2024-2025學(xué)年度河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一第一學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024~2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題（本大題共30小題）1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，龍山文化的山西陶寺墓地，已發(fā)掘的墓葬分為大、中、小三類。大型墓壙穴寬大，葬具講究，有棺有槨，隨葬品多而精美；中型墓隨葬品較少；小型墓壙穴僅能容尸，多無(wú)木質(zhì)葬具和隨葬品。這說(shuō)明龍山文化時(shí)期（

）A．階級(jí)分化現(xiàn)象明顯 B．階級(jí)壓迫異常的殘酷C．處于早期國(guó)家階段 D．邦國(guó)林立格局被打破2．《商頌》是殷商王朝的宗廟祭祀樂(lè)章。它以詩(shī)的形式敘述了大禹治水、商朝的始祖契的誕生、成湯伐桀等事件，并一直敘述到武丁伐制楚，歌頌了殷商先祖的赫赫功績(jī)。由此可見(jiàn)，《商頌》（

）A．代表殷商最高藝術(shù)成就 B．主要由平民百姓創(chuàng)作C．凸顯了王權(quán)神化的色彩 D．具有口傳史詩(shī)的性質(zhì)3．《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》有“蠻夷諸夏”的說(shuō)法；《左傳》閔公元年又有“諸夏親昵”的記載；《呂氏春秋》把諸戎又稱之為“華”或“諸華”；《戰(zhàn)國(guó)策》也提到此類說(shuō)法。這些思想產(chǎn)生的背景是（

）A．早期國(guó)家治理體系走向成熟 B．統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)加快民族交融進(jìn)程C．得益于秦漢大一統(tǒng)王朝影響 D．中央集權(quán)制建立形成的結(jié)果4．河南洛陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)糧倉(cāng)出土鐵農(nóng)具72件；遼寧撫順蓮花堡燕國(guó)遺址出土鐵農(nóng)具近70件；廣西平樂(lè)銀山嶺戰(zhàn)國(guó)墓出土的181件鐵器中，177件為生產(chǎn)工具，可以開(kāi)墾、耕翻、除草、收割等。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．鑄鐵技術(shù)領(lǐng)先世界 B．鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大C．南方耕作技術(shù)發(fā)達(dá) D．冶鐵業(yè)取代了青銅業(yè)5．“樂(lè)與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”表達(dá)了某位思想家對(duì)聽(tīng)樂(lè)曲行為的批評(píng)態(tài)度。這屬于哪一學(xué)派的思想觀點(diǎn)（

）A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家6．秦統(tǒng)一天下，健全了戶籍管理的行政體系，在全國(guó)普建郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，設(shè)郡36個(gè)，轄縣近千?？たh向下延伸為鄉(xiāng)、亭、什、伍等基層組織。南征之后，秦朝勢(shì)力擴(kuò)展到珠江、閩江流域，并將郡縣制推行到南部中國(guó)。秦朝的這些舉措（）A．突出了皇帝的獨(dú)尊地位 B．利于加強(qiáng)對(duì)民眾的管理和控制C．?dāng)U大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D．促使地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)的不斷增加7．如表所示是漢武帝時(shí)期在北部新設(shè)郡及向其移民人數(shù)，漢武帝這一做法（

）郡名戶數(shù)/戶人口數(shù)/人郡名戶數(shù)/分人口數(shù)/人朔方34338136628安定42725143294西河136390698836天水60370261348酒泉1813776726張掖2435288731武威1758176419敦煌1120038335定襄38559163144合計(jì)3836521683461A．促進(jìn)了各地人口自由流動(dòng) B．保證了陸上絲綢之路暢通C．消除了匈奴對(duì)北部的侵?jǐn)_ D．強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)邊疆的治理8．秦漢時(shí)期，面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族之間的矛盾，統(tǒng)治者采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。這表現(xiàn)在（

）A．聯(lián)絡(luò)西域.夾擊匈奴.通婚和親 B．北擊匈奴.南撫夷越.開(kāi)鑿靈渠C．修建驛道.收復(fù)河套.開(kāi)發(fā)象郡 D．修筑長(zhǎng)城.通使西域.開(kāi)辟絲路9．《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》中載，建武六年（公元30年）十二月癸巳，詔曰：“頃者師旅未解，用度不足，故行什一之稅。今軍士屯田，糧儲(chǔ)差積。其令郡國(guó)收見(jiàn)田租三十稅一、如舊制?！边@表明該時(shí)期（

）A．文景之治推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．農(nóng)民口賦稅率得到較大減輕C．官府依據(jù)財(cái)政狀況調(diào)整田賦 D．均田制保障了國(guó)家稅收穩(wěn)定10．歷史學(xué)家田余慶在《東晉門(mén)閥政治》一書(shū)中指出：“士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”。這一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是（

）A．東晉偏安江南，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定 B．外戚宦官專權(quán)，政治腐朽黑暗C．君主權(quán)力低落，政權(quán)依賴士族 D．皇帝沉溺享樂(lè)，常年怠于政事11．從漢朝開(kāi)始，中國(guó)佛像大多沿襲印度風(fēng)格，采用通肩大衣、波發(fā)、薄唇、高鼻長(zhǎng)眉的犍陀羅樣式。北魏時(shí)期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長(zhǎng)眼、垂耳、笑臉、大肚的形象，推進(jìn)了佛教在中國(guó)的傳播。這一變化說(shuō)明（

）A．社會(huì)審美水平出現(xiàn)根本變化 B．佛教受到本土文化的影響C．佛學(xué)成為社會(huì)主流思想之一 D．佛像象征性內(nèi)涵逐漸豐富12．據(jù)《晉書(shū)》載，石勒喜好儒學(xué)，曾在軍中設(shè)立君子營(yíng)，指導(dǎo)作戰(zhàn)。苻堅(jiān)在王猛等人的輔佐下，結(jié)合儒家、法家的理念，獎(jiǎng)勵(lì)文教，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，建立了較為完善的政權(quán)系統(tǒng)。這些舉措（）A．推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．利于促進(jìn)民族交融C．有效強(qiáng)化了中央集權(quán) D．說(shuō)明儒學(xué)成為正統(tǒng)13．明代政治家于慎行評(píng)價(jià)隋煬帝修筑大運(yùn)河一事，說(shuō)：“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚，而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣?！彼鍩坶_(kāi)通大運(yùn)河的根本目的是（

）A．防洪灌溉，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．貪圖享樂(lè)，便于其南巡出游C．貫通南北，鼓勵(lì)北方人民南遷 D．鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流14．唐朝時(shí)，當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外來(lái)居民有粟特人、大食人、波斯人和天竺人等。粟特人帶來(lái)了胡騰舞、柘枝舞、胡旋舞；波斯人帶來(lái)了自己的信仰和宗教（祆教）；來(lái)自天竺的瞿縣悉達(dá)把天竺的《九執(zhí)歷》翻譯成中文。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)樘瞥?/p>

）A．軍事力量強(qiáng)大四方來(lái)朝 B．對(duì)外政策開(kāi)放兼收并蓄C．經(jīng)濟(jì)繁榮吸引各國(guó)人民 D．文化昌盛各國(guó)前來(lái)學(xué)習(xí)15．唐代科舉制度，中了進(jìn)士并不意味著能夠馬上進(jìn)入官員的序列，如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過(guò)，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，后才踏進(jìn)官場(chǎng)。這一制度（

）A．選官兼顧才學(xué)和從政的能力 B．確保了教育公平公正C．科舉取士不能滿足人才需求 D．消除了門(mén)閥政治殘余16．唐代宗末年的賦稅收入在《唐會(huì)要》中記載：“大歷末，通天下之財(cái)，而計(jì)其所入，總一千二百萬(wàn)貫，而鹽利過(guò)半”，至德宗時(shí)《冊(cè)府元龜》記載：“是年（建中元年）天下兩稅……賦入一千三百五萬(wàn)六千七十貫斛。鹽利不在焉”。這一變化反映出（

）A．中央財(cái)權(quán)得到加強(qiáng) B．地方割據(jù)勢(shì)力盛行C．國(guó)家財(cái)政收入增加 D．唐朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展17．韓愈在《原道》中以儒學(xué)為尊，將正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下作為人生理想，極力倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)。這主要是因?yàn)?，?dāng)時(shí)（

）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) B．社會(huì)上出現(xiàn)無(wú)神論思想C．佛教思想獲取正統(tǒng)地位 D．朱熹思想受到官方尊崇18．從戰(zhàn)國(guó)到漢代是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰，舉凡中醫(yī)學(xué)的基本理論、診斷方法、治療法則等，在這一時(shí)期的醫(yī)藥典籍中都有了明確具體的論述。隋唐是中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第二次高峰，醫(yī)學(xué)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，形成了具有特色的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐。下列分別屬于中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一次和第二次高峰時(shí)期的代表成就是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》 B．《神農(nóng)本草經(jīng)》《齊民要術(shù)》C．《氾勝之書(shū)》《唐本草》 D．《傷寒雜病論》《四民月令》19．宋太祖趙匡胤興起于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)之后，對(duì)驕兵悍將給專制統(tǒng)治造成的巨大危害有著直接的感受，因此其在奪取政權(quán)后，針對(duì)將、兵中的不利于專制主義的各種因素采取措施，如“事為之防，曲為之制”，纖細(xì)靡遺，以至于“以防弊之政，作立國(guó)之法”。材料意在說(shuō)明，宋太祖（

）A．規(guī)范文武官員管理失序 B．吸取教訓(xùn)制定防范之策C．實(shí)行崇文抑武方針不當(dāng) D．削弱割據(jù)勢(shì)力效果不佳20．10—13世紀(jì)，是中國(guó)歷史上北方民族十分活躍的階段。這一時(shí)期，北方少數(shù)民族政權(quán)不再是以漢族為主體的中原王朝（或偏安朝廷）的附屬性政權(quán)，它們處在與中原王朝的長(zhǎng)期抗衡中，在軍事上表現(xiàn)得頗為強(qiáng)勢(shì)。它們迫使中原王朝（

）A．對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行重建 B．接受和親與會(huì)盟C．以“歲幣”換和平 D．開(kāi)始用火藥作戰(zhàn)21．北宋在廣州、明州、泉州等地設(shè)置了市舶司，作為管理海上貿(mào)易的專門(mén)機(jī)構(gòu)。市舶條法規(guī)定了發(fā)放公憑、發(fā)舶等方面的內(nèi)容，確立了海上貿(mào)易領(lǐng)域國(guó)家與商人共利分利機(jī)制。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．市舶收入具有重要的財(cái)政意義 B．中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密C．形成以商業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D．政府逐漸強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策22．《宋史》記載：“竊聞近年進(jìn)士登科，娶妻論財(cái)，全乖禮義?！薄镀贾蘅烧劇酚涊d：“初不限閥閱，富家多賂宗室求婚，茍求一官，以庇門(mén)戶，后相引為親?！边@些現(xiàn)象反映了宋朝（

）A．政府抑商政策發(fā)生轉(zhuǎn)變B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念C．官商勾結(jié)加劇政治腐敗D．財(cái)富成為男子擇偶的唯一標(biāo)準(zhǔn)23．遼朝尊孔崇儒，自居中華正統(tǒng)，將當(dāng)時(shí)的南北政權(quán)并立局面比作南北朝，自稱“北朝大遼國(guó)”。金滅遼，遼宗室耶律大石率部西走，在西域復(fù)建遼政權(quán)，“尊號(hào)曰天佑皇帝，改元延慶”。這些做法（

）A．體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng) B．發(fā)展了各族同源共祖的觀念C．表明民族政權(quán)間的差異消弭 D．彰顯了儒家思想的正統(tǒng)地位24．與漢唐王朝通過(guò)冊(cè)封和朝貢控制邊疆不同，元朝統(tǒng)治者的邊疆管理體現(xiàn)在“今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睋?jù)此可知元朝（

）A．加強(qiáng)了邊疆管理力度 B．靈活變通因地制宜C．推行各民族平等政策 D．注重地方行政效率25．如圖為某一歷史時(shí)期的中央政治制度示意圖。圖中的“？”（

）A．是分割宰相權(quán)力的歷史產(chǎn)物 B．強(qiáng)化了對(duì)中央官僚機(jī)構(gòu)的控制C．是皇帝處理政務(wù)的輔助機(jī)構(gòu) D．是擁有“批紅”權(quán)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)26．明朝在經(jīng)濟(jì)上給予宗室成員優(yōu)厚的待遇，在政治上卻對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格限制：規(guī)定宗室不得干預(yù)兵事、政事，不許入仕做官，藩王就封后未經(jīng)特許不得入朝，甚至與宗藩聯(lián)姻的人也不得選任高官。這些舉措（）A．基于維護(hù)皇權(quán)政治的需要 B．保證了官員選拔的公平公正C．意在提高中樞決策的效率 D．緩和了皇室成員的內(nèi)部矛盾27．《萬(wàn)歷野獲編》有論：“我朝書(shū)生輩，不知軍國(guó)大計(jì)，動(dòng)云禁絕通番以杜寇患。不知閩廣大家，正利官府之禁，為私占之地。如嘉靖間閩浙遭倭禍，皆起于豪右之潛通島夷。始不過(guò)貿(mào)易牟利耳，繼而強(qiáng)奪其寶貨，靳不與直。以故積憤稱兵。”作者旨在說(shuō)明（

）A．土地兼并激化社會(huì)矛盾 B．抵御外來(lái)侵略迫在眉睫C．海禁政策是倭患之誘因 D．東南海防形勢(shì)日益嚴(yán)峻28．明代初期的服飾風(fēng)尚是以樸拙素淡為主.到了明代中后期，服飾在面料、色彩和紋樣上都追求明亮艷麗、服裝顏色更加豐富。這一變化（

）A．沖擊了君主專制體制 B．說(shuō)明市場(chǎng)管控逐漸寬松C．源于民族交融的深入 D．得益于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展29．1765年，乾隆帝巡察江南，僅部分軍機(jī)大臣隨行，其命令各省督撫在回復(fù)軍機(jī)大臣發(fā)出的廷寄時(shí)，不能籠統(tǒng)地寫(xiě)此前“接準(zhǔn)廷寄”，而應(yīng)寫(xiě)上發(fā)出廷寄之人的名字。1771年，乾隆帝在山東巡視時(shí)，命軍機(jī)處在發(fā)出廷寄諭旨時(shí)，寫(xiě)明承旨人姓名。乾隆實(shí)施的這些舉措（）A．削弱了軍機(jī)處的主要職權(quán) B．為提升皇權(quán)統(tǒng)治力提供了條件C．實(shí)現(xiàn)了決策權(quán)內(nèi)部的制衡 D．有效保障了廷寄制度的保密性30．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)人口總數(shù)在明朝萬(wàn)歷三十年（1602年）為1億左右，到清朝道光三十年（1850年）則達(dá)到4.3億。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是（

）A．中國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定 B．高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣C．海外人口的大量涌入 D．農(nóng)業(yè)主要耕作方式的變革二、材料題（本大題共2小題）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一

商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度，進(jìn)而確立集權(quán)的君主專制制度……商鞅把“田里不鬻”的舊制改為“為田開(kāi)阡陌封疆”的新制，目的是打開(kāi)地界，重新丈量土地，按畝征稅，均平賦稅負(fù)擔(dān)，進(jìn)而達(dá)到“賦稅平”?！幾匀~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二公元5世紀(jì)之末北魏孝文帝元宏的漢化運(yùn)動(dòng)，舉措奇特，為中外歷史所罕見(jiàn)。他于公元493年決意遷都洛陽(yáng)，翌年頒詔施行?！粢浴氨彼字Z(yǔ)言于朝廷者”，免官。……（孝文帝改革）不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具?！幾渣S仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝漢化運(yùn)動(dòng)的舉措及其歷史意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二

五代十國(guó)時(shí)期，政治制度陷入了極度的混亂和無(wú)序狀態(tài)。原本在唐朝發(fā)揮重要作用的三省六部制遭到了嚴(yán)重的破壞和廢棄。中央權(quán)力分散，地方割據(jù)勢(shì)力崛起，地方各自為政，缺乏有效的中央權(quán)威和統(tǒng)一的政治管理。對(duì)官員的任免不再依據(jù)才能和功績(jī)，而是充斥了任人唯親、賣(mài)官窩爵等腐敗現(xiàn)象，導(dǎo)致政治生態(tài)的惡化。地方割據(jù)嚴(yán)重，軍閥擁兵自重，相互混戰(zhàn)，爭(zhēng)奪地盤(pán)和資源，政權(quán)更迭頻繁，百姓生活困苦，社會(huì)動(dòng)蕩不安。國(guó)家缺乏穩(wěn)定的政治秩序和有效的統(tǒng)治機(jī)制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的治理和發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。——以上材料均摘編自俞鹿年《中國(guó)政治制度通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，填出上圖框內(nèi)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)名稱，并簡(jiǎn)述該中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置的影響。(2)根據(jù)材料二，概括五代十國(guó)時(shí)期政治制度混亂的表現(xiàn)。

答案及簡(jiǎn)析單選題答案及簡(jiǎn)析1.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查龍山文化時(shí)期的社會(huì)狀況。從陶寺墓地大、中、小三類墓葬的差異可以看出，在龍山文化時(shí)期，不同墓葬的規(guī)格和隨葬品存在明顯區(qū)別，這反映了貧富分化現(xiàn)象，進(jìn)而說(shuō)明階級(jí)分化現(xiàn)象明顯，A項(xiàng)正確；僅從墓葬情況無(wú)法直接推斷出階級(jí)壓迫殘酷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及與早期國(guó)家相關(guān)的政治屬性內(nèi)容，不能得出處于早期國(guó)家階段的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；一處遺址不能代表整個(gè)邦國(guó)林立的格局情況，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案：D簡(jiǎn)析：本題考查《商頌》的性質(zhì)?！渡添灐芬栽?shī)的形式敘述了從大禹治水到商朝的一系列重大歷史事件，具有對(duì)歷史的系統(tǒng)敘述和傳承的特點(diǎn)，所以具有口傳史詩(shī)的性質(zhì)，D項(xiàng)正確；不能僅憑《商頌》就斷言它是殷商最高藝術(shù)成就，A項(xiàng)錯(cuò)誤；作為宗廟祭祀樂(lè)章，其創(chuàng)作通常與統(tǒng)治階層相關(guān)，不太可能主要由平民百姓創(chuàng)作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中未體現(xiàn)王權(quán)神化的色彩，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融。材料中從“蠻夷諸夏”到“諸夏親昵”以及把諸戎稱之為“華”或“諸華”等表述，反映了從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周邊少數(shù)民族逐漸融入華夏族，這是因?yàn)榇呵锏綉?zhàn)國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)加快了民族交融進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是民族交融，未涉及國(guó)家治理體系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料時(shí)間是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并非秦漢大一統(tǒng)王朝時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制尚未形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的使用情況。從河南、遼寧、廣西等地的戰(zhàn)國(guó)遺址都出土了大量鐵農(nóng)具可知，鐵農(nóng)具在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的使用范圍擴(kuò)大到了南北方各地，B項(xiàng)正確；材料未將中國(guó)的鑄鐵技術(shù)與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較，無(wú)法得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從廣西出土的鐵農(nóng)具不能推斷出南方耕作技術(shù)發(fā)達(dá)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵業(yè)和青銅業(yè)都很重要，不能相互取代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查墨家思想。材料中認(rèn)為聽(tīng)樂(lè)曲會(huì)荒廢君子治理國(guó)事和賤人從事的工作，這種對(duì)樂(lè)的否定態(tài)度與墨家主張“非樂(lè)”，認(rèn)為音樂(lè)等藝術(shù)活動(dòng)不利于國(guó)家和社會(huì)治理的觀點(diǎn)相符，A項(xiàng)正確；儒家強(qiáng)調(diào)“禮樂(lè)”，與材料觀點(diǎn)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；法家主張以法治國(guó)，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；道家主張“無(wú)為”，與材料所表達(dá)的對(duì)樂(lè)的批評(píng)態(tài)度不一致，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查秦朝的戶籍管理和郡縣制。秦朝通過(guò)健全戶籍管理行政體系和推廣郡縣制，將全國(guó)納入更有效的管理和控制之下，有利于加強(qiáng)對(duì)民眾的管理和控制，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)地方和民眾的管理，未突出皇帝的獨(dú)尊地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)基層的控制并不意味著擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝的這些舉措是為了防范地方割據(jù)，而不是增加地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：D簡(jiǎn)析：本題考查漢武帝時(shí)期對(duì)北部邊疆的治理。漢武帝在北部新設(shè)郡并向其移民，這一做法有利于充實(shí)邊疆地區(qū)的人口，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和管理，從而強(qiáng)化國(guó)家對(duì)邊疆的治理，D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期人口流動(dòng)受到政府的嚴(yán)格控制，并未實(shí)現(xiàn)自由流通，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“保證了”表述過(guò)于絕對(duì)，新設(shè)郡和移民與絲綢之路的暢通之間并無(wú)直接必然聯(lián)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“消除了”表述絕對(duì)，匈奴的侵?jǐn)_不可能因這一舉措而完全消除，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：D簡(jiǎn)析：本題考查秦漢時(shí)期的民族政策。秦漢時(shí)期，修筑長(zhǎng)城屬于“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守措施，通使西域和開(kāi)辟絲路則屬于“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通舉措，D項(xiàng)正確；通婚和親不屬于這兩種并舉之策中的內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北擊匈奴不屬于“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策，B項(xiàng)錯(cuò)誤；收復(fù)河套和開(kāi)發(fā)象郡也不屬于這兩種并舉之策，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查東漢時(shí)期的田賦調(diào)整。材料中詔書(shū)明確表示，之前因戰(zhàn)事不息經(jīng)費(fèi)不足實(shí)行什一之稅，如今糧食儲(chǔ)備增多則恢復(fù)三十稅一的舊制，說(shuō)明官府是依據(jù)財(cái)政狀況來(lái)調(diào)整田賦的，C項(xiàng)正確；光武帝是東漢開(kāi)國(guó)皇帝，與文景之治無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是田賦，而非口賦即人頭稅，B項(xiàng)錯(cuò)誤；均田制是北魏開(kāi)創(chuàng)的制度，與東漢時(shí)期無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查東晉時(shí)期的政治特色。根據(jù)材料“士族當(dāng)權(quán)是東晉政治的基本特色，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)”可知，東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)，使得君主權(quán)力受到抑制，政權(quán)對(duì)士族存在依賴，C項(xiàng)正確；社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定并不能直接體現(xiàn)士族當(dāng)權(quán)這一特色以及與皇權(quán)的關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉時(shí)期不存在典型的外戚宦官專權(quán)現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“皇帝沉溺享樂(lè)，常年怠于政事”過(guò)于片面地強(qiáng)調(diào)皇帝個(gè)人行為，未涉及士族與皇權(quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查北魏時(shí)期佛教的本土化。北魏時(shí)期將佛像造型進(jìn)行改變，創(chuàng)造出本土化的佛像形象，這說(shuō)明佛教在傳播過(guò)程中受到了本土文化的影響，B項(xiàng)正確；佛像造型的改變是受到本土文化影響的適應(yīng)性調(diào)整，不能說(shuō)明社會(huì)審美水平出現(xiàn)根本變化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在北魏時(shí)期，儒家思想等傳統(tǒng)思想仍占據(jù)主流地位，佛學(xué)并非社會(huì)主流思想之一，C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主要強(qiáng)調(diào)的是佛像風(fēng)格變化背后的本土文化影響，而不是佛像象征性內(nèi)涵的豐富，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的漢化措施。石勒和苻堅(jiān)作為少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)，重視儒學(xué)并采取漢化措施，這有利于促進(jìn)民族交融，B項(xiàng)正確；苻堅(jiān)的措施能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但石勒的漢化措施對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用不明顯，A項(xiàng)不準(zhǔn)確；材料中的漢化措施主要與民族交融有關(guān)，與強(qiáng)化中央集權(quán)無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及儒學(xué)在當(dāng)時(shí)的地位問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.答案：D簡(jiǎn)析：本題考查隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的根本目的。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的根本目的是鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流，從而維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；防洪灌溉、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展不是其根本目的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貪圖享樂(lè)、便于南巡出游是其開(kāi)通大運(yùn)河的次要目的，并非根本目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；貫通南北、鼓勵(lì)北方人民南遷也不是其根本目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查唐朝的對(duì)外政策。唐朝時(shí)期，大量外國(guó)人進(jìn)入中原地區(qū)并帶來(lái)自己的文化，這主要得益于唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策和兼收并蓄的文化胸懷，B項(xiàng)正確；材料中外國(guó)人進(jìn)入唐朝主要是因?yàn)樘瞥拈_(kāi)放政策，而不是軍事征服，A項(xiàng)錯(cuò)誤；吸引各國(guó)人民說(shuō)法過(guò)于夸大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是外國(guó)人帶來(lái)自己的文化，而不是強(qiáng)調(diào)他們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查唐代科舉制度的特點(diǎn)。唐代科舉制度下，中了進(jìn)士還需通過(guò)吏部考試，這說(shuō)明唐代科舉制不僅注重才學(xué)，還兼顧從政能力，A項(xiàng)正確；確保教育公平公正說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉取士在一定程度上滿足了當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)人才的需求，C項(xiàng)錯(cuò)誤；消除門(mén)閥政治殘余說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查唐代宗末年到唐德宗時(shí)期的財(cái)政收入變化。從材料中可以看出，唐德宗時(shí)的財(cái)政收入相比唐代宗末年有顯著增加，C項(xiàng)正確；材料未對(duì)中央與地方財(cái)權(quán)進(jìn)行對(duì)比，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及地方割據(jù)勢(shì)力的情況，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的財(cái)政收入數(shù)據(jù)對(duì)比，不能得出唐朝經(jīng)濟(jì)整體恢復(fù)發(fā)展的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查韓愈倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)的原因。唐朝中期，統(tǒng)治者興佛崇道，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，所以韓愈尊崇儒學(xué)，倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)，A項(xiàng)正確；無(wú)神論思想的出現(xiàn)不是韓愈倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)的主要原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期佛教思想未取得正統(tǒng)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹思想受到官方推崇是在韓愈之后的數(shù)百年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的代表成就。從戰(zhàn)國(guó)到漢代的醫(yī)學(xué)高峰代表成就有《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，隋唐醫(yī)學(xué)高峰的代表成就有《千金方》等，A項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作，不是醫(yī)學(xué)成就，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《氾勝之書(shū)》是農(nóng)學(xué)著作，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《四民月令》是農(nóng)書(shū)，不是醫(yī)學(xué)成就，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查宋太祖的統(tǒng)治策略。宋太祖鑒于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害，采取“事為之防，曲為之制”的措施，制定防范策略，以加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是防范策略的制定，而不是規(guī)范文武官員管理失序，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未對(duì)崇文抑武方針進(jìn)行評(píng)價(jià)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及削弱割據(jù)勢(shì)力的效果問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查10—13世紀(jì)中原王朝與北方少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系。在10—13世紀(jì)，北宋與遼、西夏，南宋與金等都簽訂了和約，北宋和南宋都以“歲幣”換和平，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期中原王朝未對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行重建，A項(xiàng)錯(cuò)誤；接受和親與會(huì)盟不是這一時(shí)期中原王朝應(yīng)對(duì)北方少數(shù)民族政權(quán)的主要方式，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝時(shí)已開(kāi)始把火藥運(yùn)用于軍事，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查北宋的市舶司。北宋設(shè)置市舶司管理海上貿(mào)易，并確立了國(guó)家與商人共利分利機(jī)制，這說(shuō)明海外貿(mào)易在北宋具有重要的財(cái)政意義，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)以商業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查宋代的社會(huì)觀念變化。宋代進(jìn)士娶妻論財(cái)以及富家與宗室聯(lián)姻等現(xiàn)象，說(shuō)明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的門(mén)第觀念受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；宋朝的重農(nóng)抑商政策未發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；婚姻論財(cái)和官商聯(lián)姻不一定導(dǎo)致政治腐敗，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“唯一”標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查遼金時(shí)期的華夏認(rèn)同意識(shí)。遼朝和西遼都自視為中華正統(tǒng)，這體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料未提及同源共祖的觀念，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族政權(quán)間的差異不可能消弭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)儒家思想的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查元朝的邊疆管理。“今皆賦役之，比于內(nèi)地”表明元朝加強(qiáng)了邊疆管理力度，使邊疆地區(qū)與內(nèi)地的管理趨于一體化，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)靈活變通因地制宜，B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝推行各民族平等政策不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是元朝的邊疆管理，與注重地方行政效率無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查明朝的內(nèi)閣。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明初廢除丞相后設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣是皇帝處理政務(wù)的輔助機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是分割宰相權(quán)力的產(chǎn)物，而是廢除丞相后設(shè)立的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣的主要作用是輔助皇帝處理政務(wù)，而不是強(qiáng)化對(duì)中央官僚機(jī)構(gòu)的控制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣沒(méi)有批紅權(quán)，批紅是皇帝的權(quán)力，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.答案：A簡(jiǎn)析：本題考查明朝對(duì)宗室成員的限制措施。明朝對(duì)宗室成員在政治上進(jìn)行嚴(yán)格限制，主要是為了減少宗室成員憑借特殊身份威脅皇權(quán)，維護(hù)皇權(quán)政治，A項(xiàng)正確；材料未涉及官員選拔，明朝官員選拔主要通過(guò)科舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；限制宗室成員與中樞決策效率無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)宗室成員的限制措施可能會(huì)引起宗室成員的不滿，不利于緩和皇室內(nèi)部矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.答案：C簡(jiǎn)析：本題考查明朝海禁政策與倭患的關(guān)系。材料表明明朝書(shū)生認(rèn)為禁絕通番可杜絕倭患，但實(shí)際上閩廣大家族利用官府禁令私自通番，導(dǎo)致嘉靖年間閩浙倭患，說(shuō)明海禁政策是倭患的誘因，C項(xiàng)正確；材料主要討論的是海禁政策與倭患的關(guān)系，未涉及土地兼并，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)海禁政策的問(wèn)題，而不是抵御外來(lái)侵略的緊迫性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)東南海防形勢(shì)日益嚴(yán)峻，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.答案：D簡(jiǎn)析：本題考查明代中后期服飾變化的原因。明代中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念進(jìn)一步解放，對(duì)服飾的審美和需求也發(fā)生了變化，追求明亮艷麗的服飾，D項(xiàng)正確；材料中的服飾變化與君主專制體制無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及政府對(duì)市場(chǎng)的管控，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與民族交融無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.答案：B簡(jiǎn)析：本題考查乾隆帝對(duì)軍機(jī)處的管理措施。乾隆帝要求明確發(fā)出廷寄諭旨的承旨人姓名，主要是為了消除假傳上諭的空間，監(jiān)督軍機(jī)大臣準(zhǔn)確傳達(dá)上命，從而強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治力，B項(xiàng)正確；材料未涉