軍隊(duì)與曹操軍隊(duì)C．孫權(quán)軍隊(duì)與曹操軍隊(duì) D．孫劉聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)48．《后漢書·孝獻(xiàn)帝紀(jì)》中記載了建安十三年（公元208年）的一次戰(zhàn)役：“曹操以舟師伐孫權(quán)，權(quán)將周瑜敗于烏林、赤壁?！痹搼?zhàn)役（

）A．標(biāo)志孫劉聯(lián)軍慘遭失敗 B．為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)C．標(biāo)志三國鼎立局面形成 D．為三國鼎立局面奠定基礎(chǔ)49．三國時(shí)期，魏蜀吳政權(quán)都對(duì)各自統(tǒng)轄地區(qū)進(jìn)行了有效治理。以下說法不正確的是（

）A．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利B．孫吳開發(fā)江東地區(qū)，重視海外貿(mào)易C．蜀漢派衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷州D．蜀漢諸葛亮派李嚴(yán)任都護(hù)駐守江州50．語文課上，同學(xué)們朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰……人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。與這首詞相關(guān)的戰(zhàn)役描述正確的是（

）A．官渡之戰(zhàn)為北方統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)B．赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)C．淝水之戰(zhàn)后北方再度陷入分裂D．長平之戰(zhàn)后秦國加速了統(tǒng)一六國的步伐51．東漢末年，名醫(yī)張仲景發(fā)展“治未病”思想，華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張（

）A．預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體 B．辨證分析，對(duì)癥治療C．針灸治療，配合湯藥 D．望聞問切，精準(zhǔn)把脈52．據(jù)《后漢書·華佗傳》記載，華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說：“動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生。”據(jù)此可知，華佗（

）A．發(fā)明“麻沸散” B．創(chuàng)編出了“五禽戲”C．擅長外科手術(shù) D．認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康53．宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的產(chǎn)生有深刻的自然根源、認(rèn)識(shí)根源和社會(huì)根源。自從佛教傳入中國、道教本土產(chǎn)生后，在傳播過程中受到了統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用，這主要是因?yàn)樗鼈儯?/p>

）A．都是教人忍受現(xiàn)世苦難、追求來世幸福的說教B．基本上都迎合了統(tǒng)治階級(jí)追求長生不老的心理C．宣傳內(nèi)容都有麻痹人民的思想、維護(hù)統(tǒng)治的作用D．佛教修煉成佛，道教修煉成仙，都講究修身養(yǎng)性54．有學(xué)者指出：“在我看來，中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項(xiàng)。我認(rèn)為，一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個(gè)人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．中國古代在天文歷法方面成就更高 B．發(fā)明主要取決于實(shí)用C．中國古代的科技水平領(lǐng)先世界各地 D．重要發(fā)明應(yīng)服務(wù)于農(nóng)業(yè)55．“自古書簡，多編以竹簡，其用緣帛縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意用樹膚，麻頭及酸布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能”材料中的這項(xiàng)技術(shù)（

）A．促進(jìn)了人類文化的傳播 B．開啟了人類征服海洋的篇章C．過年時(shí)煙花爆竹的材料 D．為政府增加了賦稅56．從下列圖片所示內(nèi)容的歷史發(fā)展中，我們可以了解到（

）A．書寫材料變化 B．古代農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．古代商業(yè)繁榮 D．中華醫(yī)學(xué)深?yuàn)W57．西漢時(shí)期，河西地區(qū)“習(xí)俗頗殊，地廣民稀”，到東漢初年，河西地區(qū)已經(jīng)是“兵馬精強(qiáng)，倉庫有蓄，民庶殷富”。發(fā)生這種變化的原因是（

）A．絲綢之路的開通 B．孝文帝改革推動(dòng)C．民族交融的加強(qiáng) D．北方人口的南遷58．“絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈……等聯(lián)系了起來……搭起一個(gè)歷史演進(jìn)的大舞臺(tái)?！苯z綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是（

）A．張騫通西域 B．鹽鐵專賣 C．北擊匈奴 D．班超經(jīng)營西域59．公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。設(shè)立西域都護(hù)最重要的影響是（

）A．保障了絲綢之路的暢通 B．確立了漢對(duì)西域的管理權(quán)C．推動(dòng)了漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．開辟了通往歐亞的交通線60．學(xué)者杰里·本特利指出：“商路上交換的最主要商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢。另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來到遠(yuǎn)方。”旨在說明絲綢之路（

）A．實(shí)現(xiàn)了中外經(jīng)貿(mào)的互聯(lián)互通 B．推動(dòng)了佛教向中國傳播C．促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 D．加強(qiáng)了漢與西域的聯(lián)系61．對(duì)如圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（

）A．外戚宦官交替專權(quán) B．社會(huì)局面比較安定C．母后主政皇帝無權(quán) D．諸侯強(qiáng)大威脅中央62．漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！彼从沉水?dāng)時(shí)（

）A．階級(jí)對(duì)立 B．政治黑暗 C．民不聊生 D．文化普及63．如圖歷史漫畫簡明而形象地反映了外戚和宦官爭奪國家權(quán)力。由此導(dǎo)致（

）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)形成 B．東漢走向衰亡 C．民族政權(quán)并立 D．百家爭鳴出現(xiàn)64．給下面方框內(nèi)所示內(nèi)容歸納主題，最合適的是（

）第9課秦統(tǒng)一中國

第10課秦末農(nóng)民大起義第11課西漢建立和“文景之治”

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固A．原始社會(huì)與中華文明的起源 B．政權(quán)分立與民族交融C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D．奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡65．王紅開展研究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了下列圖片，這組圖片反映了她學(xué)習(xí)的主題為（

）A．早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固C．政權(quán)的分立與民族交融 D．繁榮與開放的時(shí)代66．制作思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的常用方法。下面是“西漢的建立與鞏固”思維導(dǎo)圖，圖中①②處應(yīng)分別填入的內(nèi)容是（

）A．無為而治；罷黜百家，尊崇儒術(shù)B．以德治國；禮治C．兼愛、非攻；罷黜百家，尊崇儒術(shù)D．以法治國；分邦建國67．下圖“漢并天下”瓦當(dāng)反映的時(shí)代特征是（

）長安城遺址出土的“漢并天下”瓦當(dāng)A．分裂 B．戰(zhàn)亂 C．統(tǒng)一 D．開放68．歷史事實(shí)指歷史的真實(shí)情況，歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（

）A．公元前256年，李冰主持修建都江堰B．秦國軍隊(duì)先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國C．漢初休養(yǎng)生息政策使經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展D．華佗發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”69．下表反映出漢初實(shí)行的政策是（

）措施1下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)措施2將因戰(zhàn)亂、饑荒成為奴婢的人釋放為平民措施3減輕農(nóng)民的賦稅，減免徭役及兵役A．休養(yǎng)生息 B．郡國并行 C．編戶齊民 D．中央集權(quán)70．《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況是（

）A．風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食 B．食物匱乏，人口銳減C．王室衰微，諸侯爭霸 D．連年災(zāi)荒，起義不斷71．公元前209年，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城，因路遇大雨未能按期到達(dá)。其領(lǐng)隊(duì)人帶領(lǐng)他們發(fā)動(dòng)了中國歷史上第一次農(nóng)民起義。這里的“領(lǐng)隊(duì)人”是（

）A．項(xiàng)羽、吳廣 B．陳勝、吳廣 C．項(xiàng)羽、劉邦 D．陳勝、劉邦72．史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或者直接發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生或者記錄的資料；后者是經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所做的詮釋。下列各項(xiàng)中，屬于研究秦朝的第一手史料的是（

）A．秦始皇陵兵馬俑 B．《資治通鑒》的記載C．孟姜女哭長城的傳說 D．電視劇《大秦帝國》73．《過秦論》中描述：“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦滅亡的根本原因（

）A．農(nóng)民起義和地方割據(jù) B．外族侵略與戰(zhàn)爭頻繁C．秦朝的殘暴統(tǒng)治 D．經(jīng)濟(jì)崩潰與財(cái)政困難74．有學(xué)者指出，“秦的很多做法恰恰是法家所反對(duì)的，韓非《亡征》篇中列舉的一百多種國家滅亡的征兆，秦始皇的做法就占了好幾條?！痹搶W(xué)者意在說明秦朝的速亡（

）A．與暴政有著不可分割的關(guān)系 B．在于摒棄了法家的治國思想C．起因于反秦勢力的日益壯大 D．源于社會(huì)階級(jí)矛盾不斷激化75．下面三幅圖片的變化反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期（

）A．大國諸侯操控政治 B．戰(zhàn)爭不止社會(huì)倒退C．兼并戰(zhàn)爭日趨激烈 D．統(tǒng)一趨勢不斷增強(qiáng)76．“秦朝的統(tǒng)一，決不全是兵力的關(guān)系。在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，本有趨于統(tǒng)一之勢而秦人特收其成功?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．嬴政在統(tǒng)一過程中的作用不大 B．秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢C．秦統(tǒng)一與軍事力量沒有關(guān)系 D．郡縣制度的建立是秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)77．就上古而言，第一次超越是殷周變革，實(shí)現(xiàn)了封建制的天下一統(tǒng)。第二次是周秦變革，實(shí)現(xiàn)了郡縣制的天下統(tǒng)一。后者勝過前者之處，在于（A．建立封建社會(huì) B．升頂君主權(quán)力 C．鞏固民族國家 D．強(qiáng)化中央集權(quán)78．漢武帝時(shí)期，《春秋》一書所記史事在判案時(shí)用作參考；東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力；魏晉時(shí)，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰。這反映了（

）A．儒家經(jīng)典不再影響法律實(shí)施 B．佛道興起影響法律條文解釋C．儒學(xué)對(duì)法律的影響逐漸深入 D．儒家學(xué)者繼承發(fā)展前代法律79．下圖這幅漫畫所反映的思想屬于（

）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家80．請(qǐng)觀察下圖，橢圓形標(biāo)注里的問號(hào)應(yīng)該是下面哪一觀點(diǎn)？（

）A．“仁者愛人、克己復(fù)禮” B．“無為，則無不治”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”81．某校七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”一課后，結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際，圍繞著如何遏制校園內(nèi)“損害公物”行為進(jìn)行分組討論，產(chǎn)生了若干觀點(diǎn)。其中哪個(gè)組的觀點(diǎn)更為合理（

）A．儒家組：損害公物屬于道德方面的問題，可以通過說服教育解決B．法家組：損害公物屬于犯罪行為，應(yīng)依照法律條款懲處C．道家組：損害公物屬于無意識(shí)行為，可以讓學(xué)生閉門修煉自行解決D．墨家組：損害公物屬于奢侈浪費(fèi)行為，要大力提倡節(jié)儉82．下表中內(nèi)容反映出“百家爭鳴”（

）百家爭鳴社會(huì)主義核心價(jià)值觀儒家仁義禮智信；民為邦本富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善墨家“兼愛”，愛無差別等級(jí)法家“尚法”，依法治國A．推動(dòng)了戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．導(dǎo)致了戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革C．對(duì)后世的思想文化影響深遠(yuǎn) D．極大地解放了人們的思想83．下圖為戰(zhàn)國銅壺及其刻有水陸攻戰(zhàn)場景的圖案。該銅壺圖案描繪的內(nèi)容可印證戰(zhàn)國時(shí)期（

）A．社會(huì)正禮崩樂壞 B．兼并戰(zhàn)爭規(guī)模宏大C．鐵器牛耕的進(jìn)步 D．秦王嬴政一統(tǒng)天下84．下表是某中學(xué)在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”時(shí)做的學(xué)習(xí)摘要。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是（

）摘要一

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變：從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代摘要二

政治轉(zhuǎn)化：從紛爭分裂到漸趨統(tǒng)一摘要三

社會(huì)轉(zhuǎn)型：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)摘要四

文明轉(zhuǎn)新：從華夏認(rèn)同到多元一體A．社會(huì)大變革的時(shí)代 B．早期國家的產(chǎn)生C．民族關(guān)系的發(fā)展 D．從分裂到完成統(tǒng)一85．春秋戰(zhàn)國之前的中國社會(huì)是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，是血緣社會(huì)；春秋戰(zhàn)國之后的中國社會(huì)是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代，雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)。這表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（

）A．是社會(huì)轉(zhuǎn)型大發(fā)展時(shí)期 B．分封制逐步走向瓦解C．國家四分五裂，內(nèi)斗不斷 D．華夏認(rèn)同的觀念加強(qiáng)86．以下為戰(zhàn)國時(shí)期主要諸侯國的部分戰(zhàn)爭狀況，這反映出當(dāng)時(shí)的形勢是（

）魏滅中山國，侵入秦之河西秦攻魏，割魏上郡15縣齊聯(lián)合三晉、宋等國攻秦；滅亡宋國燕聯(lián)合三晉、秦、楚伐齊楚“合縱”攻秦；滅亡越國趙攻取魏河北地區(qū)韓攻取鄭、宋土地A．諸侯爭霸 B．諸侯間攻伐兼并C．尊王攘夷 D．政權(quán)并立到統(tǒng)一87．春秋戰(zhàn)國時(shí)期、諸侯國的數(shù)量在戰(zhàn)爭中逐步變少；法家主張建立大一統(tǒng)的封建國家；各族頻繁往來、密切聯(lián)系。這些現(xiàn)象共同說明了（

）A．國家統(tǒng)一是大勢所趨 B．變法改節(jié)已迫在眉睫C．諸侯紛爭正逐漸平息 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型將悄然進(jìn)行88．時(shí)